作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家，以编撰通俗文学著称。他是明代白话小说的代表人物之一。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《喻世明言》共40篇，是“三言”之一，收录了明代白话短篇小说。内容多取材于民间故事，涉及爱情、婚姻、官场、社会风俗等，语言通俗生动，情节曲折，反映了明代社会的现实生活。它是研究明代文学和社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷三十四-原文
李公子救蛇获称心
劝人休诵经，念甚消灾咒。经咒总慈悲，冤业如何救？种麻还得麻，种豆还得豆。报应本无私，作了还自受。
这八句言语，乃徐神翁所作，言人在世，积善逢善，积恶逢恶。古人有云：积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
昔日孙叔敖晓出，见两头蛇一条，横截其路。孙叔敖用砖打死而埋之。归家告其母曰：“儿必死矣。”母曰：“何以知之？”敖曰：“尝闻人见两头蛇者必死，儿今日见之。”
母曰：“何不杀乎？”叔敖曰：“儿已杀而埋之，免使后人再见，以伤其命，儿宁一身受死。”母曰：“儿有救人之心，此乃阴骘，必然不死。”后来叔敖官拜楚相。
今日说一个秀才，救一条蛇，亦得后报。
南宋神宗朝熙宁年间，汴梁有个官人，姓李，名懿，由杞县知县，除佥杭州判官。本官世本陈州人氏，有妻韩氏。子李元，字伯元，学习儒业。
李懿到家收拾行李，不将妻子，只带两个仆人，到杭州赴任。在任倏忽一年，猛思子李元在家攻书，不知近日学业如何？写封家书，使王安往陈州，取孩儿李元来杭州，早晚作伴，就买书籍。
王安辞了本官，不一日，至陈州，参见恭人，呈上家书。书院中唤出李元，令读了父亲家书，收拾行李。
李元在前曾应举不第，近日琴书意懒，止游山玩水，以自娱乐。闻父命呼召，收拾琴剑书箱，拜辞母亲，与王安登程。
沿路觅船，不一日，到扬子江。李元看了江山景物，观之不足，乃赋诗曰：
西出昆仑东到海，惊涛拍岸浪掀天。月明满耳风雷吼，一派江声送客船。
渡江至润州，迤逦到常州，过苏州，至吴江。
是日申牌时分，李元舟中看见吴江风景，不减潇湘图画，心中大喜，令梢公泊舟近长桥之侧。元登岸上桥，来垂虹亭上，凭栏而坐，望太湖晚景。
李元观之不足，忽见桥东一带粉墙中有殿堂，不知何所。却值渔翁卷网而来，揖而问之：“桥东粉墙，乃是何家？”渔人曰：“此三高士祠。”
李元问曰：“三高何人也？”渔人曰：“乃范蠡、张翰、陆龟蒙三个高士。”
元喜，寻路渡一横桥，至三高士祠。入侧门，观石碑。上堂，见三人列坐，中范蠡，左张翰，右陆龟蒙。
李元寻思间，一老人策杖而来。问之，乃看祠堂之人。李元曰：“此祠堂几年矣？”老人曰：“近千余年矣。”
元曰：“吾闻张翰在朝，曾为显官，因思鲈鱼莼菜之美，弃官归乡，彻老不仕，乃是急流中勇退之人，世之高士也。陆龟蒙绝代诗人，隐居吴淞江上，惟以养鸭为乐，亦世之高士。此二人立祠，正当其理。范蠡乃越国之上卿，因献西施于吴王夫差，就中取事，破了吴国。
后见越王义薄，扁舟遨游五湖，自号鸱夷子。此人虽贤，乃吴国之仇人，如何于此受人享祭？”老人曰：“前人所建，不知何意。”
李元于老人处借笔砚，题诗一绝于壁间，以明鸱夷子不可于此受享。诗曰：
地灵人杰夸张陆，共预清祠事可宜。千载难消亡国恨，不应此地著鸱夷。
题罢，还了老人笔砚，相辞出门。见数个小孩儿，用竹杖于深草中戏打小蛇。李元近前视之，见小蛇生得奇异，金眼黄口，赭身锦鳞，体如珊瑚之状，腮下有绿毛，可长寸余。
其蛇长尺余，如瘦竹之形。元见尚有游气，慌忙止住小童休打：“我与你铜钱百文，可将小蛇放了，卖与我。”小童簇定要钱。
李元将朱蛇用衫袖包裹，引小童到船边，与了铜钱自去。唤王安开书箱取艾叶煎汤，少等温贮于盘中，将小蛇洗去污血。
命梢公开船，远望岸上草木茂盛之处，急无人到，就那里将朱蛇放了。蛇乃回头数次，看著李元。元曰：“李元今日放了你，可于僻静去处躲避，休再教人见。”
朱蛇游入水中，穿波底而去。李元令移舟望杭州而行。
