作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家，以编撰通俗文学著称。他是明代白话小说的代表人物之一。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《喻世明言》共40篇，是“三言”之一，收录了明代白话短篇小说。内容多取材于民间故事，涉及爱情、婚姻、官场、社会风俗等，语言通俗生动，情节曲折，反映了明代社会的现实生活。它是研究明代文学和社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷十九-原文
杨谦之客舫遇侠僧
宝剑长琴四海游，浩歌自是恣风流。丈夫莫道无知己，明月豪僧遇客舟。
杨益，字谦之，浙江永嘉人也。自幼倜傥有大节，不拘细行。博学雄文，授贵州安庄县令。
安庄县地接岭表，南通巴蜀，蛮獠错杂；人好蛊毒战斗，不知礼义文字，事鬼信神，俗尚妖法；产多金银、珠翠、珍宝。
原来宋朝制度：外官辞朝，皇帝临轩亲问，臣工各献诗章，以此卜为政能否。
建炎二年丁卯三月，杨益承旨辞朝。高宗皇帝问杨益曰：“卿为何官？”杨益奏曰：“臣授贵州安庄县知县。”帝曰：“卿亦询访安庄风景乎？”杨益有诗一首献上。诗云：
“蛮烟寥落在东风，万里天涯迢递中。人语殊方相识少，鸟声睍睆听来同。桄榔连碧迷征路，象郡南天绝便鸿。自愧年来无寸补，还将礼乐俟元功。”
高宗听奏是诗，首肯久之，恻然心动，曰：“卿处殊方，诚为可悯；暂去摄理，不久取卿回用也。”杨益挥泪拜辞。
出到朝外，遇见镇抚使郭仲威。二人揖毕，仲威曰：“闻君荣任安庄，如何是好？”杨益道：“蛮烟瘴疫，九死一生！欲待不去，奈日暮途穷。去时必陷死地，烦乞赐教。”仲威答道：“要知端的，除是与你去问恩主周镇抚，方知备细。恩主见谪连州，即今也要起身。”二人同来见镇抚周望。杨益叩首再拜曰：“杨某近任安庄边县，烦望指示。”周望慌忙答礼，说道：“安庄蛮獠出没之处，家户都有妖法，蛊毒魅人。若能降伏得他，财宝尽你得了；若不能处置得他，须要仔细。尊正夫人亦不可带去，恐土官无礼。”杨益见说了，双泪交流，道言：“怎生是好？”周望怜杨益苦切，说道：“我见谪遣连州，与公同路，直到广东界上，与你分别。一路盘缠，足下不须计念。”杨益二人拜辞出来，等了半月有馀，跟著周望一同起身。郭仲威治酒送别过，自去了。
二人来到镇江，雇只大船。周望、杨益用了中间几个大舱口；其馀舱口，俱是水手搭人觅钱，搭有三四十人。内有一个游方僧人，上湖广武当去烧香的，也搭在众人舱里。这僧人说是伏牛山来的，且是粗鲁，不肯小心。共舱有十二三个人，都不喜他，他倒要人煮茶做饭与他吃。这共舱的人说道：“出家人慈悲小心，不贪欲，那里反倒要讨我们的便宜？”这和尚听得说，回话道：“你这一起是小人！我要你伏侍，不嫌你，也就够了。”口里千小人，万小人，骂众人。众人都气起来，也有骂这和尚的，也有打这和尚的。这僧人不慌不忙，随手指著骂他的说道：“不要骂！”那骂的人，就出声不得，闭了口。又指著打他的说道：“不要打！”那打的人，就动手不得，瘫了手。这几个木呆了，一堆儿坐在舱里，只白著眼看。有一辈不曾打骂和尚的人，看见如此模样，都惊张起来，叫道：“不好了，有妖怪在这里！”喊天叫地，各舱人听得，都走来看。也惊动了官舱里周、杨二公。两个走到舱口来看，果见此事，也吃惊起来。正要问和尚，这和尚见周、杨二人是个官府，便起身朝著两个打个问讯，说道：“小僧是伏牛山来的僧人，要去武当随喜的。偶然搭在宝舟上，被众人欺负，望二位大人做主。”周镇抚说道：“打骂你，虽是他们不是；你如此，也不是出家人慈悲的道理。”和尚见说，回话道：“既是二位大人替他讨饶，我并不计较了。”把手去摸这哑的嘴，道：“你自说！”这哑的人，便说得话起来。又把手去扯这瘫的手，道：“你自动！”这瘫的人，便擡得手起来。就如耍场戏子一般，满船人都一齐笑起来。周镇抚悄悄的与杨益说道：“这和尚必是有法的。我们正要寻这样人，何不留他去你舱里问他？”杨益道：“说得是。我舱里没家眷，可以住得。”就与和尚说道：“你既与众人打夥不便，就到我舱里权住罢。随茶粥饭，不要计较。”和尚说道：“取扰不该。”和尚就到杨益舱里住下。
一住过了三四日，早晚说些经典或世务话，和尚都晓得。杨益时常说些路上切要话，打动和尚。又与他说道：“要去安庄县做知县。”和尚说道：“去安庄做官，要打点停当，方才可去。”杨益把贫难之事，备说与和尚。和尚说道：“小僧姓李，原籍是四川雅州人，有几房移在威清县住。我家也有弟兄姊妹。我回去，替你寻个有法术手段得的人，相伴你去，才无事；若寻不得人，不可轻易去。我且不上武当去了，陪你去广里去。”杨益再三致谢，把心腹事备细与和尚说知。这和尚见杨益开心见诚，为人平易本分，和尚愈加敬重杨公；又知道杨公甚贫，去自己搭连内取十来两好赤金子，五六十两碎银子，送与杨公做盘缠。杨公再三推辞不肯受，和尚定要送，杨公方才受了。
不觉在船中半个月馀，来到广东琼州地方。周镇抚与杨公说：“我往东去是连州。本该在这里相陪足下，如今有这个好善心的长老在这里，可托付他，不须得我了。我只就此作别，后日天幸再会。”又再三嘱付长老说道：“凡事全仗。”长老说：“不须吩咐，小僧自理会得。”周镇抚又安排些酒食，与杨公、和尚作别。饮了半日酒，周望另讨个小船自去了。
且说杨公与长老在船中，又行了几日，来到偏桥县地方。长老来对杨公说道：“这是我家的地方了，把船泊在马头去处。我先上去寻人，端的就来下船，只在此等。”和尚自驼上搭连、禅
杖，别了自去。一连去了七八日，并无信息，等得杨公肚里好焦。虽然如此，却也谅得过这和尚是个有信行的好汉，决无诳言之事，每日只悬悬而望。
到第九日上，只见这长老领著七八个人，挑著两担箱笼，若干吃食东西；又擡著一乘有人的轿子，来到船边。掀起轿帘儿，看著船舱口，扶出一个美貌佳人，年近二十四五岁的模样。
看这妇人生得如何？诗云：独占阳台万点春，石榴裙染碧湘云。眼前秋水浑无底，绝胜襄王紫玉君。
又诗云：海棠枝上月三更，醉里杨妃自出群。马上琵琶催去急，阿蛮空恨艳阳春。
说这长老与这妇人，与杨公相见已毕，又叫过有媳妇的一房老小，一个义女，两个小厮，都来叩头。
长老指著这妇人说道：“他是我的嫡堂侄女儿，因寡居在家里，我特地把他来伏事大人。他自幼学得些法术，大人前路，凡百事都依著他，自然无事。”
就把箱笼东西，叫人著落停当。天色已晚，长老一行人，权在船上歇了。这媳妇、丫鬟去火舱里安排些茶饭，与各人吃了。李氏又自赏了五钱银子与船家。
杨公见不费一文东西，白得了一个佳人并若干箱笼人口，拜谢长老，说道：“荷蒙大恩，犬马难报。”长老道：“都是缘法，谅非人为。”
饮酒罢，长老与众人自去别舱里歇了。杨公自与李氏到官舱里同寝。一夜绸缪，言不能尽。
