作者： 程登吉（17世纪），明代学者，以编撰启蒙读物闻名。《幼学琼林》是其代表作。
年代：成书于明代（17世纪）。
内容简要：《幼学琼林》是一部儿童启蒙读物，采用对仗工整的骈文体编写，内容涵盖历史、地理、伦理、自然等方面。书中通过简洁优美的语言传授知识和道德观念，如“混沌初开，乾坤始奠”。它是古代蒙学教育的重要教材，兼具文学性和教育性。
泰始明昌国文-古籍-幼学琼林-卷二-老幼寿诞-原文
不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。
称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。
三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试婴，曰晬盘之期。
男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨佳辰。
贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。
生子曰弄璋，生女曰弄瓦。
梦熊梦罴，男子之兆；梦虺梦蛇，女子之祥。
梦兰叶吉兆，郑燕姞生穆公之奇；英物试啼声，晋温峤闻声知桓公之异。
姜嫄生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。
麟吐玉书，天生孔子之瑞；玉燕投怀，梦孕张说之奇。
弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。
晚年得子，谓之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。
贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。
松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。
矍铄称人康健，聩眊自谦衰颓。
黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。
日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。
行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
后生固为可畏，而高年尤是当尊。
泰始明昌国文-古籍-幼学琼林-卷二-老幼寿诞-译文
非凡的孩子，必定有与众不同的出生；具有大德的人，必定能享有长寿。
称人的生日为“初度之辰”；祝贺人逢十的生日为“生申令旦”。
婴儿出生三天后洗浴，称为“汤饼之会”；婴儿满周岁时进行测试，称为“晬盘之期”。
男孩的生日称为“悬弧令旦”，女孩的生日称为“设帨佳辰”。
祝贺别人生儿子，称为“嵩岳降神”；自谦生女儿，称为“缓急非益”。
生儿子称为“弄璋”，生女儿称为“弄瓦”。
梦见熊或罴，是生男孩的预兆；梦见虺或蛇，是生女孩的祥瑞。
梦见兰叶是吉兆，郑燕姞因此生下穆公；晋温峤听到婴儿的啼声，就知道桓公的非凡。
姜嫄生下稷，是因为她踩到了巨人的足迹而怀孕；简狄生下契，是因为她吞下了玄鸟的蛋而怀孕。
麒麟吐出玉书，是天生孔子的祥瑞；玉燕投入怀中，是张说梦中怀孕的奇事。
弗陵太子在母胎中怀了十四个月才出生；老子道君在母胎中怀了八十一年才诞生。
晚年得子，称为“老蚌生珠”；晚年考中科举，正是“龙头属老”。
祝贺男性长寿称为“南极星辉”，祝贺女性长寿称为“中天婺焕”。
松柏的节操，赞美其寿命的持久；桑榆晚景，自谦老年的时光不多。
矍铄形容人健康，聩眊自谦衰老。
黄发和儿齿，是长寿的象征；龙钟潦倒，是年老的状况。
日月流逝，徒然自伤悲；春秋几何，询问人的寿命。
称少年为“春秋鼎盛”，羡慕高年为“齿德俱尊”。
到了五十岁，应当知道前四十九年的过错；在世百年，哪有三万六千日的快乐。
百岁称为“上寿”，八十岁称为“中寿”，六十岁称为“下寿”；八十岁称为“耋”，九十岁称为“耄”，百岁称为“期颐”。