三日已到，拜见父亲，言讫家中之事。父问其学业，李元一一对答，父心甚喜。
在衙中住了数日，李元告父曰：“母亲在家，早晚无人侍奉，儿欲归家，就赴春眩”父乃收拾俸余之资，买些土物，令元回乡，又令王安送归。
行李已搬下船，拜辞父亲，与王安二人离了杭州。出东新桥官塘大路，过长安坝，至嘉禾，近吴江。从旧岁所观山色湖光，意中不舍。
到长桥时，日已平西，李元教暂住行舟，且观景物，宿一宵来早去就桥下湾住船，上岸独步。上桥，登垂虹亭，凭阑伫目。遥望湖光潋滟，山色空蒙。风定渔歌聚，波摇雁影分。
正观玩间，忽见一青衣小童，进前作揖，手执名榜一纸，曰：“东人有名榜在此，欲见解元，未敢擅便。”李元曰：“汝东人何在？”青衣曰：“在此桥左，拱听呼唤。”
李元看名榜纸上一行书云：“学生朱伟谨谒。”元曰：“汝东人莫非误认我乎？”青衣曰：“正欲见解元，安得误耶！”
李元曰：“我自来江左，并无相识，亦无姓朱者来往为友，多敢同姓者乎？”青衣曰：“正欲见通判相公李衙内李伯元，岂有误耶！”
李元曰：“既然如此，必是斯文，请来相见何碍。”青衣去不多时，引一秀才至，眉清目秀，齿白唇红，飘飘然有凌云之气。
那秀才见李元先拜，元慌忙答礼。朱秀才曰：“家尊与令祖相识甚厚，闻先生自杭而回，特命学生伺候已久。倘蒙不弃，少屈文旆，至舍下与家尊略叙旧谊，可乎？”
李元曰：“元年幼，不知先祖与君家有旧
失于拜望，幸乞恕察。
朱秀才曰：“蜗居只在咫尺，幸勿见却。”
李元见朱秀才坚意叩请，乃随秀才出垂虹亭。
至长桥尽处，柳阴之中，泊一画舫，上有数人，容貌魁梧，衣装鲜丽。
邀元下船，见船内五彩装画，裀褥铺设，皆极富贵。
元早惊异。
朱秀才教开船，从者荡桨，舟去如飞，两边搅起浪花，如雪飞舞。
须臾之间，船已到岸，朱秀之请李元上岸。
元见一带松柏，亭亭如盖，沙草滩头，摆列著紫衫银带约二十余人，两乘紫藤兜轿。
李元问曰：“此公吏何府第之使也？”
朱秀才曰：“此家尊之所使也，请上轿，咫尺便是。”
李元惊惑之甚，不得已上轿，左右呵喝入松林。
行不一里，见一所宫殿，背靠青山，面朝绿水。
水上一桥，桥上列花石栏干，宫殿上盖琉璃瓦，两廊下皆捣红泥墙壁。
朱门三座，上有金字牌，题曰 “玉华之宫”。
轿至宫门，请下轿。
李元不敢那步，战栗不已。
宫门内有两人出迎，皆头顶貂蝉冠，身披紫罗襴，腰系黄金带，手执花纹简，进前施礼，请曰：“王上有命，谨请解元。”
李元半晌不能对答。
朱秀才在侧曰：“吾父有请，慎勿惊疑。”
李元曰：“此何处也？”
秀才曰：“先生到殿上便知也。”
李元勉强随二臣宰行，从东廊历阶而进。
上月台，见数十个人皆锦衣，簇拥一老者出殿上。
其人蝉冠大袖，朱履长裾，手执玉圭，进前迎迓。
李元慌忙下拜。
王者命左右扶起。
王曰：“坐邀文旆，甚非所宜，幸沐来临，万乞情耍”
李元但只唯唯答应而已。
左右迎引入殿，王升御座，左手下设一绣墩，请解元登席。
元再拜于地，曰：“布衣寒生，王上御前，安敢侍坐？”
王曰：“解元于吾家有大恩，今令长男邀请至此，坐之何碍。”
二臣宰请曰：“王上敬礼，先生勿辞。”
李元再三推却，不得已低首躬身，坐于绣墩。
王乃唤小儿来拜恩人。
少顷，屏风后宫女数人，拥一郎君至。
头戴小冠，身穿绛衣，腰系玉带，足蹑花靴，面如傅粉，唇似涂脂，立于王侧。
王曰：“小儿外日游于水际，不幸为顽童所获；若非解元一力救之，则身为齑粉矣。众族感戴，未尝忘报。今既至此，吾儿可拜谢之。”
小郎君近前下拜，李元慌忙答礼。
王曰：“君是吾儿之大恩人也，可受礼。”
命左右扶定，令儿拜讫。
李元仰视王者满面虬髯，目有神光，左右之人，形容皆异，方悟此处是水府龙宫，所见者龙君也；傍立年少郎君，即向日三高士祠后所救之小蛇也。
元慌忙稽颡，拜于阶下。
王起身曰：“此非待恩人处，请入宫殿后，少进杯酌之礼。”
李元随王转玉屏，花砖之上，皆铺绣褥，两傍皆绷锦步障。
出殿后，转行廊，至一偏殿。
但见金碧交辉，内列龙灯凤烛，玉炉喷沉麝之香，绣幕飘流苏之带。
中设二座，皆是蛟绡拥护，李元惊怕而不敢坐。
王命左右扶李元上座。
两边仙音缭绕，数十美女，各执乐器，依次而入。
前面执宝杯盘进酒献果者，皆绝色美女。
