作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家，以编撰通俗文学著称。他是明代白话小说的代表人物之一。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《喻世明言》共40篇，是“三言”之一，收录了明代白话短篇小说。内容多取材于民间故事，涉及爱情、婚姻、官场、社会风俗等，语言通俗生动，情节曲折，反映了明代社会的现实生活。它是研究明代文学和社会文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷三十一-原文
闹阴司司马貌断狱
‘扰扰劳生，待足何时是足？据见定，随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事多番覆。枉教人白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千钟粟？算五行，不是这般题目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。又何须采药访蓬莱？但寡欲。’
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：
世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州，有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词，都为有势力者夺去，悒悒不得志。自光和元年，灵帝始开西邸，卖官鬻爵，视官职尊卑、入钱多少，各有定价：欲为三公者，价千万；欲为卿者，价五百万。崔烈讨了傅母的人情，入钱五百万，得为司徒。后受职谢恩之日，灵帝顿足懊悔道：“好个官，可惜贱卖了！若小小作难，千万必可得也。”又置鸿都门学，敕州、郡、三公，举用富家郎为诸生。若入得钱多者，出为刺史，入为尚书，士君子耻与其列。司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈埋于众人之中，心中怏怏不平。因乃酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成《怨词》一篇。词曰：
“天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇！五十不遇兮，困迹蓬虆。纷纷金紫兮，彼何人斯？胸无一物兮，囊有馀资。富者乘云兮，贫者堕泥。贤愚颠倒兮，题雄为雌。世运沦夷兮，俾我嵚崎。天道何知兮，将无有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。”
写毕，讽咏再四，馀情不尽，又题八句：
“得失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？善士叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。”
不觉天晚，点上灯来。重湘于灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。
只见七八个鬼卒，青面獠牙，一般的三尺多长，从卓底下钻出，向重湘戏侮了回，说道：“你这秀才，有何才学？辄敢怨天尤地，毁谤阴司！如今我们来拿你去见阎罗王，只教你有口难开。”重湘道：“你阎罗王自不公正，反怪他人谤毁，是何道理！”众鬼不由分说，一齐上前，或扯手，或扯脚，把重湘拖下坐来，便将黑索子望他颈上套去。重湘大叫一声，醒将转来，满身冷汗。但见短灯一盏，半明半灭，好生凄惨。
重湘连打几个寒噤，自觉身子不快，叫妻房汪氏：“点盏热茶来吃。”汪氏点茶来，重湘吃了，转觉神昏体倦，头重脚轻。汪氏扶他上牀。次日，昏迷不醒，叫唤也不答应，正不知什么病症。捱至黄昏，口中无气，直挺挺的死了。汪氏大哭一场，见他手脚尚软，心头还有些微热，不敢移动他，只守在他头边，哭天哭地。
话分两头。原来重湘写了《怨词》，焚于灯下，被夜游神体察，奏知玉帝。玉帝见了，大怒道：“世人爵禄深沉，关系气运。依你说，贤者居上，不肖者居下；有才显荣，无才者黜落；天下世世太平，江山也永不更变了？岂有此理！小儒见识不广，反说天道有私。速宜治罪，以儆妄言之辈。”时有太白金星启奏道：“司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。若据福善祸淫的常理，他所言未为无当，可谅情而恕之。”玉帝道：“他欲作阎罗，把世事更正，甚是狂妄！阎罗岂凡夫可做？阴司案牍如山，十殿阎君，食不暇给；偏他有甚本事，一一更正来？”金星又奏道：“司马貌口出大言，必有大才。若论阴司，果有不平之事，几百年滞狱，未经判断的，往往地狱中怨气上冲天庭。以臣愚见，不若押司马貌到阴司，权替阎罗王半日之位，凡阴司有冤枉事情，著他剖断。若断得公明，将功恕罪；倘若不公不明，即时行罚，他心始服也。”玉帝准奏，即差金星奉旨，到阴司森罗殿，命阎君即勾司马貌到来，权借王位与坐。只限一晚六个时辰，容他放告理狱。若断得公明，来生注他极富极贵，以酬其今生抑郁之苦；倘无才判问，把他打落酆都地狱，永不得转人身。阎君得旨，使差无常小鬼，将重湘勾到地府。
