作者： 欧阳询（557年—641年），唐代著名书法家、文学家，主持编撰《艺文类聚》。他是初唐文化的重要代表人物。
年代：编撰于唐代初年（7世纪初）。
内容简要：《艺文类聚》是中国古代第一部类书，共100卷，分为46部，727子目。书中按主题分类辑录了先秦至唐代的文献资料，内容涵盖天文、地理、历史、文学、艺术等各个方面。它是研究唐代以前文化的重要工具书，对后世类书的编撰产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-艺文类聚-卷三-岁时上-原文
据明本补
春 夏 秋 冬
◇春
《尔雅》曰：春为青阳，一曰发生。
《尚书》曰：寅宾出日，平秩东作，日中星鸟，以殷仲春。
《礼记月令》曰：孟春之月，东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来，乃择元辰，天子躬耕帝籍，是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动，仲春之月，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠，是月也，玄鸟至之日，祀于高禖，季春之月，桐始华，虹始见，萍始生，舟牧覆舟，五覆五反，天子始乘舟，布德行惠，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。
《周礼》曰：仲春诏后，率外内命妇，始蚕于北郊，帅六宫之夫人，生穜稑之种而献之于王。
《释名》曰：春之为言蠢也，物蠢而生。
《尸子》曰：春为忠，东方为春，春，动也，是故鸟兽孕宁，草木华生，万物咸遂，忠之至。
《尚书大传》曰：东方者，动方也，物之动也，何以谓之春，春，出也，物之出，故谓东方春也。
《周官》曰：罗氏，仲春罗春鸟，献鸠，以养老也。
《易纬通卦验》曰：震，东方也，主春分，日出青气，出直震，此正气出也，气出右，万物半死，气出左，蛟龙出，震气不至，则岁中少雷，万物华而不实，人民疾热，应在其冲。
又曰：立春条风至，雉雊，鸡乳，冰解，杨柳津，春分明庶风至，雷雨行，桃李华。
《毛诗》曰：春日载阳，有鸣仓庚，春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，迨及公子同归。
《尚书纬》曰：东方春，龙房位，其规仁，好生不贼。
《庄子》曰：春气发而百草生，正得秋而万宝成，夫春与秋，岂得而然哉，天道已行矣。
《孝经纬》曰：周天七衡六间，曰立春，后十五日，斗指寅，为雨水，后十五日，斗指甲，为惊蛰，后十五日，斗指卯，为春分，后十五日，斗指乙，为清明，后十五日，斗指辰，为穀雨。
《论语》曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
《老子》曰：众人熙熙，若享大牢，如登春台。
《淮南子》曰：春女悲，秋士哀，知物化矣。
又曰：女夷鼓歌，以司天和，以养百穀禽兽草木。［女夷，主春夏长养之神。］
又曰：孟春之月，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。
《说苑》曰：管仲曰：吾穷必矣，吾不能以春风风人，不能以夏雨雨人，吾穷必矣。
《京房占》曰：春当退贪残，进柔良，恤幼孤，赈不足，求隐士，则万物应节而生，随气而长，所谓春令也。
又曰：正月建寅，律为太蔟，鸡雉孳尾，招摇生聚，少阳解冻，其气温柔，逆之则寒。
《白虎通》曰：嫁娶以春何也，春天地交通，物始生，阴阳交接之时也。
《临海异物志》曰：鶗窸，一名田鹃，春三月鸣，昼夜不止，音声自呼，俗言取梅子，涂其口两边皆赤，上天自言乞思，［《太平御览》十九作恩。］至当麦［御览作陆。］子熟，鸣乃止耳。
《汉书》曰：孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇於路，以采诗，献之太师，比其音律，以闻於天子。
《东观汉记》曰：梁鸿将之会稽，作诗曰：维季春兮华色，麦含金兮方秀。
《续汉礼仪志》曰：立春之日，京都百官，皆衣青衣，立青幡，施土牛耕人于门外。
又曰：立春之日，下宽大书曰：方春东作，敬始慎微，罪殊死，且勿案验，皆须麦秋，退贪残，进柔良。
《博物志》曰：宋国有田夫，常衣黂缊以过冬，暨春东作，自暴於日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉，顾其妻曰：负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有赏。
《楚辞》曰：献岁发春兮，汨吾南征，菉蘋齐叶兮白芷生，湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。
又曰：开春发［楚辞九章发下有岁字。］兮，白日出之悠悠，吾且荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
又曰：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
又曰：青春受谢白日昭，春气奋发万物遽。
【诗】晋陆机诗曰：节运同可悲，莫若春气甚，和风未及燠，遗凉清且凛。
晋张协杂诗曰：大昊启东节，春郊礼青祗，鹰化日夜分，雷动寒暑离，飞泽洗冬条，浮飚解春澌，采虹缨高云，文虬鸣阴池，冲气扇九垠，苍生衍四垂，时至万实成，化周天地移。
晋郭璞诗曰：青阳畅和气，谷风穆以温，英茝晔林薈，昆虫咸启门，高台临迅流，四坐列王孙，羽盖停云阴，翠郁映玉樽。
晋顾凯之神情诗曰：春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀寒松。［摘句。］
梁简文帝春日想上林诗曰：春风本自奇，杨柳最相宜，柳叶恒著地，杨花好上吹，处处春心动，常惜光阴移，西京董贤馆，南宛习都［按据襄阳记，当作郁。］池，行间鱼共乐，桃上鸟相窥，香车云母幰，駃马黄金羁。
又晚春时诗曰：紫兰叶初满，娇莺弄不稀，石蹲还似兽，萝长更胜衣，水冻文鳐聚，山瞑雅鸟飞，渚蒲变新节，岩桐长旧围，风花落未已，山斋开夜扉。
又春日看梅诗曰：昨日看梅树，新花已自生，今旦闻春鸟，何啻两三声，冻解池开渌，云穿天半晴，游心不应动，为此欲逢迎。
又晚日后堂诗曰：幔阴通碧砌，日影度城隅，岸柳垂长叶，窗桃落细跗，花留蛱蝶粉，竹翳蜻蜓珠，赏心无与共，染翰独踟蹰。
又春日诗曰：花开几千叶，水覆数重衣，蝶飏萦空舞，燕作同心飞，歌妖弄曲罢，郑女挟琴归。
又春日诗曰：年还乐应满，春归思复生，桃含可怜紫，柳
发断肠情，落花随燕入，游丝带蝶惊，邯郸歌管地，见许欲留情。
梁元帝春日诗曰：春还春节美，春日春风过，春心日日异，春情处处多，处处春芳动，日日春禽变，春意春已繁，春人春不见，不见怀春人，徒望春光新，春愁春自结，春结讵能申，欲道春园趣，复忆春时人，春人竟何在，空爽上春期，独念春花落，还似昔春时。
梁沈约咏春初诗曰：扶道觅阳春，相将共携手，草色犹自腓，林中都未有，无事逐梅花，空交信杨柳，且复归去来，含情寄杯酒。
又春咏曰：杨柳乱如丝，绮罗不自持，春草复黄绿，客心伤此时，青苔已结洧，碧水复盈淇，日华照赵瑟，风心动燕姬，襟中万行泪，故是一相思。
梁吴筠［按当作均，后同。］春诗曰：春从何处来，拂水复惊梅，云彰青琐闼，风吹承露台，美人隔千里，罗帷闭不开，无由得共语，空对相思杯。
梁王僧孺寄乡友诗曰：旅心已多恨，春至尚离群，翠枝结斜影，绿水散圆文，戏鱼两相顾，游鸟半藏云，何时不悯默，是日最思君。
又春思绝句诗曰：雪罢枝即青，冰开水便绿，复闻黄鸟声，全作相思曲。
梁萧子范春望古意诗曰：光景斜汉宫，横梁照采虹，春情寄柳色，鸟语出梅中，氛氲闺里思，逶迤水上风，落花徒入户，何解妾床空。
梁王筠春日诗曰：金堤草非旧，玉池泉已新，风生似羊［原讹牛，据冯校本改。］角，云上若鱼鳞，幽闺多怨思，停织坐娇春，芳华既零落，方作向隅人。
梁萧瑱春日贻刘孝绰诗曰：涧水初流碧，山樱早发红，新禽争弄响，落蕊乱从风，拂筵多软幹，映户悉花丛，谁云相去远，垂柳对高桐。
梁庾肩吾诗曰：桃红柳絮白，照日复随风，影出朱城外，香归青殿中，水映寄生竹，山横半死桐，颁文知渥重，搦札愧才空。
梁鲍泉奉和湘东王春日诗曰：新燕始新归，新蝶复新飞，新花满新树，新月丽新辉，新光新气早，新望新盈抱，新水新绿浮，新禽新听好，新景自新还，新叶复新攀，新枝虽可结，新愁讵解颜，新思独氛氲，新知不可闻，新扇如新月，新盖学新云，新落连珠泪，新点石榴裙。
梁闻人蒨春日诗曰：高台动春色，清池映日华，绿葵向光转，翠柳逐风斜，林有鸣心鸟，园多夺目花，相与咸知节，叹子独离家。
周庾信咏春诗曰：昨夜鸟声春，惊鸣动四邻，今朝梅树下，定有咏花人，流星浮酒泛，粟瑱绕杯唇，何劳一片雨，唤作阳台神。
又曰：逍遥游桂苑，寂绝想桃源，狭石分花迳，长桥映水门，管声惊百鸟，人衣香一园，定知欢未足，横琴坐树根。
陈徐陵诗曰：岸烟起暮色，岸水带斜晖，迳狭横枝度，帘摇惊燕飞，落花承步履，流涧写行衣，何殊九芝盖，薄暮洞庭归。
隋江总山庭春诗曰：洗沐唯五日，栖迟在一丘，古楂横近涧，危石耸前洲，峰绿开河柳，池红照海榴，野花宁待晦，山虫讵识秋，人生复能几，夜烛非长游。
【赋】晋傅玄阳春赋曰：虚心定乎昏中，龙星正乎春辰，嘉勾芒之统时，宣太皞之威神，素冰解而泰液洽，玄獭祭而雁北征，幽蛰蠢动，万物乐生，依依杨柳，翩翩浮萍，桃之夭夭，灼灼其荣，繁华烨而燿野，炜芬葩而扬英，鹊营巢於高树，燕衔泥於广庭，睹戴胜之止桑，聆布穀之晨鸣，习习谷风，洋洋绿泉，丹霞横景，文虹竟天。
晋湛方生怀春赋曰：夫荣彫之感人，犹色象之在镜，事随化而迁回，心无主而虚映，眄秋林而情悲，游春泽而心恧，虽四时之平分，何阳节之清淑，日婉娈以舒和，气有仁而无肃，雷发乡於南山，雨渐泽於四溟，启潜蛰於九泉，收灵蛇於天庭，修虹焕绿以东冏，幽涧泮冰而流清，鸿飘翮於归风，燕衔泥而来征，鸷鸟感仁而革性，鶗窸乘化而变声，麦芃芃而含秀，桑蔼蔼而敷荣。
周庾信春赋曰：宜春苑中春已归，披香殿里作春衣，新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞，河阳一县并是花，金谷从来满园树，一丛香草足碍人，数尺游丝即横路，苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉，吹箫弄玉之台，鸣珮陵波之水，移戚里之家富，入新丰而酒美，石榴聊泛，蒲桃酦醅，芙蓉玉碗，莲子金杯，新芽竹笋，细核杨梅，绿珠捧琴至，文君送酒来，玉管初调，鸣弦暂抚，阳春绿水之曲，对凤回鸾之舞，更炙笙簧，还移筝柱，月入歌扇，花承节鼓，协律都尉，射雉中郎，停车小苑，连骑长杨，金鞍始被，柘月新张，拂尘看马埒，分朋入射堂，马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁，艳锦安天鹿，新绫织凤皇，三日曲水向河津，日晚河边多解神，树下流杯客，沙头度水人，镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾，百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家，池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
晋夏侯湛春可乐曰：春可乐兮，乐东作之良时，嘉新田之启莱，悦中畴之发菑，桑冉冉以奋条，麦遂遂以扬秀，泽苗翳渚，原卉耀阜，春可乐兮，乐崇陆之可娱，登夷冈以回眺，超矫驾乎山嵎，缀杂华以为盖，集繁蕤以饰裳，散风衣之馥气，纳戢怀之潜芳，鹦交交以弄音，翠翾翾以轻翔，招君子以偕乐，携淑人以微行。
晋王廙春可乐曰：春可乐兮，乐孟月之初阳，冰泮涣以微流，土冒橛而解刚。野暄卉以挥绿，山葱蒨以发苍。
晋李颙悲四时曰：悲春日兮，悲阳泽之方宣，建灵威以延蛰，叩东震而响天。布和气之烟煴，舒朗景之淑鲜，云兴滋於秀石，飚鸣柯於崇山，
平皋眇莽，中林葱青，野马飞涧，晨虹垂旌，阳燕南徂，阴雁北征，素华浩浩，丹秀荧荧。
◇夏
《尔雅》曰：夏为朱明，一曰长嬴。
《尸子》曰：夏为乐，南方为夏，夏，兴也，南，任也，是故万物莫不任兴，蕃殖充盈，乐之至也。
《尚书》曰：申命羲叔，宅南交，日永星火，以正仲夏，鸟兽希革。
《周书·时训》曰：夏至之日，鹿角解，蜩始鸣，大暑之日，腐草化为萤。
《礼记》曰：孟夏月，盛德在火，天子迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，靡草死，麦秋至，断薄刑，决小罪，仲夏之月，天子羞以含桃，先荐寝庙，日长至，阴阳争，君子处必掩身，无躁，蝉始鸣，木槿荣，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭，季夏之月，温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草化为萤。
又曰：南方者夏，夏之为言假也，养之长之，假之仁也。
尚书考灵耀曰：火星为夏期，专阳相［御览二十一相下有助字。］同精感符。
《易通卦验》曰：离，南方也，主夏，日中赤气出，直离，此正气，出右，万物半死，气出左，赤地千里。
《诗含神雾》曰：曹，地处季夏之位，土地劲急，音中徵，其声清以急。
太公《金匮》曰：纣尝以六月猎於西土，发民逐禽，民谏曰：今六月，天务覆施，地务长养，今盛夏发民逐禽，而元元悬於野，君践一日之苗，而民百日不食，天子失道，后必无福，纣以为妖言而诛之，后数月，天暴风雨，发屋折树。
皇览《逸礼》曰：夏则衣赤衣，佩赤玉，乘赤辂，驾赤龙，载赤旗，以迎夏於南郊，其祭。］先黍与鸡，居明堂正庙，启南户。
孝经纬，周天七衡六间，曰穀雨，后十五日，斗指戊，东南维，为立夏，后十五日，斗指己，以为小满。