但闻异香馥郁，瑞气氤氲，李元不知手足所措，如醉如痴。
王命二子进酒，二子皆捧觞再拜。
台上果卓，伫目观之，器皿皆是玻璃、水晶、琥珀、玛瑙为之，曲尽巧妙，非人间所有。
王自起身与李元劝酒，其味甚佳，肴馔极多，不知何物。
王令诸宰臣轮次举杯相劝，李元不觉大醉，起身拜王曰：“臣实不胜酒矣。”
俯伏在地而不能起。
王命侍从扶出殿外，送至客馆安歇。
李元酒醒，红日已透窗前。
惊起视之，房内床榻帐幔，皆是蚊绡围绕。
从人安排洗漱已毕，见夜来朱秀才来房内相邀，并不穿世之儒服，裹球头帽，穿绛绡袍，玉带皂靴，从者各执斧钺。
李元曰：“夜来大醉，甚失礼仪。”
朱伟曰：“无可相款，幸乞情耍父王久等，请恩人到偏殿进膳。”
引李元见王，曰：“解元且宽心怀，住数日去亦不迟。”
李元再拜曰：“荷王上厚意。家尊令李元归乡侍母，就赴春选，日已逼近。更兼仆人久等，不见必忧；倘回杭报父得知，必生远虑。因此不敢久留，只此告退。”
王曰：“既解元要去，不敢久留。虽有纤粟之物，不足以报大恩，但欲者当一一奉纳。”
李元曰：“安敢过望，平生但得称心足矣。”
王笑曰：“解元既欲吾女为妻，敢不奉命。但三载后，须当复囘。”
王乃传言，唤出称心女子来。
须臾，众侍女簇拥一美女至前，元乃偷眼视之，雾鬓云鬟，柳眉星眼，有倾国倾城之貌，沉鱼落雁之容。
王指此女曰：“此是吾女称心也。君既求之，愿奉箕帚。”
李元拜于地曰：“臣所欲称心者，但得一举登科，以称此心，岂敢望天女为配偶耶？”
王曰：“此女小名称心，既以许君，不可悔矣。若欲登科，只问此女，亦可办也。”
王乃唤朱伟送此妹与解元同去。
李元再拜谢。
朱伟引李元出宫，同到船边，见女子已改素妆，先在船内。
朱伟曰：“尘世阻隔，不及亲送，万乞保重。”
李元曰：“君父王，何贤圣也？愿乞姓名。”
朱伟曰：“吾父乃西海群龙之长，多立功德，奉玉帝敕命，令守此处。幸得水洁波澄，足可荣吾子孙。君此去切不可泄漏天机，恐遭大祸。吾妹处亦不可问仔细。”
元拱手听罢，作别上船。
朱伟又将金珠一包相送。
但耳畔闻风雨之声，不觉到长桥边。
从人送女子并李元登岸，与了金珠，火急开船，两桨如飞，倏忽不见。
李元似梦中方觉，回观女子在侧，惊喜。
元语女子曰：“汝父
令汝与我为夫妇，你还随我去否？
女子曰：“妾奉王命，令吾侍奉箕帚，但不可以告家中人。若泄漏，则妾不能久住矣。”
李元引女子同至船边，仆人王安惊疑，接入舟中曰：“东人一夜不回，小人何处不寻？竟不知所在。”
李元曰：“吾见一友人，邀于湖上饮酒，就以此女与我为妇。”
王安不敢细问情由，请女子下船，将金珠藏于囊中，收拾行船。
一路涉河渡坝，看看来到陈州。
升堂参见老母，说罢父亲之事，跪而告曰：“儿在途中娶得一妇，不曾得父母之命，不敢参见。”
母曰：“男婚女聘，古之礼也。你既娶妇，何不领归？”
母命引称心女子拜见老母，合家大喜。
自搬回家，不过数日，已近试期。
李元见称心女子聪明智慧，无有不通，乃问曰：“前者汝父曾言，若欲登科，必问于汝。来朝吾人试院，你有何见识教我？”
女子曰：“今晚吾先取试题，汝在家中先做了文章，来日依本去写。”
李元曰：“如此甚妙，此题目从何而得？”
女子曰：“吾闭目作用，慎勿窥戏。”
李元未信。
女子归房，坚闭其门。
但闻一阵风起，帘幕皆卷。
约有更余，女子开户而出，手执试题与元。
元大喜，恣意检本，做就文章。
来日入院，果是此题，一挥而出。
后日亦如此，连三场皆是女子飞身入院，盗其题目。
待至开榜，李元果中高科，初任江州佥判，闾里作贺，走马上任。
一年，改除奏院。
三年任满，除江南吴江县令。
引称心女子并仆从五人，辞父母来本处之任。
到任上不数日，称心女子忽一日辞李元曰：“三载之前，为因小弟蒙君救命之恩，父母教奉箕帚。今已过期，即当辞去，君宜保重。”
李元不舍，欲向前拥抱，被一阵狂风，女子已飞于门外，足底生云，冉冉腾空而去。
李元仰面大哭。
女子曰：“君勿误青春，别寻佳配。官至尚书，可宜退步。妾若不回，必遭重责。聊有小诗，永为表记。”
空中飞下花笺一幅，有诗云：
三载酬恩已称心，妾身归去莫沉吟。玉华宫内浪埋雪，明月满天何处寻？
李元终日悒怏。
后三年官满，回到陈州，除秘书，王丞相招为婿，累官至吏部尚书。