次日，长老起来，与众人吃了早饭，就与杨公、李氏作别。又吩咐李氏道：“我前日已吩咐了，你务要小心在意，不可托大。荣迁之日再会。”长老直看得开船去了，方才转身。
且说这李氏，非但生得妖娆美貌，又兼禀性温柔，百能百俐，也是天生的聪明。与杨公彼此相爱，就如结发一般。
又行过十数日，来到牂牁江了。说这个牂牁江，东通巴蜀川江，西通滇池夜郎，。诸江会合，水最湍急利害，无风亦浪，舟楫难济。
船到江口，水手待要吃饭饱了，才好开船过江。开了船时，风水大，住手不得；况兼江中都是尖锋石插，要随著河道放去，若遇著时，这船就罢了。
船上人打点端正，才要发号开船，只见李氏慌对杨公说：“不可开船。还要躲风三日，才好放过去。”
杨公说道：“如今没风，怎的倒不要开船？”李氏说道：“这大风只在顷刻间来了。依我说，把船快放入浦里去，躲这大风。”
杨公正要试李氏的本事，就叫水手问道：“这里有个浦子么？”水手禀道：“前面有个石圯浦，浦西北角上有个罗市，人家也多，诸般皆有，正好歇船。”
杨公说：“恁的把船快放入去。”水手一齐把船撑动。刚刚才要撑入浦子口，只见那风从西北角上吹将来。初时扬尘，次后拔木，一江绿水，都乌黑了。那浪掀天括地，鬼哭神号，惊怕杀人。
这阵大风不知坏了多少船只，直颠狂到日落时方息。李氏叫过丫鬟、媳妇，做茶饭吃了，收拾宿了。
次日，仍又发起风来。到午后，风定了。有几只小船儿，载著市上土物来卖。杨公见李氏非但晓得法术，又晓得天文，心中欢喜。
就叫船上人买些新鲜果品土物，奉承李氏。又有一只船上叫卖蒟酱，这蒟酱滋味如何？有诗为证：白玉盘中簇绛茵，光明金鼎露丰神。椹精八月枝头熟，酿就人间琥珀新。
杨公说道：“我只闻得说，蒟酱是滇蜀美味，也不曾得吃。何不买些与奶奶吃？”叫水手去问那卖蒟酱的：“这一罐子要卖多少钱？”卖蒟酱的说：“要五百贯足钱。”
杨公说：“恁的，叫小厮进舱里，问奶奶讨钱数与他。”小厮进到舱里，问奶奶取钱买酱。李氏说：“这酱不要买他的，买了有口舌。”小厮出来回覆杨公。
杨公说：“买一罐酱值得甚的，便有口舌？奶奶只是见贵了，不舍得钱，故如此说。”自把些银子与这蛮人，买了这罐酱，拿进舱里去。
揭开罐子看时，这酱端的香气就喷出来，颜色就如红玛瑙一般可爱；吃些在口里，且是甜美得好。李氏慌忙讨这罐子酱盖了，说道：“老爹不可吃他的，口舌就来了。
这蒟酱我这里没有的，出在南越国。其木似谷树，其叶如桑椹，长二三寸，又不肯多生。九月后，霜里方熟。土人彩之，酿酝成酱。先进王家，诚为珍味。这个是盗出来卖的，事已露了。”
原来这蒟酱，是都堂著县官差富户去南越国，用重价购求来的，都堂也不敢自用，要进朝廷的奇味。富户吃了千辛万苦，费了若干财物，破了家，才设法得一罐子。
正要换个银罐子盛了，送县官转送都堂，被这蛮子盗出来。富户因失了酱，举家慌张，四散缉获，就如死了人的一般。有人知风，报与富户。
富户押著正牌，驾起一只快船，二三十人，各执刀枪，鸣锣击鼓，杀奔杨知县船上来，要取这酱。那兵船离不远，只有半箭之地。
杨知县听得这风色慌了，躲在舱里，说道：“奶奶，如何是好？”李氏说道：“我教老爹不要买他的，如今惹出这场大事来。蛮子去处，动不动便杀起来，那顾礼法！”
李氏又道：“老爹不要慌。”连忙叫小厮拿一盆水进舱来，念个咒，望著水里一画。只见那只兵船，就如钉钉在水里的一般，随他撑也撑不动。上前也上前不得，落后也落后不得，只钉住在水中间。
兵船上人都慌起来，说道：“官船上必然有妖法，快去请人来斗法。”这里李氏已叫水手过去，打著乡谈说道：“列位不要发恼！官船偶然在贵地躲风，歇船在此。因有人拿蒟酱来卖，不知就里，一时间买了这
酱，并不曾动。送还原物便罢，这价钱也不要了。
兵船上人见说得好，又知道酱不曾吃他的，说道：“只要还了原物，这原银也送还。”
水手回来复杨知县，拿这罐酱送过去。
兵船上还了原银，两边都不动刀兵。
李氏把手在水盆里连画几画，那兵船便轻轻撑了去，把这偷酱的贼送去县里问罪。
杨知县说道：“亏杀奶奶，救得这场祸。”
李氏说道：“今后只依著我，管你没事。”
次日，风也不发了。正是：
金波不动鱼龙寂，玉树无声鸟雀栖。
众人吃了早饭，便把船放过江。
一路上，要行便行，要止便止，渐渐近安庄地方。
本县吏书、门皂人役接著，都来参拜。
原来安庄县只有一知一典，有个徐典史，也来迎接。
相见了，先回县里去。
到得本次，人夫接著，把行李扛擡起来；把乘四人轿擡了奶奶；又有二乘小轿，几匹马，与从人使女，各乘骑了，先送到县里去。
杨知县随后起身，路上打著些蛮中鼓乐。
远近人听得新知县到任，都来看。
杨知县到得县里，迳进后堂衙里，安稳了奶奶家小，才出到后堂，与典史拜见。
礼毕，就吃公堂酒席。
饮酒之间，杨知县与徐典史说：“我初到这里，不知土俗民情，烦乞指教。”
徐典史回话道：“不才还要长官扶持，怎敢当此？”
因说道：“这里地方与马龙连接，马龙有个薛宣尉司，他是唐朝薛仁贵之后，其富敌国。獠蛮犵狫，只服薛尉司约束。本县虽与宣尉司表里，衙门常规：长官行香后，先去看望他，他才答礼，彼此酒礼往来。烦望长官在意。”
杨知县说道：“我都知得。”
又问道：“这里与马龙多远？”
徐典史回话道：“离本县四十馀里。”
又说些县里事务。
饮酒已毕，彼此都散入衙去。
杨知县对奶奶说这宣尉司的缘故，李氏说：“薛宣尉年纪小，极是作聪的。若是小心与他相好，钱财也得了他的。我们回去，还在他手里。不可托大，说他是土官，不可怠慢他。”
又说道：“这三日内，有一个穿红的妖人无礼。来见你时，切不可被他哄起身来，不要采他。”
杨知县都记在心里了。
等待三日，城隍庙行香到任，就坐堂，所属都来参见，发放已毕。
只见阶下有个穿红布员领、戴顶方头巾的土人，走到杨知县面前，也不下跪，口里说道：“请起来，老人作揖。”
知县相公问道：“你是那县的老人？与我这衙门有相干也无相干？”
老人也不回报甚么，口里又说道：“请起来，老人作揖。”
知县相公虽不采他，被他三番两次在面前如此侮弄，又见两边看的人多了，亵威损重，又恐人耻笑，只记得奶奶说不要立起身来。
那时气发了，那里顾得甚么？就叫皂隶：“拿这老人下去，与我著实打！”
只见跑过两个皂隶来，要拿下去打时，那老人硬著腰，两个人那里拿得倒！口里又说道：“打不得！”
知县相公定要打。
众皂隶们一齐上，把这老人拿下，打了十板。
众吏典都来讨饶，杨公叱道：“赶出去！”
这老人一头走，一头说道：“不要慌！”
知县相公坐堂是个好日子，止望发头顺利。
撞出这个歹人来，恼这一场，只得勉强发落些事，投文画卯了，闷闷的就散了堂。
退入衙里来，李奶奶接著，说道：“我吩咐老爹不要采这个穿红的人，你又与他计较。”
杨公说道：“依奶奶言语，并不曾起身，端端的坐著。只打得他十板。”
