作者： 相传为孔子及其弟子所作，是解释《易经》的著作。它是儒家经典“十翼”之一。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪）。
内容简要：《易传》共10篇，包括《彖传》《象传》《系辞传》等，是对《易经》卦象、卦辞和爻辞的哲学阐释。书中提出了“阴阳”“太极”“变通”等概念，系统阐述了《易经》的哲学思想，对后世易学、哲学和文化产生了深远影响。它是研究《易经》的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-易传-系辞传上-第六章-原文
夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。
夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。
夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。
广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。
泰始明昌国文-古籍-易传-系辞传上-第六章-译文
《易经》的内容广阔而宏大，用它来说明遥远的事物则没有界限，用它来说明近处的事物则安静而端正，用它来说明天地之间的事物则无所不包。
乾卦，在静止时是专一的，在运动时是直率的，因此能够产生伟大的事物。
坤卦，在静止时是收敛的，在运动时是开放的，因此能够产生广阔的事物。
广阔和宏大与天地相匹配，变化和通达与四季相匹配，阴阳的意义与日月相匹配，简易的善行与最高的德行相匹配。
泰始明昌国文-古籍-易传-系辞传上-第六章-注解
易：《易经》，又称《周易》，是中国古代的一部哲学经典，主要讲述了宇宙间万物变化的规律。
乾：在《易经》中代表天，象征创造、积极、阳刚的力量。
坤：在《易经》中代表地，象征接受、消极、阴柔的力量。
阴阳：中国古代哲学中的基本概念，阴阳代表宇宙间两种对立而又统一的力量，阴阳的相互作用是万物生成变化的根本原因。
四时：指春、夏、秋、冬四季，象征着时间的循环和自然界的变化。
至德：指最高的道德境界，即达到与天地万物和谐共处的状态。
泰始明昌国文-古籍-易传-系辞传上-第六章-评注
这段文字出自《易经》，通过对乾、坤两卦的描述，展现了《易经》深邃的哲学思想和宇宙观。文中首先强调了《易经》的广大和深远，它不仅能解释遥远的事物，也能解释近处的事物，涵盖了天地间的一切。这种全面性和深刻性是《易经》作为中国古代哲学经典的重要特征。
接着，文中通过对乾、坤两卦的静动特性的描述，进一步阐释了《易经》中的阴阳哲学。乾卦的静专动直，象征着天的刚健和创造力量；坤卦的静翕动辟，象征着地的柔顺和接受力量。这种对天地特性的描述，不仅体现了《易经》对自然界规律的深刻理解，也反映了中国古代哲学中阴阳对立统一的辩证思想。
此外，文中还提到了《易经》中的变通思想，即通过变通来适应四时的变化，这体现了《易经》对时间循环和自然界变化的深刻认识。阴阳之义配日月，易简之善配至德，这些表述进一步强调了《易经》中阴阳和谐、简朴至善的哲学理念，这些理念不仅对古代中国的哲学思想产生了深远影响，也对后世的道德伦理和文化发展产生了重要影响。
总的来说，这段文字通过对《易经》中乾、坤两卦的描述，展现了《易经》深邃的哲学思想和宇宙观，体现了中国古代哲学中阴阳对立统一的辩证思想，以及对时间循环和自然界变化的深刻认识。这些思想不仅对古代中国的哲学思想产生了深远影响，也对后世的道德伦理和文化发展产生了重要影响。
