作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家，以编撰通俗文学著称。他是明代白话小说的代表人物之一。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《喻世明言》共40篇，是“三言”之一，收录了明代白话短篇小说。内容多取材于民间故事，涉及爱情、婚姻、官场、社会风俗等，语言通俗生动，情节曲折，反映了明代社会的现实生活。它是研究明代文学和社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷五-原文
穷马周遭际卖缒(食旁)媪
前程暗漆本难知，秋月春花各有时。静听天公吩咐去，何须昏夜苦奔驰？
话说大唐贞观改元，太宗皇帝仁明有道，信用贤臣。文有十八学士，武有十八路总管。真个是：
鸳班济济，鹭序彬彬。
凡天下有才有智之人，无不举荐在位，尽其抱负。所以天下太平，万民安乐。
就中单表一人，姓马，名周，表字宾王，博州茌平人氏。父母双亡，一贫如洗，年过三旬，尚未娶妻，单单只剩一身。自幼精通书史，广有学问，志气谋略，件件过人。只为孤贫无援，没有人荐拔他，分明是一条神龙困于泥淖之中，飞腾不得。眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身通显，享用爵禄，偏则自家怀才不遇。每日鬰鬰自叹道：“时也，运也，命也。”一生挣得一副好酒量，闷来时只是饮酒，尽醉方休。日常饭食，有一顿，没一顿，都不计较，单少不得杯中之物。若自己没钱买时，打听邻家有酒，便去噇吃。却大模大样，不谨慎，酒后又要狂言乱叫、发风骂坐。这夥三邻四舍被他聒噪的不耐烦，没一个不厌他。背后唤他做‘穷马周’，又唤他是‘酒鬼’。那马周晓得了，也全不在心上。正是：
未逢龙虎会，一任马牛呼。
且说博州刺史姓达，名奚，素闻马周明经有学，聘他为本州助教之职。到任之日，众秀才携酒称贺，不觉吃得大醉。次日，刺史亲到学宫请教。马周兀自中酒，爬身不起。刺史大怒而去。马周醒后，晓得刺史曾到，特往州衙谢罪，被刺史责备了许多说话。马周口中唯唯，只是不能悛改。每遇门生执经问难，便留住他同饮。支得俸钱，都付与酒家，兀自不敷，依旧在门生家噇酒。一日，吃醉了，两个门生左右扶住，一路歌咏而回。恰好遇著刺史前导，喝他回避，马周那里肯退步？瞋著双眼到骂人起来，又被刺史当街发作了一场。马周当时酒醉不知，次日醒后，门生又来劝马周，在刺史处告罪。马周叹口气道：“我只为孤贫无援，欲图个进身之阶，所以屈志于人。今因酒过，屡被刺史责辱，何面目又去鞠躬取怜？古人不为五斗米折腰，这个助教官儿也不是我终身养老之事。”便把公服交付门生，教他缴还刺史，仰天大笑，出门而去。正是：
此去好凭三寸舌，再来不值一文钱。
自古道：“水不激不跃，人不激不奋。”马周只为吃酒上受刺史责辱不过，叹口气出门，到一个去处，遇了一个人提携，直做到吏部尚书地位。此是后话。
且说如今到那里去？他想著：“冲州撞府，没甚大遭际，则除是长安帝都，公侯卿相中，有个能举荐的萧相国，识贤才的魏无知，讨个出头日子，方遂平生之愿。”望西迤逦而行。不一日，来到新丰。原来那新丰城是汉高皇所筑。高皇生于丰里，后来起兵，诛秦灭项，做了大汉天子，尊其父为太上皇。太上皇在长安城中，思想故乡风景。高皇命巧匠照依故丰，建造此城，迁丰人来居住。凡街市、屋宇，与丰里制度一般无二。把张家鸡儿、李家犬儿，纵放在街上，那鸡犬也都认得自家门首，各自归家。太上皇大喜，赐名新丰。今日大唐仍建都于长安，这新丰总是关内之地，市井稠密，好不热闹！只这招商旅店，也不知多少。