奶奶又说道：“他正是来斗法的人。你若起身时，他便夜来变妖作怪，百般惊吓你；你却怕死讨饶，这县官只当是他做了。那门皂吏书，都是他一路，那里有你我做主？如今被打了，他却不来弄神通惊你，只等夜里来害你性命。”
杨公道：“怎生是好？”
奶奶说道：“不妨事！老爹且宽心，晚间自有道理。”
杨公又说道：“全仗奶奶。”
待到晚，吃了饭，收拾停当。
李奶奶先把白粉灰按著四方，画四个符；中间空处，也画个符。
就教老爹坐在中间符上，吩咐道：“夜里有怪物来惊吓你，你切不可动身，只端端坐在符上，也不要怕他。”
李奶奶也结束，箱里取出一个三四寸长的大金针来，把香烛朱符，供养在神前，贴贴的坐在白粉圈子外等候。
约莫著到二更时分，耳边听得风雨之声，渐渐响近；来到房檐口，就如裂帛一声响，飞到房里来。
这个恶物，如茶盘大，看不甚明白，望著杨公扑将来。
扑到白圈子外，就做住，绕著白圈子飞，只扑不进来。
杨公惊得捉身不住。
李奶奶念动咒，把这道符望空烧了。
却也有灵，这恶物就不似发头飞得急捷了。
说时迟，那时快，李奶奶打起精神，双眼定睛，看著这恶物，喝声：“住！”
疾忙拿起右手来，一把去抢这恶物。
那恶物就望著地扑将下来。
这李奶奶随著势，就低身把手按住在地上，双手拿这恶物起来看时，就如一个大蝙蝠模样，浑身黑白花纹，一个鲜红长嘴，看了怕杀人。
杨公惊得呆了，半晌才起得身来。
李氏对老爹说：“这恶物是老人化身来的，若把这恶物打死在这里，那老人也就死了，恐不好解手，他的子孙也多了，必来报仇。我且留著他。”
把两片翼翅双叠做一处，拿过金针钉在白圈子里符上。
这恶物动也动不得。
拿个篮儿盖好了，恐猫鼠之类害他。
李氏与老爹自来房里睡了。
次日，起来升堂。
只见有二十来个老人，衣服齐整，都来跪在知县相公面前，说道：“小人都是庞老人的亲邻。庞某不知高低，夜来冲激老爹，被老爹拿了。烦望开恩，只饶恕这
一遭，小人与他自来孝顺老爹。
知县相公说道：“你们既然晓得，我若没本事，也不敢来这里做官。我也不杀他，看他怎生脱身！”
众老人们说道：“实不敢瞒老爹，这县里自来是他与几个把持，不由官府做主。如今晓得老爹的法了，再也不敢冒犯老爹。饶放庞老人一个，满县人自然归顺。”
知县相公又说道：“你众人且起来，我自有处。”
众人喏喏连声而退。
知县散了堂，来衙里见李奶奶，备说讨饶一事。
李氏道：“待明日这干人再来讨饶，才可放他。”
又过了一夜。次日，知县相公坐堂，众老人又来跪著讨饶，此时哀告苦切。
知县说：“看你众人面上，且姑恕他这一次。下次再无礼，决不饶了。”
众老人拜谢而去。
知县退入衙里来。
李氏说：“如今可放他了。”
到夜来，李氏走进白圈子里，拔起金针，那个恶物就飞去了。
这恶物飞到家里，那庞老人就在牀上爬起来，作谢众老人，说道：“几乎不得与列位见了。这知县相公犹可，这奶奶利害！他的法术，不知那里学来的，比我们的不同。过日同列位备礼去叩头，再不要去惹他了。”
请众老人吃些酒食，各人相别，说道：“改日约齐了，同去参拜。”
且说杨公退入衙里来，向李氏称谢。
李氏道：“老爹，今日就可去看薛宣尉了。”
杨公道：“容备礼方好去得。”
李氏道：“礼已备下了：金花金缎，两疋文葛，一个名人手卷，一个古砚。”
预备的，取出来就是，不要杨公费一些心。
杨公出来，拨些人夫轿马，连夜去。
天明时分，到马龙地方。
这宣尉司，偌大一个衙门，周围都是高砖城裹著；城里又筑个圃子，方圆二十馀里；圃子里厅、堂、池、榭，就如王者。
知县相公到得宣尉司府门首，著人通报入去。
一会间，有人出来请入去。
薛宣尉自也来接，到大门上，二人相见，各逊揖同进。
到堂上行礼毕，就请杨知县去后堂坐下吃茶。
彼此通道寒温已毕，请到花园里厅上赴宴。
薛宣尉见杨知县人品虽是瘦小，却有学问；又善谈吐，能诗能饮。
饮酒间，薛宣尉要试杨知县才思，叫人拿出一面紫金古镜来。
薛宣尉说道：“这镜是紫金铸的，冲莹光洁，悉照秋毫。镜背有四卦，按卦扣之，各应四位之声，中则应黄钟之声。汉成帝尝持镜为飞燕画眉，因用不断胶，临镜呢呢而崩。”
杨公持看古镜，果然奇古，就作一铭。
铭云：
“猗与兹器，肇制轩辕。大冶范金，炎帝秉虔；凿开混沌，大明中天。伏氏画卦，四象乃全。因时制律，师旷审焉。高下清浊，宫徵周旋。形色既具，效用不愆。君子视则，冠裳俨然；淑婉临之，朗然而天。妍媸毕见，不为少迁。喜怒在彼，我何与焉？”
杨公写毕，文不加点，送与薛宣尉看。
薛宣尉把这文章番复细看，又见写得好，不住口称赞，说是汉文晋字，天下奇才，王、杨、卢、骆之流。
又取出一面小古镜来，比前更加奇古，再要求一铭。
杨公又作一铭，铭云：
“察见渊鱼，实惟不祥。靡聪靡明，顺帝之光。全神返照，内外两忘。”
薛宣尉看了这铭，说道：“辞旨精拔，愈出愈奇。”
更加敬服杨公。
一连留住五日，每日好筵席款洽杨公。
薛宣尉问起庞老人之事，杨公备说这来历，二人都笑起来。
杨公苦死告辞，要回县来；
薛宣尉再三不忍抛别，问杨公道：“足下尊庚？”
杨公道：“不才虚度三十六岁。”
薛宣尉道：“在下今年二十六岁，公长弟十岁。”
就拜杨公为兄。
二人结义了，彼此欢喜。
又摆酒席送行，赠杨公二千馀两金银酒器。
杨公再三推辞，薛宣尉说道：“我与公既为兄弟，不须计较。弟颇得过；兄乃初任，又在不足中。时常要送东西与兄，以后再不必推却。”
杨公拜谢，别了薛宣尉，回到县里来。
只见庞老人与一干老人，备羊酒缎疋，每人一百两银子，共有二千馀两，送入县里来。
杨知县看见许多东西，说道：“生受你们，恐不好受么！”
众老人都说道：“小人们些须薄意，老爹不比往常来的知县相公。这地方虽是夷人难治，人最老实一性的。小人们归顺，概县人谁敢梗化？时常还有孝顺老爹。”
杨公见如此殷勤，就留这一干人在吏舍里，吃些酒饭。
众老人拜谢去了。
旧例：夷人告一纸状子，不管准不准，先纳三钱纸价。每限状子多，自有若干银子。如遇人命，若愿讲和，里邻干证估凶身家事厚薄，请知县相公把家私分作三股。一股送与知县，一股给与苦主，留一股与凶身。如此就说好官府。蛮夷中另是一种风俗，如遇时节，远近人都来馈送。杨知县在安庄三年有馀，得了好些财物。凡有所得，就送到薛宣尉寄顿。这知县相公宦囊也颇盛了。
一日，对薛宣尉说道：“『知足不辱』。杨益在此，蒙兄顾爱，尝叨厚赐；况俸资也可过得日子了，杨益已告致仕。只是有这些俸资，如何得到家里？烦望兄长救济。”
薛宣尉说道：“兄既告致仕，我也留你不得了。这里积下的财物，我自著人送去下船，不须兄费心。”
杨公就此相别，薛宣尉又摆酒席送行，又送千金赆礼，俱预先送在船里。
杨公回到县里来，叫众老人们都到县里来，说道：“我在此三年，生受你们多了。我已致仕，今日与你们相别，我也分些东西与你众人，这是我的意思。我来时这几个箱笼，如今去也只是这几个箱笼，当堂上你们自看。”
众老人又禀道：“没甚孝顺老爹，怎敢倒要老爹的东西？”
