作者： 相传为孔子及其弟子所作，是解释《易经》的著作。它是儒家经典“十翼”之一。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪）。
内容简要：《易传》共10篇，包括《彖传》《象传》《系辞传》等，是对《易经》卦象、卦辞和爻辞的哲学阐释。书中提出了“阴阳”“太极”“变通”等概念，系统阐述了《易经》的哲学思想，对后世易学、哲学和文化产生了深远影响。它是研究《易经》的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-大畜-原文
天在山中，大畜；君子以多识前贤往行，以畜其德。
有厉利已，不犯灾也。
舆说輹，中无尤也。
利有攸往，上合志也。
六四元吉，有喜也。
六五之吉，有庆也。
何天之衢，道大行也。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-大畜-译文
天在山中，象征着大畜卦；君子应该多学习前贤的言行，以此来培养自己的品德。
虽然有危险，但最终会得到利益，不会遭受灾难。
车子脱去了车轴，但中间没有过失。
有利于前往，因为与上层的意愿相合。
六四爻非常吉祥，会有喜事发生。
六五爻的吉祥，会有庆祝的事情发生。
为什么天的大道如此宽广，因为正道得以广泛推行。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-大畜-注解
天在山中：这是《易经》中的一句卦辞，出自《大畜卦》。’天在山中’象征着天被山所包容，意味着积蓄和包容的力量。
大畜：《易经》中的一卦，象征着积蓄和包容。’大畜’意味着大量的积蓄和包容，是一种积极向上的力量。
君子以多识前贤往行：君子通过学习前贤的言行来积累自己的德行。’多识’意味着广泛学习，’前贤往行’指的是前人的智慧和经验。
有厉利已：虽然有危险，但最终会得到利益。’厉’表示危险，’利已’表示最终会得到利益。
舆说輹：舆指车，輹指车轮的辐条。’舆说輹’意味着车轮的辐条脱落，象征着事情的不顺利。
中无尤也：在中间没有过错。’中’表示中间，’无尤’表示没有过错。
利有攸往：有利于前往。’利’表示有利，’攸往’表示前往。
上合志也：与上层的志向相合。’上’表示上层，’合志’表示志向相合。
六四元吉：六四爻表示大吉。’六四’是《易经》中的爻位，’元吉’表示大吉。
有喜也：有喜事。’有喜’表示有喜事。
六五之吉：六五爻表示吉。’六五’是《易经》中的爻位，’吉’表示吉祥。
有庆也：有庆祝的事。’有庆’表示有庆祝的事。
何天之衢：天道的广阔。’何’表示多么，’天之衢’表示天道的广阔。
道大行也：大道得以广泛推行。’道’表示大道，’大行’表示广泛推行。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-大畜-评注
《大畜卦》是《易经》中的一卦，象征着积蓄和包容的力量。卦辞’天在山中’描绘了天被山所包容的景象，寓意着积蓄和包容的力量。这种力量不仅体现在物质上的积蓄，更体现在精神上的包容和积累。
君子通过学习前贤的言行来积累自己的德行，这是一种积极向上的力量。’多识前贤往行’强调了广泛学习和借鉴前人的智慧和经验的重要性。这种学习不仅是对知识的积累，更是对德行的培养。
卦辞中提到’有厉利已’，虽然有危险，但最终会得到利益。这体现了《易经》中’危中有机’的思想，即在危险中寻找机会，最终获得成功。
‘舆说輹’象征着事情的不顺利，但’中无尤也’表示在中间没有过错。这提醒我们在遇到困难时，要保持冷静和理智，避免犯错。
‘利有攸往’和’上合志也’强调了行动的重要性和与上层志向相合的必要性。只有与上层的志向相合，才能顺利前行，取得成功。
六四爻和六五爻分别表示大吉和吉，’有喜也’和’有庆也’则进一步强调了吉祥和庆祝的意义。这体现了《易经》中对吉祥和成功的追求。
最后，’何天之衢’和’道大行也’描绘了天道的广阔和大道得以广泛推行的景象。这象征着天道的广大和大道得以广泛推行的美好前景。
总的来说，《大畜卦》通过描绘积蓄和包容的力量，强调了学习、行动和与上层志向相合的重要性，体现了《易经》中对吉祥和成功的追求，以及对天道和大道的美好愿景。