《管子》曰：夏至而麦熟，天子祀太宗，其盛以麦，穀之始也。
《淮南子》曰：孟夏之月，南宫御女，赤色赤衣，吹竽笙。
又曰：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，夏五月，为之下霜。
又阳气为火，阴气为水，水胜故夏至温，火胜故冬至燥，八尺之表，景修尺五寸，景修则阴气胜，短则阳气胜，阴气胜则为水，阳气胜则为旱。
《文子》曰：政失於夏，荧惑逆行，夏政不失，降雨时。
续汉书律历志曰：日行南陆谓之夏。
蔡邕《独断》曰：夏至阴气始起，麋鹿解角，故寝兵鼓，身欲宁，志欲静，故不听事。
《续汉礼仪志》曰：夏至日，浚井改水，冬至日，钻燧改火。
《五经通义》曰：夏至阴始动，未达，故寝兵鼓，不设政事，所以助养阴气也，易曰：先王以至日闭关，后不省方，以此助之。
《楚辞》曰：滔滔孟夏，草木莽莽。
又曰：收恢台之盛夏。
【诗】晋郭璞诗曰：羲和聘丹衢，朱明赫其猛，融风拂晨霄，阳精一何冏，闲宇静无娱，端坐愁日永。
晋李颙诗曰：炎光灿南溟，溽暑融三夏，黮｛雨对｝重云荫，砰棱震雷吒。
宋颜延之夏夜呈从兄散骑诗曰：炎天方埃郁，暑晏阕尘纷，独静阙隅座，临堂对星分，侧听风薄木，遥睇月开云，夜蝉当夏急，阴虫先秋闻，岁候初过半，荃蕙岂久芬。
齐谢朓出下馆诗曰：麦候始清和，凉雨销炎燠，红莲摇弱荇，丹藤绕新竹，物色盈怀抱，方驾娱耳目。
梁萧子范夏夜独坐诗曰：节序值徂炎，兹宵在三伏，冯轩伫凉气，中筵倦烦燠，寂漠对空窗，清疏临夜竹，虫音乱阶草，萤光绕庭木，帘月渡斜辉，风花起馀馥，一伤年志罢，长嗟逝波速。
【赋】晋傅玄述夏赋曰：四月惟夏，运臻正阳，和气穆而扇物，麦含露而飞芒，清徵泛於琴瑟，朱鸟感於炎荒，鹿解角於中野，草木蔚其条长。
梁江淹四时赋曰：至如［如字据冯校本补。］炎云峰起，芳树未移，皋兰生坂，朱荷出池，忆上国之绮树，想金陵之蕙枝。
晋李颙悲四时赋曰：悲炎节之赫羲，览祝融之御辔，游井耀兮南离，睎辰凯之长吹，荫绿柳之杨枝，云郁律以泉涌，雨淋澡而方簁，奋骇霆之奔磕，舒惊电之横摛。
◇秋
《尔雅》曰：秋为白藏，一曰收成。
《礼记》曰：孟秋之月，凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，仲秋之月，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞，季秋之月，鸿雁来宾，雀入大水为蛤，菊有黄花，豺乃祭兽。
《尸子》曰：秋为礼，西方为秋，秋，肃也，万物莫不礼肃，敬之至也。
《毛诗》曰：秋日凄凄，百草具腓。
又曰：一日不见，如三秋兮。
《春秋考异邮》曰：立秋趣织鸣。
《尚书》曰：分命和仲，宅西，曰昧谷，寅饯纳日，平秩西成，宵中星虚，以殷仲秋。
《周书·时训》曰：立秋之日，凉风至，后五日，白露降，后五日，寒蜩鸣，凉风不至，国无严政，白露不降，民多欬病，寒蜩不鸣，人臣力争，白露之日，鸿雁来，后五日，玄鸟归，后五日，群鸟养羞，鸿雁不来，远人背叛，玄鸟不归，室家离散，群鸟不羞，臣下骄慢，秋分之日，雷乃始收，后五日，蛰虫坯户，后五日，水始涸，雷乃不收，诸侯淫汰，蛰虫不坯，民靡有赖，水不始涸，介虫为害。
《周官》曰：司裘，掌为大裘，以供王祀天之服，仲秋献良裘，季秋献功裘。
又曰：籥章，掌仲秋击土鼓，籥豳诗，以迎寒。
皇览《逸礼》曰：秋则衣白衣，佩白玉，乘白辂，驾白骆，载白旗，以迎秋于西郊。
《诗含神雾》曰：秦，地处仲秋之位，
男懦弱，女高膫，白色秀身，音中商，其言舌举而仰，声清以扬。
《文子》曰：日月欲明，浮云盖之，丛兰欲修，秋风败之。
《淮南子》曰：孟秋之月，西宫御女白色，衣白采，撞白锺，其兵钺，其畜狗，八月官尉，其树柘，九月官候，其树槐。
《汉书》曰：孙宝［原讹实，据本书九十一卷鹰篇引改。］为京兆尹，以立秋日，署侯文为东部督邮，入见，敕曰：今鹰隼始击，当从天气，取奸恶，以成严霜之诛，掾部其有人乎。
《尚书考灵耀》曰：虚星为秋候，昴为冬期，阴气相佐，德乃不邪，子助母收，母合子符，［虚星，北方宿也，昴星，西方宿也，阴称母也。］
续汉礼仪志曰：立秋之日，白郊毕，始扬武，斩牲於郊东门，以荐陵庙，其仪。］乘舆御戎辂，白马朱鬛，骋，执弩射牲，牡［续汉志作牲。］以鹿麛，太宰令谒者各一人，载获车，驰驷送陵庙，还宫，遣使者赍束帛，以赐武官，肆兵，习战阵之仪，斩牲之礼，名曰貙刘。
《世说》曰：张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴莼菜羹鲈鱼鲙，曰：人生贵適志耳，何能从宦数千里，以要名爵，遂命驾便归，俄而齐王败，时人皆谓之为见机而作。
《楚辞·九怀》曰：秋风兮萧萧，舒芳兮振条。
又曰：悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归，穴寥兮天高而气清，寂惨兮收潦而水清。
又曰：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
又曰：皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋，白露既下降百草兮，淹离被此梧楸。
又曰：秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。
《淮南子》曰：春女悲，秋士哀，知物化矣。
《风土记》曰：鸣鹤戒露，白鹤也，此鸟性儆，至八月，白露降，即高鸣相儆。
【诗】晋左思杂诗曰：秋风何烈烈，白露为朝霜，柔条旦夕劲，绿叶日夜黄，明月出云崖，皎皎流素光，披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。
晋孙绰诗曰：萧瑟仲秋月，飚唳风云高，山居感时变，远客兴长谣，疏林积凉风，虚岫结凝霄，湛露洒庭林，密叶辞荣条，抚叶悲先落，攀松羡后凋。
晋江逌诗曰：祝融解炎辔，蓐收起凉驾，高风催节变，凝露督物化，长林悲素秋，茂草思朱夏，鸣雁薄云岭，蟋蟀吟深榭，寒蝉向夕号，惊飚激中夜。
宋孝武初秋诗曰：夏尽炎气微，火息凉风生，绿草未倾色，白露已盈庭，远视秋云发，近听寒蝉鸣，运移矜物化，川上感余情。
又秋夜诗曰：局景薄西隅，升月照东垂，肃肃风盈幕，泫泫露倾枝，侧闻飞壶急，坐见河宿移，睹辰念节变，感物矜乖离。
宋谢惠连怀秋诗曰：平生无志意，少小婴忧患，如何乘［冯校本作辛。］苦心，矧复值秋晏，皎皎天月明，弈弈河宿烂，萧瑟含风蝉，寥唳度云雁，寒商动清闺，孤灯暧幽幔，耿介繁虑积，展转长宵半，夷阴难豫谋，倚伏昧前筭，未知古人心，且从性所玩，宾至可命觞，朋来当染翰，颓魄不再圆，倾羲无两旦，金石终销毁，丹青蹔彫焕，各勉玄发欢，无贻白首叹。
宋南平王刘铄歌诗曰：昊天清且高，秋气发初凉，白露下微津，明月流素光，凝烟泛城阙，凄风入轩房，朱华先零落，绿草就芸黄，纤罗还笥箧，轻纨改衣裳。
宋鲍照秋日诗曰：枯枝叶易零，疲客心易惊，今兹亦何早，已闻络纬鸣，回风灭且起，卷蓬息复征，凄凄簟上寒，栗栗帐里清，物色延暮思，霜露逼朝荣，白杨方萧瑟，长叹从此生。
宋汤惠休歌诗曰：秋风袅袅入曲房，罗帐含月思心伤，蟋蟀夜鸣断人肠，长夜思君心飞扬，他人相思君相忘，锦衾瑶席为谁芳。
又歌思引曰：秋寒依依风过河，白露萧萧洞庭波，思君末光光已灭，眇眇悲望如思何。
梁简文帝秋诗曰：羽翣晨犹动，珠汗昼恒挥，秋风忽袅袅，向夕引凉归，浮阴即染浪，清气始乘衣，卷幌通河色，开窗引月晖，晚花栏下照，疏萤簟上飞，直置犹如此，何况送将归。
又秋夜诗曰：高秋渡函谷，坠露下芳枝，绿潭倒云气，青山衔月规，花心风上转，叶影树中危，外游独千里，夕叹谁共知。
又秋夜诗曰：萤飞夜的的，虫思夕喓々，轻露沾悬井，浮烟入绮寮，檐重月没早，树密风声饶，池莲翻罢叶，霜筱生寒条，端坐弥兹漏，离忧积此宵。
又秋晚诗曰：浮云出西岭，落日下西江，促阴横隐壁，长晖斜度窗，乱霞圆绿水，细叶影飞棋。
梁萧晔奉和诗曰：副君乘暇景，临秋坐北宫，杏梁照初月，莲池引夕风，清晖洞澡井，流香入绮笼，鹊声时徙树，萤光乍灭空，凉氛散簟席，露色变林丛。
梁范云赠俊公道人诗曰：秋蓬飘秋甸，寒藻泛寒池，风条振风乡，霜叶断霜枝，幸及清江满，无使明月亏，月亏君不来，相期竟悠哉。
梁沈约秋夜诗曰：月落宵向分，紫烟郁氛氲，曀曀萤入雾，离离雁出云，巴童闇理瑟，汉女夜缝裙，新知乐如是，久要讵相闻。
梁庾肩吾奉和便省馀秋诗曰：前对金精坡，傍临圆水池，照影碍浮叶，看山通回枝，雁行连雾尽，雨足带云移。
梁吴筠秋念诗曰：团团珠晖转，炤炤汉阴移，箕风入桂露，璧月满瑶池，树青草未落，蝉凉叶已危，还深长夜想，顾忆临邛卮，芳杜果芜没，缨带欲何为。
梁鲍泉秋日诗曰：露色已成霜，梧楸欲半黄，燕去朓恒静，莲寒池不香，夕乌飞向月，馀蚊聚逐光，旅情恒自苦，秋夜渐应长。
【赋】晋潘岳秋兴
赋序曰：晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛，以太尉掾寓直于散骑之省，高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处，仆野人也，偃息不过茆屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客，摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑底宁，譬犹池鱼笼鸟，而有江湖山薮之思，於是染翰操纸，慨然而赋，于时秋也，以秋兴命篇，四运忽其代序，万物纷以回薄，览华莳之时育，察盛衰之所讬，［原讹记，据冯校本改。］感冬索以春敷，嗟夏茂而秋落，虽末事之荣悴，伊人情之美恶，嗟秋日之可哀，良无愁而不尽，野有归燕，隰有翔隼，游氛朝兴，槁叶夕殒，於是乃屏轻箑，释纤絺，藉莞蒻，御袷衣，庭树槭以洒落，劲风戾而吹帷，蝉嘒嘒，以寒吟，雁飘飘而南飞，天晃朗而弥高，日悠阳而浸微，何微阳之短晷，觉凉夜之方永，月朣胧以含光，露凄清以凝冷，熠燿粲於阶闼，蟋蟀鸣於轩屏，听离鸿之晨吟，望流火之馀景，宵耿介而不寐，独展转於华省，悟岁时之遒尽兮，慨府首而自省，班鬓彪以承弁兮，素发飒以垂领，且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉，耕东皋之沃壤，输黍稷之馀税，逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世，优哉游哉，聊以卒岁。
晋卢谌感运赋曰：朱明送夏，白藏迎秋，微凉渐届，溽暑日收，气掆々而浸冷。霜微微而日华，翠叶纷以朝落，朱华惨以夕捐。
晋江逌述归赋曰：时运逝其何速，素秋奄以告季，虚柳中於昏日，羲和宿于房位，微寒凄其薄人，凝霜粲兮朝坠，林飘飘以洒叶，隰芒芒而摧穟，菊发华於高丘，雁辞北以南莅。
宋袁淑秋晴赋曰：是月也，声晷合，朝夜分，霆收耀，虹戢文，炎都褰埃，旻寓涤氛，［原讹气，据冯校本改。］曳悲泉之凝雾，转绝垠之严云。
宋沈勃秋羁赋曰：於时朱云弛辰，金祗御岁，菊图缛於园沼，橘倒饰於池例，草改濬而倾蕡，林伐状而摇蒂，潭掆气而威荷，露危光而严蕙。
梁简文帝秋兴赋曰：秋何兴而不尽，兴何秋而不伤，伤二情之本背，更同来而匪方，复有登山望别，临水送归，洞庭之叶初下，塞外之草前衰，攸征人与行子，必承脸而霑衣，纷吾闲居有怡，优游多暇，乃息书幌之劳，以命北园之驾，尔乃从玩池曲，迁坐林间，淹留而荫丹岫，徘徊而搴木兰，为兴未已，升彼悬崖，临风长想，冯高俯窥，察游鱼之息涧，怜惊禽之换枝，听夜签之响殿，闻悬鱼之扣扉，将据梧於芳杜，欲留连而不归。
又临秋赋曰：火歇兮秋气生，风起兮秋潦清，览时兴而自得，聊飞辔而娱情。遵二条之广路，背九仞之高城，尔乃登长坂，息余骥，揽笔舒情，沉吟属思，草色杂而香同，树影齐而花异，遥峰迢遰，萦沙断绝，云出山而相似，水含天而难别。
梁江淹四时赋曰：及夫秋风一至，白露团团，明月生波，营［本集作萤。］光迎寒，眷庭中之梧楸，念机上之罗纨。
晋夏侯湛秋可哀曰：秋可哀兮，哀秋日之萧条，火回景以西流，天既清而气高，壤含素霜，山结玄霄，月延路以增夜，日迁行以收晖，屏絺綌於笥匣，纳纶缟以授衣，秋可哀兮，哀新物之陈芜，绸筱朔以敛稀，密叶摵以陨疏，雁擢翼於太清，燕蟠形乎榛墟，秋可哀兮，哀良夜之遥长，月翳翳以隐云，时笼笼以投光，映前轩之疏幌，炤后帷之闲房，拊轻衾而不寐，临虚槛而褰裳，感时迈以兴思，情怆怆以含伤。
又秋夕哀曰：秋夕兮遥长，哀心兮永伤，结帷兮中宇，屣履兮闲房，听蟋蟀之潜鸣，睹游雁之云翔，寻修庑之飞檐，览明月之流光，木萧萧以被风，阶缟缟以受霜，玉机兮环转，四运兮骤迁，衔恤兮迄今，忽将兮涉年，日往兮哀深，岁暮兮思繁。
晋湛方生秋夜诗［冯校本作清。］曰：悲九秋之为节，物凋悴而无荣，岭颓鲜而殒绿，木倾柯而落英，履代谢以惆怅，睹摇落而兴情，信皋壤而感人，乐未毕而哀生，秋夜清兮，何秋夕之转长，夜悠悠而难极，月皦皦而停光，播商气以清温，扇高风以革凉，水激波以成涟，露凝结而为霜，凡有生而必凋，情何感而不伤，苟灵符之未虚，孰兹恋之可忘，何天悬之难释，思假畅之冥方，拂尘衿於玄风，散近滞於老庄，揽逍遥之宏维，总齐物之大纲，同天地於一指，等大山於毫芒，万虑一时顿渫，情累豁焉都忘，物我泯然而同体，岂复寿夭於彭殇。
宋谢琨秋夜长曰：秋夜长兮，虽欣长而悼速，送晨晖於西岭，迎夕景於东谷，夜既分而气高，风入林而伤绿，燕翩翩以辞宇，雁邕邕而南属。
宋苏彦秋夜长曰：晨晖电流以西逝，闲宵漫漫其未央，牛女隔河以延伫，列宿双景以相望，轻云飘霏以笼朗，素月披曜而舒光，时禽鸣於庭柳，节虫吟於户堂，零叶纷其交萃，落英飒以散芳，睹迁化之遒迈，悲荣枯之靡常，贞松隆冬以擢秀，金菊吐翘以凌霜。
宋何瑾悲秋夜曰：欣莫欣兮春日，悲莫悲兮秋夜，伊之秋夜可悲，增沉怀於远情，叹授衣於豳诗，感萧瑟於宋生，天廖廓兮高褰，气凄肃兮厉清，燕溯阴兮归飞，雁怀阳兮寒鸣，霜凝条兮漼漼，露霤叶兮泠泠。