各人些小
受了些，都欢喜拜谢自去。
起身之日，百姓都摆列香花灯烛送行。
县里人只见杨公没甚行李，那晓得都是薛宣尉预先送在船里停当了，杨公只像个没东西的一般。
杨公与李氏下了船，照依旧路回来。
一路平安。行了一月有馀，来到旧日泊船之处，近著李氏家了。
泊到岸边，只见那个长老并几个人伴，都在那里等。
都上船来，与杨公相见，彼此欢天喜地。
李氏也来拜见长老。
杨公就教摆酒来，聊叙久别之情。
杨公把在县的事，都说与长老。
长老回话道：“我都晓得了，不必说。今日小僧来此，别无甚话，专为舍侄女一事。他原有丈夫，我因见足下去不得，以此不顾廉耻，使侄女相伴足下到那县里。谢天地，无事故回来，十分好了。侄女其实不得去了，还要送归前夫。财物恁凭你处。”
杨公听得说，两泪交流，大哭起来，拜倒在奶奶、长老面前，说道：“丢得我好苦！我只是死了罢。”
拔出一把小解手刀来，望著咽喉便刎。
李氏慌忙抱住，夺了刀，也就啼哭起来。
长老来劝，说道：“不要苦了，终须一别。我原许还他丈夫，出家人不说谎。”
杨知县带著眼泪说道：“财物恁凭长老、奶奶取去，只是痛苦不得过。”
长老见这杨公如此情真，说道：“我自有处。且在船里宿了，明日作别。”
杨公与李氏一夜不曾合眼，泪不曾乾，说了一夜。
到明日早起来，梳洗饭毕。
长老主张把宦资作十分，说：“杨大人取了六分，侄女取了三分，我也取了一分。”
各人都无话说。
李氏与杨公两个抱住，那里肯舍！真个是生离死别。
李氏只得自上岸去了，杨公也开了船。
那个长老又说道：“这条水路最是难走，我直送你到临安才回来。我们不打劫别人的东西也好了，终不成倒被别人打劫了去？”
这和尚直送杨知县到临安。
杨知县苦死留这僧人在家住了两月。
杨公又厚赠这长老，又修书致意李氏。
自此信使不绝。
有诗为证：
蛮邦薄宦一孤身，全赖高僧觅好音。随地相逢休傲慢，世间何处没奇人？
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷十九-译文
杨谦之在客船上遇到了一位侠义的僧人
手持宝剑，背着长琴，四处游历，高声歌唱，自由自在。男子汉不要说没有知己，明月下豪放的僧人遇到了客船。
杨益，字谦之，是浙江永嘉人。从小性格豪爽，不拘小节。学识渊博，文采出众，被任命为贵州安庄县的县令。
安庄县地处岭南，南通巴蜀，蛮族和獠族混杂；人们喜欢用蛊毒和战斗，不懂礼义和文字，迷信鬼神，崇尚妖法；这里盛产金银、珠翠和珍宝。
原来宋朝的制度是：外地的官员辞别朝廷时，皇帝会亲自在殿前询问，臣子们各自献上诗篇，以此预测他们的执政能力。
建炎二年丁卯三月，杨益奉命辞别朝廷。高宗皇帝问杨益：“你担任什么官职？”杨益回答说：“臣被任命为贵州安庄县的知县。”皇帝说：“你也去了解过安庄的风景吗？”杨益献上了一首诗。诗中说：
“蛮族的烟雾在东风中飘散，万里天涯在远方。人们说着不同的语言，相识的人很少，鸟儿的叫声听起来却是一样的。桄榔树连绵不断，迷住了前行的路，象郡的南天断绝了鸿雁的飞行。我自愧这些年没有做出任何贡献，只能等待礼乐来成就大功。”
高宗听了这首诗，点头称赞了很久，心中感到怜悯，说：“你身处异乡，确实令人同情；暂时去那里治理，不久就会召你回来重用。”杨益含泪拜别。
出了朝廷，杨益遇见了镇抚使郭仲威。两人行礼后，郭仲威说：“听说你荣任安庄，这怎么是好？”杨益说：“蛮族的烟雾和瘴气，九死一生！想不去，但已经日暮途穷。去的话必定陷入死地，恳请赐教。”郭仲威回答说：“要知道详细情况，只有和我一起去问恩主周镇抚，才能知道详情。恩主被贬到连州，现在也要动身了。”两人一起去见镇抚周望。杨益叩首再拜说：“杨某最近被任命为安庄边县的知县，恳请指点。”周望慌忙回礼，说：“安庄是蛮族和獠族出没的地方，家家户户都有妖法，用蛊毒迷惑人。如果你能降伏他们，财宝尽归你所有；如果不能处理他们，一定要小心。你的正妻也不可带去，恐怕土官会无礼。”杨益听了，双泪交流，说：“这该怎么办？”周望怜悯杨益的苦楚，说：“我被贬到连州，和你同路，直到广东边界，再与你分别。一路上的盘缠，你不必担心。”杨益两人拜别出来，等了半个多月，跟着周望一起动身。郭仲威设酒送别后，自己离开了。
两人来到镇江，雇了一只大船。周望和杨益用了中间的几个大舱口；其余的舱口，都是水手搭人赚钱，搭了三四十人。其中有一个游方僧人，去湖广武当山烧香的，也搭在众人的舱里。这僧人说是从伏牛山来的，性格粗鲁，不肯小心。同舱的十二三个人都不喜欢他，他却要人煮茶做饭给他吃。同舱的人说：“出家人应该慈悲小心，不贪欲，怎么反倒要占我们的便宜？”这和尚听了，回答说：“你们这群小人！我要你们服侍我，不嫌弃你们，就已经够了。”嘴里不停地骂众人是小人。众人都生气了，有的骂这和尚，有的打这和尚。这僧人不慌不忙，随手一指骂他的人说：“不要骂！”那骂的人就发不出声音，闭上了嘴。又指著打他的人说：“不要打！”那打的人就动不了手，手瘫了。这几个人呆住了，一堆儿坐在舱里，只白着眼看。有些没有打骂和尚的人，看到这种情况，都惊慌起来，叫道：“不好了，有妖怪在这里！”喊天叫地，各舱的人听到，都跑来看。也惊动了官舱里的周、杨两位大人。两人走到舱口来看，果然看到这种情况，也吃了一惊。正要问和尚，这和尚见周、杨两人是官府的人，便起身向两人行礼，说：“小僧是从伏牛山来的僧人，要去武当山朝拜的。偶然搭在宝船上，被众人欺负，望两位大人做主。”周镇抚说：“打骂你，虽然是他们的不对；你这样做，也不是出家人慈悲的道理。”和尚听了，回答说：“既然两位大人替他们求情，我就不计较了。”用手去摸那哑巴的嘴，说：“你自己说！”那哑巴的人便说得话了。又用手去拉那瘫了的手，说：“你自己动！”那瘫了的人便抬得手了。就像耍戏法一样，满船的人都笑了起来。周镇抚悄悄地对杨益说：“这和尚一定是有法术的。我们正要找这样的人，何不留他去你舱里问他？”杨益说：“说得是。我舱里没有家眷，可以住得下。”就对和尚说：“你既然和众人相处不便，就到我舱里暂时住下吧。茶饭随你，不要计较。”和尚说：“打扰了。”和尚就到杨益的舱里住下了。
住了三四天，早晚说些经典或世务的话，和尚都懂。杨益时常说些路上的要紧话，打动和尚。又对他说：“我要去安庄县做知县。”和尚说：“去安庄做官，要准备妥当，才能去。”杨益把贫困的情况详细告诉了和尚。和尚说：“小僧姓李，原籍是四川雅州人，有几房亲戚住在威清县。我家里也有兄弟姐妹。我回去，替你找个有法术手段的人，陪你一起去，才能无事；如果找不到人，不可轻易去。我暂时不去武当山了，陪你去广里。”杨益再三致谢，把心里的事详细告诉了和尚。这和尚见杨益坦诚相见，为人平易本分，和尚更加敬重杨公；又知道杨公很穷，从自己的搭连里取出十来两好赤金，五六十两碎银子，送给杨公做盘缠。杨公再三推辞不肯接受，和尚一定要送，杨公才接受了。
