作者： 相传为孔子及其弟子所作，是解释《易经》的著作。它是儒家经典“十翼”之一。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪）。
内容简要：《易传》共10篇，包括《彖传》《象传》《系辞传》等，是对《易经》卦象、卦辞和爻辞的哲学阐释。书中提出了“阴阳”“太极”“变通”等概念，系统阐述了《易经》的哲学思想，对后世易学、哲学和文化产生了深远影响。它是研究《易经》的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-艮-原文
兼山，艮；君子以思不出其位。
艮其趾，未失正也。
不拯其随，未退听也。
艮其限，危熏心也。
艮其身，止诸躬也。
艮其辅，以中正也。
敦艮之吉，以厚终也。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-艮-译文
两山重叠，象征艮卦；君子因此思考问题不超出自己的职责范围。
艮卦的初爻象征脚趾，表示没有失去正道。
不拯救那些跟随自己的人，表示没有退却听从。
艮卦的第二爻象征腰部，表示危险熏染内心。
艮卦的第三爻象征身体，表示停止在自己的身体上。
艮卦的第四爻象征面部，表示以中正之道行事。
敦厚的艮卦带来吉祥，表示以厚道结束。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-艮-注解
兼山：指两山重叠，象征稳重、静止。在《易经》中，艮卦象征山，代表静止、止步。
艮：《易经》六十四卦之一，象征山，代表静止、止步。艮卦的卦象为两山重叠，寓意稳重、静止。
君子以思不出其位：君子思考问题时不超出自己的职责范围，强调守本分、不越界。
艮其趾：指停止在脚趾，象征在行动之初就停止，避免错误。
未失正也：没有失去正道，表示行为符合道德规范。
不拯其随：不拯救那些跟随自己的人，表示不轻易改变自己的立场。
未退听也：没有退让或听从他人，表示坚持自己的原则。
艮其限：停止在界限处，象征在关键时刻停止，避免危险。
危熏心也：危险熏染心灵，表示在危险面前保持警惕。
艮其身：停止在身体，象征在行动中自我约束。
止诸躬也：停止在自己的身体，表示自我约束和控制。
艮其辅：停止在辅助的位置，象征在辅助他人时保持中正。
以中正也：以中正的态度行事，表示公正、不偏不倚。
敦艮之吉：敦厚的停止带来吉祥，表示稳重、厚道的态度带来好运。
以厚终也：以厚道结束，表示以厚道的态度结束事情，带来好的结果。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-艮-评注
这段文字出自《易经》中的艮卦，艮卦象征山，代表静止、止步。艮卦的卦象为两山重叠，寓意稳重、静止。这段文字通过艮卦的各个爻辞，阐述了在不同情况下如何保持静止、止步，以及这种静止的意义和价值。
首先，’君子以思不出其位’强调了君子在思考问题时不应超出自己的职责范围，这是对君子行为的一种规范，要求君子守本分、不越界。这种思想在中国传统文化中有着深远的影响，体现了儒家思想中的’礼’和’义’。
接下来，’艮其趾，未失正也’表示在行动之初就停止，避免错误，这是对行动的一种谨慎态度。’不拯其随，未退听也’则强调了坚持自己的原则，不轻易改变立场。这种坚持原则的态度在儒家思想中被视为一种美德。
‘艮其限，危熏心也’则强调了在关键时刻停止，避免危险。这种在危险面前保持警惕的态度，体现了中国传统文化中的’慎独’思想，即在独处时也要保持警惕，不放松对自己的要求。
‘艮其身，止诸躬也’则强调了在行动中自我约束，这种自我约束和控制的态度在儒家思想中被视为一种重要的修养。’艮其辅，以中正也’则强调了在辅助他人时保持中正，这种公正、不偏不倚的态度在儒家思想中被视为一种重要的道德准则。
最后，’敦艮之吉，以厚终也’则强调了以厚道的态度结束事情，带来好的结果。这种以厚道结束的态度，体现了中国传统文化中的’厚德载物’思想，即以厚道的态度对待他人和事物，才能获得好的结果。
总的来说，这段文字通过艮卦的各个爻辞，阐述了在不同情况下如何保持静止、止步，以及这种静止的意义和价值。这种思想在中国传统文化中有着深远的影响，体现了儒家思想中的’礼’、’义’、’慎独’、’厚德载物’等重要观念。