直至如今，吴江西门外有龙王庙尚存，乃李元旧日所立。
有诗云：
昔时柳毅传书信，今日李元逢称心。恻隐仁慈行善事，自然天降福星临。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷三十四-译文
李公子救蛇获得称心如意
劝人不要念经，念什么消灾咒。经咒都是慈悲的，但冤业如何能救？种麻得麻，种豆得豆。报应本来是无私的，做了就要自己承受。
这八句话是徐神翁写的，意思是人在世上，积善就会遇到善，积恶就会遇到恶。古人说：积攒钱财留给子孙，子孙未必能守住；积攒书籍留给子孙，子孙未必能读；不如在冥冥之中积阴德，作为子孙长久的打算。
从前孙叔敖早晨出门，看见一条两头蛇横在路中间。孙叔敖用砖头打死它并埋了。回家告诉母亲说：“我必死无疑。”母亲问：“你怎么知道？”孙叔敖说：“我听说见到两头蛇的人必死，我今天见到了。”
母亲问：“为什么不杀了它？”孙叔敖说：“我已经杀了它并埋了，免得后人再见到它，伤害他们的性命，我宁愿自己受死。”母亲说：“你有救人之心，这是阴德，一定不会死。”后来孙叔敖官至楚相。
今天讲一个秀才救了一条蛇，也得到了后来的回报。
南宋神宗熙宁年间，汴梁有个官员，姓李，名懿，从杞县知县升任杭州判官。他本是陈州人，妻子姓韩。儿子李元，字伯元，学习儒家经典。
李懿回家收拾行李，不带妻子，只带两个仆人，去杭州上任。在任上过了一年，突然想起儿子李元在家读书，不知道最近学业如何？写了一封家书，让王安去陈州接李元来杭州，早晚作伴，顺便买些书籍。
王安辞别了李懿，不到一天就到了陈州，拜见李元的母亲，呈上家书。书院里叫出李元，让他读了父亲的家书，收拾行李。
李元之前曾参加科举考试未中，最近对琴书失去了兴趣，只是游山玩水，自娱自乐。听到父亲召唤，收拾了琴剑书箱，拜别母亲，与王安上路。
沿途找船，不到一天就到了扬子江。李元看了江山美景，觉得看不够，于是写了一首诗：
西出昆仑东到海，惊涛拍岸浪掀天。月明满耳风雷吼，一派江声送客船。
渡江到润州，经过常州，过苏州，到吴江。
当天下午，李元在船上看到吴江的风景，觉得不亚于潇湘图画，心中大喜，让船夫把船停靠在长桥旁边。李元上岸上桥，来到垂虹亭上，凭栏而坐，眺望太湖的晚景。
李元看不够，忽然看见桥东一带粉墙中有殿堂，不知道是什么地方。正好有个渔翁卷网而来，李元上前作揖问道：“桥东的粉墙，是哪家的？”渔翁说：“这是三高士祠。”
李元问：“三高是谁？”渔翁说：“是范蠡、张翰、陆龟蒙三位高士。”
李元很高兴，找路渡过一座横桥，来到三高士祠。从侧门进去，看石碑。上堂，看见三人列坐，中间是范蠡，左边是张翰，右边是陆龟蒙。
李元正在思考时，一个老人拄着拐杖走来。李元问他，才知道是看祠堂的人。李元问：“这祠堂有多少年了？”老人说：“将近一千多年了。”
李元说：“我听说张翰在朝廷做过高官，因为思念鲈鱼莼菜的美味，弃官回乡，直到老死都不再做官，是急流勇退的人，是世上的高士。陆龟蒙是绝代诗人，隐居在吴淞江上，只以养鸭为乐，也是世上的高士。这两人立祠，是理所当然的。范蠡是越国的上卿，因为献西施给吴王夫差，从中取事，破了吴国。
后来见越王义薄，乘船遨游五湖，自号鸱夷子。这人虽然贤能，却是吴国的仇人，怎么在这里受人祭祀？”老人说：“前人所建，不知道是什么意思。”
李元向老人借了笔砚，在墙上题了一首诗，说明鸱夷子不应该在这里受祭祀。诗曰：
地灵人杰夸张陆，共预清祠事可宜。千载难消亡国恨，不应此地著鸱夷。
题完诗，还了老人的笔砚，告辞出门。看见几个小孩用竹杖在深草中戏打一条小蛇。李元上前一看，见小蛇长得奇异，金眼黄口，红身锦鳞，身体像珊瑚，腮下有绿毛，长约一寸多。
蛇长约一尺多，像瘦竹的形状。李元见它还有气息，慌忙制止小孩不要打：“我给你一百文铜钱，你把小蛇放了，卖给我。”小孩们坚持要钱。
李元用衫袖包住朱蛇，带小孩到船边，给了铜钱让他们离开。叫王安打开书箱取出艾叶煎汤，稍微温一下装在盘子里，把小蛇洗去污血。
让船夫开船，远远望见岸上草木茂盛的地方，急忙无人到，就在那里把朱蛇放了。蛇回头看了李元好几次。李元说：“我今天放了你，你要在僻静的地方躲起来，不要再让人看见。”