不知不觉在船上过了半个多月，来到广东琼州地方。周镇抚对杨公说：“我往东去是连州。本该在这里陪你，现在有这位好心的长老在这里，可以托付他，不需要我了。我就在这里告别，希望日后有幸再会。”又再三嘱咐长老说：“凡事全靠你了。”长老说：“不必吩咐，小僧自会处理。”周镇抚又安排了些酒食，与杨公、和尚告别。喝了半日酒，周望另雇了一只小船自己离开了。
且说杨公与长老在船中，又行了几日，来到偏桥县地方。长老对杨公说：“这是我家的地方了，把船泊在码头处。我先上去找人，很快就回来下船，你在这里等。”和尚自己背着搭连、禅杖
和尚告别后离开了。一连七八天都没有消息，杨公心里非常焦急。尽管如此，他还是相信这个和尚是个守信用的好人，绝不会说谎，每天只是焦急地等待。
到了第九天，只见这位长老带着七八个人，挑着两担箱子和一些食物；还抬着一乘有人的轿子，来到船边。掀开轿帘，看着船舱口，扶出一个美丽的女子，年纪大约二十四五岁。
看这女子长得如何？有诗为证：独占阳台万点春，石榴裙染碧湘云。眼前秋水浑无底，绝胜襄王紫玉君。
又有诗云：海棠枝上月三更，醉里杨妃自出群。马上琵琶催去急，阿蛮空恨艳阳春。
长老和这位女子与杨公相见完毕，又叫来有媳妇的一房老小，一个义女，两个小厮，都来叩头。
长老指着这位女子说：“她是我的嫡堂侄女，因为寡居在家，我特地把她带来服侍大人。她从小就学了些法术，大人前路，凡事都依着她，自然无事。”
于是把箱子和东西叫人安顿好。天色已晚，长老一行人暂时在船上休息。这媳妇和丫鬟去火舱里准备些茶饭，给大家吃了。李氏又自己赏了五钱银子给船家。
杨公见不费一文钱，就白得了一个美人和若干箱笼人口，拜谢长老，说：“承蒙大恩，犬马难报。”长老说：“这都是缘分，不是人为的。”
喝完酒，长老和众人去别的船舱休息。杨公自己和李氏到官舱里同寝。一夜缠绵，言语无法尽述。
第二天，长老起来，和大家吃了早饭，就和杨公、李氏告别。又吩咐李氏说：“我前天已经吩咐过了，你一定要小心在意，不可大意。荣迁之日再会。”长老一直看着船开走了，才转身离开。
再说这李氏，不仅长得妖娆美丽，而且性格温柔，聪明伶俐，天生聪慧。与杨公彼此相爱，就像结发夫妻一样。
又走了十几天，来到牂牁江。这牂牁江，东通巴蜀川江，西通滇池夜郎，诸江会合，水流湍急，无风也有浪，船只难以渡过。
船到江口，水手们准备吃饱了饭，才好开船过江。开船时，风浪很大，无法停手；况且江中都是尖石，要顺着河道走，如果遇到，船就完了。
船上人准备好，正要发号开船，只见李氏慌忙对杨公说：“不要开船。还要躲风三天，才能过去。”
杨公说：“现在没风，怎么倒不要开船？”李氏说：“这大风马上就来。依我说，把船快放进浦里去，躲这大风。”
杨公正要试李氏的本事，就叫水手问道：“这里有个浦子么？”水手禀报说：“前面有个石圯浦，浦西北角上有个罗市，人家也多，什么都有，正好歇船。”
杨公说：“那就快把船放进去。”水手们一起撑船。刚刚要撑进浦子口，只见那风从西北角上吹来。起初扬尘，后来拔树，一江绿水都变黑了。那浪掀天盖地，鬼哭神号，非常吓人。
这阵大风不知毁了多少船只，一直狂到日落时才停。李氏叫来丫鬟、媳妇，做了茶饭吃了，收拾好休息。
第二天，风又起来了。到午后，风停了。有几只小船载着市上的土物来卖。杨公见李氏不仅懂法术，还懂天文，心里很高兴。
就叫船上人买些新鲜果品土物，奉承李氏。又有一只船上叫卖蒟酱，这蒟酱滋味如何？有诗为证：白玉盘中簇绛茵，光明金鼎露丰神。椹精八月枝头熟，酿就人间琥珀新。
杨公说：“我只听说蒟酱是滇蜀的美味，也没吃过。何不买些给奶奶吃？”叫水手去问那卖蒟酱的：“这一罐子要卖多少钱？”卖蒟酱的说：“要五百贯足钱。”
杨公说：“那就叫小厮进舱里，问奶奶要钱给他。”小厮进到舱里，问奶奶要钱买酱。李氏说：“这酱不要买他的，买了会有口舌。”小厮出来回复杨公。
杨公说：“买一罐酱值得什么，就会有口舌？奶奶只是嫌贵了，不舍得钱，才这么说。”自己拿了些银子给这蛮人，买了这罐酱，拿进舱里去。
揭开罐子看时，这酱的香气就喷出来，颜色像红玛瑙一样可爱；吃一口，味道甜美。李氏慌忙把罐子盖上，说：“老爹不要吃他的，口舌就来了。
这蒟酱我这里没有的，产在南越国。它的树像谷树，叶子像桑椹，长二三寸，又不多生。九月后，霜里才熟。当地人采了，酿成酱。先献给王家，是珍味。这个是盗出来卖的，事已露了。”
原来这蒟酱，是都堂让县官差富户去南越国，用重价买来的，都堂也不敢自用，要进献给朝廷的奇味。富户吃了千辛万苦，费了许多财物，破了家，才设法得一罐子。
正要换个银罐子盛了，送县官转送都堂，被这蛮子盗出来。富户因失了酱，全家慌张，四处缉拿，就像死了人一样。有人知道风声，报告给富户。
富户押着正牌，驾起一只快船，二三十人，各执刀枪，鸣锣击鼓，杀奔杨知县船上来，要取这酱。那兵船离得不远，只有半箭之地。
杨知县听到这风声慌了，躲在舱里，说：“奶奶，怎么办？”李氏说：“我教老爹不要买他的，如今惹出这场大事来。蛮子那里，动不动就杀人，哪顾礼法！”
李氏又说：“老爹不要慌。”连忙叫小厮拿一盆水进舱来，念个咒，望着水里一画。只见那只兵船，就像钉在水里一样，撑也撑不动。上前也上前不得，落后也落后不得，只钉在水中间。
兵船上的人都慌了，说：“官船上一定有妖法，快去请人来斗法。”这里李氏已叫水手过去，用乡谈说：“各位不要发恼！官船偶然在贵地躲风，歇船在此。因有人拿蒟酱来卖，不知就里，一时间买了这
酱，并没有被动过。只要把原物归还，这价钱也不要了。
兵船上的人见说得有理，又知道酱没有被吃掉，说道：“只要归还了原物，这原银也送还。”
水手回来报告杨知县，把这罐酱送过去。
兵船上归还了原银，双方都没有动刀兵。
李氏在水盆里连画几画，那兵船便轻轻撑了去，把这偷酱的贼送去县里问罪。
杨知县说道：“多亏了奶奶，救了这场祸。”
李氏说道：“今后只要听我的，保证你没事。”
第二天，风也停了。正是：
金波不动鱼龙寂，玉树无声鸟雀栖。
众人吃了早饭，便把船放过江。
一路上，要行便行，要止便止，渐渐接近安庄地方。
本县的吏书、门皂人役接着，都来参拜。
原来安庄县只有一知一典，有个徐典史，也来迎接。
相见了，先回县里去。
到了本次，人夫接着，把行李扛抬起来；把四人轿抬了奶奶；又有二乘小轿，几匹马，与从人使女，各乘骑了，先送到县里去。
杨知县随后起身，路上打着些蛮中鼓乐。
远近的人听说新知县到任，都来看。
杨知县到了县里，直接进后堂衙里，安顿了奶奶家小，才出到后堂，与典史拜见。
礼毕，就吃公堂酒席。
饮酒之间，杨知县与徐典史说：“我初到这里，不知土俗民情，烦请指教。”
徐典史回话道：“不才还要长官扶持，怎敢当此？”