重湘见了小鬼，全然无惧，随之而行。到森罗殿前，小鬼喝教下跪。重湘问道：“上面坐者何人？我去跪他？”小鬼道：“此乃阎罗天子。”重湘闻说，心中大喜！叫道：“阎君，阎君，我司马貌久欲见你，吐露胸中不平之气，今日幸得相遇。你贵居王位，有左右判官，又有千万鬼卒，牛头、马面，帮扶者甚众；我司马貌只是个穷秀才，孑然一身，生死出你之手。你休得把势力相压，须是平心论理，理胜者为强。”阎君道：“
来助汉灭楚，果有长乐宫之祸，悔之晚矣。”
重湘问韩信道：“你当初不听蒯通之言，是何主意？”
韩信道：“有一算命先生许复，算我有七十二岁之寿，功名善终，所以不忍背汉。谁知夭亡，只有三十二岁！”
重湘叫鬼吏：“再拘许复来审。”
问道：“韩信只有三十二岁，你如何许他七十二岁？你做术士的，妄言祸福，只图哄人钱钞，不顾误人终身。可恨，可恨！”
许复道：“阎君听禀：常言‘人有可延之寿，亦有可折之寿’。所以星家偏有寿命难定。韩信应该七十二岁，是据理推算。何期他杀机太深，亏损阴骘，以致短折，非某推算无准也。”
重湘问道：“他那几处阴骘亏损？可一一说来。”
许复道：“当初韩信弃楚归汉时，迷踪失路，亏遇两个樵夫，指引他一条径路，往南郑而走。韩信恐楚王遣人来追，被樵夫走漏消息，拔剑回步，将两个樵夫都杀了。虽然樵夫不打紧，却是有恩之人。天条负恩忘义，其罚最重。诗曰：
亡命心如箭离弦，迷津指引始能前。有恩不报翻加害，折堕青春一十年。”
重湘道：“还有三十年呢？”
许复道：“萧何丞相三荐韩信，汉皇欲重其权，筑了三丈高坛，教韩信上坐，汉皇手捧金印，拜为大将，韩信安然受之。诗曰：
大将登坛阃外专，一声军令赛皇宣。微臣受却君皇拜，又折青春一十年。”
重湘道：“臣受君拜，果然折福。还有二十年呢？”
许复道：“辩士郦生，说齐王田广降汉。田广听了，日日与郦生饮酒为乐。韩信乘其无备，袭击破之。田广只道郦生卖己，烹杀郦生。韩信得了大功劳，辜负了齐王降汉之意，掩夺了郦生下齐之功。诗曰：
说下三齐功在先，乘机掩击势无前。夺他功绩伤他命，又折青春一十年。”
重湘道：“这也说得有理。还有十年？”
许复道：“又有折寿之处。汉兵追项王于固陵，其时楚兵多，汉兵少；又项王有拔山举鼎之力，寡不敌众，弱不敌强。韩信九里山排下绝机阵，十里埋伏，杀尽楚兵百万，战将千员；逼得项王匹马单枪，逃至乌江口，自刎而亡。诗曰：
九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。阴谋多杀伤天理，共折青春四十年。”
韩信听罢许复之言，无言可答。
重湘问道：“韩信，你还有辩么？”
韩信道：“当初是萧何荐某为将，后来又是萧何设计，哄某入长乐宫害命。成也萧何，败也萧何，某心上至今不平。”
重湘道：“也罢，一发唤萧何来，与你审个明白。”
少顷，萧何当面。
重湘问道：“你如何反覆无常，又荐他，又害他？”
萧何答道：“有个缘故：当初韩信怀才未遇，汉皇缺少大将，两得其便。谁知汉皇心变，忌韩信了得。后因陈豨造反，御驾亲征，临行时，嘱咐娘娘，用心防范。汉皇行后，娘娘有旨，宣某商议，说韩信谋反，欲行诛戮。某奏道：‘韩信是第一个功臣，谋反未露，臣不敢奉命。’娘娘大怒道：‘卿与韩信，敢是同谋么？卿若没诛韩信之计，待圣驾回时，一同治罪！’其时某惧怕娘娘威令，只得画下计策：假说陈豨已破灭，赚韩信入宫称贺，喝教武士拿下斩讫。某并无害信之心。”
重湘道：“韩信之死，看来都是刘邦之过。”
吩咐判官，将众人口词录出。“审得汉家天下，大半皆韩信之力；功高不赏，千古无此冤苦，转世报冤明矣。”
立案，且退一边。
再唤大梁王彭越听审：“你有何罪，吕氏杀你？”
彭越道：“某有功无罪。只为高祖征边去了，吕后素性淫乱，问太监道：‘汉家臣子，谁人美貌？’太监奏道：‘只有陈平美貌。’娘娘道：‘陈平在那里？’太监道：‘随驾出征。’吕氏道：‘还有谁来？’太监道：‘大梁王彭越，英雄美貌。’吕后听说，即发密旨：‘宣大梁王入朝。’某到金銮殿前，不见娘娘。太监道：‘娘娘有旨，宣入长信宫议机密事。’某进得宫时，宫门落锁。只见吕后降堦相迎，邀某入宫赐宴。三杯酒罢，吕后淫心顿起，要与某讲枕席之欢。某惧怕礼法，执意不从。吕后大怒，喝教铜锥乱下打死，煮肉作酱，枭首悬街，不许收葬。汉皇归来，只说某谋反，好不冤枉！”