宋伏系之秋怀曰：於是景宇肃澄，风高木敛，凄气夕衰，零露晨湛，泽收润而草枯，叶骤坠而庭掩，雁偕来以希阳，燕游逝而投险，岂微物之足怀，伤颓龄之告渐。
◇冬
《尔雅》曰：冬为玄英，一曰安宁。
《礼记》曰：孟冬之月，水始冰，地始冻，雉入大
里飞鸟，何尝不梦帝城之阡陌，故乡之台沼。
晋陆云岁暮赋曰：颛顼御时，玄冥统官，沦重阳於潜户兮，严积阴於司寒，坚冰涸於川底兮，白雪陨於云端，时凛戾其可悲兮，气萧索以伤心，凄风怆其鸣条，落叶翻而洒林，兽藏丘而绝迹兮，鸟攀木而栖音，山振枯於层岭兮，人怀惨於重襟。
梁萧子云岁暮直庐赋曰：日躔女度，岁华云暮，衡轻炭燥，权重泉涸，藏玄武於大阴，蛰螣蛇於高雾，日临圭而易落，晷中杙而南傃，凝寒气於广庭，洞层阴於端库，风餮切而晚作，云沧浪而晦景，霰的皪於彤庭，霙葳蕤於丹屏，韬罘罳之飞栋，没屠苏之高影，始飘舞於圆池，终停华於方井。
晋傅玄大寒赋曰：五行倏而竟骛兮，四节纷而电逝，谅暑往寒来，十二月而成岁，日月会於析木兮，重阴凄而增肃，彩虹藏於虚廓兮，鳞介潜而长伏，若乃天地凛冽，庶极气否，严霜夜结，悲风昼起，飞雪山积，萧条万里，百川明而不流兮，冰冻合於四海，扶木憔悴於汤谷，若华零落於濛汜。
泰始明昌国文-古籍-艺文类聚-卷三-岁时上-译文
根据明代版本补充
春 夏 秋 冬
◇春
《尔雅》说：春天被称为青阳，也叫发生。
《尚书》说：寅时迎接日出，平秩东作，日中时星鸟出现，以确定仲春的时间。
《礼记月令》说：孟春之月，东风解冻，冬眠的动物开始苏醒，鱼游上冰面，水獭捕鱼，鸿雁飞来，选择吉日，天子亲自耕种帝籍，这个月，天气下降，地气上升，天地和谐，草木开始发芽，仲春之月，桃花开始开放，黄鹂鸣叫，鹰变成鸠，这个月，玄鸟到来之日，祭祀高禖，季春之月，桐树开花，彩虹出现，浮萍开始生长，舟牧覆舟，五覆五反，天子开始乘船，布德行惠，鸣鸠拂动羽毛，戴胜鸟降落在桑树上。
《周礼》说：仲春时，诏令皇后率领内外命妇，开始在北郊养蚕，带领六宫的夫人，种植穜稑的种子并献给国王。
《释名》说：春的意思是蠢动，万物蠢动而生。
《尸子》说：春天代表忠诚，东方代表春天，春天是动的，所以鸟兽怀孕安宁，草木开花生长，万物都顺利，这是忠诚的极致。
《尚书大传》说：东方是动的方向，万物都在动，为什么称之为春，春是出的意思，万物出来，所以称东方为春。
《周官》说：罗氏在仲春时捕捉春鸟，献上鸠鸟，以养老。
《易纬通卦验》说：震卦代表东方，主宰春分，日出时青气出现，直冲震卦，这是正气出现，气出现在右边，万物半死，气出现在左边，蛟龙出现，震气不到，则年中少雷，万物开花但不结果，人民容易生病发热，应在冲位。
又说：立春时条风到来，雉雊，鸡乳，冰解，杨柳津，春分时明庶风到来，雷雨行，桃李开花。
《毛诗》说：春天阳光明媚，黄鹂鸣叫，春天日子漫长，采蘩祁祁，女子心中伤悲，等到与公子同归。
《尚书纬》说：东方春天，龙房位，其规仁，好生不贼。
《庄子》说：春气发动，百草生长，秋天收获万宝，春天和秋天，岂能如此，天道已经运行了。
《孝经纬》说：周天七衡六间，称为立春，后十五日，斗指寅，为雨水，后十五日，斗指甲，为惊蛰，后十五日，斗指卯，为春分，后十五日，斗指乙，为清明，后十五日，斗指辰，为穀雨。
《论语》说：暮春时，春服已经做好，五六位成年人，六七位童子，在沂水沐浴，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。
《老子》说：众人熙熙攘攘，像享受大牢，如同登上春台。
《淮南子》说：春天女子悲伤，秋天男子哀愁，知道物化。
又说：女夷鼓歌，以司天和，以养百穀禽兽草木。［女夷，主春夏长养之神。］
又说：孟春之月，东宫御女青色，穿青衣，鼓琴瑟。
《说苑》说：管仲说：我必定穷困，我不能以春风风人，不能以夏雨雨人，我必定穷困。
《京房占》说：春天应当退去贪残，进用柔良，抚恤幼孤，赈济不足，寻求隐士，则万物应节而生，随气而长，这就是春令。
又说：正月建寅，律为太蔟，鸡雉孳尾，招摇生聚，少阳解冻，其气温柔，逆之则寒。
《白虎通》说：嫁娶为何在春天，春天天地交通，万物开始生长，阴阳交接之时。
《临海异物志》说：鶗窸，又名田鹃，春天三月鸣叫，昼夜不停，声音自呼，俗言取梅子，涂其口两边皆赤，上天自言乞思，［《太平御览》十九作恩。］至当麦［御览作陆。］子熟，鸣乃止耳。
《汉书》说：孟春之月，群居者将散，行人振木铎在路上，以采诗，献给太师，比其音律，以闻于天子。
《东观汉记》说：梁鸿将去会稽，作诗说：维季春兮华色，麦含金兮方秀。
《续汉礼仪志》说：立春之日，京都百官，皆穿青衣，立青幡，施土牛耕人于门外。
又说：立春之日，下宽大书说：方春东作，敬始慎微，罪殊死，且勿案验，皆须麦秋，退贪残，进柔良。
《博物志》说：宋国有田夫，常穿黂缊过冬，到了春天东作，自己晒太阳，不知天下有广厦隩室，绵纊狐貉，对其妻说：负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有赏。
《楚辞》说：献岁发春兮，汨吾南征，菉蘋齐叶兮白芷生，湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。
又说：开春发［楚辞九章发下有岁字。］兮，白日出之悠悠，吾且荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
又说：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
又说：青春受谢白日昭，春气奋发万物遽。
【诗】晋陆机诗说：节运同可悲，莫若春气甚，和风未及燠，遗凉清且凛。
晋张协杂诗说：大昊启东节，春郊礼青祗，鹰化日夜分，雷动寒暑离，飞泽洗冬条，浮飚解春澌，采虹缨高云，文虬鸣阴池，冲气扇九垠，苍生衍四垂，时至万实成，化周天地移。
晋郭璞诗说：青阳畅和气，谷风穆以温，英茝晔林薈，昆虫咸启门，高台临迅流，四坐列王孙，羽盖停云阴，翠郁映玉樽。
晋顾凯之神情诗说：春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀寒松。［摘句。］
梁简文帝春日想上林诗说：春风本自奇，杨柳最相宜，柳叶恒著地，杨花好上吹，处处春心动，常惜光阴移，西京董贤馆，南宛习都［按据襄阳记，当作郁。］池，行间鱼共乐，桃上鸟相窥，香车云母幰，駃马黄金羁。
又晚春时诗说：紫兰叶初满，娇莺弄不稀，石蹲还似兽，萝长更胜衣，水冻文鳐聚，山瞑雅鸟飞，渚蒲变新节，岩桐长旧围，风花落未已，山斋开夜扉。
又春日看梅诗说：昨日看梅树，新花已自生，今旦闻春鸟，何啻两三声，冻解池开渌，云穿天半晴，游心不应动，为此欲逢迎。
又晚日后堂诗说：幔阴通碧砌，日影度城隅，岸柳垂长叶，窗桃落细跗，花留蛱蝶粉，竹翳蜻蜓珠，赏心无与共，染翰独踟蹰。
又春日诗说：花开几千叶，水覆数重衣，蝶飏萦空舞，燕作同心飞，歌妖弄曲罢，郑女挟琴归。
又春日诗说：年还乐应满，春归思复生，桃含可怜紫，柳
表达断肠的情感，落花随着燕子飞入，游丝带着蝴蝶惊飞，邯郸的歌管之地，见到美景想要留下情感。
梁元帝的春日诗说：春天回来了，春节美好，春日和春风过去了，春心每天都有所不同，春情处处都有，处处春芳在动，每天春禽在变化，春意已经繁盛，春人却不见，不见怀春的人，只能望着春光的新鲜，春愁自己结，春结怎能解开，想要说春园的趣味，又想起春天的人，春人究竟在哪里，空留上春的期待，独自思念春花的落下，还像过去的春天。
梁沈约咏春初诗说：扶着道路寻找阳春，一起携手，草色还在，林中还没有，无事追逐梅花，空交信杨柳，暂且回去，含情寄托杯酒。
又春咏说：杨柳乱如丝，绮罗不自持，春草又黄绿，客心伤此时，青苔已经结洧，碧水又盈淇，日华照赵瑟，风心动燕姬，襟中有万行泪，所以是一相思。
梁吴筠（按当作均，后同）春诗说：春天从哪里来，拂水又惊梅，云彰青琐闼，风吹承露台，美人隔千里，罗帷闭不开，无法共语，空对相思杯。
梁王僧孺寄乡友诗说：旅心已经多恨，春天到了还离群，翠枝结斜影，绿水散圆文，戏鱼两相顾，游鸟半藏云，何时不悯默，是日最思君。
又春思绝句诗说：雪停了树枝就青了，冰开了水就绿了，又听到黄鸟的声音，全作相思曲。
梁萧子范春望古意诗说：光景斜照汉宫，横梁照采虹，春情寄托柳色，鸟语出梅中，氛氲闺里思，逶迤水上风，落花徒入户，何解妾床空。
梁王筠春日诗说：金堤草不是旧的，玉池泉已经新了，风生似羊角，云上若鱼鳞，幽闺多怨思，停织坐娇春，芳华已经零落，方作向隅人。
梁萧瑱春日贻刘孝绰诗说：涧水初流碧，山樱早发红，新禽争弄响，落蕊乱从风，拂筵多软幹，映户悉花丛，谁云相去远，垂柳对高桐。
梁庾肩吾诗说：桃红柳絮白，照日又随风，影出朱城外，香归青殿中，水映寄生竹，山横半死桐，颁文知渥重，搦札愧才空。
梁鲍泉奉和湘东王春日诗说：新燕开始新归，新蝶又新飞，新花满新树，新月丽新辉，新光新气早，新望新盈抱，新水新绿浮，新禽新听好，新景自新还，新叶又新攀，新枝虽可结，新愁怎能解颜，新思独氛氲，新知不可闻，新扇如新月，新盖学新云，新落连珠泪，新点石榴裙。
梁闻人蒨春日诗说：高台动春色，清池映日华，绿葵向光转，翠柳逐风斜，林有鸣心鸟，园多夺目花，相与咸知节，叹子独离家。
周庾信咏春诗说：昨夜鸟声春，惊鸣动四邻，今朝梅树下，定有咏花人，流星浮酒泛，粟瑱绕杯唇，何劳一片雨，唤作阳台神。
又说：逍遥游桂苑，寂绝想桃源，狭石分花迳，长桥映水门，管声惊百鸟，人衣香一园，定知欢未足，横琴坐树根。
陈徐陵诗说：岸烟起暮色，岸水带斜晖，迳狭横枝度，帘摇惊燕飞，落花承步履，流涧写行衣，何殊九芝盖，薄暮洞庭归。
隋江总山庭春诗说：洗沐唯五日，栖迟在一丘，古楂横近涧，危石耸前洲，峰绿开河柳，池红照海榴，野花宁待晦，山虫讵识秋，人生复能几，夜烛非长游。
【赋】晋傅玄阳春赋说：虚心定在昏中，龙星正于春辰，嘉勾芒之统时，宣太皞之威神，素冰解而泰液洽，玄獭祭而雁北征，幽蛰蠢动，万物乐生，依依杨柳，翩翩浮萍，桃之夭夭，灼灼其荣，繁华烨而燿野，炜芬葩而扬英，鹊营巢于高树，燕衔泥于广庭，睹戴胜之止桑，聆布穀之晨鸣，习习谷风，洋洋绿泉，丹霞横景，文虹竟天。
晋湛方生怀春赋说：夫荣彫之感人，犹色象之在镜，事随化而迁回，心无主而虚映，眄秋林而情悲，游春泽而心恧，虽四时之平分，何阳节之清淑，日婉娈以舒和，气有仁而无肃，雷发乡于南山，雨渐泽于四溟，启潜蛰于九泉，收灵蛇于天庭，修虹焕绿以东冏，幽涧泮冰而流清，鸿飘翮于归风，燕衔泥而来征，鸷鸟感仁而革性，鶗窸乘化而变声，麦芃芃而含秀，桑蔼蔼而敷荣。
周庾信春赋说：宜春苑中春已归，披香殿里作春衣，新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞，河阳一县并是花，金谷从来满园树，一丛香草足碍人，数尺游丝即横路，苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉，吹箫弄玉之台，鸣珮陵波之水，移戚里之家富，入新丰而酒美，石榴聊泛，蒲桃酦醅，芙蓉玉碗，莲子金杯，新芽竹笋，细核杨梅，绿珠捧琴至，文君送酒来，玉管初调，鸣弦暂抚，阳春绿水之曲，对凤回鸾之舞，更炙笙簧，还移筝柱，月入歌扇，花承节鼓，协律都尉，射雉中郎，停车小苑，连骑长杨，金鞍始被，柘月新张，拂尘看马埒，分朋入射堂，马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁，艳锦安天鹿，新绫织凤皇，三日曲水向河津，日晚河边多解神，树下流杯客，沙头度水人，镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾，百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家，池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
晋夏侯湛春可乐说：春可乐兮，乐东作之良时，嘉新田之启莱，悦中畴之发菑，桑冉冉以奋条，麦遂遂以扬秀，泽苗翳渚，原卉耀阜，春可乐兮，乐崇陆之可娱，登夷冈以回眺，超矫驾乎山嵎，缀杂华以为盖，集繁蕤以饰裳，散风衣之馥气，纳戢怀之潜芳，鹦交交以弄音，翠翾翾以轻翔，招君子以偕乐，携淑人以微行。
晋王廙春可乐说：春可乐兮，乐孟月之初阳，冰泮涣以微流，土冒橛而解刚。野暄卉以挥绿，山葱蒨以发苍。
晋李颙悲四时说：悲春日兮，悲阳泽之方宣，建灵威以延蛰，叩东震而响天。布和气之烟煴，舒朗景之淑鲜，云兴滋于秀石，飚鸣柯于崇山，
平皋渺茫，中林葱郁，野马飞越山涧，晨虹如旌旗垂挂，阳燕南飞，阴雁北征，素华浩浩荡荡，丹秀闪烁。
◇夏
《尔雅》说：夏为朱明，又叫长嬴。
《尸子》说：夏为乐，南方为夏，夏，兴也，南，任也，所以万物无不任兴，繁衍充盈，乐之至也。
《尚书》说：申命羲叔，住在南交，日长星火，以正仲夏，鸟兽稀少。
《周书·时训》说：夏至之日，鹿角脱落，蝉开始鸣叫，大暑之日，腐草化为萤火虫。
《礼记》说：孟夏月，盛德在火，天子在南郊迎夏，回来后行赏，封诸侯，庆赐遂行，靡草死，麦秋至，断薄刑，决小罪，仲夏之月，天子以含桃为羞，先荐寝庙，日长至，阴阳争，君子处必掩身，无躁，蝉始鸣，木槿荣，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭，季夏之月，温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草化为萤。
又说：南方者夏，夏之为言假也，养之长之，假之仁也。
尚书考灵耀说：火星为夏期，专阳相［御览二十一相下有助字。］同精感符。
《易通卦验》说：离，南方也，主夏，日中赤气出，直离，此正气，出右，万物半死，气出左，赤地千里。
《诗含神雾》说：曹，地处季夏之位，土地劲急，音中徵，其声清以急。