朱蛇游入水中，穿过波浪离去。李元让船向杭州方向行驶。
三天后到了杭州，拜见父亲，说了家中情况。父亲问他的学业，李元一一回答，父亲很高兴。
在衙门里住了几天，李元告诉父亲：“母亲在家，早晚无人侍奉，我想回家，顺便参加春试。”父亲于是收拾了俸禄余下的钱，买了一些土特产，让李元回乡，又让王安送他回去。
行李搬上船，拜别父亲，与王安二人离开杭州。出东新桥官塘大路，过长安坝，到嘉禾，近吴江。看到去年所见的山色湖光，心中不舍。
到长桥时，太阳已经西斜，李元让船暂时停下，欣赏景物，住一晚第二天早上再走。船停在桥下湾处，上岸独步。上桥，登垂虹亭，凭栏远望。遥望湖光潋滟，山色空蒙。风定渔歌聚，波摇雁影分。
正在欣赏时，忽然看见一个青衣小童上前作揖，手里拿着一张名榜，说：“东人有名榜在此，想见解元，不敢擅自做主。”李元问：“你的东人在哪里？”青衣说：“在桥左边，等候召唤。”
李元看名榜上写着一行字：“学生朱伟谨谒。”李元说：“你的东人是不是认错人了？”青衣说：“正是想见解元，怎么会认错！”
李元说：“我自从来到江左，没有认识的人，也没有姓朱的朋友来往，可能是同姓的人吧？”青衣说：“正是想见通判相公李衙内李伯元，怎么会认错！”
李元说：“既然如此，一定是斯文人，请来相见也无妨。”青衣去不多时，引着一个秀才过来，眉清目秀，齿白唇红，飘飘然有凌云之气。
那秀才见了李元先拜，李元慌忙回礼。朱秀才说：“家父与令祖相识甚厚，听说先生从杭州回来，特地让我等候已久。如果不嫌弃，请屈尊到舍下与家父叙叙旧谊，可以吗？”
李元说：“我年纪小，不知道先祖与君家有旧交。”
未能前来拜访，希望您能原谅。
朱秀才说：“我家就在附近，请不要拒绝。”
李元见朱秀才坚持邀请，便跟随他出了垂虹亭。
到了长桥的尽头，柳荫下停着一艘华丽的画舫，船上有几个人，相貌魁梧，衣着华丽。
他们邀请李元上船，李元看到船内装饰五彩斑斓，铺设的床褥极其豪华。
李元早已感到惊讶。
朱秀才命令开船，随从划桨，船行如飞，两边激起浪花，像雪花飞舞。
不一会儿，船已靠岸，朱秀才请李元上岸。
李元看到一片松柏，挺拔如盖，沙滩上排列着约二十多名身穿紫衫、系银带的人，还有两乘紫藤轿子。
李元问：“这些人是哪个府邸的使者？”
朱秀才回答：“这是我父亲的使者，请上轿，很快就到。”
李元非常疑惑，但不得已上了轿，左右随从吆喝着进入松林。
走了不到一里路，看到一座宫殿，背靠青山，面朝绿水。
水上有一座桥，桥上装饰着花石栏杆，宫殿上覆盖着琉璃瓦，两廊下都是红泥墙壁。
宫殿有三座朱门，上面有金字牌匾，写着“玉华之宫”。
轿子到了宫门前，请李元下轿。
李元不敢迈步，战栗不已。
宫门内有两人出来迎接，头戴貂蝉冠，身穿紫罗襴，腰系黄金带，手执花纹简，上前行礼，说：“王上有命，恭请解元。”
李元一时无法回答。
朱秀才在旁边说：“我父亲有请，请不要惊慌。”
李元问：“这是什么地方？”
秀才回答：“先生到了殿上就知道了。”
李元勉强跟随两位臣子，从东廊台阶而上。
上了月台，看到数十名身穿锦衣的人，簇拥着一位老者从殿上出来。
这位老者头戴蝉冠，身穿大袖朱履长裾，手执玉圭，上前迎接。
李元慌忙下拜。
王者命令左右扶起李元。
王者说：“邀请您来，实在是不合适，感谢您的光临，请尽情享受。”
李元只是唯唯诺诺地答应。
左右随从引领李元进入殿内，王者升上御座，左手下设一绣墩，请李元坐下。
李元再次拜倒在地，说：“我是个平民，怎敢在王者面前坐下？”
王者说：“您对我们家有大恩，今天让长子邀请您来，坐下有何不可。”
两位臣子说：“王者敬重您，请不要推辞。”
李元再三推辞，最后不得已低头躬身，坐在绣墩上。
王者便叫小儿来拜谢恩人。
不一会儿，屏风后几名宫女簇拥着一位郎君出来。
这位郎君头戴小冠，身穿绛衣，腰系玉带，脚穿花靴，面如傅粉，唇似涂脂，站在王者旁边。
王者说：“小儿前几天在水边游玩，不幸被顽童抓住；如果不是您全力相救，他早已粉身碎骨。我们全家感激不尽，未曾忘记报答。今天既然您来了，小儿可以拜谢您。”
小郎君上前下拜，李元慌忙回礼。
王者说：“您是我儿的大恩人，请接受他的礼。”
命令左右扶住，让小郎君拜谢完毕。
