作者： 相传为孔子及其弟子所作，是解释《易经》的著作。它是儒家经典“十翼”之一。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪）。
内容简要：《易传》共10篇，包括《彖传》《象传》《系辞传》等，是对《易经》卦象、卦辞和爻辞的哲学阐释。书中提出了“阴阳”“太极”“变通”等概念，系统阐述了《易经》的哲学思想，对后世易学、哲学和文化产生了深远影响。它是研究《易经》的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-易传-系辞传下-第十二章-原文
夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。
夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。
能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。
是故变化云为，吉事有祥。
象事知器，占事知来。
天地设位，圣人成能。
人谋鬼谋，百姓与能。
八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣。
变动以利言，吉凶以情迁。
是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。
凡《易》之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。
将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。
泰始明昌国文-古籍-易传-系辞传下-第十二章-译文
乾卦，是天下最为刚健的象征，它的德行恒常而易于理解，能够预知危险。
坤卦，是天下最为柔顺的象征，它的德行恒常而简朴，能够预知阻碍。
能够理解人心的变化，能够研究诸侯的忧虑，从而确定天下的吉凶，成就天下的事业。
因此，变化是自然的，吉祥的事情会有征兆。
通过观察事物的表象可以了解其本质，通过占卜可以预知未来。
天地设定了位置，圣人成就了能力。
人的谋划和鬼神的谋划，百姓都能参与其中。
八卦通过象征来传达信息，爻辞和彖辞通过情感来表达，刚柔相济，吉凶就可以显现出来。
变动以利益为言，吉凶因情感而变化。
因此，爱与恶的冲突产生了吉凶，远近的选择产生了悔恨，真伪的感应产生了利害。
凡是《易经》中的情感，如果接近而不相合就会凶险，或者有害，悔恨且吝啬。
将要背叛的人言辞会显得惭愧，心中疑惑的人言辞会显得支离，吉祥的人言辞会显得少，急躁的人言辞会显得多，诬陷善良的人言辞会显得游移，失去操守的人言辞会显得屈服。
泰始明昌国文-古籍-易传-系辞传下-第十二章-注解
乾：在《易经》中，乾代表天，象征至刚至健的力量，是创造和主动的象征。
坤：坤代表地，象征至柔至顺的力量，是接纳和被动的象征。
德行恒易以知险：指通过恒常不变的德行来认识和应对危险。
德行恒简以知阻：指通过简单不变的德行来认识和克服障碍。
八卦：《易经》中的八种基本图形，象征宇宙间的基本力量和现象。
爻彖：爻是《易经》中的基本符号，彖是对卦象的解释。
刚柔：刚代表强硬、主动，柔代表温和、被动。
吉凶：在《易经》中，吉凶代表事物的好坏结果。
悔吝：悔指后悔，吝指吝啬，这里指因行为不当而产生的不良后果。
泰始明昌国文-古籍-易传-系辞传下-第十二章-评注
这段文字出自《易经》，深刻阐述了乾与坤的哲学意义及其在人生和宇宙中的运用。乾象征天的刚健，坤象征地的柔顺，二者相辅相成，构成了宇宙的基本法则。通过理解乾与坤的特性，人们可以更好地理解世界的变化和规律。
文中提到的‘德行恒易以知险’和‘德行恒简以知阻’，强调了德行的重要性。在变化莫测的世界中，恒常的德行是应对各种挑战和困难的关键。这种思想体现了中国传统文化中对德行的重视，认为德行是个人修养和社会和谐的基石。
《易经》通过八卦和爻彖的象征，揭示了宇宙万物的变化规律。刚柔相济，吉凶相生，这些都是《易经》哲学的核心内容。通过对这些象征的理解和应用，人们可以预测未来，做出正确的决策。
此外，文中还提到了人的言辞与内心状态的关系，如‘将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝’，这表明人的言辞往往反映了其内心的真实状态。这种观点在中国古代文学和哲学中占有重要地位，强调了言行一致的重要性。
总的来说，这段文字不仅展示了《易经》的深邃哲学，也反映了中国传统文化中对德行、和谐与变化的深刻理解。通过对这些古老智慧的学习和应用，人们可以更好地理解自己和周围的世界，从而做出更加明智的选择。