太公《金匮》说：纣曾经在六月在西土狩猎，发民逐禽，民谏曰：今六月，天务覆施，地务长养，今盛夏发民逐禽，而元元悬於野，君践一日之苗，而民百日不食，天子失道，后必无福，纣以为妖言而诛之，后数月，天暴风雨，发屋折树。
皇览《逸礼》说：夏则衣赤衣，佩赤玉，乘赤辂，驾赤龙，载赤旗，以迎夏於南郊，其祭。］先黍与鸡，居明堂正庙，启南户。
孝经纬，周天七衡六间，曰穀雨，后十五日，斗指戊，东南维，为立夏，后十五日，斗指己，以为小满。
《管子》说：夏至而麦熟，天子祀太宗，其盛以麦，穀之始也。
《淮南子》说：孟夏之月，南宫御女，赤色赤衣，吹竽笙。
又说：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，夏五月，为之下霜。
又阳气为火，阴气为水，水胜故夏至温，火胜故冬至燥，八尺之表，景修尺五寸，景修则阴气胜，短则阳气胜，阴气胜则为水，阳气胜则为旱。
《文子》说：政失於夏，荧惑逆行，夏政不失，降雨时。
续汉书律历志说：日行南陆谓之夏。
蔡邕《独断》说：夏至阴气始起，麋鹿解角，故寝兵鼓，身欲宁，志欲静，故不听事。
《续汉礼仪志》说：夏至日，浚井改水，冬至日，钻燧改火。
《五经通义》说：夏至阴始动，未达，故寝兵鼓，不设政事，所以助养阴气也，易曰：先王以至日闭关，后不省方，以此助之。
《楚辞》说：滔滔孟夏，草木莽莽。
又说：收恢台之盛夏。
【诗】晋郭璞诗说：羲和聘丹衢，朱明赫其猛，融风拂晨霄，阳精一何冏，闲宇静无娱，端坐愁日永。
晋李颙诗说：炎光灿南溟，溽暑融三夏，黮｛雨对｝重云荫，砰棱震雷吒。
宋颜延之夏夜呈从兄散骑诗说：炎天方埃郁，暑晏阕尘纷，独静阙隅座，临堂对星分，侧听风薄木，遥睇月开云，夜蝉当夏急，阴虫先秋闻，岁候初过半，荃蕙岂久芬。
齐谢朓出下馆诗说：麦候始清和，凉雨销炎燠，红莲摇弱荇，丹藤绕新竹，物色盈怀抱，方驾娱耳目。
梁萧子范夏夜独坐诗说：节序值徂炎，兹宵在三伏，冯轩伫凉气，中筵倦烦燠，寂漠对空窗，清疏临夜竹，虫音乱阶草，萤光绕庭木，帘月渡斜辉，风花起馀馥，一伤年志罢，长嗟逝波速。
【赋】晋傅玄述夏赋说：四月惟夏，运臻正阳，和气穆而扇物，麦含露而飞芒，清徵泛於琴瑟，朱鸟感於炎荒，鹿解角於中野，草木蔚其条长。
梁江淹四时赋说：至如［如字据冯校本补。］炎云峰起，芳树未移，皋兰生坂，朱荷出池，忆上国之绮树，想金陵之蕙枝。
晋李颙悲四时赋说：悲炎节之赫羲，览祝融之御辔，游井耀兮南离，睎辰凯之长吹，荫绿柳之杨枝，云郁律以泉涌，雨淋澡而方簁，奋骇霆之奔磕，舒惊电之横摛。
◇秋
《尔雅》说：秋为白藏，又叫收成。
《礼记》说：孟秋之月，凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，仲秋之月，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞，季秋之月，鸿雁来宾，雀入大水为蛤，菊有黄花，豺乃祭兽。
《尸子》说：秋为礼，西方为秋，秋，肃也，万物莫不礼肃，敬之至也。
《毛诗》说：秋日凄凄，百草具腓。
又说：一日不见，如三秋兮。
《春秋考异邮》说：立秋趣织鸣。
《尚书》说：分命和仲，住在西，叫昧谷，寅饯纳日，平秩西成，宵中星虚，以殷仲秋。
《周书·时训》说：立秋之日，凉风至，后五日，白露降，后五日，寒蜩鸣，凉风不至，国无严政，白露不降，民多欬病，寒蜩不鸣，人臣力争，白露之日，鸿雁来，后五日，玄鸟归，后五日，群鸟养羞，鸿雁不来，远人背叛，玄鸟不归，室家离散，群鸟不羞，臣下骄慢，秋分之日，雷乃始收，后五日，蛰虫坯户，后五日，水始涸，雷乃不收，诸侯淫汰，蛰虫不坯，民靡有赖，水不始涸，介虫为害。
《周官》说：司裘，掌为大裘，以供王祀天之服，仲秋献良裘，季秋献功裘。
又说：籥章，掌仲秋击土鼓，籥豳诗，以迎寒。
皇览《逸礼》说：秋则衣白衣，佩白玉，乘白辂，驾白骆，载白旗，以迎秋于西郊。
《诗含神雾》说：秦，地处仲秋之位，
男子性格懦弱，女子身材高挑，皮肤白皙，声音中带有商调，说话时舌头抬起，声音清脆而响亮。
《文子》说：日月想要明亮，却被浮云遮蔽；丛兰想要茂盛，却被秋风吹败。
《淮南子》说：孟秋之月，西宫的御女穿白色衣服，敲击白色的钟，使用钺作为兵器，养狗作为家畜，八月由尉官掌管，种植柘树，九月由候官掌管，种植槐树。
《汉书》说：孙宝（原误为实，据本书九十一卷鹰篇引改）担任京兆尹，在立秋那天，任命侯文为东部督邮，侯文入见时，孙宝命令他说：现在鹰隼开始捕猎，应当顺应天气，抓捕奸恶之人，以完成严霜般的惩罚，你的部下有这样的人吗？
《尚书考灵耀》说：虚星是秋天的征兆，昴星是冬天的标志，阴气相互辅助，德行才不会偏离正道，子帮助母收获，母与子相合。（虚星是北方的星宿，昴星是西方的星宿，阴气被称为母。）
续汉礼仪志说：立秋那天，白郊仪式结束后，开始展示武力，在郊东门斩杀牲畜，以祭祀陵庙，仪式如下：皇帝乘坐戎车，白马红鬃，驰骋，手持弩箭射杀牲畜，用鹿作为祭品，太宰令和谒者各一人，驾驶获车，快速送往陵庙，返回宫中后，派遣使者携带束帛，赏赐武官，展示兵器，演习战阵的仪式，斩杀牲畜的礼仪，称为貙刘。
《世说》说：张季鹰被任命为齐王的东曹掾，在洛阳时，看到秋风吹起，便想起吴地的莼菜羹和鲈鱼鲙，说：人生贵在适意，何必为了名利而远赴千里之外做官呢？于是立即驾车回家，不久齐王失败，当时的人都认为他是有先见之明。
《楚辞·九怀》说：秋风萧萧，吹动花草，舒展芬芳。
又说：悲哀啊，秋天的气息，萧瑟的风吹落草木，使人感到凄凉，仿佛在远行，登山临水送别归人，天空高远而空气清新，寂静凄凉，水清澈见底。
又说：秋风轻轻吹拂，洞庭湖的波浪中树叶飘落。
又说：皇天平分四季，我独自为这凛冽的秋天感到悲伤，白露已经降下，百草凋零，梧楸树也被露水打湿。
又说：秋天先用白露警示，冬天再用严霜加重。
《淮南子》说：春天女子悲伤，秋天男子哀愁，这是知道万物变化的道理。
《风土记》说：鸣鹤警戒露水，白鹤这种鸟性警觉，到了八月，白露降下时，便会高声鸣叫以示警戒。
【诗】晋左思的杂诗说：秋风多么猛烈，白露变成了晨霜，柔软的枝条在早晚变得坚韧，绿叶在日夜之间变黄，明月从云崖上升起，皎洁的光芒流淌，我披衣站在前庭，听到晨雁的叫声。
晋孙绰的诗说：萧瑟的仲秋月，风云呼啸，山居的人感受到季节的变化，远方的客人唱起了长谣，疏林中积满了凉风，虚岫中凝结了霜露，湛露洒在庭院的树林中，密叶离开了荣枝，抚摸着落叶感到悲伤，攀爬松树羡慕它不凋零。
晋江逌的诗说：祝融解开了炎热的缰绳，蓐收驾起了凉风，高风催促季节变化，凝露催促万物变化，长林为素秋感到悲伤，茂草思念朱夏，鸣雁飞过云岭，蟋蟀在深榭中吟唱，寒蝉在傍晚鸣叫，惊飚在半夜激荡。
宋孝武的初秋诗说：夏天的炎热逐渐消退，凉风开始吹起，绿草还没有完全变色，白露已经充满了庭院，远望秋云飘动，近听寒蝉鸣叫，感叹万物变化，川上感慨万千。
又秋夜诗说：景色渐渐暗淡，月亮升起照亮东方，肃肃的风吹满了帷幕，泫泫的露水滴在树枝上，侧耳听到飞壶的声音，坐着看到河宿移动，看到星辰变化，感叹节气的变迁，感慨万物的分离。
宋谢惠连的怀秋诗说：平生没有志向，从小就饱受忧患，为何还要苦苦追求，更何况正值秋天，皎洁的月亮明亮，河宿灿烂，萧瑟的风中蝉鸣，寥唳的云中雁飞，寒商吹动了清闺，孤灯照亮了幽幔，耿介的忧虑积累，辗转反侧到半夜，夷阴难以预料，倚伏不明前路，不知道古人的心思，只能随性而为，宾客来了可以举杯，朋友来了可以写诗，颓废的精神不再圆满，倾斜的太阳没有两个早晨，金石终究会销毁，丹青暂时闪耀，各自勉励玄发的欢乐，不要留下白首的叹息。
宋南平王刘铄的歌诗说：昊天清澈而高远，秋气初凉，白露降下微津，明月流下素光，凝烟弥漫城阙，凄风吹入轩房，朱华先凋零，绿草变黄，纤罗放回箱箧，轻纨改换衣裳。
宋鲍照的秋日诗说：枯枝落叶容易凋零，疲惫的客人心情容易惊动，现在为何这么早，已经听到络纬的鸣叫，回风时而熄灭时而升起，卷蓬时而停息时而征行，凄凄的簟上寒冷，栗栗的帐里清凉，物色延展暮思，霜露逼迫朝荣，白杨树萧瑟，长叹从此而生。
宋汤惠休的歌诗说：秋风轻轻吹入曲房，罗帐中含着月光思念心伤，蟋蟀夜鸣断人肠，长夜思念君心飞扬，他人相思君相忘，锦衾瑶席为谁芳香。
又歌思引说：秋寒依依风过河，白露萧萧洞庭波，思君末光光已灭，眇眇悲望如思何。
梁简文帝的秋诗说：羽翣早晨还在动，珠汗白天还在挥洒，秋风忽然轻轻吹起，傍晚带来凉意，浮阴染上了波浪，清气开始乘衣，卷起帷幕看到河色，打开窗户引来月光，晚花在栏下照耀，疏萤在簟上飞舞，直置尚且如此，何况送别归人。
又秋夜诗说：高秋渡过函谷，坠露滴在芳枝上，绿潭倒映云气，青山衔着月规，花心在风中转动，叶影在树中摇曳，外游独自千里，傍晚叹息谁能知晓。
又秋夜诗说：萤火虫在夜晚闪烁，虫子在傍晚鸣叫，轻露沾在悬井上，浮烟飘入绮寮，屋檐重重月亮早早落下，树木密集风声不断，池莲翻动落叶，霜筱生出寒条，端坐度过这漫长的夜晚，离忧积累在这宵夜。
又秋晚诗说：浮云从西岭升起，落日从西江落下，促阴横在隐壁，长晖斜照窗户，乱霞圆绿水，细叶影飞棋。
梁萧晔的奉和诗说：副君乘着闲暇的景色，坐在北宫欣赏秋天，杏梁照耀初月，莲池引来晚风，清晖照亮澡井，流香飘入绮笼，鹊声时而飞过树，萤光忽然消失在空中，凉氛散在簟席上，露色改变了林丛。
梁范云的赠俊公道人的诗说：秋蓬飘在秋甸，寒藻浮在寒池，风条振在风乡，霜叶断在霜枝，幸好清江满溢，不要让明月亏缺，月亮亏缺君不来，相期终究悠哉。
梁沈约的秋夜诗说：月亮落下夜晚分开，紫烟郁积，萤火虫飞入雾中，雁群飞离云层，巴童暗中弹瑟，汉女夜晚缝裙，新知乐如此，久要怎能相闻。
梁庾肩吾的奉和便省馀秋诗说：前对金精坡，傍临圆水池，照影碍浮叶，看山通回枝，雁行连雾尽，雨足带云移。
梁吴筠的秋念诗说：团团珠晖转动，炤炤汉阴移动，箕风进入桂露，璧月满瑶池，树青草未落，蝉凉叶已危，还深长夜想，顾忆临邛卮，芳杜果芜没，缨带欲何为。
梁鲍泉的秋日诗说：露色已成霜，梧楸欲半黄，燕去朓恒静，莲寒池不香，夕乌飞向月，馀蚊聚逐光，旅情恒自苦，秋夜渐应长。
【赋】晋潘岳的秋兴
赋序说：晋朝十四年，我三十二岁，开始见到白发，以太尉掾的身份在散骑省任职，高楼连云，阳光稀少，戴着蝉冠穿着华丽衣服的士人在这里游玩，我是个乡下人，休息不过是在茅屋和茂密的树林下，谈话不过是农夫和乡下的客人，勉强担任官职，混在朝廷中，早起晚睡，没有闲暇安宁，就像池中的鱼和笼中的鸟，却有江湖和山野的思念，于是拿起笔和纸，感慨地写下这篇赋，当时是秋天，所以以秋兴为篇名，四季交替，万物变化，观察花草的生长，感受盛衰的变化，感叹冬天的萧条和春天的繁茂，夏天的茂盛和秋天的凋零，虽然这些是小事，但反映了人情的美恶，感叹秋天的哀愁，没有忧愁是说不尽的，田野里有归来的燕子，湿地里有飞翔的隼鸟，早晨有游动的雾气，晚上有枯叶落下，于是放下轻扇，脱下薄衣，铺上草席，穿上夹衣，庭院里的树洒下落叶，强劲的风吹动帷幕，蝉在寒冷中鸣叫，雁向南飞去，天空明亮而高远，太阳渐渐微弱，为什么微弱的阳光如此短暂，感觉凉夜如此漫长，月亮朦胧含光，露水凄清凝结，台阶上闪烁着光芒，蟋蟀在屏风上鸣叫，听到离群的鸿雁在早晨鸣叫，看到流火的余晖，夜晚清醒不眠，独自在华丽的地方辗转反侧，感叹岁月的流逝，低头自省，斑白的鬓发戴着帽子，白发垂到衣领，于是整理衣襟归来，突然放下官职，耕种东皋的肥沃土地，缴纳剩余的税粮，在山川之间逍遥自在，在人间放旷，悠闲自在，就这样度过岁月。
晋朝卢谌的《感运赋》说：朱明送走夏天，白藏迎接秋天，微凉渐渐到来，湿热的暑气逐渐消退，空气渐渐变冷。霜微微而阳光明媚，翠绿的叶子纷纷落下，红花在傍晚凋零。
晋朝江逌的《述归赋》说：时光流逝得如此之快，素秋已经到来，虚柳在黄昏的阳光下，羲和停留在房位，微寒渐渐侵袭，凝霜在早晨落下，树林中的叶子纷纷洒落，湿地里的庄稼被摧毁，菊花在高丘上盛开，雁群离开北方来到南方。
宋朝袁淑的《秋晴赋》说：这个月，声音和日影相合，昼夜平分，雷霆收起光芒，彩虹收起文采，炎热的都城扬起尘埃，天空洗涤了气氛，［原讹气，据冯校本改。］拖曳着悲泉的凝雾，转向绝垠的严云。
宋朝沈勃的《秋羁赋》说：这时朱云放松了时辰，金祗掌管岁月，菊花在园沼中盛开，橘子在池边倒挂，草改变了颜色而倾斜，树林摇动着蒂，潭水扬起气息而威吓荷花，露水在危险的光芒中凝结成蕙草。
梁简文帝的《秋兴赋》说：秋天为什么不尽兴，兴为什么秋天不伤感，伤感的是两种情感的根本背离，更是一起来却不合时宜，还有登山望别，临水送归，洞庭的叶子刚刚落下，塞外的草已经衰败，征人和行子，必定会承脸而沾衣，我闲居有怡，优游多暇，于是放下书幌的劳累，命令北园的车驾，于是从池曲游玩，迁坐到林间，淹留在丹岫的荫下，徘徊而采摘木兰，兴致未尽，登上悬崖，临风长想，从高处俯视，观察游鱼在涧中休息，怜惜惊禽换枝，听到夜签在殿中响起，听到悬鱼扣门，打算在芳杜树下休息，想要留连不归。
又《临秋赋》说：火歇兮秋气生，风起兮秋潦清，览时兴而自得，聊飞辔而娱情。遵二条之广路，背九仞之高城，尔乃登长坂，息余骥，揽笔舒情，沉吟属思，草色杂而香同，树影齐而花异，遥峰迢遰，萦沙断绝，云出山而相似，水含天而难别。
梁江淹的《四时赋》说：等到秋风一到，白露团团，明月生波，萤光迎寒，眷恋庭院中的梧楸，思念机上的罗纨。
晋朝夏侯湛的《秋可哀》说：秋天可哀啊，哀叹秋天的萧条，火回景向西流，天空清澈而气高，土地含着素霜，山结着玄霄，月亮延长了夜晚，太阳迁移了行程以收起光辉，把絺綌放在笥匣里，把纶缟拿出来授衣，秋天可哀啊，哀叹新物的陈芜，绸筱朔以敛稀，密叶摵以陨疏，雁在太清中展翅，燕在榛墟中蟠形，秋天可哀啊，哀叹良夜的遥长，月亮隐在云中，时光笼罩着投光，映在前轩的疏幌上，照在后帷的闲房中，抚摸着轻衾不眠，站在虚槛上提起衣裳，感叹时光流逝而兴起思念，情感悲伤而含伤。