马周来到新丰市上，天色已晚，只拣个大大客店，踱将进去。但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人，驮著货物，挨三顶五的进店安歇。店主王公迎接了，慌忙指派房头，堆放行旅。众客人寻行逐队，各据坐头，讨浆索酒。小二哥搬运不迭，忙得似走马灯一般。马周独自个冷清清地坐在一边，并没半个人睬他。马周心中不忿，拍案大叫道：“主人家，你好欺负人！偏俺不是客，你就不来照顾，是何道理？”王公听得发作，便来收科道：“客官不须发怒。那边人众，只得先安放他；你只一位，却容易答应。但是用酒用饭，只管吩咐老汉就是。”马周道：“俺一路行来，没有洗脚，且讨些乾净热水用用。”王公道：“锅子不方便，要热水再等一会。”马周道：“既如此，先取酒来。”王公道：“用多少酒？”马周指著对面大座头上一夥客人，向主人家道：“他们用多少，俺也用多少。”王公道：“他们五位客人，每人用一斗好酒。”马周道：“论起来还不勾俺半醉，但俺途中节饮，也只用五斗罢。有好嘎饭尽你搬来。”王公吩咐小二过了。一连暖五斗酒，放在桌上，摆一只大磁瓯，几碗肉菜之类。马周举瓯独酌，旁若无人。约莫吃了三斗有馀，讨个洗脚盆来，把剩下的酒，都倾在里面，屣脱双靴，便伸脚下去洗濯。众客见了，无不惊怪。王公暗暗称奇，知其非常人也。同时岑文本画得有《马周濯足图》，后有烟波钓叟题赞于上，赞曰：
世人尚口，吾独尊足。口易兴波，足能涉陆。处下不倾，千里可逐。劳重赏薄，无言忍辱。酬之以酒，慰尔仆仆。今尔忘忧，胜吾厌腹。吁嗟宾王，见超凡俗。
当夜安歇无话。次日，王公早起会钞，打发行客登程。马周身无财物，想天气渐热了，便脱下狐裘与王公当酒钱。王公见他是个慷慨之士，又嫌狐裘价重，再四推辞不受。马周索笔，题诗壁上。诗云：
古人感一饭，千金弃如屣；匕箸安足酬？所重在知己。我饮新丰酒，狐裘不用抵；贤哉主人翁，意气倾闾里！
后写茌平人马周题。王公见他写作俱高，心中十分敬重。便问：“马先生如今何往？”
马周道：“欲往长安求名。”
王公道：“曾有相熟寓所否？”
马周回道：“没有。”
王公道：“马先生大才，此去必然富贵。但长安乃米珠薪桂之地，先生资釜既空，将何存立？老夫有个外甥女，嫁在彼处万寿街卖䭔赵三郎家。老夫写封书，送先生到彼作寓，比别家还省事。更有白银一两，权助路资，休嫌菲薄。”
马周感其厚意，只得受了。
王公写书已毕，递与马周。
马周道：“他日寸进，决不相忘。”作谢而别。
行至长安，果然是花天锦地，比新丰市又不相同。
马周迳问到万寿街赵卖䭔家，将王公书信投递。
原来赵家积世卖这粉食为生，前年赵三郎已故了。
他老婆在家守寡，接管店面，这就是新丰店中王公的外甥女儿。
年纪虽然三十有馀，兀自丰艳胜人。
京师人顺口都唤他做“卖䭔媪”。
北方的“媪”字，即如南方的“妈”字一般。
这王媪初时坐店卖䭔，神相袁天罡一见大惊，叹道：“此媪面如满月，唇若红莲，声响神清，山根不断，乃大贵之相，他日定为一品夫人，如何屈居此地？”
偶在中郎将常何面前，谈及此事。
常何深信袁天罡之语，吩咐苍头，只以买䭔为名，每日到他店中闲话，说发王媪嫁人，欲娶为妾。
王媪只是乾笑，全不统口。
正是：姻缘本是前生定，不是姻缘莫强求。
却说王媪隔夜得一异梦，梦见一匹白马，自东而来到他店中，把粉䭔一口吃尽。
自己执棰赶逐，不觉腾上马背。
那马化为火龙，冲天而去。
醒来满身都热，思想此梦非常。
恰好这一日，接得母舅王公之信，送个姓马的客人到来，又马周身穿白衣。
王媪心中大疑，就留住店中作寓。
一日三餐，殷勤供给。
那马周恰似理之当然一般，绝无谦逊之意，这里王媪也始终不怠。
尀耐邻里中有一班浮荡子弟，平日见王媪是个俏丽孤孀，闲常时倚门靠壁，不三不四，轻嘴薄舌的狂言挑拨。
王媪全不招惹，众人倒也道他正气。
今番见他留个远方单身客在家，未免言三语四，造出许多议论。
