作者： 相传为孔子及其弟子所作，是解释《易经》的著作。它是儒家经典“十翼”之一。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪）。
内容简要：《易传》共10篇，包括《彖传》《象传》《系辞传》等，是对《易经》卦象、卦辞和爻辞的哲学阐释。书中提出了“阴阳”“太极”“变通”等概念，系统阐述了《易经》的哲学思想，对后世易学、哲学和文化产生了深远影响。它是研究《易经》的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-需-原文
云上于天，需；君子以饮食宴乐。
需于郊，不犯难行也。利用恒无咎，未失常也。
需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
需于血，顺以听也。酒食贞吉，以中正也。
不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-需-译文
云在天上，象征着需要等待；君子应当以饮食宴乐来应对。
在郊外等待，不会遇到困难。保持恒心不会有灾祸，因为未失去常态。
在沙地上等待，意味着有充裕的时间。虽然有些小争议，但最终会吉利。
在泥泞中等待，灾祸在外面。自己招致敌人，但谨慎行事不会失败。
在血泊中等待，顺从并听从。酒食象征着吉祥，因为持守中正之道。
不速之客到来，恭敬对待最终会吉利。虽然位置不当，但不会有大的损失。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-需-注解
需：需卦，象征等待、需求。在《易经》中，需卦代表着一种等待时机的状态，强调在适当的时机采取行动。
君子：在古代中国，君子指的是有德行、有修养的人，通常指有道德修养的统治者或学者。
饮食宴乐：指在适当的时机享受生活，体现了君子在等待时机时的从容态度。
郊：指城外的郊野，象征着远离中心的地方，可能意味着在边缘地带等待时机。
沙：象征着不稳定和流动，可能意味着在不确定的环境中等待。
泥：象征着困境和阻碍，可能意味着在困难中等待。
血：象征着危险和冲突，可能意味着在危险中等待。
酒食贞吉：指在适当的时机享受饮食，象征着在等待中保持中正的态度，能够带来吉祥。
不速之客：指不请自来的客人，象征着意外的挑战或机遇。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-需-评注
这段文字出自《易经》中的需卦，主要讲述了在等待时机时的态度和行为。需卦象征着一种等待的状态，强调在适当的时机采取行动。君子在等待时机时，应保持从容不迫的态度，享受生活，但同时也要保持警惕，随时准备应对可能出现的挑战。
文中提到的‘需于郊’、‘需于沙’、‘需于泥’、‘需于血’等，分别象征着在不同的环境中等待时机。‘需于郊’意味着在边缘地带等待，不轻易冒险；‘需于沙’意味着在不确定的环境中等待，虽然可能会遇到一些小麻烦，但最终会吉祥；‘需于泥’意味着在困境中等待，虽然外部环境不利，但只要谨慎行事，就不会失败；‘需于血’意味着在危险中等待，需要顺从和听从，才能避免灾祸。
‘酒食贞吉’体现了君子在等待中保持中正的态度，享受生活的同时，也要保持警惕，随时准备应对可能出现的挑战。‘不速之客来，敬之终吉’则提醒我们，面对意外的挑战或机遇，应以敬慎的态度对待，最终会带来吉祥。
这段文字不仅体现了《易经》中的哲学思想，也反映了古代中国人对时机和环境的深刻理解。通过不同的象征和比喻，文中传达了在等待时机时应保持的态度和行为，强调了中正、谨慎和从容的重要性。这些思想不仅在古代中国具有重要意义，在现代社会中同样具有深刻的启示意义。
