作者： 相传为孔子及其弟子所作，是解释《易经》的著作。它是儒家经典“十翼”之一。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪）。
内容简要：《易传》共10篇，包括《彖传》《象传》《系辞传》等，是对《易经》卦象、卦辞和爻辞的哲学阐释。书中提出了“阴阳”“太极”“变通”等概念，系统阐述了《易经》的哲学思想，对后世易学、哲学和文化产生了深远影响。它是研究《易经》的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-损-原文
山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
巳事遄往，尚合志也。
九二利贞，中以为志也。
一人行，三则疑也。
损其疾，亦可喜也。
六五元吉，自上祐也。
弗损益之，大得志也。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-损-译文
山下有湖泊，象征着减损；君子应当抑制愤怒，控制欲望。
事情已经完成，迅速前往，仍然符合志向。
九二爻有利于坚守正道，以中庸之道为志向。
一个人行动，三个人就会产生疑虑。
减损自己的疾病，也是值得高兴的。
六五爻非常吉祥，因为得到了上天的保佑。
不减少也不增加，反而能大展宏图。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-损-注解
损：在《易经》中，损卦象征着减少、损失，但同时也意味着通过减少不必要的负担来达到更好的状态。
君子以惩忿窒欲：君子通过抑制愤怒和欲望来修身养性，这是儒家思想中重要的道德修养方法。
巳事遄往：指事情已经完成，迅速前往，表示行动迅速，不拖延。
尚合志也：指行动与内心的志向相符，强调内外一致的重要性。
九二利贞：在《易经》中，九二爻通常表示处于有利的位置，利于坚守正道。
中以为志也：指以中庸之道为志向，强调平衡和适度的重要性。
一人行，三则疑也：指独自行动时容易产生疑虑，强调团队合作的重要性。
损其疾，亦可喜也：指通过减少疾病或问题，可以达到令人欣喜的结果。
六五元吉：在《易经》中，六五爻通常表示大吉大利，象征着极大的成功和好运。
自上祐也：指来自上天的保佑，强调天命和神佑的重要性。
弗损益之，大得志也：指不减少也不增加，保持现状，反而能够实现大的志向。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-损-评注
这段古文出自《易经》中的损卦，主要讲述了通过减少不必要的负担和欲望，可以达到更好的状态。损卦象征着减少和损失，但同时也意味着通过减少不必要的负担来达到更好的状态。君子通过抑制愤怒和欲望来修身养性，这是儒家思想中重要的道德修养方法。
文中提到的‘巳事遄往，尚合志也’强调了行动迅速与内心志向相符的重要性。九二爻表示处于有利的位置，利于坚守正道，而‘中以为志也’则强调了中庸之道的重要性。‘一人行，三则疑也’则提醒我们团队合作的重要性，独自行动时容易产生疑虑。
‘损其疾，亦可喜也’表达了通过减少疾病或问题，可以达到令人欣喜的结果。六五爻表示大吉大利，象征着极大的成功和好运，而‘自上祐也’则强调了天命和神佑的重要性。最后，‘弗损益之，大得志也’则告诉我们，有时候保持现状，不减少也不增加，反而能够实现大的志向。
这段古文不仅体现了《易经》中的哲学思想，还融合了儒家和道家的道德修养理念。通过减少不必要的负担和欲望，可以达到内心的平和与外在的成功。这种思想在中国传统文化中具有深远的影响，至今仍被广泛传颂和实践。