王媪是个精细的人，早已察听在耳朵里，便对马周道：“贱妾本欲相留，奈孀妇之家，人言不雅。先生前程远大，宜择高枝栖止，以图上进。若埋没大才于此，枉自可惜。”
马周道：“小生情愿为人馆宾，但无路可投耳。”
言之未已，只见常中郎家苍头，又来买䭔。
王媪想著常何是个武臣，必定少不得文士相帮，乃向苍头问道：“有个薄亲马秀才，饱学之士，在此觅一馆舍，未知你老爷用得著否？”
苍头答应道：“甚好。”
原来那时正值天旱，太宗皇帝诏五品以上官员，都要悉心竭虑，直言得失，以凭采用。
论常何官职，也该具奏，正欲访求饱学之士，请他代笔，恰好王媪说起马秀才，分明是饥时饭，渴时浆，正搔著痒处。
苍头回去禀知常何，常何大喜，即刻遣人备马来迎。
马周别了王媪，来到常中郎家里。
常何见马周一表非俗，好生钦敬。
当日置酒相待，打扫书馆，留马周歇宿。
次日，常何取白金二十两，彩绢十端，亲送到馆中，权为贽礼。
就将圣旨求言一事，与马周商议。
马周索取笔研，拂开素纸，手不停挥，草成便宜二十条。
常何叹服不已。
连夜缮写齐整，明日早朝进呈御览。
太宗皇帝看罢，事事称善。
便问常何道：“此等见识议论，非卿所及，卿从何处得来？”
常何拜伏在地，口称：“死罪！这便宜二十条，臣愚实不能建白，此乃臣家客马周所为也。”
太宗皇帝道：“马周何在？可速宣来见朕。”
黄门官奉了圣旨，迳到常中郎家，宣马周。
马周吃了早酒，正在鼾睡，呼唤不醒。
又是一道旨意下来催促，到第三遍，常何自来了。
此见太宗皇帝爱才之极也。
史官有诗云：三道徵书络绎催，贞观天子惜贤才。朝廷爱士皆如此，安得英雄困草莱？
常何亲到书馆中，教馆童扶起马周，用凉水喷面，马周方才苏醒。
闻知圣旨，慌忙上马。
常何引到金銮见驾，拜舞已毕，太宗玉音问道：“卿何处人氏？曾出仕否？”
马周奏道：“臣乃茌平县人，曾为博州助教。因不得其志，弃官来游京都。今获觐天颜，实出万幸。”
太宗大喜，即日拜为监察御史，钦赐袍笏官带。
马周穿著了，谢恩而出，仍到常何家，拜谢举荐之德。
常何重开筵席，把酒称贺。
至晚酒散，常何不敢屈留马周在书馆住宿，欲备轿马，送到令亲王媪家去。
马周道：“王媪原非亲戚，不过借宿其家而已。”
常何大惊，问道：“御史公有宅眷否？”
马周道：“惭愧，实因家贫未娶。”
常何道：“袁天罡先生曾相王媪有一品夫人之贵，只怕是令亲，或有妨碍；既然萍水相逢，便是天缘。御史公若不嫌弃，下官即当作伐。”
马周感王媪殷勤，亦有此意，便道：“若得先辈玉成，深荷大德。”
是晚，马周仍在常家安歇。
次早，马周又同常何面君。
那时鞑虏突厥反叛，太宗皇帝正遣四大总管出兵征剿，命马周献平虏策。
马周在御前，口诵如流，句句中了圣意，改为给事中之职。
常何举贤有功，赐绢百疋。
常何谢恩出朝，吩咐马上就引到卖䭔店中，要请王媪相见。
王媪还只道常中郎强要娶他，慌忙躲过，那里肯出来。
常何坐在店中，叫苍头去寻个老年邻妪，替他传话：“今日常中郎来此，非为别事，专为马给谏求亲。”
王媪问其情由，方知马给谏就是马周。
向时白马化龙之梦，今已验矣。
此乃天付姻缘，不可违也。
常何见王媪允从了，便将御赐绢匹
替马周行聘；赁下一所空宅，教马周住下。
择个吉日，与王媪成亲，百官都来庆贺。正是：
分明乞相寒儒，忽作朝家贵客。
王媪嫁了马周，把自己一家一火，都搬到马家来了。
里中无不称羡，这也不在话下。
却说马周自从遇了太宗皇帝，言无不听，谏无不从，不上三年，直做到吏部尚书，王媪封做夫人之职。
那新丰店主人王公，知马周发迹荣贵，特到长安望他，就便先看看外甥女。
行至万寿街，已不见了卖䭔店，只道迁居去了。
细问邻舍，才晓得外甥女已寡，晚嫁的就是马尚书，王公这场欢喜非通小可。
问到尚书府中，与马周夫妇相见，各叙些旧话。
住了月馀，辞别要行。
马周将千金相赠，王公那里肯受。
马周道：“壁上诗句犹在，一饭千金，岂可忘也？”