又《秋夕哀》说：秋夕啊遥长，哀心啊永伤，结帷在中宇，屣履在闲房，听蟋蟀的潜鸣，看游雁的云翔，寻找修庑的飞檐，览明月的流光，木萧萧被风吹，阶缟缟受霜，玉机环转，四运骤迁，衔恤迄今，忽将涉年，日往哀深，岁暮思繁。
晋朝湛方生的《秋夜诗》［冯校本作清。］说：悲叹九秋的节令，万物凋悴而无荣，岭颓鲜而殒绿，木倾柯而落英，履代谢以惆怅，睹摇落而兴情，信皋壤而感人，乐未毕而哀生，秋夜清啊，为什么秋夕转长，夜悠悠而难极，月皦皦而停光，播商气以清温，扇高风以革凉，水激波以成涟，露凝结而为霜，凡有生而必凋，情何感而不伤，苟灵符之未虚，孰兹恋之可忘，何天悬之难释，思假畅之冥方，拂尘衿於玄风，散近滞於老庄，揽逍遥之宏维，总齐物之大纲，同天地於一指，等大山於毫芒，万虑一时顿渫，情累豁焉都忘，物我泯然而同体，岂复寿夭於彭殇。
宋朝谢琨的《秋夜长》说：秋夜长啊，虽然欣长而悼速，送晨晖於西岭，迎夕景於东谷，夜既分而气高，风入林而伤绿，燕翩翩以辞宇，雁邕邕而南属。
宋朝苏彦的《秋夜长》说：晨晖电流以西逝，闲宵漫漫其未央，牛女隔河以延伫，列宿双景以相望，轻云飘霏以笼朗，素月披曜而舒光，时禽鸣於庭柳，节虫吟於户堂，零叶纷其交萃，落英飒以散芳，睹迁化之遒迈，悲荣枯之靡常，贞松隆冬以擢秀，金菊吐翘以凌霜。
宋朝何瑾的《悲秋夜》说：欣莫欣兮春日，悲莫悲兮秋夜，伊之秋夜可悲，增沉怀於远情，叹授衣於豳诗，感萧瑟於宋生，天廖廓兮高褰，气凄肃兮厉清，燕溯阴兮归飞，雁怀阳兮寒鸣，霜凝条兮漼漼，露霤叶兮泠泠。
宋朝伏系之的《秋怀》说：於是景宇肃澄，风高木敛，凄气夕衰，零露晨湛，泽收润而草枯，叶骤坠而庭掩，雁偕来以希阳，燕游逝而投险，岂微物之足怀，伤颓龄之告渐。
◇冬
《尔雅》说：冬天是玄英，也叫安宁。
《礼记》说：孟冬之月，水开始结冰，地开始冻，雉入大
里飞鸟，何尝不梦帝城之阡陌，故乡之台沼。
晋代陆云的《岁暮赋》说：颛顼掌管时节，玄冥统管官务，重阳节的气息在潜藏的户中消散，严寒的阴气在司寒中积聚，坚冰在河底干涸，白雪从云端坠落，时节凛冽令人悲伤，气氛萧索令人心伤，凄风悲鸣着枝条，落叶翻飞洒满林间，野兽藏匿于山丘而绝迹，鸟儿攀附树木而栖息，山岭上的枯木在风中摇曳，人们心中充满了沉重的忧伤。
梁代萧子云的《岁暮直庐赋》说：太阳运行到女宿，岁月如云般逝去，衡器轻了炭火干燥，权器重了泉水干涸，玄武藏于大阴之中，螣蛇蛰伏于高雾之中，太阳临近圭表而易于落下，日晷指向南方而倾斜，寒气凝结在广阔的庭院中，深层的阴气穿透了端库，风在傍晚时分猛烈地吹起，云如沧浪般遮蔽了景色，霰雪在彤庭中闪烁，霙雪在丹屏上繁茂，罘罳的飞栋被遮蔽，屠苏的高影被淹没，雪花开始在圆池中飘舞，最终在方井中停歇。
晋代傅玄的《大寒赋》说：五行迅速而竞相奔驰，四季纷繁而如电般逝去，确实暑去寒来，十二月构成一年，日月在析木相会，阴气沉重而更加肃杀，彩虹藏于虚廓之中，鳞介潜藏而长久伏匿，天地凛冽，万物气息闭塞，严霜在夜晚凝结，悲风在白天吹起，飞雪堆积如山，万里萧条，百川明亮而不流动，冰冻覆盖四海，扶木在汤谷中憔悴，若华在濛汜中零落。
泰始明昌国文-古籍-艺文类聚-卷三-岁时上-注解
青阳：春天的别称，意指春天阳光明媚，万物复苏。
寅宾出日：古代祭祀太阳的仪式，寅时（凌晨3-5点）迎接日出。
平秩东作：指春天开始农耕，东作即春耕。
日中星鸟：春分时，太阳位于黄道上的星宿位置，古人以此确定季节。
殷仲春：指春分时节，殷为盛，仲春为春季的第二个月。
孟春：春季的第一个月，即农历正月。
仲春：春季的第二个月，即农历二月。
季春：春季的第三个月，即农历三月。
仓庚：黄鹂鸟，春天鸣叫的鸟类。
玄鸟：燕子，古人认为燕子是春天的象征。
高禖：古代祭祀生育之神的仪式，通常在春天举行。
桐始华：桐树开花，标志着春天的到来。
虹始见：春天彩虹开始出现，象征天气转暖。
萍始生：浮萍开始生长，表示水温上升。
舟牧覆舟：春天河流解冻，舟船开始航行。
布德行惠：春天是施德行善的季节，古人认为此时应多行善事。
鸣鸠拂其羽：斑鸠在春天梳理羽毛，象征春天的到来。
戴胜降于桑：戴胜鸟落在桑树上，象征春天的丰收。
始蚕：春天开始养蚕，古代蚕桑业的重要时节。
穜稑：古代指播种的谷物，春天是播种的季节。
春之为言蠢也：春天万物蠢动，生机勃勃。
春为忠：春天象征忠诚，万物复苏，忠于自然规律。
震：八卦之一，代表东方和春天，象征雷声和生机。
条风：春天的风，温暖而柔和。
雉雊：雉鸟鸣叫，春天的象征。
鸡乳：母鸡孵蛋，春天的象征。
杨柳津：杨柳发芽，春天的象征。
春分：春季的中期，昼夜平分。
庶风：春天的风，温暖而湿润。
桃李华：桃树和李树开花，春天的象征。
春日载阳：春天阳光明媚，万物复苏。
采蘩祁祁：春天采摘蘩草，象征春天的劳作。
女心伤悲：春天女子心情伤感，可能与离别有关。
龙房位：古代天文学中，东方青龙星座的位置，象征春天。
春气发而百草生：春天的气息促使百草生长。
正得秋而万宝成：秋天是收获的季节，万物成熟。
立春：春季的开始，农历二十四节气之一。
雨水：春季的第二个节气，雨水增多。
惊蛰：春季的第三个节气，昆虫苏醒。
清明：春季的第四个节气，天气晴朗，万物清明。
穀雨：春季的第五个节气，雨水滋润谷物。
暮春：春季的末期，农历三月。
春服既成：春天的新衣已经做好，象征春天的到来。
浴乎沂：在沂水沐浴，象征春天的清洁与新生。
风乎舞雩：在舞雩台上吹风，象征春天的祭祀活动。
咏而归：唱歌归来，象征春天的欢乐。
众人熙熙：春天人们心情愉悦，热闹非凡。
春台：春天的台榭，象征春天的美好。
春女悲：春天女子心情伤感，可能与离别有关。
秋士哀：秋天男子心情哀伤，可能与收获后的空虚有关。
女夷：古代神话中掌管春夏生长之神。
孟春之月：春季的第一个月，即农历正月。
东宫御女：古代宫廷中负责春季祭祀的女子。
青色：春天的象征色，代表生机与希望。
衣青采：穿着青色的衣服，象征春天的到来。
鼓琴瑟：演奏琴瑟，象征春天的音乐与欢乐。
春风风人：用春风吹拂人，象征春天的温暖与关怀。
夏雨雨人：用夏雨滋润人，象征夏天的丰沛与滋养。
春当退贪残：春天应摒弃贪婪与残暴，象征春天的纯洁与善良。
进柔良：春天应推崇柔和与善良，象征春天的温和与仁慈。
恤幼孤：春天应关怀幼小与孤寡，象征春天的仁爱。
赈不足：春天应救济贫困，象征春天的慷慨。
求隐士：春天应寻找隐士，象征春天的智慧与超脱。
正月建寅：农历正月对应寅月，象征春天的开始。
律为太蔟：古代音律中的太蔟，象征春天的音乐。
鸡雉孳尾：鸡和雉鸟繁殖，象征春天的生机。
招摇生聚：招摇星升起，象征春天的到来。
少阳解冻：春天的阳气使冰雪融化，象征春天的温暖。
嫁娶以春：春天是结婚的季节，象征新生与希望。
鶗窸：一种春天鸣叫的鸟，象征春天的到来。
田鹃：一种春天鸣叫的鸟，象征春天的到来。
取梅子：春天采摘梅子，象征春天的劳作。
涂其口两边皆赤：用梅子涂抹嘴唇，象征春天的美丽与活力。
上天自言乞思：向天祈求恩惠，象征春天的祈祷与希望。
麦子熟：春天麦子成熟，象征春天的丰收。
群居者将散：春天人们从群居转为分散，象征春天的自由与活力。
行人振木铎：春天行人敲打木铎，象征春天的劳作与传播。
采诗：春天采集民间诗歌，象征春天的文化繁荣。
献之太师：将采集的诗歌献给太师，象征春天的文化传承。
比其音律：将诗歌与音律相比较，象征春天的音乐与和谐。
梁鸿：东汉时期的隐士，以诗闻名。
维季春兮华色：春天的末期，万物华美。
麦含金兮方秀：麦子含金，象征春天的丰收。
立春之日：春天的开始，农历二十四节气之一。
衣青衣：穿着青色的衣服，象征春天的到来。
立青幡：树立青色的旗帜，象征春天的到来。
施土牛耕人：用土牛耕田，象征春天的劳作。
下宽大书：发布宽大的政令，象征春天的仁慈。
方春东作：春天开始农耕，象征春天的劳作。
敬始慎微：春天应谨慎行事，象征春天的谨慎与智慧。
罪殊死：春天应宽恕死罪，象征春天的仁慈。
且勿案验：春天应暂停案件审理，象征春天的宽容。
皆须麦秋：春天应等待麦子成熟，象征春天的耐心。
宋国有田夫：宋国的一个农夫，象征春天的劳作。
常衣黂缊：穿着粗布衣服，象征春天的朴素。
自暴於日：在阳光下曝晒，象征春天的温暖。
负日之暄：享受阳光的温暖，象征春天的舒适。
献吾君：将阳光的温暖献给君主，象征春天的忠诚。
楚辞：战国时期楚国的诗歌，象征春天的文学繁荣。
献岁发春：新年伊始，春天到来，象征新生与希望。
汨吾南征：向南行进，象征春天的迁徙与活力。
菉蘋齐叶：菉草和蘋草叶子齐长，象征春天的生机。
白芷生：白芷草生长，象征春天的生机。
湛湛江水：江水清澈，象征春天的清洁与新生。
上有枫：江边有枫树，象征春天的美丽。
目极千里：放眼千里，象征春天的广阔与自由。
伤春心：春天的心情伤感，象征春天的复杂情感。
开春发岁：春天开始，新年到来，象征新生与希望。
白日出之悠悠：阳光明媚，象征春天的温暖与光明。
吾且荡志而愉乐：我心情愉悦，象征春天的欢乐。
遵江夏以娱忧：沿着江夏游玩，象征春天的自由与快乐。
王孙游兮不归：王孙游玩不归，象征春天的自由与放纵。
春草生兮萋萋：春草茂盛，象征春天的生机。
青春受谢：春天接受谢意，象征春天的感恩与回报。
白日昭：阳光明媚，象征春天的光明与温暖。
春气奋发：春天的气息奋发，象征春天的活力。
万物遽：万物迅速生长，象征春天的生机。
节运同可悲：季节的变化令人伤感，象征春天的复杂情感。
莫若春气甚：春天的气息最为强烈，象征春天的活力。
和风未及燠：和风尚未温暖，象征春天的初暖。
遗凉清且凛：残留的凉意清冷，象征春天的复杂气候。
大昊启东节：大昊开启东方的节日，象征春天的到来。
春郊礼青祗：春天在郊外祭祀青祗，象征春天的宗教活动。
鹰化日夜分：鹰在春分时变化，象征春天的生机。
雷动寒暑离：雷声震动，寒暑交替，象征春天的气候变化。
飞泽洗冬条：飞泽洗涤冬天的枝条，象征春天的清洁与新生。
浮飚解春澌：浮飚解开春天的冰澌，象征春天的温暖。
采虹缨高云：采集彩虹装饰高云，象征春天的美丽。
文虬鸣阴池：文虬在阴池鸣叫，象征春天的音乐。
冲气扇九垠：春天的气息扇动九垠，象征春天的广阔。
苍生衍四垂：苍生繁衍四方，象征春天的生机。
时至万实成：时机到来，万物成熟，象征春天的丰收。
化周天地移：变化周而复始，天地移动，象征春天的循环。
青阳畅和气：青阳畅通和气，象征春天的温暖与和谐。
谷风穆以温：谷风温和，象征春天的温暖。
英茝晔林薈：英茝在林间闪耀，象征春天的美丽。
昆虫咸启门：昆虫都开启门户，象征春天的生机。
高台临迅流：高台临迅流，象征春天的活力。
四坐列王孙：四座列王孙，象征春天的尊贵。
羽盖停云阴：羽盖停在云阴下，象征春天的宁静。
翠郁映玉樽：翠郁映照玉樽，象征春天的美丽。
春水满四泽：春水充满四泽，象征春天的丰沛。
夏云多奇峰：夏天的云彩多奇峰，象征夏天的变幻。
秋月扬明辉：秋天的月亮扬明辉，象征秋天的明亮。
冬岭秀寒松：冬天的山岭秀寒松，象征冬天的坚韧。
春风本自奇：春风本身就很奇妙，象征春天的神奇。
杨柳最相宜：杨柳最适合春天，象征春天的美丽。
柳叶恒著地：柳叶总是垂地，象征春天的柔美。
杨花好上吹：杨花喜欢向上飘，象征春天的轻盈。
处处春心动：处处春心萌动，象征春天的活力。
常惜光阴移：常常珍惜光阴的流逝，象征春天的短暂。
西京董贤馆：西京的董贤馆，象征春天的文化繁荣。
南宛习都池：南宛的习都池，象征春天的美丽。
行间鱼共乐：行间的鱼一起欢乐，象征春天的和谐。
桃上鸟相窥：桃树上的鸟互相窥视，象征春天的生机。
香车云母幰：香车装饰云母幰，象征春天的华丽。
駃马黄金羁：駃马佩戴黄金羁，象征春天的尊贵。
紫兰叶初满：紫兰叶子初满，象征春天的生机。
娇莺弄不稀：娇莺玩耍不稀，象征春天的欢乐。
石蹲还似兽：石头蹲着像野兽，象征春天的野性。
萝长更胜衣：萝藤长得比衣服还长，象征春天的茂盛。
水冻文鳐聚：水冻文鳐聚集，象征春天的寒冷。
山瞑雅鸟飞：山瞑雅鸟飞翔，象征春天的自由。
渚蒲变新节：渚蒲变出新节，象征春天的变化。
岩桐长旧围：岩桐长出新围，象征春天的生机。
风花落未已：风花还未落尽，象征春天的短暂。
山斋开夜扉：山斋打开夜扉，象征春天的宁静。
昨日看梅树：昨天看梅树，象征春天的美丽。
新花已自生：新花已经自生，象征春天的生机。
今旦闻春鸟：今天早晨听到春鸟，象征春天的欢乐。
何啻两三声：何止两三声，象征春天的热闹。
冻解池开渌：冰冻解池开渌，象征春天的温暖。
云穿天半晴：云穿天半晴，象征春天的变幻。
游心不应动：游心不应动，象征春天的宁静。
为此欲逢迎：为此欲逢迎，象征春天的期待。
幔阴通碧砌：幔阴通碧砌，象征春天的宁静。
日影度城隅：日影度城隅，象征春天的光明。
岸柳垂长叶：岸柳垂长叶，象征春天的柔美。
窗桃落细跗：窗桃落细跗，象征春天的美丽。
花留蛱蝶粉：花留蛱蝶粉，象征春天的生机。
竹翳蜻蜓珠：竹翳蜻蜓珠，象征春天的宁静。
赏心无与共：赏心无与共，象征春天的孤独。
染翰独踟蹰：染翰独踟蹰，象征春天的思考。
花开几千叶：花开几千叶，象征春天的繁盛。
水覆数重衣：水覆数重衣，象征春天的丰沛。
蝶飏萦空舞：蝶飏萦空舞，象征春天的轻盈。
燕作同心飞：燕作同心飞，象征春天的和谐。
歌妖弄曲罢：歌妖弄曲罢，象征春天的音乐。
郑女挟琴归：郑女挟琴归，象征春天的文化繁荣。
年还乐应满：年还乐应满，象征春天的欢乐。
春归思复生：春归思复生，象征春天的期待。
桃含可怜紫：桃含可怜紫，象征春天的美丽。
柳：柳树，象征春天的柔美与生机。
发断肠情：表达极度悲伤的情感，形容情感之深，如同断肠一般。
落花随燕入：落花随着燕子飞入，形容春天的景象，燕子是春天的象征。
游丝带蝶惊：游丝指蜘蛛丝，带蝶惊形容蝴蝶被蜘蛛丝惊扰，描绘春天的细腻景象。
邯郸歌管地：邯郸是古代著名的歌舞之地，歌管指音乐，形容邯郸的音乐文化。
见许欲留情：见到美景或美人，心中产生留恋之情。
春还春节美：春天回归，春节美好，形容春天的美好时光。
春心日日异：春天的心情每天都在变化，形容春天的多变和生机。
