作者： 程登吉（17世纪），明代学者，以编撰启蒙读物闻名。《幼学琼林》是其代表作。
年代：成书于明代（17世纪）。
内容简要：《幼学琼林》是一部儿童启蒙读物，采用对仗工整的骈文体编写，内容涵盖历史、地理、伦理、自然等方面。书中通过简洁优美的语言传授知识和道德观念，如“混沌初开，乾坤始奠”。它是古代蒙学教育的重要教材，兼具文学性和教育性。
泰始明昌国文-古籍-幼学琼林-卷二-外戚-原文
帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是驸马之职。
郡主县君，皆宗女之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称。
旧好曰通家，好亲日懿戚。
冰清玉润，丈人女婿同荣；泰水泰山，岳母岳父两号。
新婿曰娇客，贵婿日乘龙。
赘婚曰馆甥，贤婿曰快婿。
凡属东床，俱称半子。
女子号门楣，唐贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。
共叙旧姻，曰原有瓜葛之亲；自谦劣戚，曰忝在葭莩之末。
大乔小乔，皆姨夫之号；连襟连袂，亦姨夫之称。
蒹葭依玉树，自谦借戚属之光；茑萝施乔松，自幸得依附之所。
泰始明昌国文-古籍-幼学琼林-卷二-外戚-译文
皇帝的女儿由公侯主持婚礼，因此有公主的称呼；皇帝的女婿不乘坐正式的车驾，而是担任驸马的职务。
郡主和县君，都是对宗室女子的称呼；仪宾和国宾，都是对宗室女婿的称呼。
旧时的友好关系称为通家，亲密的亲戚称为懿戚。
冰清玉润，形容丈人和女婿都享有荣耀；泰水和泰山，是对岳母和岳父的两种称呼。
新女婿称为娇客，尊贵的女婿称为乘龙。
入赘的女婿称为馆甥，贤能的女婿称为快婿。
凡是属于东床的女婿，都称为半子。
女子被称为门楣，唐贵妃为父母增添了光彩；外甥被称为宅相，晋朝的魏舒期望报答母家。
共同叙说旧时的姻亲关系，称为原有瓜葛之亲；自谦为劣等的亲戚，称为忝在葭莩之末。
大乔和小乔，都是对姨夫的称呼；连襟和连袂，也是对姨夫的称呼。
蒹葭依附在玉树上，自谦借亲戚的光辉；茑萝依附在乔松上，自幸得到依附的地方。
泰始明昌国文-古籍-幼学琼林-卷二-外戚-注解
公主：帝王的女儿，因其身份尊贵，常由公侯主婚，故称公主。
驸马：帝婿的官职，非正驾之车，主要负责帝婿的出行和安全。
郡主县君：宗室女子的称谓，郡主为王的女儿，县君为侯的女儿。
仪宾国宾：宗室女婿的称谓，仪宾为王的驸马，国宾为侯的驸马。
通家：旧时指关系密切的家庭，常用来形容两家之间的深厚友谊。
懿戚：指关系亲密的亲戚，常用于形容亲戚之间的和睦关系。
冰清玉润：形容丈人和女婿之间的关系如同冰清玉润般纯洁和谐。
泰水泰山：岳母和岳父的别称，泰水指岳母，泰山指岳父。
娇客：新女婿的别称，形容其年轻娇贵。
乘龙：贵婿的别称，形容其身份尊贵如同乘龙。
馆甥：赘婚的别称，指女婿入赘女方家庭。
快婿：贤婿的别称，形容其贤能。
东床：女婿的代称，源自王羲之东床坦腹的典故。
门楣：女子的别称，形容其如同门楣般显赫。
宅相：外甥的别称，源自晋魏舒期报于母家的典故。
瓜葛之亲：形容亲戚关系如同瓜葛般紧密。
葭莩之末：自谦之词，形容自己如同葭莩般微不足道。
大乔小乔：姨夫的别称，源自三国时期大乔小乔的典故。
连襟连袂：姨夫的别称，形容其关系如同连襟连袂般紧密。
蒹葭依玉树：自谦之词，形容自己如同蒹葭般依附于玉树。
茑萝施乔松：自谦之词，形容自己如同茑萝般依附于乔松。
泰始明昌国文-古籍-幼学琼林-卷二-外戚-评注
这段古文通过对各种亲戚关系的称谓和比喻，展现了古代中国社会对家庭和亲戚关系的重视。文中提到的‘公主’、‘驸马’、‘郡主县君’、‘仪宾国宾’等称谓，反映了古代社会等级制度的严格和尊卑有序的社会结构。
文中使用了大量的比喻和典故，如‘冰清玉润’、‘泰水泰山’、‘东床’、‘门楣’等，这些比喻不仅形象生动，而且富含文化内涵，体现了古代文人对语言的精妙运用和对传统文化的深刻理解。
此外，文中还通过‘通家’、‘懿戚’等词语，强调了亲戚之间的和睦关系和深厚情感，反映了古代社会对家庭和谐的追求。‘瓜葛之亲’、‘葭莩之末’等自谦之词，则体现了古代文人的谦逊美德和对自我身份的清醒认识。
总的来说，这段古文不仅是对古代亲戚关系的详细描述，更是对古代社会文化、伦理道德和语言艺术的深刻反映，具有很高的历史价值和文化意义。