王公方才收了，作谢而回，遂为新丰富民。
此乃投瓜报玉，施恩报恩，也不在话下。
再说达奚刺吏，因丁忧回籍，服满到京。
闻马周为吏部尚书，自知得罪，心下忧惶，不敢补官。
马周晓得此情，再三请他相见。
达奚拜倒在地，口称：“有眼不识泰山，望乞恕罪。”
马周慌忙扶起道：“刺史教训诸生，正宜取端谨之士。嗜酒狂呼，此乃马周之罪，非贤刺史之过也。”
即日举荐达奚为京兆尹。
京师官员见马周度量宽洪，无不敬服。
马周终身富贵，与王媪偕老。
后人有诗叹云：
一代名臣属酒人，卖䭔王媪亦奇人。时人不具波斯眼，枉使明珠混俗尘。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷五-译文
穷困的马周遇到了卖缒的老妇人。
未来的道路黑暗难测，秋月和春花各有其时。静静地听从上天的安排，何必在黑夜中苦苦奔波？
话说大唐贞观年间，太宗皇帝仁明有道，信任并任用贤臣。文有十八学士，武有十八路总管。真是：
文臣武将济济一堂，秩序井然。
天下有才能和智慧的人，都被举荐在朝，尽其所能。因此天下太平，百姓安乐。
其中特别提到一个人，姓马，名周，字宾王，是博州茌平人。父母双亡，家境贫寒，年过三十，尚未娶妻，孤身一人。他自幼精通书史，学问广博，志气和谋略都超过常人。只因孤贫无援，没有人推荐他，就像一条神龙被困在泥淖中，无法飞腾。他看到别人才能远不如他，却一个个出身显贵，享受爵禄，而自己却怀才不遇。每天郁郁自叹：“这是时运，这是命运。”他有一副好酒量，闷闷不乐时就喝酒，直到醉倒。日常饮食，有时有，有时无，都不计较，唯独少不了酒。如果自己没钱买酒，就打听邻居家有酒，便去蹭喝。他大模大样，不谨慎，酒后还会狂言乱叫、发疯骂人。邻居们被他吵得不耐烦，没有一个人不讨厌他。背后叫他‘穷马周’，又叫他‘酒鬼’。马周知道了，也不放在心上。正是：
未遇到龙虎相会的机会，任凭别人叫他马牛。
且说博州刺史姓达，名奚，素闻马周明经有学，聘他为本州助教之职。到任之日，众秀才携酒祝贺，不知不觉喝得大醉。次日，刺史亲自到学宫请教。马周还在醉酒中，爬不起来。刺史大怒而去。马周醒后，知道刺史曾来过，特意到州衙谢罪，被刺史责备了许多话。马周口中唯唯诺诺，只是不能改正。每次遇到门生拿着经书来问难，便留住他们一起喝酒。所得的俸禄，都付给酒家，还不够，依旧在门生家蹭酒。一天，他喝醉了，两个门生左右扶住，一路唱歌回来。恰好遇到刺史的前导，喝令他回避，马周哪里肯退步？瞪着眼睛骂人，又被刺史当街发作了一场。马周当时酒醉不知，次日醒后，门生又来劝马周，在刺史处告罪。马周叹口气道：“我只因孤贫无援，想找个进身的机会，所以屈志于人。如今因酒误事，屡次被刺史责辱，还有什么脸面再去鞠躬取怜？古人不为五斗米折腰，这个助教官儿也不是我终身养老的事。”便把公服交给门生，让他缴还刺史，仰天大笑，出门而去。正是：
这次离开，全凭三寸不烂之舌，再来时一文不值。
自古道：“水不激不跃，人不激不奋。”马周只因喝酒上受刺史责辱不过，叹口气出门，到了一个地方，遇到一个人提携，最终做到了吏部尚书的地位。这是后话。
且说如今他要去哪里？他想：“冲州撞府，没有大机遇，除非是长安帝都，公侯卿相中，有个能举荐的萧相国，识贤才的魏无知，讨个出头日子，才能实现平生的愿望。”于是向西迤逦而行。不一日，来到新丰。原来那新丰城是汉高皇所筑。高皇生于丰里，后来起兵，诛秦灭项，做了大汉天子，尊其父为太上皇。太上皇在长安城中，思念故乡风景。高皇命巧匠照依故丰，建造此城，迁丰人来居住。凡街市、屋宇，与丰里制度一般无二。把张家鸡儿、李家犬儿，纵放在街上，那鸡犬也都认得自家门首，各自归家。太上皇大喜，赐名新丰。今日大唐仍建都于长安，这新丰总是关内之地，市井稠密，好不热闹！只这招商旅店，也不知多少。