李元抬头看王者，见他满面虬髯，目光炯炯有神，左右的人相貌奇特，这才明白这里是水府龙宫，所见的是龙君；旁边站着的年轻郎君，就是之前在祠堂后救下的小蛇。
李元慌忙磕头，拜在台阶下。
王者起身说：“这里不是待客的地方，请到宫殿后，稍作款待。”
李元跟随王者转过玉屏风，花砖上铺着绣褥，两旁挂着锦步障。
出了殿后，转过行廊，来到一座偏殿。
只见金碧辉煌，殿内挂着龙灯凤烛，玉炉中喷出沉麝的香气，绣幕上飘着流苏。
中间设有两座座位，都是蛟绡围绕，李元害怕不敢坐下。
王者命令左右扶李元上座。
两边仙音缭绕，数十名美女手持乐器，依次进入。
前面端着宝杯盘进酒献果的，都是绝色美女。
李元闻到异香扑鼻，瑞气缭绕，手足无措，如醉如痴。
王者命令两个儿子进酒，两个儿子都捧着酒杯再拜。
台上的果盘，李元仔细观看，器皿都是玻璃、水晶、琥珀、玛瑙制成，极其精巧，非人间所有。
王者亲自起身与李元劝酒，酒味极佳，菜肴丰富，不知是什么食材。
王者命令各位臣子轮流举杯劝酒，李元不知不觉大醉，起身拜谢王者说：“我实在不胜酒力。”
他俯伏在地，无法起身。
王者命令侍从扶他出殿外，送到客馆休息。
李元酒醒后，红日已透过窗户。
他惊起一看，房内的床榻帐幔，都是蚊绡围绕。
随从安排洗漱完毕，看到昨晚的朱秀才来房内邀请，他不再穿儒服，而是裹着球头帽，身穿绛绡袍，腰系玉带，脚穿皂靴，随从各执斧钺。
李元说：“昨晚大醉，失礼了。”
朱伟说：“没什么好招待的，请尽情享受。父亲久等，请恩人到偏殿用餐。”
他引领李元见王者，说：“解元请放宽心，多住几日也无妨。”
李元再拜说：“感谢王上的厚意。家父让我回乡侍奉母亲，还要参加春选，时间紧迫。而且仆人久等不见，必定担忧；如果回杭州报告父亲，必定引起远虑。因此不敢久留，就此告辞。”
王者说：“既然解元要走，不敢久留。虽然有些微薄之物，不足以报答大恩，但您想要的，我们都会奉上。”
李元说：“不敢奢望，平生只求称心如意。”
王者笑着说：“解元既然想要我女儿为妻，怎敢不从命。但三年后，您必须回来。”
王者便传令，叫出称心女子。
不一会儿，众侍女簇拥着一位美女来到面前，李元偷眼一看，她雾鬓云鬟，柳眉星眼，有倾国倾城之貌，沉鱼落雁之容。
王者指着这位女子说：“这是我的女儿称心。您既然求她，愿意将她许配给您。”
李元拜倒在地说：“我所求的称心，只是希望一举登科，以称此心，怎敢奢望天女为配偶？”
王者说：“这位女子小名称心，既然许配给您，不可反悔。如果您想登科，只需问她，也能办到。”
王者便叫朱伟送这位妹妹与李元同行。
李元再拜谢。
朱伟引领李元出宫，一同到船边，看到女子已换上素妆，先在船内。
朱伟说：“尘世阻隔，无法亲自送行，请保重。”
李元问：“您的父亲，是何等贤圣？请告知姓名。”
朱伟说：“我父亲是西海群龙之长，多有功德，奉玉帝之命，镇守此处。幸得水清波静，足以荣耀子孙。您此行切不可泄露天机，恐遭大祸。对我妹妹的事，也不可多问。”
李元拱手听完，告别上船。
朱伟又送上一包金珠。
李元只听到耳畔风雨声，不知不觉已到长桥边。
随从送女子和李元上岸，给了金珠，急忙开船，两桨如飞，瞬间消失。
李元如梦初醒，回头看到女子在身边，惊喜不已。
李元对女子说：“你父亲
让你和我成为夫妻，你还愿意跟我走吗？
女子说：“我奉王命，让我侍奉你，但不能告诉家里的人。如果泄露了，我就不能久留了。”
李元带着女子一起到船边，仆人王安感到惊讶和疑惑，接他们上船说：“主人一夜未归，我到处寻找，竟然不知道你在哪里。”
李元说：“我见到一个朋友，邀请我在湖上喝酒，于是这个女子就成了我的妻子。”
王安不敢细问缘由，请女子下船，将金珠藏在囊中，收拾行船。
一路涉水过坝，终于来到陈州。
李元上堂拜见母亲，说完父亲的事情，跪下说：“我在路上娶了一个妻子，没有得到父母的同意，不敢带她来见您。”
母亲说：“男婚女嫁，是古代的礼仪。你既然娶了妻子，为什么不带她回来？”
母亲命令引称心女子拜见老母，全家都非常高兴。
搬回家后，不过几天，考试的日子就快到了。
李元见称心女子聪明智慧，无所不通，于是问她：“之前你父亲曾说，如果想考中科举，一定要问你。明天我要去考场，你有什么见解可以教我吗？”