吕后在傍听得，叫起屈来，哭告道：“阎君，休听彭越一面之词。世间只有男戏女，那有女戏男？那时妾唤彭越入宫议事，彭越见妾宫中富贵，辄起调戏之心。臣戏君妻，理该处斩。”
彭越道：“吕后在楚军中，惯与审食其私通。我彭越一生刚直，那有淫邪之念！”
重湘道：“彭越所言是真，吕氏是假饰之词，不必多言。审得彭越，乃大功臣，正直不淫，忠节无比，来生仍作忠正之士，与韩信一同报仇。”
存案。
再唤九江王英布听审。
英布上前诉道：“某与韩信、彭越三人，同功一体。汉家江山，都是我三人挣下的，并无半点叛心。一日，某在江边玩赏，忽传天使到来，吕娘娘懿旨，赐某肉酱一瓶。某谢恩已毕，正席尝之，觉其味美。偶吃出人指一个，心中疑惑，盘问来使，只推不知。某当时发怒，将来使拷打，说出真情，乃大梁王彭越之肉也。某闻言凄惨，便把手指插入喉中，向江中吐出肉来，变成小小螃蟹。至今江中有此一种，名为‘蟛蚏’，乃怨气所化。某其时无处泄怒，即将使臣斩讫。吕后知道，差人将三般朝典：宝剑、药酒、红罗三尺，取某首级回朝。某屈死无申，伏望阎君明断。”
重湘道：“三贤果是死得可怜！寡人做主，把汉家天下三分
言哄人，如此折寿，必然警醒了。”
彭越道：“军师虽有，必须良将帮扶。”
重湘道：“有了。”
唤过樊哙：“发你范阳涿州张家投胎，名飞，字翼德。”
又唤项羽上来：“发你在蒲州解良关家投胎，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。
你二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共立基业。
樊哙不合纵妻吕须帮助吕后为虐，妻罪坐夫；不合杀害秦王子婴，火烧咸阳。
二人都注定凶死。
但樊哙生前忠勇，并无谄媚；项羽不杀太公，不污吕后，不于酒席上暗算人，有此三德，注定来生俱义勇刚直，死而为神。”
再唤纪信过来：“你前生尽忠刘家，未得享受一日富贵，发你来生在常山赵家出世，名云，表字子龙，为西蜀名将。
当阳长坂百万军中救主，大显威名。
寿年八十二，无病而终。”
又唤戚氏夫人：“发你在甘家出世，配刘备为正宫。
吕氏当初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌汉皇爱你，今断你与彭越为夫妇，使他妒不得也。
赵王如意，仍与你为子，改名刘禅，小字阿斗，嗣位为后主，安享四十二年之富贵，以偿前世之苦。”
又唤丁公上来：“你去周家投胎，名瑜，字公瑾。
发你孙权手下为将，被孔明气死，寿止三十五而卒。
原你事项羽不了，来生事孙权亦不了也。”
再唤项伯、雍齿过来：“项伯背亲向疏，贪图富贵；雍齿受仇人之封爵，你两人皆项羽之罪人。
发你来生一个改名颜良，一个改名文丑，皆为关羽所斩，以泄前世之恨。”
项羽问道：“六将如何发落？”
重湘发六将于曹操部下，守把关隘。
杨喜改名卞喜，王翳改名王植，夏广改名孔秀，吕胜改名韩福，杨武改名秦琪，吕马童改名蔡阳。
关羽过五关，斩六将，以泄前生乌江逼命之恨。
重湘判断明白已毕，众人无不心服。
重湘又问楚、汉争天下之时，有兵将屈死不甘者，怀才未尽者，有恩欲报、有怨欲伸者，一齐许他自诉，都发在三国时投胎出世。
其刻薄害人、阴谋惨毒、负恩不报者，变作战马，与将帅骑坐。
如此之类，不可细述。
判官一一细注明白，不觉五更鸡叫。
重湘退殿，卸了冠服，依旧是个秀才。
将所断簿籍，送与阎罗王看了，阎罗王叹服，替他转呈上界，取旨定夺。
玉帝见了，赞道：“三百馀年久滞之狱，亏他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真乃天下之奇才也。
众人报冤之事，一一依拟。
司马貌有经天纬地之才，今生屈抑不遇，来生宜赐王侯之位，改名不改姓，仍托生司马之家，名懿，表字仲达。
一生出将入相，传位子孙，并吞三国，国号曰晋。
曹操虽系韩信报冤，所断欺君弑后等事，不可为训。
只怕后人不悟前因，学了歹样，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝故事，显其花报，以警后人，劝他为善不为恶。”
玉帝颁下御旨。
阎王开读罢，备下筵席，与重湘送行。
重湘启告阎王：“荆妻汪氏，自幼跟随穷儒，受了一世辛苦。
有烦转乞天恩，来生仍判为夫妻，同享荣华。”
阎王依允。
那重湘在阴司，与阎王作别。
这边牀上，忽然番身，挣开双眼，见其妻汪氏，兀自坐在头边啼哭。
司马貌连叫：“怪事！”
便将大闹阴司之事，细说一遍：“我今已奉帝旨，不敢久延，喜得来生复得与你完聚。”
说罢，瞑目而逝。
汪氏已知去向，心上到也不苦了，急忙收拾后事。
殡殓方毕，汪氏亦死。
到三国时，司马懿夫妻，即重湘夫妇转生。
至今这段奇闻，传留世间。
后人有诗为证：
半日阎罗判断明，冤冤相报气皆平。
劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷三十一-译文
