作者： 相传为孔子及其弟子所作，是解释《易经》的著作。它是儒家经典“十翼”之一。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪）。
内容简要：《易传》共10篇，包括《彖传》《象传》《系辞传》等，是对《易经》卦象、卦辞和爻辞的哲学阐释。书中提出了“阴阳”“太极”“变通”等概念，系统阐述了《易经》的哲学思想，对后世易学、哲学和文化产生了深远影响。它是研究《易经》的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-随-原文
泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
官有渝，从正吉也。
出门交有功，不失也。
系小子，弗兼与也。
系丈夫，志舍下也。
随有获，其义凶也。
有孚在道，明功也。
孚于嘉吉，位正中也。
拘系之，上穷也。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-随-译文
泽中有雷，象征着随从；君子因此在天黑时进入室内休息。
官职有变动，跟随正道是吉利的。
出门与人交往会有功绩，不会失去什么。
牵系住小孩，不能同时兼顾其他事情。
牵系住成年男子，意味着志向要放下。
随从有所收获，但其意义是凶险的。
有诚信在道路上，能够明确功绩。
诚信带来吉祥，因为位置正中。
被拘束牵系，意味着处于困境的尽头。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-随-注解
泽中有雷：泽中有雷是《易经》中的卦象之一，象征着随顺和适应。泽代表水，雷代表动，水中有雷意味着在平静中蕴含着动力，象征着随顺自然、适应环境。
君子以向晦入宴息：君子在黄昏时分进入宴席休息，象征着顺应天时，适时休息，体现了君子随顺自然、顺应时势的智慧。
官有渝：渝指变化，官有渝意味着官职或地位发生变化，需要顺应变化，保持正直才能吉祥。
从正吉也：顺应正道，保持正直，才能获得吉祥。
出门交有功：出门与人交往，能够有所成就，意味着顺应时势，积极行动，能够取得成功。
不失也：不失正道，保持正直，才能有所成就。
系小子：系指依附，小子指年轻人或地位较低的人，依附于年轻人或地位较低的人，意味着不能兼顾其他。
弗兼与也：不能兼顾其他，意味着专注于某一事物或关系。
系丈夫：依附于丈夫或地位较高的人，意味着志向在于舍弃低下的地位。
志舍下也：志向在于舍弃低下的地位，意味着追求更高的目标。
随有获：随顺时势，有所收获，但如果不合道义，可能会带来凶险。
其义凶也：如果不合道义，可能会带来凶险。
有孚在道：有诚信在正道，意味着坚守诚信，顺应正道，能够明示功绩。
明功也：明示功绩，意味着通过诚信和正道，能够获得成功。
孚于嘉吉：诚信带来吉祥，意味着坚守诚信，能够获得吉祥。
位正中也：处于正中的位置，意味着坚守正道，保持中庸，能够获得吉祥。
拘系之：拘系指束缚，意味着被束缚或限制。
上穷也：上穷指处于困境，意味着被束缚或限制，处于困境中。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-随-评注
这段文字出自《易经》中的《随卦》，主要讲述了随顺时势、顺应自然的重要性。随卦的卦象是泽中有雷，象征着在平静中蕴含着动力，意味着随顺自然、适应环境。君子以向晦入宴息，体现了君子顺应天时、适时休息的智慧。
在具体爻辞中，官有渝、从正吉也，强调了在官职或地位发生变化时，顺应变化、保持正直才能获得吉祥。出门交有功、不失也，则进一步说明了顺应时势、积极行动，能够取得成功，但必须保持正道。
系小子、弗兼与也，系丈夫、志舍下也，这两句爻辞分别说明了依附于年轻人或地位较低的人，意味着不能兼顾其他；而依附于丈夫或地位较高的人，则意味着志向在于舍弃低下的地位，追求更高的目标。
随有获、其义凶也，提醒我们随顺时势虽然可能带来收获，但如果不合道义，可能会带来凶险。有孚在道、明功也，则强调了坚守诚信、顺应正道，能够明示功绩，获得成功。
孚于嘉吉、位正中也，进一步说明了诚信带来吉祥，处于正中的位置，坚守正道，保持中庸，能够获得吉祥。拘系之、上穷也，则提醒我们被束缚或限制，处于困境中时，需要寻找突破的方法。
总的来说，这段文字通过《随卦》的卦象和爻辞，深入探讨了随顺时势、顺应自然的重要性，强调了保持正直、坚守诚信、顺应正道的重要性，具有深刻的文化内涵和哲学意义。