于是说道：“这里地方与马龙连接，马龙有个薛宣尉司，他是唐朝薛仁贵之后，其富敌国。獠蛮犵狫，只服薛尉司约束。本县虽与宣尉司表里，衙门常规：长官行香后，先去看望他，他才答礼，彼此酒礼往来。烦请长官在意。”
杨知县说道：“我都知道了。”
又问道：“这里与马龙多远？”
徐典史回话道：“离本县四十余里。”
又说些县里事务。
饮酒已毕，彼此都散入衙去。
杨知县对奶奶说这宣尉司的缘故，李氏说：“薛宣尉年纪小，极是作聪的。若是小心与他相好，钱财也得了他的。我们回去，还在他手里。不可托大，说他是土官，不可怠慢他。”
又说道：“这三日内，有一个穿红的妖人无礼。来见你时，切不可被他哄起身来，不要理他。”
杨知县都记在心里了。
等待三日，城隍庙行香到任，就坐堂，所属都来参见，发放已毕。
只见阶下有个穿红布员领、戴顶方头巾的土人，走到杨知县面前，也不下跪，口里说道：“请起来，老人作揖。”
知县相公问道：“你是那县的老人？与我这衙门有相干也无相干？”
老人也不回报甚么，口里又说道：“请起来，老人作揖。”
知县相公虽不理他，被他三番两次在面前如此侮弄，又见两边看的人多了，亵威损重，又恐人耻笑，只记得奶奶说不要立起身来。
那时气发了，那里顾得甚么？就叫皂隶：“拿这老人下去，与我著实打！”
只见跑过两个皂隶来，要拿下去打时，那老人硬著腰，两个人那里拿得倒！口里又说道：“打不得！”
知县相公定要打。
众皂隶们一齐上，把这老人拿下，打了十板。
众吏典都来讨饶，杨公叱道：“赶出去！”
这老人一头走，一头说道：“不要慌！”
知县相公坐堂是个好日子，只望发头顺利。
撞出这个歹人来，恼这一场，只得勉强发落些事，投文画卯了，闷闷的就散了堂。
退入衙里来，李奶奶接着，说道：“我吩咐老爹不要理这个穿红的人，你又与他计较。”
杨公说道：“依奶奶言语，并不曾起身，端端的坐着。只打得他十板。”
奶奶又说道：“他正是来斗法的人。你若起身时，他便夜来变妖作怪，百般惊吓你；你却怕死讨饶，这县官只当是他做了。那门皂吏书，都是他一路，那里有你我做主？如今被打了，他却不来弄神通惊你，只等夜里来害你性命。”
杨公道：“怎生是好？”
奶奶说道：“不妨事！老爹且宽心，晚间自有道理。”
杨公又说道：“全仗奶奶。”
待到晚，吃了饭，收拾停当。
李奶奶先把白粉灰按着四方，画四个符；中间空处，也画个符。
就教老爹坐在中间符上，吩咐道：“夜里有怪物来惊吓你，你切不可动身，只端端坐在符上，也不要怕他。”
李奶奶也结束，箱里取出一个三四寸长的大金针来，把香烛朱符，供养在神前，贴贴的坐在白粉圈子外等候。
约莫到二更时分，耳边听得风雨之声，渐渐响近；来到房檐口，就如裂帛一声响，飞到房里来。
这个恶物，如茶盘大，看不甚明白，望着杨公扑将来。
扑到白圈子外，就做住，绕着白圈子飞，只扑不进来。
杨公惊得捉身不住。
李奶奶念动咒，把这道符望空烧了。
却也有灵，这恶物就不似发头飞得急捷了。
说时迟，那时快，李奶奶打起精神，双眼定睛，看着这恶物，喝声：“住！”
疾忙拿起右手来，一把去抢这恶物。
那恶物就望着地扑将下来。
这李奶奶随着势，就低身把手按住在地上，双手拿这恶物起来看时，就如一个大蝙蝠模样，浑身黑白花纹，一个鲜红长嘴，看了怕杀人。
杨公惊得呆了，半晌才起得身来。
李氏对老爹说：“这恶物是老人化身来的，若把这恶物打死在这里，那老人也就死了，恐不好解手，他的子孙也多了，必来报仇。我且留着他。”
把两片翼翅双叠做一处，拿过金针钉在白圈子里符上。
这恶物动也动不得。
拿个篮儿盖好了，恐猫鼠之类害他。
李氏与老爹自来房里睡了。
次日，起来升堂。
只见有二十来个老人，衣服齐整，都来跪在知县相公面前，说道：“小人都是庞老人的亲邻。庞某不知高低，夜来冲激老爹，被老爹拿了。烦望开恩，只饶恕这
一次，小人和他自来孝顺老爹。
知县相公说：“你们既然知道，我如果没有本事，也不敢来这里做官。我也不杀他，看他怎么脱身！”
众老人们说：“实在不敢瞒老爹，这县里向来是他和几个人把持，不由官府做主。如今知道老爹的厉害了，再也不敢冒犯老爹。饶了庞老人一个，全县人自然会归顺。”
知县相公又说：“你们先起来，我自有安排。”
众人恭敬地退下。
知县散了堂，回到衙里见李奶奶，详细说了讨饶的事。
李氏说：“等明天这些人再来讨饶，才可以放他。”
又过了一夜。第二天，知县相公坐堂，众老人又来跪着讨饶，此时哀告得非常恳切。
知县说：“看在你们众人的面上，暂且饶他这一次。下次再无理，决不饶恕。”
众老人拜谢后离去。
知县退入衙里。
李氏说：“现在可以放他了。”
到了晚上，李氏走进白圈子里，拔起金针，那个恶物就飞走了。
这恶物飞到家里，庞老人就从床上爬起来，向众老人道谢，说：“差点就见不到各位了。这知县相公还好，这奶奶厉害！她的法术，不知从哪里学来的，和我们的不一样。改天和各位备礼去叩头，再不要去惹她了。”
请众老人吃些酒食，各自告别，说：“改天约齐了，一起去参拜。”
且说杨公退入衙里，向李氏道谢。
李氏说：“老爹，今天就可以去看薛宣尉了。”
杨公说：“准备些礼物才好去。”
李氏说：“礼物已经备好了：金花金缎，两匹文葛，一个名人手卷，一个古砚。”
预备好的，取出来就是，不用杨公费心。
杨公出来，拨了些人夫轿马，连夜出发。
天亮时分，到了马龙地方。
这宣尉司，偌大一个衙门，周围都是高砖城墙；城里又筑了个园子，方圆二十多里；园子里有厅、堂、池、榭，就像王者的宫殿。
知县相公到了宣尉司府门前，让人通报进去。
一会儿，有人出来请进去。
薛宣尉亲自来接，到大门口，二人相见，互相谦让着一起进去。
到堂上行礼完毕，就请杨知县去后堂坐下喝茶。
彼此寒暄完毕，请到花园里的厅上赴宴。
薛宣尉见杨知县虽然瘦小，却有学问；又善于谈吐，能诗能饮。
饮酒间，薛宣尉想试试杨知县的才思，叫人拿出一面紫金古镜来。
薛宣尉说：“这镜是紫金铸的，晶莹光洁，能照见秋毫。镜背有四卦，按卦扣之，各应四位之声，中则应黄钟之声。汉成帝曾持镜为飞燕画眉，因用不断胶，临镜时崩了。”
杨公拿着古镜看，果然非常古老，就作了一篇铭文。
铭文说：
“赞美这器物，始制于轩辕。大冶范金，炎帝秉虔；凿开混沌，大明中天。伏氏画卦，四象乃全。因时制律，师旷审焉。高下清浊，宫徵周旋。形色既具，效用不愆。君子视则，冠裳俨然；淑婉临之，朗然而天。妍媸毕见，不为少迁。喜怒在彼，我何与焉？”
杨公写完后，文不加点，送给薛宣尉看。
薛宣尉把这文章反复细看，又见写得好，不住口称赞，说是汉文晋字，天下奇才，王、杨、卢、骆之流。
又拿出一面小古镜来，比前更加古老，再要求一篇铭文。
杨公又作了一篇铭文，铭文说：
“察见渊鱼，实惟不祥。靡聪靡明，顺帝之光。全神返照，内外两忘。”
薛宣尉看了这铭文，说：“辞旨精拔，愈出愈奇。”
更加敬服杨公。
一连留了五日，每日用好筵席款待杨公。