闹阴司司马貌断狱
‘纷扰的人生，等到何时才能满足？根据现状，随家庭的富裕或贫穷，便可以退缩。在得意的时候不要过于进取，必须防备世事的反复无常。白白让人白了少年头，空忙一场。
谁不想要黄金屋？谁不想要千钟粟？但命运的安排，不是这样的。白白费心机去计较，儿孙自有儿孙的福气。又何必去采药访蓬莱？只要减少欲望。’
这篇词，名叫《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命的意思。凡人的万事都逃不过命运，如果命中注定有的，自然会不求自来；如果命里没有，白白劳神，只能放弃。你又不是司马重湘秀才，难道要和阎罗王闹事不成？说话的，就是司马重湘，怎么和阎罗王闹事？到底谁有理，谁没理？请看下回便知。诗曰：
世间的冤屈事千千万万，想要找个长梯去问老天。不要怪老天不公道，生生世世都是宿命。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州，有一个秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。他天资聪明，一目十行。八岁时就能写文章，本郡推荐他为神童，送到京城。因为出言不逊，得罪了考官，被淘汰。长大后，他深深后悔自己轻浮的行为，更加注重端正谨慎，闭门读书，不问外事。双亲去世后，他在墓旁守孝六年，人们称赞他的孝行。乡里多次推荐他为孝廉、有道及博学宏词，但都被有权势的人夺去，他郁郁不得志。自光和元年，灵帝开始在西邸卖官鬻爵，根据官职的高低和出钱的多少，各有定价：想要成为三公的，价格千万；想要成为卿的，价格五百万。崔烈通过傅母的关系，出了五百万钱，成为司徒。后来在谢恩的那天，灵帝顿足懊悔道：“好个官，可惜贱卖了！如果稍微为难一下，千万钱一定能得到。”又设立了鸿都门学，命令州、郡、三公，推荐富家子弟为诸生。如果出钱多的，可以出任刺史，入朝为尚书，士君子都耻于与他们为伍。司马重湘家境贫寒，因此没有人提携，一直滞留在五十岁，空有一身才学，无法出人头地，屈居在众人之中，心中非常不平。于是他喝醉了酒，拿出文房四宝，一边吟诵一边写，写成了《怨词》一篇。词曰：
“天生我才，难道没有用处？我自认为是豪杰，奈何命运多舛！五十岁还未遇到机会，困在蓬蒿之中。那些穿着金紫官服的人，他们是谁？我胸中空空，囊中却有余钱。富人乘云而上，穷人堕入泥中。贤愚颠倒，雄者被贬为雌。世道沦落，使我更加坎坷。天道知道什么？难道没有私心？想要叩问天意，悲泪淋漓。”
写完后，他反复吟诵，余情未尽，又写了八句：
“得失与穷通，前生都已注定。问那注定的命运，为何不分辨忠奸？善良的人叹息被埋没，凶恶的人却横行霸道。我如果成为阎罗王，世间的事情都会得到纠正。”
不知不觉天已晚，他点上灯。重湘在灯下，将前面的诗吟诵了几遍，突然愤怒起来，把诗稿烧了，叫道：“老天，老天！如果你还有知，将如何回答？我司马貌一生耿直，没有奸佞，就算把我带到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕什么！”说完，他感到身体困倦，靠在桌子上睡着了。
只见七八个鬼卒，青面獠牙，大约三尺多高，从桌子底下钻出来，戏弄了重湘一番，说道：“你这个秀才，有什么才学？竟敢怨天尤地，毁谤阴司！现在我们来抓你去见阎罗王，让你有口难开。”重湘道：“你阎罗王自己不公正，反而怪别人毁谤，这是什么道理！”众鬼不由分说，一齐上前，有的拉手，有的拉脚，把重湘从座位上拖下来，用黑索子套在他的脖子上。重湘大叫一声，醒了过来，满身冷汗。只见一盏短灯，半明半灭，非常凄惨。
重湘连打几个寒噤，感到身体不适，叫妻子汪氏：“点盏热茶来喝。”汪氏点了茶来，重湘喝了后，感到神志昏沉，身体疲倦，头重脚轻。汪氏扶他上床。第二天，他昏迷不醒，叫唤也不答应，不知道是什么病症。到了黄昏，他口中无气，直挺挺地死了。汪氏大哭一场，见他手脚还软，心头还有些微热，不敢移动他，只守在他头边，哭天哭地。
话分两头。原来重湘写了《怨词》，在灯下烧了，被夜游神察觉，奏报给玉帝。玉帝见了，大怒道：“世人的爵禄深厚，关系到气运。照你这么说，贤者居上，不肖者居下；有才者显荣，无才者被贬；天下世世太平，江山也永不更变了？岂有此理！小儒见识不广，反而说天道有私心。应该立即治罪，以儆效尤。”这时太白金星启奏道：“司马貌虽然出言无忌，但此人因为才高运蹇，抑郁不平，才有此论。如果按照福善祸淫的常理，他所说的并非没有道理，可以酌情宽恕。”玉帝道：“他想做阎罗王，把世间的事情都纠正，非常狂妄！阎罗王岂是凡人能做的？阴司的案牍如山，十殿阎君，忙得连饭都顾不上吃；偏偏他有什么本事，一一纠正过来？”金星又奏道：“司马貌口出大言，必有大才。如果阴司确实有不平之事，几百年来积压的案件，未经判断的，往往地狱中的怨气上冲天庭。以臣愚见，不如押司马貌到阴司，暂时代替阎罗王半日之位，凡是阴司有冤枉的事情，让他来判决。如果判决得公正，将功赎罪；如果不公正，立即处罚，他才会心服。”玉帝准奏，即派金星奉旨，到阴司森罗殿，命令阎君立即勾来司马貌，暂时借给他王位。只限一晚六个时辰，让他审理案件。如果判决得公正，来生让他极富极贵，以补偿他今生的抑郁之苦；如果无才判问，把他打入酆都地狱，永不得转世为人。阎君得旨，派无常小鬼，将重湘勾到地府。