童子十岁开始外出学习，十三岁开始舞勺，成童后舞象；老者六十岁在乡里拄杖，七十岁在国中拄杖，八十岁在朝廷拄杖。
年轻人固然令人敬畏，而老年人尤其应当受到尊敬。
泰始明昌国文-古籍-幼学琼林-卷二-老幼寿诞-注解
初度之辰：指人的生日，初度即初次度过，辰指时辰，即生日。
生申令旦：指逢十的生日，申指申时，令旦指美好的早晨。
汤饼之会：指婴儿出生三天后举行的庆祝仪式，汤饼是一种食物。
晬盘之期：指婴儿满一周岁时举行的庆祝仪式，晬盘是一种盛放食物的盘子。
悬弧令旦：指男孩的生日，悬弧指悬挂弓箭，象征男孩的勇武。
设帨佳辰：指女孩的生日，设帨指设置帨巾，象征女孩的柔美。
嵩岳降神：指祝贺他人生子，嵩岳指嵩山，降神指神灵降临。
缓急非益：指自谦生女，缓急指无论缓急，非益指没有益处。
弄璋：指生男孩，璋是一种玉器，象征男孩的尊贵。
弄瓦：指生女孩，瓦是一种陶器，象征女孩的平凡。
梦熊梦罴：指梦见熊和罴，象征男孩的征兆。
梦虺梦蛇：指梦见虺和蛇，象征女孩的征兆。
梦兰叶吉兆：指梦见兰叶，象征吉祥的征兆。
英物试啼声：指婴儿啼哭，象征其未来的非凡。
姜嫄生稷：指姜嫄生下后稷，履大人之迹指踩到巨人的脚印。
简狄生契：指简狄生下契，吞玄鸟之卵指吞下玄鸟的蛋。
麟吐玉书：指麒麟吐出玉书，象征孔子的诞生。
玉燕投怀：指梦见玉燕投入怀中，象征张说的诞生。
弗陵太子：指汉武帝的太子刘弗陵，怀胎十四月指怀孕十四个月。
老子道君：指老子，在孕八十一年指怀孕八十一年。
老蚌生珠：指晚年得子，老蚌指老蚌，生珠指生出珍珠。
暮岁登科：指晚年考中科举，暮岁指晚年，登科指考中科举。
南极星辉：指祝贺男性长寿，南极星指南极星，星辉指星光。
中天婺焕：指祝贺女性长寿，中天指天空中央，婺焕指婺女星的光辉。
松柏节操：指松柏的节操，象征长寿的耐久。
桑榆晚景：指桑榆的晚景，象征老年的无多。
矍铄：指人康健，矍铄形容精神饱满。
聩眊：指人衰老，聩眊形容耳聋眼花。
黄发儿齿：指长寿的征兆，黄发指黄发，儿齿指儿童的牙齿。
龙钟潦倒：指年高的状态，龙钟形容年老体衰，潦倒形容困顿。
日月逾迈：指时间流逝，日月指日月，逾迈指超越。
春秋几何：指询问人的年龄，春秋指年龄，几何指多少。
春秋鼎盛：指少年时期，春秋指年龄，鼎盛指鼎盛时期。
齿德俱尊：指羡慕高年，齿德指年龄和德行，俱尊指都值得尊敬。
行年五十：指五十岁，行年指年龄，五十指五十岁。
在世百年：指一百岁，在世指在世，百年指一百年。
上寿：指一百岁，上寿指最高的寿命。
中寿：指八十岁，中寿指中等的寿命。
下寿：指六十岁，下寿指较低的寿命。
耋：指八十岁，耋指八十岁。
耄：指九十岁，耄指九十岁。
期颐：指一百岁，期颐指百岁。
童子十岁就外傅：指十岁的童子开始学习，外傅指外傅。
十三舞勺：指十三岁开始学习舞蹈，舞勺指舞蹈。
成童舞象：指成童开始学习舞蹈，舞象指舞蹈。
老者六十杖于乡：指六十岁的老者在乡里拄杖，杖于乡指在乡里拄杖。
七十杖于国：指七十岁的老者在国都拄杖，杖于国指在国都拄杖。
八十杖于朝：指八十岁的老者在朝廷拄杖，杖于朝指在朝廷拄杖。
后生固为可畏：指年轻人固然值得敬畏，后生指年轻人，可畏指值得敬畏。
高年尤是当尊：指高年尤其值得尊敬，高年指高年，当尊指值得尊敬。
泰始明昌国文-古籍-幼学琼林-卷二-老幼寿诞-评注
这段古文通过对人生各个阶段和重要时刻的描述，展现了中国传统文化中对生命、年龄、性别和成就的深刻理解和尊重。文中提到的各种仪式和象征，如‘汤饼之会’、‘晬盘之期’、‘悬弧令旦’、‘设帨佳辰’等，不仅反映了古代社会对生命起源和成长的重视，也体现了对性别角色的传统观念。
文中还提到了许多与梦境和神话相关的典故，如‘梦熊梦罴’、‘梦虺梦蛇’、‘梦兰叶吉兆’、‘姜嫄生稷’、‘简狄生契’等，这些典故不仅丰富了文本的文化内涵，也展示了古代人们对超自然力量的信仰和对命运的神秘感。
此外，文中对长寿和老年生活的描述，如‘南极星辉’、‘中天婺焕’、‘松柏节操’、‘桑榆晚景’等，不仅表达了对长寿的祝愿和对老年人的尊重，也反映了中国传统文化中对生命周期的深刻理解和尊重。
总的来说，这段古文通过对人生各个阶段和重要时刻的描述，展现了中国传统文化中对生命、年龄、性别和成就的深刻理解和尊重，具有丰富的文化内涵和历史价值。
