作者： 相传为孔子及其弟子所作，是解释《易经》的著作。它是儒家经典“十翼”之一。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪）。
内容简要：《易传》共10篇，包括《彖传》《象传》《系辞传》等，是对《易经》卦象、卦辞和爻辞的哲学阐释。书中提出了“阴阳”“太极”“变通”等概念，系统阐述了《易经》的哲学思想，对后世易学、哲学和文化产生了深远影响。它是研究《易经》的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-坎-原文
水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
习坎入坎，失道凶也。
求小得，未出中也。
来之坎坎，终无功也。
樽酒簋贰，刚柔际也。
坎不盈，中未大也。
上六失道，凶三岁也。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-坎-译文
水不断涌来，象征着重重险阻；君子应当保持恒常的德行，反复练习教导之事。
陷入重重险阻之中，是因为失去了正道，所以凶险。
虽然追求小的收获，但还未脱离险境。
面对接连不断的险阻，最终难以取得成功。
用一樽酒和两簋食物来祭祀，象征着刚柔相济。
险阻尚未填满，意味着中正之道还未发扬光大。
上六爻失去正道，将会有三年的凶险。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-坎-注解
水洊至：水不断涌来，象征着坎卦的特性，即险阻重重。
习坎：坎卦的重复，表示险阻的持续和加深。
常德行：恒常的道德行为，指君子应保持一贯的道德操守。
习教事：不断学习和实践教育事务，指君子应持续学习和教导他人。
失道凶：失去正道将导致凶险。
求小得：追求小的收获，指在困境中寻求小的进展。
未出中：尚未脱离困境，指仍处于险阻之中。
来之坎坎：险阻接连不断，表示困境的持续。
终无功：最终没有成功，指在困境中难以取得成果。
樽酒簋贰：樽酒和簋食，象征礼仪和节制。
刚柔际：刚强与柔弱的交界，指在困境中需要刚柔并济。
坎不盈：坎卦不盈满，表示险阻尚未达到顶点。
中未大：中正之道尚未光大，指正道尚未得到充分发扬。
上六失道：上六爻失去正道，表示在困境中失去方向。
凶三岁：凶险将持续三年，表示困境的长期性。
泰始明昌国文-古籍-易传-象传上-坎-评注
这段文字出自《易经》中的坎卦，坎卦象征着水，代表着险阻和困境。坎卦的特性是险阻重重，水不断涌来，象征着困境的持续和加深。君子在面对这样的困境时，应保持恒常的道德行为，不断学习和实践教育事务，以应对险阻。
文中提到‘习坎入坎，失道凶也’，意味着在困境中失去正道将导致凶险。君子在困境中应追求小的收获，尽管尚未脱离困境，但仍需坚持不懈。‘来之坎坎，终无功也’表明险阻接连不断，最终可能难以取得成果，但君子仍需保持礼仪和节制，刚柔并济，以应对困境。
‘坎不盈，中未大也’指出坎卦不盈满，表示险阻尚未达到顶点，中正之道尚未光大。君子在困境中应坚守正道，尽管正道尚未得到充分发扬，但仍需坚持。‘上六失道，凶三岁也’表示在困境中失去方向，凶险将持续三年，意味着困境的长期性。
这段文字通过坎卦的象征意义，深刻揭示了君子在困境中的应对之道。君子应保持恒常的道德行为，不断学习和实践教育事务，刚柔并济，坚守正道，以应对险阻。这不仅是对个人修养的要求，也是对社会的责任和担当。通过对坎卦的深入理解，君子可以在困境中找到方向，最终克服险阻，取得成功。