春情处处多：春天的情感无处不在，形容春天的情感丰富。
春芳动：春天的花草开始生长，形容春天的生机勃勃。
春禽变：春天的鸟儿开始活跃，形容春天的生机。
春意春已繁：春天的气息已经非常浓厚，形容春天的繁荣。
春人春不见：春天的人却看不到春天，形容对春天的思念。
怀春人：怀念春天的人，形容对春天的思念。
春光新：春天的阳光新鲜，形容春天的美好。
春愁春自结：春天的忧愁自己结下，形容春天的复杂情感。
春结讵能申：春天的结如何能解开，形容春天的复杂情感。
春园趣：春天园中的趣味，形容春天的美好。
春时人：春天的人，形容对春天的思念。
春花落：春天的花落，形容春天的结束。
昔春时：过去的春天，形容对春天的怀念。
扶道觅阳春：扶着道路寻找阳春，形容对春天的向往。
草色犹自腓：草的颜色依然鲜艳，形容春天的生机。
林中都未有：林中还没有春天的迹象，形容春天的初现。
无事逐梅花：无事时追逐梅花，形容春天的悠闲。
空交信杨柳：空交信给杨柳，形容对春天的思念。
含情寄杯酒：含情寄托在杯酒中，形容对春天的思念。
杨柳乱如丝：杨柳像丝一样乱，形容春天的景象。
绮罗不自持：绮罗（华丽的衣服）不能自持，形容春天的繁华。
春草复黄绿：春天的草又黄又绿，形容春天的生机。
客心伤此时：客人的心在此时受伤，形容对春天的感伤。
青苔已结洧：青苔已经结满，形容春天的湿润。
碧水复盈淇：碧水又充满了淇河，形容春天的水景。
日华照赵瑟：阳光照耀着赵瑟，形容春天的阳光。
风心动燕姬：风动心摇动燕姬，形容春天的风。
襟中万行泪：胸中有万行泪，形容对春天的感伤。
故是一相思：因此是一种相思，形容对春天的思念。
春从何处来：春天从哪里来，形容对春天的疑问。
拂水复惊梅：拂过水面又惊动了梅花，形容春天的景象。
云彰青琐闼：云彩显现在青琐闼（宫门），形容春天的云彩。
风吹承露台：风吹过承露台，形容春天的风。
美人隔千里：美人相隔千里，形容对春天的思念。
罗帷闭不开：罗帷紧闭不开，形容对春天的思念。
无由得共语：无法与她共语，形容对春天的思念。
空对相思杯：空对着相思的酒杯，形容对春天的思念。
旅心已多恨：旅人的心已经有很多恨，形容对春天的感伤。
春至尚离群：春天到了却依然离群，形容对春天的感伤。
翠枝结斜影：翠绿的树枝结下斜影，形容春天的景象。
绿水散圆文：绿水散开圆形的波纹，形容春天的水景。
戏鱼两相顾：戏水的鱼互相顾盼，形容春天的生机。
游鸟半藏云：游鸟半藏在云中，形容春天的景象。
何时不悯默：何时不感到怜悯和沉默，形容对春天的感伤。
是日最思君：这一天最思念你，形容对春天的思念。
雪罢枝即青：雪停了树枝就变青，形容春天的生机。
冰开水便绿：冰化了水就变绿，形容春天的生机。
复闻黄鸟声：又听到黄鸟的声音，形容春天的生机。
全作相思曲：全都成了相思的曲子，形容对春天的思念。
光景斜汉宫：光景斜照在汉宫，形容春天的景象。
横梁照采虹：横梁上照着彩虹，形容春天的景象。
春情寄柳色：春天的情感寄托在柳色中，形容对春天的思念。
鸟语出梅中：鸟语从梅花中传出，形容春天的生机。
氛氲闺里思：闺中的思念氛围浓厚，形容对春天的思念。
逶迤水上风：水上的风曲折蜿蜒，形容春天的风。
落花徒入户：落花徒然进入门户，形容春天的景象。
何解妾床空：如何解释我的床空着，形容对春天的思念。
金堤草非旧：金堤上的草不再是旧的，形容春天的变化。
玉池泉已新：玉池的泉水已经更新，形容春天的变化。
风生似羊角：风生起像羊角一样，形容春天的风。
云上若鱼鳞：云彩像鱼鳞一样，形容春天的云彩。
幽闺多怨思：幽深的闺房中有很多怨思，形容对春天的思念。
停织坐娇春：停下织布坐着享受娇春，形容春天的悠闲。
芳华既零落：芳华已经零落，形容春天的结束。
方作向隅人：才成为向隅的人，形容对春天的感伤。
涧水初流碧：涧水刚开始流碧，形容春天的水景。
山樱早发红：山樱早早发红，形容春天的生机。
新禽争弄响：新禽争相弄响，形容春天的生机。
落蕊乱从风：落蕊随风乱飞，形容春天的景象。
拂筵多软幹：拂过筵席的多是柔软的枝条，形容春天的景象。
映户悉花丛：映在门户上的都是花丛，形容春天的景象。
谁云相去远：谁说相隔很远，形容对春天的思念。
垂柳对高桐：垂柳对着高桐，形容春天的景象。
桃红柳絮白：桃花红柳絮白，形容春天的景象。
照日复随风：照着阳光又随风飘动，形容春天的景象。
影出朱城外：影子出现在朱城外，形容春天的景象。
香归青殿中：香气回到青殿中，形容春天的香气。
水映寄生竹：水映照着寄生的竹子，形容春天的水景。
山横半死桐：山横着半死的桐树，形容春天的景象。
颁文知渥重：颁文知道恩泽深重，形容春天的恩泽。
搦札愧才空：握着札子感到才空，形容对春天的感伤。
新燕始新归：新燕开始新归，形容春天的生机。
新蝶复新飞：新蝶又开始飞翔，形容春天的生机。
新花满新树：新花满新树，形容春天的生机。
新月丽新辉：新月美丽新辉，形容春天的景象。
新光新气早：新光新气早早到来，形容春天的生机。
新望新盈抱：新望新盈抱，形容对春天的期待。
新水新绿浮：新水新绿浮，形容春天的水景。
新禽新听好：新禽新听好，形容春天的生机。
新景自新还：新景自然更新，形容春天的变化。
新叶复新攀：新叶又新攀，形容春天的生机。
新枝虽可结：新枝虽然可以结，形容春天的生机。
新愁讵解颜：新愁如何能解颜，形容对春天的感伤。
新思独氛氲：新思独自氛氲，形容对春天的思念。
新知不可闻：新知不可闻，形容对春天的思念。
新扇如新月：新扇像新月一样，形容春天的景象。
新盖学新云：新盖学新云，形容春天的景象。
新落连珠泪：新落连珠泪，形容对春天的感伤。
新点石榴裙：新点石榴裙，形容春天的景象。
高台动春色：高台动春色，形容春天的景象。
清池映日华：清池映日华，形容春天的水景。
绿葵向光转：绿葵向光转，形容春天的生机。
翠柳逐风斜：翠柳逐风斜，形容春天的景象。
林有鸣心鸟：林中有鸣心鸟，形容春天的生机。
园多夺目花：园中有很多夺目的花，形容春天的景象。
相与咸知节：相与都知道节令，形容春天的时节。
叹子独离家：叹子独离家，形容对春天的思念。
昨夜鸟声春：昨夜鸟声春，形容春天的生机。
惊鸣动四邻：惊鸣动四邻，形容春天的生机。
今朝梅树下：今朝梅树下，形容春天的景象。
定有咏花人：定有咏花的人，形容对春天的思念。
流星浮酒泛：流星浮酒泛，形容春天的景象。
粟瑱绕杯唇：粟瑱绕杯唇，形容春天的景象。
何劳一片雨：何劳一片雨，形容春天的雨水。
唤作阳台神：唤作阳台神，形容春天的景象。
逍遥游桂苑：逍遥游桂苑，形容春天的悠闲。
寂绝想桃源：寂绝想桃源，形容对春天的向往。
狭石分花迳：狭石分花迳，形容春天的景象。
长桥映水门：长桥映水门，形容春天的水景。
管声惊百鸟：管声惊百鸟，形容春天的生机。
人衣香一园：人衣香一园，形容春天的香气。
定知欢未足：定知欢未足，形容对春天的思念。
横琴坐树根：横琴坐树根，形容春天的悠闲。
岸烟起暮色：岸烟起暮色，形容春天的景象。
岸水带斜晖：岸水带斜晖，形容春天的水景。
迳狭横枝度：迳狭横枝度，形容春天的景象。
帘摇惊燕飞：帘摇惊燕飞，形容春天的景象。
落花承步履：落花承步履，形容春天的景象。
流涧写行衣：流涧写行衣，形容春天的水景。
何殊九芝盖：何殊九芝盖，形容春天的景象。
薄暮洞庭归：薄暮洞庭归，形容春天的景象。
洗沐唯五日：洗沐唯五日，形容春天的时节。
栖迟在一丘：栖迟在一丘，形容春天的悠闲。
古楂横近涧：古楂横近涧，形容春天的景象。
危石耸前洲：危石耸前洲，形容春天的景象。
峰绿开河柳：峰绿开河柳，形容春天的生机。
池红照海榴：池红照海榴，形容春天的景象。
野花宁待晦：野花宁待晦，形容春天的生机。
山虫讵识秋：山虫如何能识秋，形容春天的生机。
人生复能几：人生又能有多少，形容对春天的感伤。
夜烛非长游：夜烛不是长游，形容对春天的感伤。
虚心定乎昏中：虚心定在昏中，形容春天的宁静。
龙星正乎春辰：龙星正照春辰，形容春天的时节。
嘉勾芒之统时：嘉勾芒统时，形容春天的时节。
宣太皞之威神：宣太皞的威神，形容春天的威严。
素冰解而泰液洽：素冰解而泰液洽，形容春天的水景。
玄獭祭而雁北征：玄獭祭而雁北征，形容春天的生机。
幽蛰蠢动：幽蛰蠢动，形容春天的生机。
万物乐生：万物乐生，形容春天的生机。
依依杨柳：依依杨柳，形容春天的景象。
翩翩浮萍：翩翩浮萍，形容春天的水景。
桃之夭夭：桃之夭夭，形容春天的生机。
灼灼其荣：灼灼其荣，形容春天的生机。
繁华烨而燿野：繁华烨而燿野，形容春天的景象。
炜芬葩而扬英：炜芬葩而扬英，形容春天的景象。
鹊营巢於高树：鹊营巢於高树，形容春天的生机。
燕衔泥於广庭：燕衔泥於广庭，形容春天的生机。
睹戴胜之止桑：睹戴胜之止桑，形容春天的景象。
聆布穀之晨鸣：聆布穀之晨鸣，形容春天的生机。
习习谷风：习习谷风，形容春天的风。
洋洋绿泉：洋洋绿泉，形容春天的水景。
丹霞横景：丹霞横景，形容春天的景象。
文虹竟天：文虹竟天，形容春天的景象。
夫荣彫之感人：夫荣彫之感人，形容春天的感伤。
犹色象之在镜：犹色象之在镜，形容春天的景象。
事随化而迁回：事随化而迁回，形容春天的变化。
心无主而虚映：心无主而虚映，形容对春天的感伤。
眄秋林而情悲：眄秋林而情悲，形容对春天的感伤。
游春泽而心恧：游春泽而心恧，形容对春天的感伤。
虽四时之平分：虽四时之平分，形容春天的时节。
何阳节之清淑：何阳节之清淑，形容春天的时节。
日婉娈以舒和：日婉娈以舒和，形容春天的阳光。
气有仁而无肃：气有仁而无肃，形容春天的气息。
雷发乡於南山：雷发乡於南山，形容春天的雷声。
雨渐泽於四溟：雨渐泽於四溟，形容春天的雨水。
启潜蛰於九泉：启潜蛰於九泉，形容春天的生机。
收灵蛇於天庭：收灵蛇於天庭，形容春天的生机。
修虹焕绿以东冏：修虹焕绿以东冏，形容春天的景象。
幽涧泮冰而流清：幽涧泮冰而流清，形容春天的水景。
鸿飘翮於归风：鸿飘翮於归风，形容春天的生机。
燕衔泥而来征：燕衔泥而来征，形容春天的生机。
鸷鸟感仁而革性：鸷鸟感仁而革性，形容春天的生机。
鶗窸乘化而变声：鶗窸乘化而变声，形容春天的生机。
麦芃芃而含秀：麦芃芃而含秀，形容春天的生机。
桑蔼蔼而敷荣：桑蔼蔼而敷荣，形容春天的生机。
宜春苑中春已归：宜春苑中春已归，形容春天的回归。
披香殿里作春衣：披香殿里作春衣，形容春天的景象。
新年鸟声千种啭：新年鸟声千种啭，形容春天的生机。
二月杨花满路飞：二月杨花满路飞，形容春天的景象。
河阳一县并是花：河阳一县并是花，形容春天的景象。
金谷从来满园树：金谷从来满园树，形容春天的景象。
一丛香草足碍人：一丛香草足碍人，形容春天的景象。
数尺游丝即横路：数尺游丝即横路，形容春天的景象。
苔始绿而藏鱼：苔始绿而藏鱼，形容春天的水景。
麦才青而覆雉：麦才青而覆雉，形容春天的生机。
吹箫弄玉之台：吹箫弄玉之台，形容春天的景象。
鸣珮陵波之水：鸣珮陵波之水，形容春天的水景。
移戚里之家富：移戚里之家富，形容春天的景象。
入新丰而酒美：入新丰而酒美，形容春天的景象。
石榴聊泛：石榴聊泛，形容春天的景象。
蒲桃酦醅：蒲桃酦醅，形容春天的景象。
芙蓉玉碗：芙蓉玉碗，形容春天的景象。
莲子金杯：莲子金杯，形容春天的景象。
新芽竹笋：新芽竹笋，形容春天的生机。
细核杨梅：细核杨梅，形容春天的景象。
绿珠捧琴至：绿珠捧琴至，形容春天的景象。
文君送酒来：文君送酒来，形容春天的景象。
玉管初调：玉管初调，形容春天的音乐。
鸣弦暂抚：鸣弦暂抚，形容春天的音乐。
阳春绿水之曲：阳春绿水之曲，形容春天的音乐。
对凤回鸾之舞：对凤回鸾之舞，形容春天的舞蹈。
更炙笙簧：更炙笙簧，形容春天的音乐。
还移筝柱：还移筝柱，形容春天的音乐。
月入歌扇：月入歌扇，形容春天的景象。
花承节鼓：花承节鼓，形容春天的景象。
协律都尉：协律都尉，形容春天的音乐。
射雉中郎：射雉中郎，形容春天的景象。
停车小苑：停车小苑，形容春天的景象。
连骑长杨：连骑长杨，形容春天的景象。
金鞍始被：金鞍始被，形容春天的景象。
柘月新张：柘月新张，形容春天的景象。
拂尘看马埒：拂尘看马埒，形容春天的景象。
分朋入射堂：分朋入射堂，形容春天的景象。
马是天池之龙种：马是天池之龙种，形容春天的景象。
带乃荆山之玉梁：带乃荆山之玉梁，形容春天的景象。
艳锦安天鹿：艳锦安天鹿，形容春天的景象。
新绫织凤皇：新绫织凤皇，形容春天的景象。
三日曲水向河津：三日曲水向河津，形容春天的水景。
日晚河边多解神：日晚河边多解神，形容春天的景象。
树下流杯客：树下流杯客，形容春天的景象。
沙头度水人：沙头度水人，形容春天的景象。
镂薄窄衫袖：镂薄窄衫袖，形容春天的景象。
穿珠帖领巾：穿珠帖领巾，形容春天的景象。
百丈山头日欲斜：百丈山头日欲斜，形容春天的景象。
三晡未醉莫还家：三晡未醉莫还家，形容春天的景象。
池中水影悬胜镜：池中水影悬胜镜，形容春天的水景。
屋里衣香不如花：屋里衣香不如花，形容春天的香气。
春可乐兮：春可乐兮，形容春天的快乐。
乐东作之良时：乐东作之良时，形容春天的时节。
嘉新田之启莱：嘉新田之启莱，形容春天的生机。
悦中畴之发菑：悦中畴之发菑，形容春天的生机。
桑冉冉以奋条：桑冉冉以奋条，形容春天的生机。
麦遂遂以扬秀：麦遂遂以扬秀，形容春天的生机。
泽苗翳渚：泽苗翳渚，形容春天的水景。
原卉耀阜：原卉耀阜，形容春天的景象。
乐崇陆之可娱：乐崇陆之可娱，形容春天的快乐。
登夷冈以回眺：登夷冈以回眺，形容春天的景象。
超矫驾乎山嵎：超矫驾乎山嵎，形容春天的景象。
缀杂华以为盖：缀杂华以为盖，形容春天的景象。
集繁蕤以饰裳：集繁蕤以饰裳，形容春天的景象。
散风衣之馥气：散风衣之馥气，形容春天的香气。
纳戢怀之潜芳：纳戢怀之潜芳，形容春天的香气。
鹦交交以弄音：鹦交交以弄音，形容春天的生机。
翠翾翾以轻翔：翠翾翾以轻翔，形容春天的生机。
招君子以偕乐：招君子以偕乐，形容春天的快乐。