重湘见了小鬼，毫不畏惧，跟着他们走。到了森罗殿前，小鬼命令他跪下。重湘问道：“上面坐的是谁？我要跪他？”小鬼道：“这是阎罗天子。”重湘听了，心中大喜！叫道：“阎君，阎君，我司马貌早就想见你，吐露胸中的不平之气，今天有幸相遇。你贵为王位，有左右判官，又有千万鬼卒，牛头、马面，帮手众多；我司马貌只是个穷秀才，孤身一人，生死都在你手中。你不要用势力压我，必须平心论理，理胜者为强。”阎君道：“
来帮助汉朝消灭楚国，结果却遭遇了长乐宫的灾祸，后悔已经来不及了。”
重湘问韩信：“你当初不听蒯通的建议，是什么原因？”
韩信回答：“有一个算命先生叫许复，他算我有七十二岁的寿命，功成名就，善终，所以我不忍心背叛汉朝。谁知道我早逝，只活了三十二岁！”
重湘叫鬼吏：“再把许复抓来审问。”
问道：“韩信只有三十二岁，你怎么说他能活七十二岁？你作为术士，胡乱预言祸福，只是为了骗人钱财，不顾误人终身。可恨，可恨！”
许复回答：“阎君请听我说：俗话说‘人有可以延长的寿命，也有可以缩短的寿命’。所以星象家往往难以确定寿命。韩信应该活七十二岁，这是根据道理推算的。谁知道他杀心太重，损害了阴德，导致寿命缩短，不是我推算不准。”
重湘问：“他哪些地方损害了阴德？一一说来。”
许复回答：“当初韩信离开楚国投奔汉朝时，迷了路，幸亏遇到两个樵夫，指引他一条小路，往南郑走。韩信担心楚王派人来追，怕樵夫泄露消息，拔剑回头，把两个樵夫都杀了。虽然樵夫不重要，但他们是有恩之人。天条规定，忘恩负义，惩罚最重。诗曰：
亡命之心如箭离弦，迷途时得到指引才能前进。有恩不报反而加害，折损了十年青春。”
重湘问：“还有三十年呢？”
许复回答：“萧何丞相三次推荐韩信，汉皇想重用他，筑了三丈高的坛，让韩信坐在上面，汉皇手捧金印，拜他为大将，韩信安然接受了。诗曰：
大将登坛，专权在外，一声军令胜过皇帝的宣召。微臣接受了君王的拜礼，又折损了十年青春。”
重湘说：“臣子接受君王的拜礼，果然折福。还有二十年呢？”
许复回答：“辩士郦生，说服齐王田广投降汉朝。田广听了，天天和郦生饮酒作乐。韩信乘其不备，袭击并打败了他。田广以为郦生出卖了自己，烹杀了郦生。韩信立了大功，辜负了齐王投降汉朝的意愿，夺走了郦生说服齐王的功劳。诗曰：
说服三齐的功劳在先，乘机袭击势不可挡。夺走他的功绩，伤害他的性命，又折损了十年青春。”
重湘说：“这也说得有理。还有十年呢？”
许复回答：“还有折寿的地方。汉兵在固陵追击项王，当时楚兵多，汉兵少；项王又有拔山举鼎的力量，寡不敌众，弱不敌强。韩信在九里山布下绝机阵，十里埋伏，杀尽楚兵百万，战将千员；逼得项王匹马单枪，逃到乌江口，自刎而死。诗曰：
九里山前怨气缠绕，雄兵百万性命难保。阴谋多杀伤天理，共折损了四十年青春。”
韩信听完许复的话，无言以对。
重湘问：“韩信，你还有什么辩解的吗？”
韩信回答：“当初是萧何推荐我为将，后来又是萧何设计，骗我入长乐宫害命。成也萧何，败也萧何，我心里至今不平。”
重湘说：“也罢，把萧何也叫来，和你一起审个明白。”
不久，萧何来了。
重湘问：“你为什么反复无常，既推荐他，又害他？”
萧何回答：“有个原因：当初韩信怀才不遇，汉皇缺少大将，两得其便。谁知道汉皇心变，忌惮韩信的才能。后来因为陈豨造反，御驾亲征，临行时，嘱咐娘娘，用心防范。汉皇走后，娘娘有旨，宣我商议，说韩信谋反，要诛杀他。我奏道：‘韩信是第一个功臣，谋反未露，臣不敢奉命。’娘娘大怒道：‘你和韩信，敢是同谋吗？你若没有诛杀韩信的计策，等圣驾回来时，一同治罪！’当时我惧怕娘娘的威令，只得画下计策：假说陈豨已破灭，骗韩信入宫称贺，喝令武士拿下斩首。我并无害韩信之心。”
重湘说：“韩信的死，看来都是刘邦的过错。”
吩咐判官，将众人的口供录下。“审得汉家天下，大半都是韩信的功劳；功高不赏，千古无此冤苦，转世报冤明矣。”
立案，暂且退下。
再叫大梁王彭越来听审：“你有什么罪，吕氏要杀你？”
彭越回答：“我有功无罪。只因为高祖征边去了，吕后素性淫乱，问太监道：‘汉家臣子，谁人美貌？’太监奏道：‘只有陈平美貌。’娘娘道：‘陈平在哪里？’太监道：‘随驾出征。’吕氏道：‘还有谁？’太监道：‘大梁王彭越，英雄美貌。’吕后听说，即发密旨：‘宣大梁王入朝。’我到金銮殿前，不见娘娘。太监道：‘娘娘有旨，宣入长信宫议机密事。’我进得宫时，宫门落锁。只见吕后降阶相迎，邀我入宫赐宴。三杯酒罢，吕后淫心顿起，要与我讲枕席之欢。我惧怕礼法，执意不从。吕后大怒，喝令铜锥乱下打死，煮肉作酱，枭首悬街，不许收葬。汉皇归来，只说某谋反，好不冤枉！”