薛宣尉问起庞老人的事，杨公详细说了这来历，二人都笑了起来。
杨公苦苦告辞，要回县里；
薛宣尉再三不忍分别，问杨公：“足下贵庚？”
杨公说：“不才虚度三十六岁。”
薛宣尉说：“在下今年二十六岁，公长弟十岁。”
就拜杨公为兄。
二人结义了，彼此欢喜。
又摆酒席送行，赠杨公二千多两金银酒器。
杨公再三推辞，薛宣尉说：“我与公既为兄弟，不须计较。弟颇得过；兄乃初任，又在不足中。时常要送东西与兄，以后再不必推却。”
杨公拜谢，别了薛宣尉，回到县里。
只见庞老人与一干老人，备了羊酒缎匹，每人一百两银子，共有二千多两，送入县里。
杨知县看见许多东西，说：“生受你们，恐怕不好受吧！”
众老人都说：“小人们些须薄意，老爹不比往常来的知县相公。这地方虽是夷人难治，人最老实一性的。小人们归顺，全县人谁敢梗化？时常还有孝顺老爹。”
杨公见如此殷勤，就留这一干人在吏舍里，吃些酒饭。
众老人拜谢去了。
旧例：夷人告一纸状子，不管准不准，先纳三钱纸价。每限状子多，自有若干银子。如遇人命，若愿讲和，里邻干证估凶身家事厚薄，请知县相公把家私分作三股。一股送与知县，一股给与苦主，留一股与凶身。如此就说好官府。蛮夷中另是一种风俗，如遇时节，远近人都来馈送。杨知县在安庄三年多，得了好些财物。凡有所得，就送到薛宣尉寄顿。这知县相公的宦囊也颇盛了。
一天，对薛宣尉说：“『知足不辱』。杨益在此，蒙兄顾爱，尝叨厚赐；况俸资也可过得日子了，杨益已告致仕。只是有这些俸资，如何得到家里？烦望兄长救济。”
薛宣尉说：“兄既告致仕，我也留你不得了。这里积下的财物，我自派人送去下船，不须兄费心。”
杨公就此相别，薛宣尉又摆酒席送行，又送千金赆礼，都预先送到船里。
杨公回到县里，叫众老人们都到县里来，说：“我在此三年，生受你们多了。我已致仕，今日与你们相别，我也分些东西给你们众人，这是我的意思。我来时这几个箱笼，如今去也只是这几个箱笼，当堂上你们自看。”
众老人又禀道：“没甚孝顺老爹，怎敢倒要老爹的东西？”
各人些小
接受了一些礼物，大家都高兴地拜谢后各自离去。
出发的那天，百姓们摆列香花、灯烛来送行。
县里的人只看到杨公没有带什么行李，却不知道都是薛宣尉预先送到船上安排好了，杨公看起来就像没有带东西一样。
杨公和李氏上了船，按照原来的路线返回。
一路平安。走了一个多月，来到以前停船的地方，靠近李氏的家了。
停泊到岸边，只见那位长老和几个同伴都在那里等候。
大家都上船来，与杨公相见，彼此都非常高兴。
李氏也来拜见长老。
杨公就叫人摆酒，聊叙久别之情。
杨公把在县里的事情都告诉了长老。
长老回答说：“我都知道了，不必再说了。今天小僧来这里，没有别的话，专门为了舍侄女的事情。她原本有丈夫，我因为看到你无法离开，所以不顾廉耻，让侄女陪伴你到那个县里。感谢天地，没有发生事故回来，真是太好了。侄女其实不能再去了，还要送她回到前夫那里。财物随你处置。”
杨公听了，眼泪直流，大哭起来，拜倒在奶奶和长老面前，说道：“丢得我好苦！我只有死了算了。”
拔出一把小刀，对着喉咙就要自刎。
李氏慌忙抱住他，夺下刀，也哭了起来。
长老来劝，说道：“不要难过了，终究要分别的。我原本答应还她丈夫，出家人不说谎。”
杨知县带着眼泪说道：“财物随长老和奶奶取去，只是痛苦得受不了。”
长老见杨公如此真情，说道：“我自有安排。先在船里住一晚，明天再分别。”
杨公和李氏一夜没有合眼，眼泪没有干，说了一夜的话。
到第二天早上起来，梳洗吃饭完毕。
长老主张把宦资分成十份，说：“杨大人取六份，侄女取三份，我也取一份。”
大家都没有话说。
李氏和杨公两人抱在一起，哪里舍得分开！真是生离死别。
李氏只得自己上岸去了，杨公也开船了。
那位长老又说道：“这条水路最难走，我直接送你到临安才回来。我们不打劫别人的东西也好了，总不能被别人打劫了去？”
这位和尚直接送杨知县到临安。
杨知县苦苦留住这位僧人在家里住了两个月。
杨公又厚赠这位长老，又写信向李氏致意。
从此信使不断。
有诗为证：
在蛮邦做小官孤身一人，全靠高僧找到好消息。随处相逢不要傲慢，世间哪里没有奇人？
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷十九-注解
杨谦之：杨益，字谦之，浙江永嘉人，宋朝官员，曾任贵州安庄县知县。
安庄县：宋朝时期的一个县，位于贵州，地接岭表，南通巴蜀，以蛮獠错杂、人好蛊毒战斗著称。
蛮獠：古代对南方少数民族的称呼，常带有贬义。
蛊毒：古代传说中的一种巫术，通过毒虫或毒药害人。
建炎二年：宋朝年号，公元1128年。
高宗：宋高宗赵构，宋朝第十位皇帝。
镇抚使：宋朝官职，负责地方军事和民政。
连州：宋朝地名，今广东省连州市。
武当：武当山，位于湖北省，是中国道教圣地之一。
伏牛山：位于河南省，是中国著名的佛教圣地之一。
雅州：古代地名，今四川省雅安市。
威清县：古代地名，今贵州省威宁县。
琼州：古代地名，今海南省琼海市。
偏桥县：古代地名，今贵州省偏桥镇。
杖：古代的一种行走辅助工具，也用作权力的象征。
杨公：文中人物，可能是一位官员或富商。
长老：长老在佛教中指寺庙中的高级僧侣，通常负责寺庙的管理和宗教活动的指导。在故事中，长老扮演了一个调解者和帮助者的角色，体现了佛教僧侣在社会中的重要作用。
嫡堂侄女儿：指长老的直系侄女，即兄弟的女儿。
寡居：指妇女丧偶后独居。
法术：指超自然的能力或技巧，常用于宗教或神秘学中。
牂牁江：古代中国西南地区的一条重要河流，今称乌江。
蒟酱：一种用蒟蒻制成的酱料，古代视为珍馐美味。
南越国：古代中国南方的一个国家，位于今广东、广西一带。
都堂：古代官名，指中央政府的最高行政机构。
酱：在古代，酱是一种重要的调味品，常用于烹饪和保存食物。这里提到的酱可能是指一种特定的调味品，用于增加食物的风味。
兵船：指古代用于军事目的的船只，通常装备有武器，用于水上作战或巡逻。
杨知县：知县是古代中国县级行政区的最高行政官员，负责管理县内的行政、司法等事务。杨知县是故事中的主要人物之一。
李氏：知县相公的妻子，故事中具有法术能力的人物。
薛宣尉司：宣尉司是古代中国的一种官职，负责地方军事和治安。薛宣尉司是唐朝名将薛仁贵的后代，拥有巨大的财富和影响力。
獠蛮犵狫：古代对南方少数民族的称呼，这里指的是薛宣尉司所管辖的地区内的少数民族。
城隍庙：城隍庙是供奉城隍神的庙宇，城隍神是古代中国城市保护神，负责守护城市和居民的安全。
皂隶：古代官府中的低级差役，负责执行官员的命令，如逮捕、押送犯人等。
金针：在这里指的是一种用于驱邪或进行法术的工具，李氏使用金针来制服恶物。
符：符是道教和民间信仰中用于驱邪、祈福的符号或咒语，通常写在纸上或画在物体上。
知县相公：古代对县官的尊称，相公是对官员的敬称。