携淑人以微行：携淑人以微行，形容春天的景象。
乐孟月之初阳：乐孟月之初阳，形容春天的时节。
冰泮涣以微流：冰泮涣以微流，形容春天的水景。
土冒橛而解刚：土冒橛而解刚，形容春天的生机。
野暄卉以挥绿：野暄卉以挥绿，形容春天的生机。
山葱蒨以发苍：山葱蒨以发苍，形容春天的生机。
悲春日兮：悲春日兮，形容对春天的感伤。
悲阳泽之方宣：悲阳泽之方宣，形容对春天的感伤。
建灵威以延蛰：建灵威以延蛰，形容春天的生机。
叩东震而响天：叩东震而响天，形容春天的雷声。
布和气之烟煴：布和气之烟煴，形容春天的气息。
舒朗景之淑鲜：舒朗景之淑鲜，形容春天的阳光。
云兴滋於秀石：云兴滋於秀石，形容春天的云彩。
飚鸣柯於崇山：飚鸣柯於崇山，形容春天的风。
平皋眇莽：平皋指平坦的草地，眇莽形容草地广阔无垠。
中林葱青：中林指森林中部，葱青形容树木茂盛，颜色青翠。
野马飞涧：野马指未经驯化的马，飞涧形容马匹在溪涧间奔跑。
晨虹垂旌：晨虹指早晨的彩虹，垂旌形容彩虹像旗帜一样垂挂。
阳燕南徂：阳燕指向阳的燕子，南徂形容燕子向南迁徙。
阴雁北征：阴雁指背阴的雁，北征形容雁群向北迁徙。
素华浩浩：素华指白色的花朵，浩浩形容花朵盛开，气势浩大。
丹秀荧荧：丹秀指红色的花朵，荧荧形容花朵鲜艳明亮。
朱明：朱明是夏天的别称，意为红色明亮，象征夏天的炎热和光明。
长嬴：长嬴是夏天的别称，意为长久繁荣，象征夏天的万物生长。
乐：乐指夏天的特性，象征万物生长繁荣，充满欢乐。
南：南指南方，象征夏天的方位和特性。
兴：兴指夏天的特性，象征万物生长繁荣。
任：任指夏天的特性，象征万物生长繁荣。
蕃殖充盈：蕃殖指繁殖，充盈形容充满，象征夏天的万物生长繁荣。
乐之至也：乐之至也指夏天的特性，象征万物生长繁荣，充满欢乐。
申命羲叔：申命羲叔是古代神话中的人物，负责管理南方和夏天。
宅南交：宅南交指羲叔居住在南方，管理夏天。
日永星火：日永星火指夏至时白天最长，星火指火星，象征夏天的炎热。
以正仲夏：以正仲夏指夏至时正午太阳最高，象征夏天的炎热。
鸟兽希革：鸟兽希革指夏天鸟兽换毛，象征夏天的变化。
鹿角解：鹿角解指夏至时鹿角脱落，象征夏天的变化。
蜩始鸣：蜩始鸣指夏至时蝉开始鸣叫，象征夏天的到来。
大暑之日：大暑之日指夏天最热的时候。
腐草化为萤：腐草化为萤指夏天腐草中生出萤火虫，象征夏天的变化。
孟夏月：孟夏月指夏天的第一个月。
盛德在火：盛德在火指夏天的特性，象征炎热和光明。
天子迎夏於南郊：天子迎夏於南郊指古代天子在夏天举行迎夏仪式，象征对夏天的尊重。
还反：还反指天子迎夏后返回。
行赏：行赏指天子在夏天举行赏赐仪式。
封诸侯：封诸侯指天子在夏天举行封赏诸侯的仪式。
庆赐遂行：庆赐遂行指天子在夏天举行庆祝和赏赐的仪式。
靡草死：靡草死指夏天草木枯萎，象征夏天的变化。
麦秋至：麦秋至指夏天麦子成熟，象征夏天的收获。
断薄刑：断薄刑指夏天减轻刑罚，象征夏天的宽容。
决小罪：决小罪指夏天处理小罪，象征夏天的宽容。
仲夏之月：仲夏之月指夏天的第二个月。
天子羞以含桃：天子羞以含桃指天子在夏天用桃子祭祀，象征夏天的丰收。
先荐寝庙：先荐寝庙指天子在夏天先祭祀祖先，象征对祖先的尊重。
日长至：日长至指夏至时白天最长，象征夏天的炎热。
阴阳争：阴阳争指夏至时阴阳交替，象征夏天的变化。
君子处必掩身：君子处必掩身指夏天君子要遮阳避暑，象征夏天的炎热。
无躁：无躁指夏天要保持冷静，象征夏天的炎热。
蝉始鸣：蝉始鸣指夏天蝉开始鸣叫，象征夏天的到来。
木槿荣：木槿荣指夏天木槿花盛开，象征夏天的美丽。
可以居高明：可以居高明指夏天可以登高望远，象征夏天的光明。
可以远眺望：可以远眺望指夏天可以远望，象征夏天的广阔。
可以升山陵：可以升山陵指夏天可以登山，象征夏天的壮丽。
可以处台榭：可以处台榭指夏天可以在高台上乘凉，象征夏天的舒适。
季夏之月：季夏之月指夏天的第三个月。
温风始至：温风始至指夏天温暖的风开始吹拂，象征夏天的到来。
蟋蟀居壁：蟋蟀居壁指夏天蟋蟀在墙壁上鸣叫，象征夏天的到来。
鹰乃学习：鹰乃学习指夏天鹰开始学习飞翔，象征夏天的变化。
南方者夏：南方者夏指南方象征夏天。
夏之为言假也：夏之为言假也指夏天的特性，象征万物生长繁荣。
养之长之：养之长之指夏天的特性，象征万物生长繁荣。
假之仁也：假之仁也指夏天的特性，象征万物生长繁荣。
火星为夏期：火星为夏期指火星象征夏天的炎热。
专阳相：专阳相指夏天的特性，象征炎热和光明。
同精感符：同精感符指夏天的特性，象征万物生长繁荣。
离：离指八卦中的离卦，象征南方和夏天。
南方也：南方也指离卦象征南方。
主夏：主夏指离卦象征夏天。
日中赤气出：日中赤气出指夏至时中午有红色气息出现，象征夏天的炎热。
直离：直离指离卦象征南方和夏天。
此正气：此正气指离卦象征夏天的正气。
出右：出右指离卦象征夏天的正气出现在右边。
万物半死：万物半死指离卦象征夏天的正气出现在右边时，万物半死。
气出左：气出左指离卦象征夏天的正气出现在左边。
赤地千里：赤地千里指离卦象征夏天的正气出现在左边时，赤地千里。
曹：曹指古代地名，位于季夏之位。
地处季夏之位：地处季夏之位指曹地位于夏天的第三个月。
土地劲急：土地劲急指秦地的土地坚硬而急迫。
音中徵：音中徵指秦地的音乐属于徵音。
其声清以急：其声清以急指秦地的音乐声音清脆而急促。
纣尝以六月猎於西土：纣尝以六月猎於西土指商纣王在六月到西方打猎。
发民逐禽：发民逐禽指商纣王发动百姓追逐禽兽。
民谏曰：民谏曰指百姓劝谏商纣王。
今六月：今六月指现在是六月。
天务覆施：天务覆施指天正在覆盖施予。
地务长养：地务长养指地正在生长养育。
今盛夏发民逐禽：今盛夏发民逐禽指现在盛夏发动百姓追逐禽兽。
而元元悬於野：而元元悬於野指百姓被抛弃在野外。
君践一日之苗：君践一日之苗指君王践踏一天的庄稼。
而民百日不食：而民百日不食指百姓百日没有食物。
天子失道：天子失道指君王失去道德。
后必无福：后必无福指以后必定没有福气。
纣以为妖言而诛之：纣以为妖言而诛之指商纣王认为这是妖言而诛杀劝谏者。
后数月：后数月指几个月后。
天暴风雨：天暴风雨指天降暴风雨。
发屋折树：发屋折树指暴风雨摧毁房屋和树木。
皇览《逸礼》：皇览《逸礼》指古代礼仪书籍。
夏则衣赤衣：夏则衣赤衣指夏天穿红色衣服。
佩赤玉：佩赤玉指夏天佩戴红色玉石。
乘赤辂：乘赤辂指夏天乘坐红色车辂。
驾赤龙：驾赤龙指夏天驾驶红色龙车。
载赤旗：载赤旗指夏天载红色旗帜。
以迎夏於南郊：以迎夏於南郊指夏天在南郊举行迎夏仪式。
其祭：其祭指夏天的祭祀仪式。
先黍与鸡：先黍与鸡指夏天祭祀时先用黍和鸡。
居明堂正庙：居明堂正庙指夏天祭祀时在明堂正庙举行。
启南户：启南户指夏天祭祀时开启南门。
孝经纬：孝经纬指古代天文书籍。
周天七衡六间：周天七衡六间指古代天文术语，象征天体的运行。
曰穀雨：曰穀雨指穀雨节气。
后十五日：后十五日指立夏后十五天。
斗指戊：斗指戊指北斗星指向戊位。
东南维：东南维指东南方向。
为立夏：为立夏指立夏节气。
斗指己：斗指己指北斗星指向己位。
以为小满：以为小满指小满节气。
《管子》：《管子》指古代哲学书籍。
夏至而麦熟：夏至而麦熟指夏至时麦子成熟。
天子祀太宗：天子祀太宗指天子祭祀太宗。
其盛以麦：其盛以麦指祭祀时用麦子。
穀之始也：穀之始也指麦子是穀物的开始。
《淮南子》：《淮南子》指古代哲学书籍。
孟夏之月：孟夏之月指夏天的第一个月。
南宫御女：南宫御女指南宫的宫女。
赤色赤衣：赤色赤衣指宫女穿红色衣服。
吹竽笙：吹竽笙指宫女吹奏竽笙。
邹衍事燕惠王尽忠：邹衍事燕惠王尽忠指邹衍为燕惠王尽忠。
左右谮之：左右谮之指左右的人诽谤邹衍。
王系之：王系之指燕惠王囚禁邹衍。
仰天而哭：仰天而哭指邹衍仰天哭泣。
夏五月：夏五月指夏天的第五个月。
为之下霜：为之下霜指夏天降霜。
阳气为火：阳气为火指阳气象征火。
阴气为水：阴气为水指阴气象征水。
水胜故夏至温：水胜故夏至温指水胜火，所以夏至时温暖。
火胜故冬至燥：火胜故冬至燥指火胜水，所以冬至时干燥。
八尺之表：八尺之表指八尺高的日晷。
景修尺五寸：景修尺五寸指日影长一尺五寸。
景修则阴气胜：景修则阴气胜指日影长则阴气胜。
短则阳气胜：短则阳气胜指日影短则阳气胜。
阴气胜则为水：阴气胜则为水指阴气胜则象征水。
阳气胜则为旱：阳气胜则为旱指阳气胜则象征干旱。
《文子》：《文子》指古代哲学书籍。
政失於夏：政失於夏指政治在夏天失去平衡。
荧惑逆行：荧惑逆行指火星逆行，象征政治混乱。
夏政不失：夏政不失指政治在夏天保持平衡。
降雨时：降雨时指夏天降雨适时。
续汉书律历志：续汉书律历志指古代天文书籍。
日行南陆谓之夏：日行南陆谓之夏指太阳运行到南陆时称为夏天。
蔡邕《独断》：蔡邕《独断》指古代哲学书籍。
夏至阴气始起：夏至阴气始起指夏至时阴气开始上升。
麋鹿解角：麋鹿解角指夏至时麋鹿角脱落。
故寝兵鼓：故寝兵鼓指夏至时停止战争和鼓声。
身欲宁：身欲宁指夏至时身体需要安宁。
志欲静：志欲静指夏至时心情需要平静。
故不听事：故不听事指夏至时不处理政事。
《续汉礼仪志》：《续汉礼仪志》指古代礼仪书籍。
夏至日：夏至日指夏至节气。
浚井改水：浚井改水指夏至时清理水井，更换水源。
冬至日：冬至日指冬至节气。
钻燧改火：钻燧改火指冬至时钻木取火，更换火种。
《五经通义》：《五经通义》指古代哲学书籍。
夏至阴始动：夏至阴始动指夏至时阴气开始活动。
未达：未达指阴气尚未达到顶峰。
不设政事：不设政事指夏至时不处理政事。
所以助养阴气也：所以助养阴气也指夏至时停止战争和政事以助养阴气。
易曰：易曰指《易经》说。
先王以至日闭关：先王以至日闭关指古代君王在夏至时关闭城门。
后不省方：后不省方指夏至时不巡视四方。
以此助之：以此助之指夏至时停止战争和政事以助养阴气。
《楚辞》：《楚辞》指古代诗歌集。
滔滔孟夏：滔滔孟夏指夏天的第一个月。
草木莽莽：草木莽莽指草木茂盛。
收恢台之盛夏：收恢台之盛夏指夏天的盛大景象。
【诗】：【诗】指诗歌。
晋郭璞诗：晋郭璞诗指晋代郭璞的诗歌。
羲和聘丹衢：羲和聘丹衢指羲和在红色道路上行走。
朱明赫其猛：朱明赫其猛指夏天的炎热和光明。
融风拂晨霄：融风拂晨霄指夏天的风拂过晨空。
阳精一何冏：阳精一何冏指夏天的阳光多么明亮。
闲宇静无娱：闲宇静无娱指夏天的宁静。
端坐愁日永：端坐愁日永指夏天白天长，坐着发愁。
晋李颙诗：晋李颙诗指晋代李颙的诗歌。
炎光灿南溟：炎光灿南溟指夏天的阳光照耀南海。
溽暑融三夏：溽暑融三夏指夏天的炎热。
黮｛雨对｝重云荫：黮｛雨对｝重云荫指夏天的乌云遮天。
砰棱震雷吒：砰棱震雷吒指夏天的雷声震天。
宋颜延之夏夜呈从兄散骑诗：宋颜延之夏夜呈从兄散骑诗指宋代颜延之的夏夜诗歌。
炎天方埃郁：炎天方埃郁指夏天的炎热。
暑晏阕尘纷：暑晏阕尘纷指夏天的尘埃。
独静阙隅座：独静阙隅座指夏天的宁静。
临堂对星分：临堂对星分指夏天的星空。
侧听风薄木：侧听风薄木指夏天的风拂过树木。
遥睇月开云：遥睇月开云指夏天的月亮和云彩。
夜蝉当夏急：夜蝉当夏急指夏天的蝉鸣。
阴虫先秋闻：阴虫先秋闻指夏天的虫鸣。
岁候初过半：岁候初过半指夏天过半。
荃蕙岂久芬：荃蕙岂久芬指夏天的花草芬芳。
齐谢朓出下馆诗：齐谢朓出下馆诗指齐代谢朓的诗歌。
麦候始清和：麦候始清和指夏天的麦子成熟。
凉雨销炎燠：凉雨销炎燠指夏天的凉雨消暑。
红莲摇弱荇：红莲摇弱荇指夏天的莲花和荇菜。
丹藤绕新竹：丹藤绕新竹指夏天的藤蔓和新竹。
物色盈怀抱：物色盈怀抱指夏天的景色充满怀抱。
方驾娱耳目：方驾娱耳目指夏天的景色娱乐耳目。
梁萧子范夏夜独坐诗：梁萧子范夏夜独坐诗指梁代萧子范的夏夜诗歌。
节序值徂炎：节序值徂炎指夏天的炎热。
兹宵在三伏：兹宵在三伏指夏天的三伏天。
冯轩伫凉气：冯轩伫凉气指夏天的凉气。
中筵倦烦燠：中筵倦烦燠指夏天的炎热。
寂漠对空窗：寂漠对空窗指夏天的宁静。
清疏临夜竹：清疏临夜竹指夏天的竹子在夜晚的清疏。
虫音乱阶草：虫音乱阶草指夏天的虫鸣和草地。
萤光绕庭木：萤光绕庭木指夏天的萤火虫和树木。
帘月渡斜辉：帘月渡斜辉指夏天的月亮和斜阳。
风花起馀馥：风花起馀馥指夏天的花香。
一伤年志罢：一伤年志罢指夏天的伤感。
长嗟逝波速：长嗟逝波速指夏天的时光流逝。
【赋】：【赋】指赋体文学。
晋傅玄述夏赋：晋傅玄述夏赋指晋代傅玄的夏天赋。
四月惟夏：四月惟夏指夏天的第四个月。
运臻正阳：运臻正阳指夏天的阳气达到顶峰。
和气穆而扇物：和气穆而扇物指夏天的和风吹拂万物。
麦含露而飞芒：麦含露而飞芒指夏天的麦子含露水，麦芒飞扬。
清徵泛於琴瑟：清徵泛於琴瑟指夏天的音乐。
朱鸟感於炎荒：朱鸟感於炎荒指夏天的炎热。
鹿解角於中野：鹿解角於中野指夏天的鹿角脱落。
草木蔚其条长：草木蔚其条长指夏天的草木茂盛。
梁江淹四时赋：梁江淹四时赋指梁代江淹的四季赋。
至如：至如指夏天的景象。
炎云峰起：炎云峰起指夏天的炎热云彩。
芳树未移：芳树未移指夏天的树木。
皋兰生坂：皋兰生坂指夏天的兰花。
朱荷出池：朱荷出池指夏天的荷花。
忆上国之绮树：忆上国之绮树指夏天的树木。
想金陵之蕙枝：想金陵之蕙枝指夏天的花草。
晋李颙悲四时赋：晋李颙悲四时赋指晋代李颙的四季赋。
悲炎节之赫羲：悲炎节之赫羲指夏天的炎热。
览祝融之御辔：览祝融之御辔指夏天的炎热。
游井耀兮南离：游井耀兮南离指夏天的炎热。
睎辰凯之长吹：睎辰凯之长吹指夏天的风。
荫绿柳之杨枝：荫绿柳之杨枝指夏天的柳树。
云郁律以泉涌：云郁律以泉涌指夏天的云彩和泉水。
雨淋澡而方簁：雨淋澡而方簁指夏天的雨水。
奋骇霆之奔磕：奋骇霆之奔磕指夏天的雷声。
舒惊电之横摛：舒惊电之横摛指夏天的闪电。
◇秋：◇秋指秋天的内容。
《尔雅》：《尔雅》指古代词典。
秋为白藏：秋为白藏指秋天的别称，象征收获和储藏。
一曰收成：一曰收成指秋天的别称，象征收获。