女子说：“今晚我先去取试题，你在家里先做好文章，明天按照题目去写。”
李元说：“这样很好，但题目从哪里来呢？”
女子说：“我闭目作法，千万不要偷看。”
李元不太相信。
女子回到房间，紧紧关上门。
只听到一阵风起，帘幕都被卷起。
大约过了一个时辰，女子开门出来，手里拿着试题给李元。
李元非常高兴，随意翻阅书本，做好了文章。
第二天进入考场，果然是这道题，一挥而就。
接下来的考试也是如此，连续三场都是女子飞身进入考场，偷取题目。
等到放榜时，李元果然考中了高科，初任江州佥判，邻里都来祝贺，他骑马赴任。
一年后，改任奏院。
三年任期满了，被任命为江南吴江县令。
带着称心女子和五个仆人，辞别父母去上任。
到任后没几天，称心女子突然有一天对李元说：“三年前，因为小弟蒙你救命之恩，父母让我侍奉你。现在期限已到，我该走了，你要保重。”
李元不舍，想要上前拥抱，却被一阵狂风卷走，女子已经飞到门外，脚下生云，缓缓升空而去。
李元仰面大哭。
女子说：“你不要耽误青春，另寻佳偶。官至尚书时，应该退隐。如果我不回去，一定会受到重责。我有一首小诗，作为永久的纪念。”
空中飞下一幅花笺，上面有诗：
三载酬恩已称心，妾身归去莫沉吟。玉华宫内浪埋雪，明月满天何处寻？
李元整天郁郁寡欢。
三年后官满，回到陈州，被任命为秘书，王丞相招他为女婿，最终官至吏部尚书。
直到现在，吴江西门外还有龙王庙，是李元当年所建。
有诗云：
昔时柳毅传书信，今日李元逢称心。恻隐仁慈行善事，自然天降福星临。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷三十四-注解
徐神翁：徐神翁，南宋时期的道教人物，以修道成仙著称，其言论多涉及因果报应、积德行善等道教思想。
孙叔敖：孙叔敖，春秋时期楚国著名的政治家和水利专家，以清廉和智慧著称，其故事常被用来教育后人积德行善。
阴骘：阴骘，指暗中积累的善行或阴德，道教和佛教中常用来形容不为人知的善行，认为这种善行会带来好的报应。
范蠡：范蠡，春秋时期越国的重要谋士，后因功成身退，隐居于五湖，成为后世推崇的高士之一。
张翰：张翰，西晋时期的文学家，因思念家乡的鲈鱼莼菜而辞官归隐，成为后世推崇的高士之一。
陆龟蒙：陆龟蒙，唐代著名的诗人和隐士，以隐居养鸭为乐，其诗作多表现隐逸生活。
鸱夷子：鸱夷子，范蠡的别号，因其功成身退后隐居五湖，自号鸱夷子，象征隐逸和超脱。
朱蛇：朱蛇，故事中的一条奇异小蛇，象征灵异和报应，李元救蛇的行为体现了积德行善的主题。
垂虹亭：古代建筑，常建于水边，供人休憩赏景。
画舫：装饰华丽的游船，古代贵族或富商常用作水上娱乐。
紫衫银带：古代官员或贵族的服饰，紫色象征高贵，银带则是身份的象征。
紫藤兜轿：用紫藤装饰的轿子，古代贵族或官员的交通工具。
玉华之宫：神话中的宫殿，常指龙宫或仙宫，象征极致的富贵与神秘。
貂蝉冠：古代贵族或官员的头饰，象征高贵的身份。
玉圭：古代贵族或官员手持的礼器，象征权力与地位。
蛟绡：神话中的织物，象征极致的奢华与神秘。
玻璃、水晶、琥珀、玛瑙：古代珍贵的装饰材料，象征财富与地位。
蚊绡：神话中的织物，象征极致的奢华与神秘。
斧钺：古代兵器，象征权力与威严。
称心：古代女子的名字，象征美好与愿望的实现。
箕帚：古代指家中的扫帚，这里比喻为家中的杂务，女子表示愿意侍奉家务。
登科：古代指通过科举考试成为进士，这里指李元希望考中进士。
江州佥判：古代官职名，江州的地方官员，负责司法和行政事务。
奏院：古代官署名，负责处理奏章和文书。
吴江县令：古代官职名，吴江县的行政长官。
玉华宫：传说中的仙境，这里比喻为女子所在的神秘之地。
柳毅传书信：指唐代传奇《柳毅传》中的故事，柳毅为龙女传书，最终与龙女结为夫妇。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷三十四-评注
《李公子救蛇获称心》是一篇充满道教思想和因果报应观念的故事，通过李元救蛇的情节，传达了积德行善、善有善报的主题。故事开篇引用徐神翁的八句言语，强调了因果报应的必然性，奠定了全文的道德基调。
