作者： 相传为孔子及其弟子所作，是解释《易经》的著作。它是儒家经典“十翼”之一。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪）。
内容简要：《易传》共10篇，包括《彖传》《象传》《系辞传》等，是对《易经》卦象、卦辞和爻辞的哲学阐释。书中提出了“阴阳”“太极”“变通”等概念，系统阐述了《易经》的哲学思想，对后世易学、哲学和文化产生了深远影响。它是研究《易经》的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-丰-原文
雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
虽旬无咎，过旬灾也。
有孚发若，信以发志也。
丰其沛，不可大事也。
折其右肱，终不可用也。
丰其蔀，位不当也。
日中见斗，幽不明也。
遇其夷主，吉行也。
六五之吉，有庆也。
丰其屋，天际翔也。
窥其户阒其无人，自藏也。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-丰-译文
雷电同时到来，象征着丰盛；君子因此要明断案件，执行刑罚。
虽然十天内没有灾祸，但过了十天就会有灾难。
有诚信就能发挥出来，诚信能够激发志向。
丰盛到了极点，就不能做大事了。
折断右臂，最终无法使用。
丰盛到了极点，位置却不恰当。
中午看到北斗星，意味着幽暗不明。
遇到平易近人的主人，是吉祥的行动。
六五的吉祥，是因为有喜庆之事。
丰盛的房屋，像在天际飞翔。
窥视门户，寂静无人，是因为自己隐藏起来了。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-丰-注解
雷电皆至：雷电同时出现，象征天威与地怒的结合，常用来比喻强大的力量或突然的变故。
丰：在《易经》中，丰卦象征着盛大、繁荣，但也暗示着过度和可能的衰败。
折狱致刑：指通过法律手段来维护正义，确保社会的秩序和稳定。
旬：古代时间单位，指十天。这里用来表示时间的短暂。
有孚发若：孚指诚信，发若指发展、展开。整体意味着诚信能够促进事物的发展。
丰其沛：沛指盛大、充沛。这里形容事物发展到极盛状态。
折其右肱：肱指手臂，这里比喻失去重要的支持或力量。
丰其蔀：蔀指遮蔽、覆盖。这里形容事物被过度遮蔽，导致无法看清真相。
日中见斗：斗指北斗星。这里比喻在光明中看到黑暗，或在显赫中发现隐忧。
遇其夷主：夷主指外来的主人或力量。这里表示遇到外来的帮助或机遇。
六五之吉：六五指《易经》中的爻位，这里表示在特定的位置或时机下获得的吉祥。
丰其屋：屋指居所或庇护所。这里形容事物发展到极致，如同房屋高耸入云。
窥其户阒其无人：窥指窥视，户指门户，阒指寂静。这里形容事物发展到极致后，反而显得空虚和寂静。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传下-丰-评注
这段文字出自《易经》中的丰卦，通过对自然现象和社会现象的比喻，揭示了事物发展的规律和人生的哲理。首先，雷电皆至象征着强大的力量和突然的变故，提醒人们在繁荣时期要保持警惕，防止过度和衰败。君子以折狱致刑，强调了法律和正义的重要性，通过维护社会秩序来确保繁荣的持续。
虽旬无咎，过旬灾也，提醒人们时间的短暂和变化的无常。有孚发若，信以发志也，强调了诚信在事物发展中的关键作用，诚信能够促进事物的发展和目标的实现。丰其沛，不可大事也，折其右肱，终不可用也，揭示了事物发展到极盛状态后可能面临的困境和挑战，提醒人们在繁荣时期要保持谦逊和谨慎。
丰其蔀，位不当也，日中见斗，幽不明也，遇其夷主，吉行也，六五之吉，有庆也，丰其屋，天际翔也，窥其户阒其无人，自藏也，这些句子通过对自然现象和社会现象的比喻，揭示了事物发展的规律和人生的哲理。丰其蔀，位不当也，提醒人们在事物发展过程中要避免过度遮蔽和迷失方向。日中见斗，幽不明也，揭示了在光明中看到黑暗，或在显赫中发现隐忧的道理。遇其夷主，吉行也，六五之吉，有庆也，强调了在特定的位置或时机下获得的吉祥和机遇。丰其屋，天际翔也，窥其户阒其无人，自藏也，揭示了事物发展到极致后可能面临的空虚和寂静，提醒人们在繁荣时期要保持谦逊和谨慎。
总的来说，这段文字通过对自然现象和社会现象的比喻，揭示了事物发展的规律和人生的哲理，提醒人们在繁荣时期要保持警惕和谦逊，通过诚信和法律手段来维护社会的秩序和稳定，确保繁荣的持续。