吕后在旁听了，叫起屈来，哭告道：“阎君，不要听彭越一面之词。世间只有男戏女，哪有女戏男？那时我唤彭越入宫议事，彭越见我宫中富贵，便起了调戏之心。臣戏君妻，理该处斩。”
彭越回答：“吕后在楚军中，惯与审食其私通。我彭越一生刚直，哪有淫邪之念！”
重湘说：“彭越所言是真，吕氏是假饰之词，不必多言。审得彭越，乃大功臣，正直不淫，忠节无比，来生仍作忠正之士，与韩信一同报仇。”
存案。
再叫九江王英布来听审。
英布上前诉道：“我与韩信、彭越三人，同功一体。汉家江山，都是我们三人挣下的，并无半点叛心。一日，我在江边玩赏，忽传天使到来，吕娘娘懿旨，赐我肉酱一瓶。我谢恩已毕，正席尝之，觉其味美。偶吃出人指一个，心中疑惑，盘问来使，只推不知。我当时发怒，将来使拷打，说出真情，乃大梁王彭越之肉也。我闻言凄惨，便把手指插入喉中，向江中吐出肉来，变成小小螃蟹。至今江中有此一种，名为‘蟛蚏’，乃怨气所化。我其时无处泄怒，即将使臣斩讫。吕后知道，差人将三般朝典：宝剑、药酒、红罗三尺，取我首级回朝。我屈死无申，伏望阎君明断。”
重湘说：“三贤果是死得可怜！寡人做主，把汉家天下三分
说话哄骗人，这样折损寿命，必然会警醒。”
彭越说：“虽然有军师，但必须要有良将辅助。”
重湘说：“有了。”
叫来樊哙：“让你投胎到范阳涿州的张家，名叫飞，字翼德。”
又叫来项羽：“让你投胎到蒲州解良的关家，只改姓不改名，姓关，名羽，字云长。
你们二人都有万夫不当之勇，与刘备桃园结义，共同建立基业。
樊哙不该纵容妻子吕须帮助吕后作恶，妻子的罪过由丈夫承担；不该杀害秦王子婴，火烧咸阳。
二人都注定会凶死。
但樊哙生前忠勇，没有谄媚；项羽没有杀害太公，没有玷污吕后，没有在酒席上暗算人，有这三德，注定来生都会义勇刚直，死后成神。”
又叫来纪信：“你前生尽忠刘家，没有享受过一天的富贵，让你来生投胎到常山赵家，名叫云，字子龙，成为西蜀名将。
在当阳长坂百万军中救主，大显威名。
寿命八十二岁，无病而终。”
又叫来戚氏夫人：“让你投胎到甘家，嫁给刘备为正宫。
吕氏当初仰慕彭王的美貌，求淫不成，又妒忌汉皇爱你，现在判你与彭越为夫妇，让她无法妒忌。
赵王如意，仍然做你的儿子，改名叫刘禅，小名阿斗，继承皇位为后主，安享四十二年的富贵，以补偿前世的苦难。”
又叫来丁公：“你去周家投胎，名叫瑜，字公瑾。
让你在孙权手下为将，被孔明气死，寿命只有三十五岁。
你原本侍奉项羽不成，来生侍奉孙权也不成。”
又叫来项伯、雍齿：“项伯背弃亲人，贪图富贵；雍齿接受仇人的封爵，你们两人都是项羽的罪人。
让你们来生一个改名叫颜良，一个改名叫文丑，都被关羽斩杀，以泄前世的仇恨。”
项羽问道：“六将怎么发落？”
重湘将六将发配到曹操部下，守把关隘。
杨喜改名叫卞喜，王翳改名叫王植，夏广改名叫孔秀，吕胜改名叫韩福，杨武改名叫秦琪，吕马童改名叫蔡阳。
关羽过五关，斩六将，以泄前世乌江逼命的仇恨。
重湘判断完毕，众人无不心服。
重湘又问楚、汉争天下时，有兵将屈死不甘心者，怀才未尽者，有恩欲报、有怨欲伸者，一齐让他们自诉，都发配到三国时投胎出世。
那些刻薄害人、阴谋惨毒、负恩不报者，变作战马，与将帅骑坐。
如此之类，不可细述。
判官一一详细注明，不觉五更鸡叫。
重湘退殿，卸下冠服，依旧是个秀才。
将所判的簿籍，送给阎罗王看了，阎罗王叹服，替他转呈上界，取旨定夺。
玉帝见了，赞道：“三百多年久滞的冤狱，亏他六个时辰断明，方见天地无私，果报不爽，真是天下之奇才。
众人报冤之事，一一依拟。
司马貌有经天纬地之才，今生屈抑不遇，来生宜赐王侯之位，改名不改姓，仍托生司马家，名叫懿，字仲达。
一生出将入相，传位子孙，并吞三国，国号曰晋。
曹操虽是韩信报冤，所断欺君弑后等事，不可为训。
只怕后人不悟前因，学了歹样，就教司马懿欺凌曹氏子孙，一如曹操欺凌献帝故事，显其花报，以警后人，劝他为善不为恶。”
玉帝颁下御旨。
阎王开读完毕，备下筵席，与重湘送行。
重湘启告阎王：“妻子汪氏，自幼跟随穷儒，受了一世辛苦。
有烦转乞天恩，来生仍判为夫妻，同享荣华。”
阎王依允。
那重湘在阴司，与阎王作别。
这边床上，忽然翻身，挣开双眼，见妻子汪氏，兀自坐在头边啼哭。
司马貌连叫：“怪事！”
便将大闹阴司之事，细说一遍：“我今已奉帝旨，不敢久延，喜得来生复得与你完聚。”
说罢，瞑目而逝。
汪氏已知去向，心上到也不苦了，急忙收拾后事。
殡殓方毕，汪氏亦死。
到三国时，司马懿夫妻，即重湘夫妇转生。
至今这段奇闻，传留世间。
后人有诗为证：
半日阎罗判断明，冤冤相报气皆平。
劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷三十一-注解
满江红：词牌名，宋代以后流行的一种词体，以其激昂慷慨的风格著称。
晦庵和尚：指宋代著名僧人、文学家晦庵，以其深厚的佛学修养和文学造诣闻名。
乐天知命：一种生活态度，主张顺应天命，知足常乐。
司马重湘：故事中的主人公，一个才高但命运多舛的秀才。
阎罗王：阎罗王是阴间的主宰，负责审判亡魂，决定他们的来生命运。
灵帝：东汉末年的皇帝，以昏庸无能著称。
西邸：东汉时期的一个官署，负责选拔官员。
鸿都门学：东汉时期设立的一种学校，主要招收富家子弟。
夜游神：神话中负责夜间巡逻的神祇。
玉帝：玉帝是中国神话中的最高神，掌管天界和人间的一切事务。
太白金星：道教中的星神，常作为玉帝的使者出现。
森罗殿：阴间的主要审判场所，阎王在此进行审判。
阴司：指阴间的官府，负责管理死者的灵魂和进行善恶的审判。
天道：指宇宙间自然运行的法则，常被理解为公正和道德的体现。
阎君：阴间的最高统治者，负责审判死者的善恶。
酆都：道教中的地狱，是恶人死后受罚的地方。
六曹法吏：阴间负责法律事务的官员，包括判官和小鬼。
五岳四海：泛指中国的地理范围，五岳指五座名山，四海指四周的海洋。
汉初四宗文卷：指汉朝初期的四件重大案件，涉及忠臣被冤杀、恩将仇报等。
长乐宫之祸：指韩信在长乐宫被刘邦设计杀害的事件。长乐宫是汉朝的皇宫之一，这里象征着权力斗争和宫廷阴谋。
蒯通：韩信的谋士，足智多谋。
许复：算命先生，曾为韩信算命，预言其寿命。
阴骘：阴骘在道教中指阴德，即暗中积累的善行。这里指韩信因杀害有恩之人而损害了自己的阴德。
九里山：九里山是楚汉战争中的一个重要战场，韩信在此设下埋伏，大败楚军。
萧何：汉初名相，曾多次推荐韩信，后因参与杀害韩信而被后世报应。
彭越：彭越是西汉初年的著名将领，曾参与楚汉战争，后因谋反被刘邦处死。
英布：汉初诸侯王，曾为项羽部将，后归顺刘邦。
吕后：吕后是刘邦的皇后，以残忍和权谋著称，故事中她杀害了多位功臣。
重湘：重湘是故事中的判官，负责在阴间审判亡魂，决定他们的来生命运。
丁公：丁公是项羽的部将，后因背叛项羽而被刘邦处死。
刘邦：汉高祖，西汉开国皇帝，曾与项羽争霸天下。
纪信：纪信是西汉初年的将领，曾为刘邦效力，后因忠诚而被项羽杀害。
项伯：项伯是项羽的叔父，曾在楚汉战争中帮助刘邦，后因背叛项羽而被刘邦封侯。
雍齿：雍齿是项羽的部将，后因背叛项羽而被刘邦封侯。
戚氏：刘邦的宠妃，生有子如意，后被吕后迫害。
吕氏：刘邦的正宫皇后，即吕后，曾专权夺位。
项羽：项羽是秦末汉初的著名军事家、政治家，楚汉战争中的楚军统帅，最终败于刘邦。
韩信：汉初名将，为刘邦立下赫赫战功，后被吕后杀害。
樊哙：樊哙是西汉初年的著名将领，刘邦的亲信，曾参与楚汉战争，后因功封侯。
戚氏夫人：戚氏夫人是刘邦的宠妃，曾因美貌和智慧受到刘邦的宠爱。
司马貌：司马貌是故事中的主人公，因在阴间审判有功，被玉帝赐予来生的王侯之位。
泰始明昌国文-古籍-喻世明言-卷三十一-评注
这篇故事通过司马重湘的经历，深刻反映了古代社会的不公与个人命运的无奈。司马重湘才高八斗，却因出身贫寒而屡遭挫折，最终在醉酒中写下《怨词》，表达了对命运的不满和对社会不公的控诉。这种情感在古代文人中颇为常见，他们往往通过文学作品来抒发自己的愤懑和无奈。
故事中的《满江红》词，以其激昂慷慨的风格，表达了作者对命运的无奈和对社会不公的控诉。词中‘得意浓时休进步，须防世事多番覆’一句，深刻揭示了人生的无常和世事的变幻莫测，提醒人们在得意时要保持警惕，防止突如其来的变故。
司马重湘的《怨词》更是直抒胸臆，表达了他对命运的不满和对社会不公的控诉。词中‘天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇！’一句，表达了他对自己才华的自信和对命运不公的无奈。这种情感在古代文人中颇为常见，他们往往通过文学作品来抒发自己的愤懑和无奈。
故事的后半部分，司马重湘被带到阴间，暂时担任阎罗王，审判阴间的冤案。这一情节不仅增加了故事的戏剧性，也通过司马重湘的审判，揭示了阴间的不公和冤屈。司马重湘在审判中表现出色，最终得到了玉帝的宽恕和奖励，这一结局不仅是对司马重湘才华的肯定，也是对正义和公平的颂扬。
总的来说，这篇故事通过司马重湘的经历，深刻反映了古代社会的不公与个人命运的无奈，同时也通过司马重湘的审判，揭示了阴间的不公和冤屈。故事中的《满江红》词和《怨词》更是直抒胸臆，表达了作者对命运的不满和对社会不公的控诉，具有很高的文学价值和历史价值。
这段文本通过对话的形式，展现了阴间的审判场景，揭示了天道报应的主题。文本中的司马貌对阎君的审判不公提出了质疑，反映了人们对现实世界不公的不满和对天道的期待。阎君则通过解释天道报应的原理，强调了善恶终有报的观念，即使报应可能延迟或隐蔽。