《礼记》：《礼记》指古代礼仪书籍。
孟秋之月：孟秋之月指秋天的第一个月。
凉风至：凉风至指秋天的凉风。
白露降：白露降指秋天的白露。
寒蝉鸣：寒蝉鸣指秋天的蝉鸣。
鹰乃祭鸟：鹰乃祭鸟指秋天的鹰捕食鸟类。
仲秋之月：仲秋之月指秋天的第二个月。
鸿雁来：鸿雁来指秋天的鸿雁迁徙。
玄鸟归：玄鸟归指秋天的燕子回归。
群鸟养羞：群鸟养羞指秋天的鸟类储备食物。
季秋之月：季秋之月指秋天的第三个月。
鸿雁来宾：鸿雁来宾指秋天的鸿雁迁徙。
雀入大水为蛤：雀入大水为蛤指秋天的雀鸟变成蛤蜊。
菊有黄花：菊有黄花指秋天的菊花。
豺乃祭兽：豺乃祭兽指秋天的豺狼捕食兽类。
《尸子》：《尸子》指古代哲学书籍。
秋为礼：秋为礼指秋天的特性，象征礼仪和肃穆。
西方为秋：西方为秋指西方象征秋天。
秋，肃也：秋，肃也指秋天的特性，象征肃穆。
万物莫不礼肃：万物莫不礼肃指秋天的特性，象征万物肃穆。
敬之至也：敬之至也指秋天的特性，象征敬重。
《毛诗》：《毛诗》指古代诗歌集。
秋日凄凄：秋日凄凄指秋天的凄凉。
百草具腓：百草具腓指秋天的草木枯萎。
一日不见：一日不见指秋天的思念。
如三秋兮：如三秋兮指秋天的思念。
《春秋考异邮》：《春秋考异邮》指古代天文书籍。
立秋趣织鸣：立秋趣织鸣指秋天的织女星鸣叫。
《尚书》：《尚书》指古代历史书籍。
分命和仲：分命和仲指古代神话中的人物，负责管理西方和秋天。
宅西：宅西指和仲居住在西方，管理秋天。
曰昧谷：曰昧谷指和仲居住在昧谷。
寅饯纳日：寅饯纳日指和仲在寅时迎接太阳。
平秩西成：平秩西成指和仲管理西方的收获。
宵中星虚：宵中星虚指秋天的星空。
以殷仲秋：以殷仲秋指秋天的第二个月。
《周书·时训》：《周书·时训》指古代天文书籍。
立秋之日：立秋之日指立秋节气。
后五日：后五日指蛰虫坯户后五天。
寒蜩鸣：寒蜩鸣指秋天的蝉鸣。
凉风不至：凉风不至指秋天的凉风未到。
国无严政：国无严政指国家没有严格的政令。
白露不降：白露不降指秋天的白露未降。
民多欬病：民多欬病指百姓多患咳嗽病。
寒蜩不鸣：寒蜩不鸣指秋天的蝉未鸣叫。
人臣力争：人臣力争指臣子们争夺权力。
白露之日：白露之日指白露节气。
鸿雁不来：鸿雁不来指秋天的鸿雁未迁徙。
远人背叛：远人背叛指远方的人背叛。
玄鸟不归：玄鸟不归指秋天的燕子未回归。
室家离散：室家离散指家庭离散。
群鸟不羞：群鸟不羞指秋天的鸟类未储备食物。
臣下骄慢：臣下骄慢指臣子们骄傲自大。
秋分之日：秋分之日指秋分节气。
雷乃始收：雷乃始收指秋天的雷声停止。
蛰虫坯户：蛰虫坯户指秋天的昆虫开始冬眠。
水始涸：水始涸指秋天的水开始干涸。
雷乃不收：雷乃不收指秋天的雷声未停止。
诸侯淫汰：诸侯淫汰指诸侯们奢侈淫逸。
蛰虫不坯：蛰虫不坯指秋天的昆虫未冬眠。
民靡有赖：民靡有赖指百姓没有依靠。
水不始涸：水不始涸指秋天的水未干涸。
介虫为害：介虫为害指秋天的昆虫为害。
《周官》：《周官》指古代礼仪书籍。
司裘：司裘指古代官职，负责管理裘皮。
掌为大裘：掌为大裘指司裘负责制作大裘。
以供王祀天之服：以供王祀天之服指司裘制作大裘供君王祭祀天时穿着。
仲秋献良裘：仲秋献良裘指秋天的第二个月献上良裘。
季秋献功裘：季秋献功裘指秋天的第三个月献上功裘。
籥章：籥章指古代官职，负责管理音乐。
掌仲秋击土鼓：掌仲秋击土鼓指籥章负责在秋天的第二个月击打土鼓。
籥豳诗：籥豳诗指籥章演奏豳诗。
以迎寒：以迎寒指籥章演奏音乐迎接寒冷。
秋则衣白衣：秋则衣白衣指秋天穿白色衣服。
佩白玉：佩白玉指秋天佩戴白色玉石。
乘白辂：乘白辂指秋天乘坐白色车辂。
驾白骆：驾白骆指秋天驾驶白色骆驼。
载白旗：载白旗指秋天载白色旗帜。
以迎秋于西郊：以迎秋于西郊指秋天在西郊举行迎秋仪式。
《诗含神雾》：《诗含神雾》指古代诗歌集。
秦：秦指古代地名，位于仲秋之位。
地处仲秋之位：地处仲秋之位指秦地位于秋天的第二个月。
二毛：指头发开始变白，象征中年。
太尉掾：太尉的属官，太尉是古代中国的高级军事官员。
散骑之省：古代官署名，负责皇帝的随从和护卫。
珥蝉冕：古代官员的帽子，象征高官显贵。
纨绮：精美的丝织品，象征富贵。
茆屋：茅草屋，象征简朴的生活。
摄官承乏：临时担任官职，填补空缺。
猥厕朝列：谦辞，表示自己地位卑微，勉强跻身于朝廷之中。
夙兴晏寝：早起晚睡，形容勤奋工作。
池鱼笼鸟：比喻受困于狭小空间，渴望自由。
染翰操纸：指提笔写作。
四运：指四季的循环。
华莳：花草树木。
冬索春敷：冬天凋零，春天复苏。
夏茂秋落：夏天繁茂，秋天凋零。
归燕翔隼：燕子归巢，隼鸟飞翔，象征季节的变化。
轻箑纤絺：轻薄的扇子和细葛布，象征夏天的用品。
莞蒻袷衣：草席和夹衣，象征秋天的用品。
槭树洒落：树叶飘落，象征秋天的景象。
蝉嘒嘒：蝉鸣声，象征秋天的声音。
雁南飞：大雁南飞，象征秋天的迁徙。
月朣胧：月光朦胧，象征秋天的夜晚。
熠燿粲：星光闪烁，象征秋天的夜空。
蟋蟀鸣：蟋蟀的鸣叫，象征秋天的声音。
离鸿：离群的大雁，象征孤独。
流火：指火星西沉，象征秋天的到来。
耿介：形容心情沉重，难以入眠。
班鬓彪：头发斑白，象征年老。
素发飒：白发飘动，象征年老。
敛衽：整理衣襟，表示恭敬。
投绂：辞去官职，象征归隐。
东皋：东边的田野，象征田园生活。
黍稷：谷物，象征农耕生活。
逍遥：自由自在，象征无拘无束的生活。
放旷：放达旷达，象征超脱世俗。
优哉游哉：悠闲自得，象征无忧无虑的生活。
卒岁：度过一年，象征生活的平静。
颛顼：中国古代传说中的五帝之一，被认为是冬季的象征。
玄冥：古代神话中的水神，掌管冬季和寒冷。
重阳：指阳气极盛之时，此处指冬季阳气潜藏。
司寒：掌管寒冷的官职或神灵。
凛戾：形容气候寒冷刺骨。
萧索：形容气氛凄凉、冷清。
凄风：寒冷的风。
怆：悲伤、哀痛。
鸣条：风吹动树枝发出的声音。
藏丘：野兽藏身于山丘之中。
栖音：鸟儿栖息时发出的声音。
振枯：山岭上的树木枯萎。
怀惨：心中充满悲伤。
日躔女度：太阳运行到女宿（二十八宿之一）的位置，表示时间已晚。
衡轻炭燥：指冬季气候干燥，炭火易燃。
权重泉涸：指冬季泉水干涸。
玄武：古代四象之一，代表北方和冬季。
螣蛇：传说中的神蛇，象征冬季的蛰伏。
圭：古代测量日影的仪器。
晷：日晷，古代计时工具。
霰：雪珠，小冰粒。
霙：雪花。
罘罳：古代宫殿屋檐下的装饰物。
屠苏：古代一种酒，常用于新年饮用。
五行：金、木、水、火、土，古代哲学中的五种基本元素。
四节：春、夏、秋、冬四季。
析木：二十八宿之一，象征冬季。
彩虹藏於虚廓：冬季彩虹少见，象征冬季的寒冷和沉寂。
鳞介：指鱼类和甲壳类动物。
扶木：传说中的神木，象征生命力的衰退。
若华：传说中的神花，象征生命的凋零。
泰始明昌国文-古籍-艺文类聚-卷三-岁时上-评注
这段古文集中描绘了春天的景象与象征意义，展现了古人对春天的深刻理解与丰富情感。文中引用了《尔雅》、《尚书》、《礼记》、《周礼》等多部经典文献，从不同角度阐释了春天的自然现象、农事活动、祭祀仪式以及文化象征。
首先，春天被赋予了丰富的象征意义。文中提到“春为青阳”，青阳象征着春天的阳光明媚、万物复苏。春天不仅是自然界的复苏季节，也是人类社会的活动高峰期。古人通过“寅宾出日”、“平秩东作”等仪式，表达对春天的敬畏与感恩。春天是农耕的开始，象征着希望与新生。
其次，文中详细描述了春天的自然现象。从“东风解冻”到“蛰虫始振”，再到“鱼上冰”、“鸿雁来”，这些自然现象标志着春天的到来。春天不仅是万物复苏的季节，也是动物迁徙、植物生长的季节。古人通过观察这些自然现象，总结出春天的规律，并将其与农事活动、祭祀仪式相结合。
再次，春天在文化上具有重要的象征意义。文中提到“春为忠”，春天象征着忠诚与生机。古人认为春天是万物复苏的季节，象征着生命的延续与忠诚的坚守。春天也是祭祀的季节，古人通过“祀于高禖”、“始蚕于北郊”等仪式，表达对春天的敬畏与感恩。
此外，春天在文学艺术中也占有重要地位。文中引用了《楚辞》、《毛诗》等多部文学作品，描绘了春天的美丽与生机。春天不仅是自然界的复苏季节，也是文学艺术的灵感源泉。古人通过诗歌、音乐等形式，表达对春天的赞美与感慨。
最后，春天在哲学与宗教中也具有深刻的象征意义。文中提到“春气发而百草生”，春天象征着生命的勃发与循环。古人通过观察春天的自然现象，总结出宇宙的规律与生命的真谛。春天不仅是自然界的复苏季节，也是人类精神的觉醒季节。
总的来说，这段古文通过对春天的描绘与阐释，展现了古人对自然的敬畏与理解，以及对生命的赞美与思考。春天不仅是自然界的复苏季节，也是人类社会的活动高峰期，更是文学艺术、哲学宗教的灵感源泉。古人对春天的深刻理解与丰富情感，为我们提供了宝贵的精神财富与文化传承。
这段古文集中描绘了春天的景象和情感，通过对自然景物的细腻刻画，展现了春天的生机与变化。文中多次提到‘春’字，如‘春还春节美’、‘春心日日异’等，表达了春天带来的美好和变化。同时，文中也充满了对春天的感伤和思念，如‘春愁春自结’、‘春人春不见’等，反映了人们对春天的复杂情感。
文中运用了大量的自然意象，如‘落花随燕入’、‘游丝带蝶惊’等，生动地描绘了春天的景象。这些意象不仅展现了春天的美丽，也传达了人们对春天的情感。通过这些意象，读者可以感受到春天的生机与活力，以及人们对春天的向往和思念。
此外，文中还运用了丰富的修辞手法，如比喻、拟人等，增强了语言的表现力。例如，‘春从何处来，拂水复惊梅’通过拟人手法，将春天描绘成一个神秘的存在，增强了文章的感染力。这些修辞手法的运用，使得文章更加生动形象，富有艺术魅力。
总的来说，这段古文通过对春天景象的描绘和情感的抒发，展现了春天的美丽与复杂。它不仅是一篇描写春天的佳作，也是一篇充满情感的艺术作品，具有很高的文学价值和审美意义。
这段古文描绘了夏天和秋天的自然景象和人文活动，展现了古代中国人对季节变化的深刻理解和丰富想象。夏天的描写充满了生机和活力，如‘平皋眇莽，中林葱青’描绘了夏天的草地和森林的茂盛，‘野马飞涧，晨虹垂旌’则生动地表现了夏天动物和自然现象的动态美。秋天的描写则更多地体现了收获和肃穆的氛围，如‘凉风至，白露降’描绘了秋天的凉爽和露水，‘鸿雁来，玄鸟归’则表现了秋天鸟类的迁徙和回归。
从文化内涵来看，这段古文反映了古代中国人对自然界的敬畏和对季节变化的敏感。夏天的描写强调了万物生长和繁荣，体现了古人对生命力的赞美和对自然规律的尊重。秋天的描写则更多地体现了收获和储藏的重要性，反映了古人对农业社会的依赖和对自然资源的珍惜。
从艺术特色来看，这段古文运用了大量的比喻和象征手法，如‘朱明赫其猛’用红色和明亮来象征夏天的炎热和光明，‘秋为白藏’用白色和储藏来象征秋天的收获和肃穆。这些比喻和象征不仅增强了文本的表现力，也使读者能够更直观地感受到季节变化的美感和意义。
从历史价值来看，这段古文不仅记录了古代中国人对季节变化的观察和理解，也反映了古代社会的农业生产和礼仪制度。如‘天子迎夏於南郊’和‘秋则衣白衣，佩白玉’等描写，展现了古代君王和百姓在季节变化中的礼仪活动和生活方式，为我们了解古代社会提供了宝贵的历史资料。
总的来说，这段古文通过对夏天和秋天的生动描写，展现了古代中国人对自然界的深刻理解和丰富想象，体现了古人对生命力和自然规律的尊重，同时也反映了古代社会的农业生产和礼仪制度，具有重要的文化内涵、艺术特色和历史价值。
这篇赋文通过对秋天景象的描写，表达了作者对时光流逝、人生无常的感慨。文章开篇以作者自身的经历为引子，描述了自己从简朴的田园生活到跻身朝廷的转变，然而尽管身处高位，作者却感到如同池鱼笼鸟，渴望回归自然。这种对自由的向往贯穿全文，成为文章的情感基调。
文章通过对秋天自然景象的细腻描写，展现了季节更替带来的变化。树叶飘落、蝉鸣雁飞、月光朦胧、星光闪烁，这些意象不仅描绘了秋天的萧瑟与凄凉，也象征着人生的盛衰与无常。作者通过对这些景象的观察，感叹万物荣枯的循环，进而引发对人生美恶的思考。
文章的语言优美，充满了诗意。作者运用了大量的比喻和象征手法，如“池鱼笼鸟”比喻受困的处境，“归燕翔隼”象征季节的变化，“月朣胧以含光”描绘了秋夜的朦胧美。这些修辞手法不仅增强了文章的艺术感染力，也使读者能够更深刻地感受到作者的情感。
文章的结构严谨，层次分明。从作者的个人经历出发，逐步展开对秋天景象的描写，最后回归到对人生的思考。这种由具体到抽象的结构安排，使文章既有情感的抒发，又有哲理的探讨，达到了情景交融的效果。
总的来说，这篇赋文通过对秋天景象的描写，表达了作者对自由、对人生无常的深刻思考。文章语言优美，情感真挚，既有对自然景物的细腻描绘，又有对人生哲理的深刻探讨，是一篇兼具艺术性和思想性的佳作。
这段古文通过描绘冬季的景象，展现了古人对自然变化的深刻观察和情感体验。文中运用了大量的自然意象，如‘坚冰’、‘白雪’、‘凄风’、‘落叶’等，营造出一种寒冷、萧瑟的氛围，反映了冬季的严酷和生命的沉寂。
从文化背景来看，文中提到的‘颛顼’、‘玄冥’等神话人物，反映了古代中国人对自然现象的神话化解释。这些神话人物不仅是自然力量的象征，也承载了古人对季节变化的敬畏和崇拜。
在艺术特色方面，这段古文运用了丰富的修辞手法，如对仗、排比、拟人等，增强了语言的表现力。例如，‘坚冰涸於川底兮，白雪陨於云端’通过对比冰与雪的状态，突出了冬季的寒冷和沉寂。
此外，文中还融入了古代哲学思想，如‘五行’、‘四节’等概念，体现了古人对宇宙运行规律的理解。这些哲学思想不仅丰富了文本的内涵，也反映了古代中国人对自然与人类关系的深刻思考。
从历史价值来看，这段古文不仅是文学作品，也是研究古代气候、生态和哲学思想的重要资料。通过对冬季景象的描绘，我们可以窥见古代中国社会的自然环境、生活方式和思想观念。
总的来说，这段古文以其深刻的自然描写、丰富的文化内涵和独特的艺术表现，展现了古代中国文学的魅力，具有重要的文化和历史价值。