马周来到新丰市上，天色已晚，只拣个大大客店，踱将进去。但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人，驮著货物，挨三顶五的进店安歇。店主王公迎接了，慌忙指派房头，堆放行旅。众客人寻行逐队，各据坐头，讨浆索酒。小二哥搬运不迭，忙得似走马灯一般。马周独自个冷清清地坐在一边，并没半个人睬他。马周心中不忿，拍案大叫道：“主人家，你好欺负人！偏俺不是客，你就不来照顾，是何道理？”王公听得发作，便来收科道：“客官不须发怒。那边人众，只得先安放他；你只一位，却容易答应。但是用酒用饭，只管吩咐老汉就是。”马周道：“俺一路行来，没有洗脚，且讨些乾净热水用用。”王公道：“锅子不方便，要热水再等一会。”马周道：“既如此，先取酒来。”王公道：“用多少酒？”马周指著对面大座头上一夥客人，向主人家道：“他们用多少，俺也用多少。”王公道：“他们五位客人，每人用一斗好酒。”马周道：“论起来还不勾俺半醉，但俺途中节饮，也只用五斗罢。有好嘎饭尽你搬来。”王公吩咐小二过了。一连暖五斗酒，放在桌上，摆一只大磁瓯，几碗肉菜之类。马周举瓯独酌，旁若无人。约莫吃了三斗有馀，讨个洗脚盆来，把剩下的酒，都倾在里面，屣脱双靴，便伸脚下去洗濯。众客见了，无不惊怪。王公暗暗称奇，知其非常人也。同时岑文本画得有《马周濯足图》，后有烟波钓叟题赞于上，赞曰：
世人崇尚口才，我独尊崇脚力。口才容易引起风波，脚力能涉足陆地。处于低位而不倾倒，千里可追。劳苦重而赏赐薄，默默忍受屈辱。用酒来酬谢，慰劳你的奔波。如今你忘却忧愁，胜过我的厌食。唉，宾王，你超凡脱俗。
当夜安歇无话。次日，王公早起会钞，打发行客登程。马周身无财物，想天气渐热了，便脱下狐裘与王公当酒钱。王公见他是个慷慨之士，又嫌狐裘价重，再四推辞不受。马周索笔，题诗壁上。诗云：
古人感激一顿饭，千金弃如敝屣；匕箸怎能酬谢？所重在于知己。我饮新丰酒，狐裘不用抵；贤哉主人翁，意气倾闾里！
后写茌平人马周题。王公见他写作俱高，心中十分敬重。便问：“马先生如今何往？”
马周说：“我打算去长安寻求功名。”
王公问：“你在长安有熟悉的地方住吗？”
马周回答：“没有。”
王公说：“马先生才华横溢，这次去一定会富贵。但长安物价昂贵，先生现在身无分文，怎么生活呢？我有个外甥女，嫁在长安万寿街卖粉食的赵三郎家。我写封信，送你去那里住，比别的地方更方便。另外，我再给你一两银子，作为路费，请不要嫌少。”
马周感激他的厚意，只好接受了。
王公写完信，递给马周。
马周说：“将来我有所成就，一定不会忘记您的恩情。”说完便告辞了。
到了长安，果然繁华无比，比新丰市还要热闹。
马周直接找到万寿街赵家卖粉食的地方，把王公的信递了过去。
原来赵家世代以卖粉食为生，前年赵三郎已经去世了。
他的妻子在家守寡，接管了店铺，这就是新丰店中王公的外甥女。
她虽然已经三十多岁，但依然风姿绰约，美貌出众。
京城的人都顺口叫她“卖粉食的老太太”。
北方的“媪”字，就像南方的“妈”字一样。
这位王媪起初在店里卖粉食，神相袁天罡一见她，大为惊讶，感叹道：“这位老太太面如满月，唇如红莲，声音清脆，神清气爽，山根不断，是大贵之相，将来一定会成为一品夫人，怎么会屈居在这里呢？”
有一次，袁天罡在中郎将常何面前提到了这件事。
常何深信袁天罡的话，吩咐仆人，以买粉食为名，每天到王媪店里闲聊，劝说王媪嫁人，想娶她为妾。
王媪只是干笑，从不回应。
正所谓：姻缘本是前生注定，不是姻缘就不要强求。
却说王媪前一天晚上做了一个奇怪的梦，梦见一匹白马从东边来到她的店里，把粉食一口吃光。
她自己拿着鞭子追赶，不知不觉就骑上了马背。
那匹马变成了一条火龙，冲天而去。
醒来后，她浑身发热，觉得这个梦非同寻常。
