作者： 相传为孔子及其弟子所作，是解释《易经》的著作。它是儒家经典“十翼”之一。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪）。
内容简要：《易传》共10篇，包括《彖传》《象传》《系辞传》等，是对《易经》卦象、卦辞和爻辞的哲学阐释。书中提出了“阴阳”“太极”“变通”等概念，系统阐述了《易经》的哲学思想，对后世易学、哲学和文化产生了深远影响。它是研究《易经》的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-明夷-原文
明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
君子于行，义不食也。
六二之吉，顺以则也。
南狩之志，乃大得也。
入于左腹，获心意也。
箕子之贞，明不可息也。
初登于天，照四国也。
后入于地，失则也。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-明夷-译文
光明进入地中，象征着光明被遮蔽；君子在治理民众时，应当运用隐晦的方式来彰显光明。
君子在行动中，坚持道义而不贪图利益。
六二爻的吉祥，是因为顺应了正确的法则。
向南狩猎的志向，最终会获得巨大的成功。
进入左腹，意味着获得了内心的真实意愿。
箕子的坚贞，表明光明是不可熄灭的。
最初升上天空，照耀四方国家。
后来落入地下，是因为失去了正确的法则。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-明夷-注解
明夷：《易经》六十四卦之一，象征光明被遮蔽，寓意在困境中保持智慧和坚韧。
君子：指有德行、有智慧的人，常用来形容品德高尚的人。
莅众：指君子在众人面前，以谦逊和智慧来领导和管理。
用晦而明：在困境中保持低调和智慧，最终能够显现出光明。
义不食也：指君子在困境中坚持道义，不因困难而放弃原则。
六二之吉：《易经》中六二爻的吉兆，象征顺应天道而获得吉祥。
顺以则也：顺应天道和法则，才能获得吉祥。
南狩之志：指君子有远大的志向和目标，如同南方的狩猎一样。
入于左腹：指深入内心，理解他人的心意。
箕子之贞：箕子是商朝末年的贤臣，以忠诚和智慧著称，象征光明不可熄灭。
初登于天：指君子初期的成功和辉煌，如同登上天空照耀四方。
后入于地：指君子后期的失败和困境，如同坠入地下失去法则。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-明夷-评注
这段文字出自《易经》中的《明夷》卦，主要讲述了君子在困境中如何保持智慧和坚韧，最终能够显现出光明。明夷卦象征光明被遮蔽，寓意在困境中保持智慧和坚韧。君子在众人面前，以谦逊和智慧来领导和管理，用晦而明，即在困境中保持低调和智慧，最终能够显现出光明。
君子在困境中坚持道义，不因困难而放弃原则，这是君子于行，义不食也的含义。六二之吉，顺以则也，象征顺应天道和法则，才能获得吉祥。南狩之志，乃大得也，指君子有远大的志向和目标，如同南方的狩猎一样。入于左腹，获心意也，指深入内心，理解他人的心意。箕子之贞，明不可息也，箕子是商朝末年的贤臣，以忠诚和智慧著称，象征光明不可熄灭。
初登于天，照四国也，指君子初期的成功和辉煌，如同登上天空照耀四方。后入于地，失则也，指君子后期的失败和困境，如同坠入地下失去法则。这段文字通过《明夷》卦的象征意义，深入探讨了君子在困境中的智慧和坚韧，以及如何在困境中保持道义和原则，最终能够显现出光明。
从文化内涵来看，这段文字体现了中国传统文化中对于君子品德的重视，强调了在困境中保持智慧和坚韧的重要性。从艺术特色来看，这段文字运用了丰富的象征和比喻，如明夷、南狩、箕子等，增强了文本的表现力和感染力。从历史价值来看，这段文字反映了古代中国社会对于君子品德的推崇，以及对于智慧和坚韧的重视，具有重要的历史和文化价值。
