作者： 程登吉（17世纪），明代学者，以编撰启蒙读物闻名。《幼学琼林》是其代表作。
年代：成书于明代（17世纪）。
内容简要：《幼学琼林》是一部儿童启蒙读物，采用对仗工整的骈文体编写，内容涵盖历史、地理、伦理、自然等方面。书中通过简洁优美的语言传授知识和道德观念，如“混沌初开，乾坤始奠”。它是古代蒙学教育的重要教材，兼具文学性和教育性。
泰始明昌国文-古籍-幼学琼林-卷二-兄弟-原文
天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。
须贻同气之光，无伤手足之雅。
玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。
兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。
患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼。
元方季方俱盛德，祖太丘称为难弟难兄；宋郊宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋。
荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名。
东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟。
煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。
兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。
姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。
田氏分财，忽瘁庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇。
虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。
泰始明昌国文-古籍-幼学琼林-卷二-兄弟-译文
天下没有不是的父母，世间最难得的是兄弟。
应该给予同气连枝的光彩，不要伤害手足之间的情谊。
玉昆金友，羡慕兄弟都贤能；伯埙仲篪，说的是声音和气息相应和。
兄弟和睦，称之为花萼相互辉映；兄弟共同进步，称之为棠棣竞相开放。
在患难中相互照顾，像鹡鸰在原野上；手足分离，像雁群中折断了翅膀。
元方和季方都有盛德，祖太丘称他们为难得的兄弟；宋郊和宋祁都中了元，当时人称他们为大宋小宋。
荀氏兄弟，得到了八龙的美誉；河东的兄弟，有三凤的美名。
东征时周公大义灭亲；遇到贼人时，赵孝以身代弟。
煮豆燃萁，说的是互相伤害；斗粟尺布，讥讽的是不能相容。
兄弟争斗，说的是兄弟之间的争斗；天生羽翼，说的是兄弟之间的相亲相爱。
姜家的大被一起睡觉，宋君灼艾而分担痛苦。
田氏分财，忽然庭前的荆树枯萎了；夷齐让国，一起采首阳的蕨薇。
虽然说安宁的日子，不如朋友；但实际上现在的人，都不如兄弟。
泰始明昌国文-古籍-幼学琼林-卷二-兄弟-注解
同气之光：指兄弟之间血脉相连，共同的光荣和成就。
手足之雅：比喻兄弟之间的亲密无间和和谐相处。
玉昆金友：比喻兄弟之间都非常优秀，如同珍贵的玉石和黄金。
伯埙仲篪：古代乐器，比喻兄弟之间的和谐与共鸣。
花萼相辉：比喻兄弟之间相互辉映，共同进步。
棠棣竞秀：比喻兄弟之间相互竞争，共同成长。
鹡鸰之在原：比喻兄弟在困难时相互扶持。
雁行之折翼：比喻兄弟分离，如同雁群中失去一只翅膀。
元方季方：指兄弟两人都有高尚的品德。
难弟难兄：指兄弟之间相互尊重，难以分出高下。
宋郊宋祁：指兄弟两人都中了状元。
大宋小宋：指兄弟两人都很有成就。
八龙：比喻兄弟八人都非常优秀。
三凤：比喻兄弟三人都非常有才华。
东征破斧：指周公东征时大义灭亲。
遇贼争死：指赵孝在遇到盗贼时，愿意替弟弟去死。
煮豆燃萁：比喻兄弟之间互相残害。
斗粟尺布：比喻兄弟之间互相不容。
兄弟阋墙：指兄弟之间发生争斗。
天生羽翼：比喻兄弟之间天生相亲相爱。
姜家大被：指姜家兄弟同盖一床大被，象征兄弟情深。
宋君灼艾：指宋君用艾草灼烧自己，分担弟弟的痛苦。
田氏分财：指田氏兄弟分家时，庭前的荆树突然枯萎。
夷齐让国：指夷齐兄弟互相谦让国君之位。
友生：指朋友。
兄弟：指有血缘关系的兄弟。
泰始明昌国文-古籍-幼学琼林-卷二-兄弟-评注
这段古文通过丰富的比喻和典故，深刻阐述了兄弟之间的深厚情感和相互扶持的重要性。首先，文中提到‘天下无不是底父母，世间最难得者兄弟’，强调了兄弟关系的珍贵和不可替代性。接着，通过‘玉昆金友’、‘伯埙仲篪’等比喻，形象地描绘了兄弟之间的和谐与共鸣。
文中还引用了多个历史典故，如‘元方季方俱盛德’、‘宋郊宋祁俱中元’等，展示了兄弟之间相互尊重、共同进步的美好景象。同时，也提到了‘煮豆燃萁’、‘斗粟尺布’等负面典故，警示兄弟之间不应互相残害和不容。
此外，文中还通过‘姜家大被以同眠’、‘宋君灼艾而分痛’等具体事例，生动地表现了兄弟之间在患难时的相互扶持和分担。最后，文中总结道‘虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟’，再次强调了兄弟关系在人生中的重要性。
总的来说，这段古文不仅语言优美，而且寓意深刻，通过丰富的比喻和典故，全面展示了兄弟之间的深厚情感和相互扶持的重要性，具有很高的文化内涵和艺术价值。