恰好这一天，她收到了舅舅王公的信，送来了一个姓马的客人，而且马周身穿白衣。
王媪心中疑惑，便留马周在店里住下。
一日三餐，殷勤招待。
马周却好像理所当然一样，毫不谦让，王媪也始终没有怠慢。
可惜邻里中有一群轻浮的年轻人，平时见王媪是个漂亮的寡妇，常常倚门靠墙，说些不三不四的话，轻佻地挑逗她。
王媪从不理会，大家倒也认为她正直。
这次她留了一个远方的单身客人在家，难免有人议论纷纷。
王媪是个细心的人，早就听到了这些议论，便对马周说：“我本想留你住下，但寡妇之家，难免招人闲话。先生前程远大，应该找个更好的地方住，以便发展。如果在这里埋没了你的才华，实在可惜。”
马周说：“我愿意做别人的门客，只是没有门路。”
话还没说完，只见常中郎家的仆人又来买粉食。
王媪想到常何是个武将，肯定需要文士帮忙，便问仆人：“我有个亲戚马秀才，是个饱学之士，正在这里找住处，不知道你家老爷是否需要？”
仆人回答：“很好。”
原来那时正值天旱，太宗皇帝下令五品以上的官员都要尽心竭力，直言得失，以供采纳。
按常何的官职，也该上奏，正想找个有学问的人代笔，恰好王媪提到了马秀才，真是雪中送炭。
仆人回去禀告常何，常何非常高兴，立刻派人备马来接。
马周告别了王媪，来到常中郎家。
常何见马周一表人才，非常钦佩。
当天设宴款待，打扫书房，留马周住下。
第二天，常何拿了二十两白银和十匹彩绢，亲自送到书房，作为见面礼。
然后就把皇帝求言的事与马周商量。
马周拿起笔，铺开纸，手不停挥，一口气写了二十条建议。
常何赞叹不已。
连夜抄写整齐，第二天早朝时呈给皇帝。
太宗皇帝看完后，对每一条都称赞不已。
便问常何：“这些见解和议论，不是你所能及的，你是从哪里得来的？”
常何跪在地上，说：“臣有罪！这二十条建议，臣实在想不出来，这是臣家的客人马周写的。”
太宗皇帝说：“马周在哪里？快宣他来见我。”
黄门官奉旨，直接到常中郎家宣召马周。
马周喝了早酒，正在酣睡，叫不醒。
又是一道旨意下来催促，到第三遍时，常何亲自来了。
这可见太宗皇帝爱才之极。
史官有诗写道：三道徵书络绎催，贞观天子惜贤才。朝廷爱士皆如此，安得英雄困草莱？
常何亲自到书房，叫仆人扶起马周，用凉水喷他的脸，马周才醒过来。
听说圣旨到了，慌忙上马。
常何带他到金銮殿见驾，行礼完毕后，太宗皇帝问道：“你是哪里人？曾经做过官吗？”
马周回答：“臣是茌平县人，曾经做过博州助教。因为不得志，辞官来到京城。今天能见到陛下，实在是万幸。”
太宗非常高兴，当天就任命他为监察御史，赐予官服和官帽。
马周穿戴整齐，谢恩后离开，又回到常何家，感谢他的举荐之恩。
常何重新设宴，举杯祝贺。
到了晚上，酒席散去，常何不敢再留马周在书房住，准备轿马，送他到王媪家去。
马周说：“王媪并不是我的亲戚，只是借住在她家而已。”
常何大吃一惊，问：“御史公有家眷吗？”
马周说：“惭愧，我因为家贫，还没有娶妻。”
常何说：“袁天罡先生曾经相过王媪，说她有一品夫人的贵相，只怕是你的亲戚，或者有什么妨碍；既然你们是萍水相逢，那就是天意。御史公如果不嫌弃，我愿意做媒。”
马周感激王媪的殷勤，也有这个意思，便说：“如果能得到前辈的成全，我深感大德。”
当晚，马周仍然住在常家。
第二天早上，马周又和常何一起面见皇帝。
那时鞑虏突厥反叛，太宗皇帝正派四大总管出兵征讨，命令马周献上平虏的策略。
马周在皇帝面前，口若悬河，句句都符合皇帝的心意，被改任为给事中。
常何因为举荐贤才有功，被赐予一百匹绢。
常何谢恩出朝后，立刻吩咐人带他到卖粉食的店里，要请王媪相见。
王媪还以为常中郎要强行娶她，慌忙躲了起来，不肯出来。
常何坐在店里，叫仆人去请一个年老的邻居老太太，替她传话：“今天常中郎来，不是为了别的事，专门为马给谏求亲。”
王媪问清缘由，才知道马给谏就是马周。
之前梦见白马化龙的梦，现在已经应验了。