故事通过孙叔敖和李元的行为对比，进一步深化了积德行善的主题。孙叔敖因打死两头蛇而担心自己会死，但其母认为他的行为是积阴德，最终孙叔敖不仅未死，反而官拜楚相。这一情节展示了积德行善的力量，暗示了善行会带来好的报应。
李元救蛇的情节则是故事的核心。李元在吴江看到小孩儿戏打一条奇异的小蛇，心生怜悯，用铜钱买下小蛇并放生。这一行为不仅体现了李元的善良和慈悲，也象征了积德行善的行为。小蛇回头数次看着李元，暗示了李元的善行将得到回报。
故事的后半部分通过朱秀才的出现，进一步强化了因果报应的主题。朱秀才自称与李元的先祖有旧，邀请李元至家中叙旧。这一情节暗示了李元的善行不仅为自己带来了好的报应，也为家族带来了福报。
从艺术特色上看，故事通过细腻的描写和生动的对话，塑造了李元这一善良、慈悲的形象。故事中的景物描写也颇具特色，如李元在吴江观景时的诗作，展现了他对自然美景的热爱和感悟，进一步烘托了其高尚的品格。
从历史价值上看，故事反映了南宋时期道教思想和因果报应观念的流行，展示了当时社会对积德行善的重视。故事中的范蠡、张翰、陆龟蒙等历史人物的提及，也体现了对高士隐逸生活的推崇，反映了当时文人对隐逸生活的向往。
总的来说，《李公子救蛇获称心》通过生动的故事情节和深刻的道德寓意，传达了积德行善、善有善报的主题，具有较高的文化内涵和艺术价值。
这段文字描绘了一个充满神话色彩的场景，展现了古代文人对于神秘世界的想象与向往。李元作为一个普通书生，意外进入了龙宫，见到了龙王及其家族，这一情节反映了古代文人对于超自然力量的敬畏与崇拜。龙宫中的奢华与神秘，象征着文人对于理想世界的追求，而李元与龙王家族的互动，则体现了古代社会中的等级观念与礼仪规范。
文中对龙宫的描写极为细致，从宫殿的建筑到内部的装饰，无不体现出极致的奢华与神秘。琉璃瓦、红泥墙壁、金碧交辉的偏殿，以及玻璃、水晶、琥珀、玛瑙制成的器皿，都展现了龙宫的富丽堂皇。这些描写不仅增强了故事的神话色彩，也反映了古代文人对于富贵生活的向往与想象。
李元在龙宫中的表现，体现了古代文人的谦逊与礼仪。他在龙王面前始终保持着恭敬的态度，不敢轻易接受龙王的礼遇，这反映了古代社会中的等级观念与礼仪规范。李元的谦逊与龙王的慷慨形成了鲜明的对比，进一步突出了龙王的高贵与李元的卑微。
龙王对李元的感激与回报，体现了古代社会中的恩义观念。龙王不仅以丰盛的宴席款待李元，还愿意将自己的女儿许配给他，这反映了古代社会中对于恩情的重视与回报。李元虽然谦逊推辞，但龙王的态度坚定，体现了龙王对于恩情的重视与回报的决心。
最后，李元与称心女子的结合，象征了文人对于美好生活的追求与愿望的实现。称心女子的美貌与温柔，象征着文人对于理想伴侣的向往，而李元与她的结合，则象征了文人对于美好生活的追求与愿望的实现。这一情节不仅增强了故事的神话色彩，也反映了古代文人对于美好生活的向往与追求。
这段古文讲述了一个充满神秘色彩的爱情故事，融合了古代中国的婚姻观念、科举制度、官场生活以及神话传说。故事中的女子自称奉王命而来，与李元结为夫妇，但要求保密，否则不能久留。这一情节反映了古代社会中婚姻的复杂性和神秘性，以及人们对命运和天命的敬畏。
女子聪明智慧，帮助李元通过科举考试，展现了古代女性在家庭中的重要角色，以及她们在男性成功背后的支持作用。然而，女子的神秘身份和最终离去，也暗示了古代社会中女性地位的脆弱和不确定性。
故事中的科举考试和官场生活，反映了古代中国知识分子的人生追求和社会地位。李元通过科举考试获得官职，最终升至吏部尚书，体现了古代社会对知识和才能的重视。
女子的离去和留下的诗句，充满了诗意和哲理，表达了对恩情的感激和对未来的期许。诗句中的“玉华宫内浪埋雪，明月满天何处寻？”寓意深刻，既表达了女子对李元的深情，也暗示了她所在的神秘世界。
最后，故事以李元建立龙王庙和诗句结尾，强调了恻隐仁慈和行善的重要性，以及天降福星的观念。这不仅是对李元行为的肯定，也是对古代社会道德观念的体现。
整体而言，这段古文通过一个神秘而感人的故事，展现了古代中国的婚姻、科举、官场和神话传说等多个方面的文化内涵，具有很高的艺术价值和历史意义。