庞老人：故事中的一个人物，可能是地方上有影响力的长者。
薛宣尉：薛宣尉是古代中国的一个官职名称，主要负责地方治安和军事指挥。在这里，薛宣尉可能是指一个具体的人物，他在故事中帮助杨公安排行李，显示了其权势和影响力。
紫金古镜：一种珍贵的古代镜子，紫金指其材质珍贵，古镜则指其历史悠久。
铭：古代刻在器物上用以记功或自警的文字，也指一种文体。
致仕：古代官员退休的称谓。
临安：临安是南宋时期的都城，位于今天的浙江省杭州市。在故事中，临安作为目的地，象征着安全和繁荣，是杨公和李氏旅程的终点。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷十九-评注
《杨谦之客舫遇侠僧》是一篇充满传奇色彩的古代小说，讲述了杨益在赴任安庄县途中遇到一位神秘僧人的故事。文本通过杨益与僧人的互动，展现了古代官员在面对未知和危险时的无奈与勇气，同时也揭示了当时社会的复杂性和多样性。
首先，文本通过杨益的视角，描绘了安庄县的蛮荒景象和当地居民的野蛮风俗。这种描写不仅反映了当时边疆地区的实际情况，也暗示了杨益即将面临的巨大挑战。杨益的诗句“蛮烟寥落在东风，万里天涯迢递中”表达了他对未来的忧虑和对家乡的思念，同时也体现了他作为官员的责任感和使命感。
其次，文本通过僧人的形象，展现了古代佛教僧人的神秘力量和慈悲心肠。僧人不仅能够施展法术，制服那些欺负他的人，还主动提出帮助杨益，甚至赠送金银作为盘缠。这种无私的帮助不仅体现了僧人的高尚品德，也反映了佛教在当时社会中的重要地位和影响力。
最后，文本通过杨益与僧人的对话，揭示了古代官员在面对困境时的智慧和策略。杨益通过与僧人的交流，不仅获得了实际的帮助，还学到了如何应对安庄县的复杂局面。这种智慧不仅体现在杨益的言辞中，也体现在他的行动中，如他主动邀请僧人同住，以便更好地了解对方。
总的来说，《杨谦之客舫遇侠僧》不仅是一篇充满传奇色彩的小说，也是一篇反映古代社会现实的作品。它通过杨益与僧人的故事，展现了古代官员的勇气和智慧，同时也揭示了当时社会的复杂性和多样性。这种深刻的文化内涵和历史价值，使得这篇小说成为中国古代文学中的一颗璀璨明珠。
本文通过描述杨公与长老及其侄女李氏的相遇，展现了古代社会中的人际关系、宗教信仰以及女性的地位。长老作为一位有信行的僧人，不仅帮助杨公解决了旅途中的困难，还介绍了一位具有法术的侄女李氏，这反映了古代社会中宗教与世俗生活的紧密联系。
文中对李氏的描写，不仅突出了她的美貌，还强调了她的聪明才智和法术能力。这种对女性角色的塑造，打破了传统文学中女性往往被动、依赖的形象，展现了女性在古代社会中的另一种可能性。
故事中的蒟酱事件，不仅增加了情节的紧张感，还反映了古代社会中的法律和道德观念。李氏通过法术解决了危机，这不仅展示了她的能力，也反映了古代社会中人们对超自然力量的信仰和依赖。
整体而言，本文通过丰富的故事情节和生动的人物描写，展现了古代社会的多元面貌，包括宗教信仰、女性地位、法律道德等方面，具有较高的文学价值和历史研究价值。
这段文本描绘了古代中国社会中的一系列复杂关系和事件，通过杨知县和李氏的经历，展现了当时社会的风俗、信仰和权力结构。
首先，文本通过杨知县与兵船上的交涉，反映了古代社会中官员与军事力量之间的微妙关系。杨知县通过智慧和策略，避免了可能的冲突，这体现了古代官员在处理突发事件时的应变能力。
其次，李氏的角色在故事中非常重要。她不仅在家中扮演着贤内助的角色，还在关键时刻展现出超凡的智慧和勇气。她通过画符和使用金针，成功制服了恶物，保护了杨知县的安全。这反映了古代女性在家庭和社会中的重要地位，以及她们在危机时刻的决断力和行动力。
此外，文本中还涉及了古代中国的宗教信仰和民间传说。李氏使用的符和金针，以及她对恶物的处理方式，都深深植根于道教的驱邪仪式和民间信仰。这些元素不仅增添了故事的神秘色彩，也展示了古代中国人对超自然力量的信仰和应对方式。
最后，故事中的薛宣尉司和獠蛮犵狫的描写，揭示了古代中国边疆地区的复杂社会结构和民族关系。薛宣尉司作为唐朝名将的后代，拥有巨大的财富和影响力，他的存在对杨知县的管理构成了挑战。这反映了古代中国边疆地区官员在治理时面临的困难和挑战。
总体而言，这段文本通过丰富的故事情节和生动的人物描写，深刻反映了古代中国社会的多个层面，包括官场文化、家庭关系、宗教信仰和边疆治理等，具有很高的文化和历史价值。
这段文本描绘了一个古代官场中的故事，通过知县相公与地方老人、薛宣尉等人的互动，展现了古代社会的官民关系、礼仪文化以及人物间的智慧较量。
首先，文本通过知县相公与庞老人的对话，揭示了古代地方官员在处理地方事务时的智慧和策略。知县相公不直接使用权力压制，而是通过展示自己的能力和决心，使得地方老人自愿归顺，这反映了古代官员在处理地方事务时注重策略和智慧。
其次，李氏的法术能力为故事增添了神秘色彩，同时也反映了古代社会对法术和超自然力量的信仰。李氏通过法术解决了庞老人的问题，这不仅展示了她的能力，也体现了古代女性在家庭和社会中的重要作用。
再者，杨知县与薛宣尉的交往，展现了古代官员间的礼仪和友谊。薛宣尉对杨知县的才华表示赞赏，并通过赠送珍贵物品表达敬意，这体现了古代社会中对才华和学问的尊重。
最后，杨知县的致仕和与地方老人的告别，反映了古代官员在退休时的礼仪和对地方民众的关怀。杨知县在退休时不忘回馈地方老人，这体现了他的仁爱和对地方民众的深厚感情。
总体而言，这段文本通过丰富的故事情节和生动的人物形象，展现了古代社会的官场文化、礼仪习俗以及人物间的智慧较量，具有很高的文化价值和历史意义。
这段古文描绘了一个充满情感波折的故事，通过杨公和李氏的离别，展现了人性的复杂和深刻的情感纠葛。故事中的杨公，作为一个官员，他的身份和地位在故事中起到了关键的作用，但他的情感却显得非常脆弱和真实。李氏的角色则更加复杂，她既是杨公的伴侣，又是长老的侄女，她的身份和情感在故事中起到了桥梁的作用。
从文化内涵来看，这段故事反映了古代中国社会中的一些重要价值观，如忠诚、责任和家庭的重要性。杨公和李氏的离别，不仅仅是个人的悲剧，也反映了当时社会中官员和普通人之间的关系，以及佛教僧侣在社会中的角色和影响力。
艺术特色方面，这段古文的叙述简洁而富有情感，通过对话和内心独白，展现了人物的心理变化和情感冲突。特别是杨公在离别时的绝望和痛苦，通过他的行为和言语，生动地表现了出来。
历史价值方面，这段故事不仅提供了一个关于古代中国社会生活的窗口，也反映了当时的社会结构和文化习俗。通过这个故事，我们可以更深入地理解古代中国人的生活方式和思想观念。
总的来说，这段古文通过一个简单的情感故事，展现了深刻的人性和社会关系，具有很高的文学和历史价值。