这是天定的姻缘，不可违背。
常何见王媪答应了，便把御赐的绢匹
为马周安排婚事；租下一所空房子，让马周住下。
选了个吉日，与王媪成亲，百官都来庆贺。正是：
原本是个贫穷的读书人，突然成了朝廷的贵客。
王媪嫁给了马周，把自己一家人都搬到了马家。
邻里无不羡慕，这也不在话下。
却说马周自从遇见了太宗皇帝，皇帝对他言听计从，不到三年，就做到了吏部尚书，王媪也被封为夫人。
那新丰店的店主王公，知道马周发达了，特意到长安来看他，顺便看看外甥女。
走到万寿街，已经不见了卖䭔的店，以为他们搬家了。
仔细询问邻居，才知道外甥女已经守寡，后来嫁给了马尚书，王公非常高兴。
到了尚书府中，与马周夫妇相见，各自叙旧。
住了一个多月，辞别要离开。
马周赠给他千金，王公不肯接受。
马周说：“墙上的诗句还在，一饭之恩，怎能忘记？”
王公这才收下，道谢后回去，成了新丰的富户。
这是投桃报李，施恩报恩，也不在话下。
再说达奚刺史，因为丁忧回籍，服丧期满后回到京城。
听说马周做了吏部尚书，自知得罪了他，心里担忧，不敢补官。
马周知道这个情况，再三请他相见。
达奚拜倒在地，说：“有眼不识泰山，望乞恕罪。”
马周急忙扶起他说：“刺史教训学生，应该选拔端谨的人。嗜酒狂呼，这是我的罪过，不是贤刺史的过错。”
当天就推荐达奚为京兆尹。
京城的官员见马周度量宽宏，无不敬服。
马周终身富贵，与王媪白头偕老。
后人有诗感叹：
一代名臣是酒徒，卖䭔的王媪也是奇人。当时的人没有波斯人的眼光，白白让明珠混在俗尘中。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷五-注解
马周：唐朝初年著名政治家，曾任吏部尚书，以清廉、能干著称。
博州：古代地名，位于今山东省聊城市一带，是马周的故乡。
助教：古代学官名，负责协助教授管理学生、教授课程等事务。
新丰：古代地名，位于今陕西省西安市附近，是汉高祖刘邦的故乡，后因刘邦思念故乡而仿建新城，取名新丰。
岑文本：唐代著名画家，擅长人物画，其作品《马周濯足图》描绘了马周在新丰客店中的一幕。
烟波钓叟：唐代文人，擅长诗文，曾为《马周濯足图》题赞。
长安：中国古代都城，今陕西省西安市，历史上多个朝代的首都，是中国古代政治、经济、文化的中心。
米珠薪桂：形容物价极高，生活费用昂贵。
䭔：古代的一种面食，类似于现代的馒头或包子。
媪：古代对老年妇女的尊称，相当于现代的“妈”或“奶奶”。
袁天罡：唐代著名的相士，以相术闻名，曾为唐太宗李世民相面。
常何：唐代官员，曾任中郎将，是唐太宗时期的重要人物。
太宗皇帝：指唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，以开明和善于用人著称。
监察御史：古代官名，负责监察百官，纠察不法行为。
给事中：古代官名，负责起草诏令，参与朝政。
王媪：马周的妻子，原为新丰店主人王公的外甥女，后因马周发迹而成为夫人。
吏部尚书：古代官职，负责官员的选拔、考核等事务，相当于现代的人事部长。
新丰店：位于长安的一家店铺，王媪曾在此卖䭔（一种食品）。
达奚刺吏：唐朝官员，因丁忧（守孝）回籍，后因马周的推荐成为京兆尹。
京兆尹：古代官职，负责京城的行政事务，相当于现代的市长。
投瓜报玉：比喻以轻报重，以德报德。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷五-评注
这段文字出自明代小说《醒世恒言》，讲述了唐代名臣马周早年怀才不遇、历经坎坷的故事。马周出身贫寒，虽有满腹经纶，却因无人举荐而困顿潦倒。他性格豪放不羁，嗜酒如命，常因酒后失态而遭人厌弃。然而，正是这种不拘小节的性格，使得他在逆境中依然保持豁达与自信。