文本中的重湘被临时任命为阎君，负责审理积压的案件，这一情节设计巧妙，既展示了阴间审判的复杂性，也反映了人们对公正审判的渴望。重湘审理的汉初四宗案件，涉及历史上的重大冤案，如韩信、彭越、英布等人的冤屈，这些案件的处理不仅是对历史事件的回顾，也是对正义和道德的探讨。
从艺术特色上看，文本采用了对话和叙述相结合的方式，使得情节生动、引人入胜。通过重湘的审判，文本不仅展现了阴间的审判过程，也反映了人们对正义和公平的追求。此外，文本中的诗词和典故的运用，增添了文学性和历史感，使得整个故事更加丰富和深刻。
从历史价值来看，这段文本不仅是对古代阴间审判文化的反映，也是对历史事件的重新解读。通过对历史冤案的审理，文本揭示了历史的不公和人们对正义的渴望，具有深刻的历史意义和教育意义。
这段文本通过韩信、彭越和英布三位汉朝功臣的悲惨命运，深刻揭示了权力斗争中的残酷和无情。韩信因杀害有恩之人、接受君王的拜礼、夺取他人功劳以及使用阴谋手段，导致自己的寿命大幅缩短，这反映了古代对道德和因果报应的重视。
故事中的算命先生许复虽然错误地预测了韩信的寿命，但他的解释揭示了古代对命运和占卜的复杂看法。命运并非完全不可改变，个人的行为和选择也会对命运产生影响。
萧何的角色则展示了权力斗争中的复杂性和人性的多面性。他既是韩信的推荐者，也是韩信的陷害者，这种矛盾的行为反映了在权力面前，个人的忠诚和道德往往会被扭曲。
彭越和英布的遭遇则进一步揭示了吕后的残忍和权谋。彭越因拒绝吕后的淫乱要求而被杀害，英布则因误食彭越的肉而愤怒，最终被吕后赐死。这些情节不仅展示了吕后的残忍，也反映了古代对忠贞和道德的重视。
总的来说，这段文本通过三位功臣的悲惨命运，深刻揭示了权力斗争中的残酷和无情，同时也反映了古代对道德、命运和因果报应的复杂看法。这些故事不仅具有深刻的文化内涵，也具有重要的历史价值，为我们理解古代社会的权力结构和道德观念提供了重要的参考。
这段文本出自《三国演义》中的一段阴间审判情节，通过阴间判官重湘的审判，展现了因果报应的主题。文本通过多起案件的审理，揭示了历史人物的恩怨情仇，以及他们在来世中的命运安排。这种叙事手法不仅增强了故事的戏剧性，还体现了中国传统文化中的因果报应观念。
首先，文本通过丁公与刘邦的对话，揭示了忠与不忠的复杂关系。丁公因放走刘邦而被诛杀，刘邦则以丁公不忠为由进行辩解。然而，丁公的反驳揭示了刘邦在处理忠臣与叛将时的双重标准，进一步凸显了权力斗争的残酷性。
其次，戚氏与吕氏的恩怨反映了后宫斗争的残酷。戚氏因刘邦的承诺而期待儿子如意能继承皇位，但最终被吕后迫害致死。这段情节不仅揭示了吕后的专权与残忍，也反映了古代后宫女性在权力斗争中的悲惨命运。
再次，项羽的控诉揭示了英雄末路的无奈。项羽因不识韩信而失去天下，最终在乌江自刎。这段情节不仅展现了项羽的英雄气概，也揭示了命运的无常与历史的无情。
最后，文本通过重湘的审判，安排了历史人物的来世命运。韩信、刘邦、吕后等人在来世中的命运安排，体现了因果报应的观念。这种安排不仅满足了读者对正义的期待，也反映了中国传统文化中的善恶有报思想。
总体而言，这段文本通过阴间审判的形式，展现了历史人物的恩怨情仇与命运安排。它不仅具有强烈的戏剧性，还深刻反映了中国传统文化中的因果报应观念，具有较高的文化内涵与历史价值。
这段文本出自《三国演义》中的一段神话故事，讲述了阴间判官重湘在阴间审判亡魂，决定他们的来生命运的过程。故事通过重湘的审判，展现了因果报应、善恶有报的主题，强调了人在世间的行为将决定其来生的命运。
故事中，重湘根据亡魂生前的行为，决定他们的来生命运。例如，樊哙因生前忠勇，被发往范阳涿州张家投胎，成为张飞；项羽因不杀太公、不污吕后、不暗算人，被发往蒲州解良关家投胎，成为关羽。这些安排不仅体现了因果报应的思想，还通过历史人物的转世，将楚汉战争与三国时期的历史事件联系起来，增强了故事的历史感和文化内涵。
此外，故事还通过重湘的审判，揭示了人性的复杂性和善恶的界限。例如，项伯和雍齿因背叛项羽，被发来生成为颜良和文丑，最终被关羽所斩，以泄前世之恨。这种安排不仅体现了对背叛行为的惩罚，还通过关羽的英勇形象，强调了忠义的重要性。
故事的最后，重湘因在阴间审判有功，被玉帝赐予来生的王侯之位，成为司马懿。这一安排不仅体现了对重湘才能的认可，还通过司马懿的历史形象，强调了智慧和谋略的重要性。同时，故事还通过司马懿与曹操的对比，揭示了权力的复杂性和历史的循环性。
总的来说，这段文本通过阴间审判的形式，展现了因果报应、善恶有报的主题，强调了人在世间的行为将决定其来生的命运。同时，故事还通过历史人物的转世，将楚汉战争与三国时期的历史事件联系起来，增强了故事的历史感和文化内涵。此外，故事还通过重湘的审判，揭示了人性的复杂性和善恶的界限，强调了忠义、智慧和谋略的重要性。