文中通过马周在新丰客店中的一幕，展现了他独特的个性与非凡的气度。他独自饮酒，旁若无人，甚至将酒倒入洗脚盆中濯足，这一行为不仅令众人惊异，也体现了他的洒脱与不拘一格。这种特立独行的举止，正是他内心自信与超然物外的表现。
马周的故事不仅反映了唐代社会对人才的选拔机制，也揭示了个人命运与时代机遇的微妙关系。他虽然一度因贫困和嗜酒而被人轻视，但最终凭借自己的才华与坚韧，得到了唐太宗的赏识，成为一代名臣。这一过程既是对个人奋斗的肯定，也是对命运无常的深刻反思。
从艺术特色上看，这段文字语言生动，情节紧凑，通过细腻的描写和对话，将马周的形象刻画得栩栩如生。尤其是马周在新丰客店中的一幕，既展现了他的豪放不羁，也为后文的转折埋下伏笔。同时，文中引用的诗句和画作，进一步丰富了文本的文化内涵，使其更具历史感和艺术价值。
总的来说，这段文字不仅具有较高的文学价值，还通过马周的故事，传递了关于命运、机遇与个人奋斗的深刻思考，具有重要的历史和文化意义。
这段文本出自中国古代小说，讲述了马周从新丰市前往长安求名，途中得到王公的帮助，最终在长安遇到王媪，并通过常何的举荐得到唐太宗赏识的故事。文本通过马周的命运转折，展现了唐代社会的风貌和人情世故。
首先，文本通过马周的视角，描绘了长安的繁华景象，反映了唐代都城的繁荣和文化的兴盛。长安作为当时的政治、经济、文化中心，吸引了无数士子前来求名，马周的故事正是这一时代背景下的缩影。
其次，文本通过王公和王媪的形象，展现了唐代社会中普通百姓的善良和智慧。王公虽然只是一个普通的地方官员，但他对马周的帮助体现了唐代社会中人与人之间的互助精神。而王媪作为一个守寡的妇女，凭借自己的勤劳和智慧维持生计，最终因马周的出现而命运发生转折，反映了唐代社会中女性的坚韧和智慧。
再次，文本通过常何和唐太宗的形象，展现了唐代官场的复杂和皇帝对人才的重视。常何作为一个武臣，能够识才举贤，体现了唐代官员的胸怀和眼光。而唐太宗对马周的赏识和重用，则反映了唐代皇帝对人才的重视和开明的政治态度。
最后，文本通过马周和王媪的姻缘，展现了唐代社会中的婚姻观念和命运的无常。马周和王媪的姻缘看似偶然，实则蕴含着命运的安排，反映了唐代社会中人们对姻缘的宿命论观念。
总的来说，这段文本通过马周的命运转折，展现了唐代社会的风貌和人情世故，具有较高的历史价值和文化内涵。文本中的人物形象鲜明，情节曲折，语言生动，具有较高的艺术特色。通过对这段文本的赏析，我们可以更深入地了解唐代社会的风貌和人情世故，感受唐代文化的魅力。
这段文本描绘了马周从一名寒儒到成为朝廷重臣的转变，以及他与王媪的婚姻生活。马周的故事反映了唐朝社会的一种现象，即通过个人才能和机遇，普通人可以跃升为显贵。这不仅展示了当时社会的流动性，也体现了唐太宗用人不拘一格的治国理念。
文本中的王媪形象，从一个普通的卖䭔女到成为尚书夫人，她的故事同样具有传奇色彩。她的转变不仅是个人命运的转折，也反映了当时社会对女性地位的认可和尊重。
马周对待达奚刺吏的态度，显示了他的宽宏大量和公正无私。他不因个人恩怨而影响公务，反而推荐曾经得罪过自己的人担任重要职务，这种行为在当时的官场中极为罕见，体现了马周高尚的品德和卓越的领导才能。
最后，文本通过后人的诗句，对马周和王媪的一生进行了总结和赞美。诗句中的“波斯眼”比喻识人的眼光，暗示了当时社会对马周和王媪的误解和低估，而“明珠混俗尘”则形象地表达了他们原本的价值被忽视，直到后来才被人们所认识和赞赏。
整体而言，这段文本不仅具有丰富的历史文化内涵，也展示了深刻的人性洞察和社会观察。通过对马周和王媪故事的叙述，文本传达了一种积极向上的社会价值观，即无论出身如何，只要具备才能和品德，就有可能获得成功和尊重。同时，文本也反映了唐朝社会的开放和包容，以及对人性和社会关系的深刻理解。
