作者： 由明代宋濂（1310年—1381年）等人主持编撰。宋濂是明初著名文学家、史学家，曾任翰林院编修。
年代：编撰于明代洪武年间（14世纪末）。
内容简要：《元史》是“二十四史”之一，共210卷，记载了元朝（1271年—1368年）的历史。全书分为本纪、志、列传三部分，内容涵盖政治、经济、文化、军事等方面。由于编撰时间仓促，书中存在一些疏漏，但它仍是研究元朝历史的重要文献，为后世提供了宝贵的史料。
泰始明昌国文-古籍-元史-本纪-卷二十四-原文
◎仁宗一
仁宗圣文钦孝皇帝，讳爱育黎拔力八达，顺宗次子，武宗之弟也。母曰兴圣太后，弘吉剌氏。至元二十二年三月丙子生。
大德九年冬十月，成宗不豫，中宫秉政，诏帝与太后出居怀州。十年冬十二月，至怀州，所过郡县，供帐华侈，悉令撤去，严饬扈从毋扰于民，且谕佥事王毅察而言之，民皆感悦。
十一年春正月，成宗崩，时武宗为怀宁王，总兵北边，戊子，帝与太后闻哀奔赴。庚寅，至卫辉，经比干墓，顾左右曰：“纣内荒于色，毒痡四海，比干谏，纣刳其心，遂失天下。”令祠比干于墓，为后世劝。至漳河，值大风雪，田叟有以盂粥进者，近侍却不受。帝曰：“昔汉光武尝为寇兵所迫，食豆粥。大丈夫不备尝艰阻，往往不知稼穑艰难，以致骄惰。”命取食之。赐叟绫一匹，慰遣之。行次邯郸，谕县官曰：“吾虑卫士不法，胥吏科敛，重为民困。”乃命王傅巡行察之。二月辛亥，至大都，与太后入内，哭尽哀，复出居旧邸，日朝夕入哭奠。左丞相阿忽台等潜谋推皇后伯要真氏称制，安西王阿难答辅之。时左丞相哈剌哈孙答剌罕称疾，守宿掖门凡三月，密持其机，阳许之，夜遣人启帝曰：“怀宁王远，不能猝至，恐变生不测，当先事而发。”三月丙寅，帝率卫士入内，召阿忽台等责以乱祖宗家法，命执之，鞫问辞服，戊辰，伏诛。诸王阔阔出、牙忽都等曰：“今罪人斯得，太子实世祖之孙，宜早正天位。”帝曰：“王何为出此言也！彼恶人潜结宫壸，构乱我家，故诛之，岂欲作威觊望神器耶？怀宁王吾兄也，正位为宜。”乃遣使迎武宗于北边。五月乙丑，帝与太后会武宗于上都。甲申，武宗即位。六月癸巳，诏立帝为皇太子，受金宝。遣使四方，旁求经籍，识以玉刻印章，命近侍掌之。时有进《大学衍义》者，命詹事王约等节而译之。帝曰：“治天下，此一书足矣。”因命与《图象孝经》、《列女传》并刊行，赐臣下。十一月戊寅，受玉册，领中书省、枢密院。
至大元年七月，帝谕詹事曲出曰：“汝旧事吾，其与同僚协议，务遵法度，凡世祖所未尝行及典故所无者，慎勿行。”二年八月，立尚书省，诏太子兼尚书令，戒饬百官有司，振纪纲，重名器，夙夜以赴事功。詹事院臣启金州献瑟瑟洞，请遣使采之，帝曰：“所宝惟贤，瑟瑟何用焉？若此者，后勿复闻。”先是，近侍言贾人有售美珠者，帝曰：“吾服御雅不喜饰以珠玑，生民膏血，不可轻耗。汝等当广进贤才，以恭俭爱人相规，不可以奢靡蠹财相导。”言者惭而退。淮东宣慰使撒都献玉观音、七宝帽顶、宝带、宝鞍，却之，戒谕如初。詹事王约启事，二宦者侍侧，帝问：“自古宦官坏人家国，有诸？”约对曰：“宦官善恶皆有之，但恐处置失宜耳。”帝然之。九月，河间等路献嘉禾，有异亩同颖及一茎数穗者，命集贤学士赵孟頫绘图，藏诸秘书。
四年春正月庚辰，武宗崩。壬午，罢尚书省。以丞相脱虎脱、三宝奴，平章乐实，右丞保八，左丞忙哥帖木儿，参政王罴，变乱旧章，流毒百姓，命中书右丞相塔思不花、知枢密院事铁木儿不花等参鞫。丙戌，脱虎脱、三宝奴、乐实、保八、王罴伏诛，忙哥帖木儿杖流海南。壬子，日赤如赭。罢城中都。召世祖朝谙知政务素有声望老臣平章程鹏飞、董士选，太子少傅李谦，少保张驴，右丞陈天祥、尚文、刘正，左丞郝天挺，中丞董士珍，太子宾客萧，参政刘敏中、王思廉、韩从益，侍御赵君信，谦访使程钜夫，杭州路达鲁花赤阿合马，给传诣阙，同议庶务。甲午，宥阿附脱虎脱等左右司、六部官罪。乙未，禁百官役军人营造及守护私第。丁酉，以云南行中书省左丞相铁木迭儿为中书右丞相，太子詹事完泽、集贤大学士李孟并平章政事。戊戌，以塔思不花及徽政院使沙沙并为御史大夫。己亥，改行尚书省为行中书省。庚子，减价粜京仓米，日千石，以赈贫民。停各处营造。罢广武康里卫，追还印符、驿券、玺书，及其万户等官宣敕。辛丑，以塔失铁木儿知枢密院事。壬寅，禁鹰坊驰驿扰民。敕中书，凡传旨非亲奉者勿行。以诸王朝会，普赐金三万九千六百五十两、银百八十四万九千五十两、钞二十二万三千二百七十九锭、币帛四十七万二千四百八十八匹。
二月，复玉宸乐院为仪凤司，改延庆司为都功德使司。乙巳，命和林、江浙行省依前设左丞相，余省唯置平章二员，遥授职事勿与。戊申，罢运江南所印佛经。辛亥，禁诸王、驸马、权豪擅据山场，听民樵采。罢阿老瓦丁买卖浙盐，供中政食羊。禁宣政院违制度僧。甲寅，遣使检核小云石不花所献河南荒田。司徒萧珍以城中都徼功毒民，命追夺其符印，令百司禁锢之，还中都所占民田。罢江南行通政院、行宣政院。甲子，太阴犯填星。升典内司为典内院，秩从三品。命中书平章李孟领国子监学，谕之曰：“学校人材所自出，卿等宜数诣国学课试诸生，勉其德业。”敕：“诸王、驸马户在缙山、怀来、永兴县者，与民均服徭役。诸司擅奏除官者，毋给宣敕。”御史台臣言：“白云宗总摄所统江南为僧之有发者，不养父母，避役损民，乞追收所受玺书银印，勒还民籍。”从之。罢福建绣匠、河南鱼课两提举司，省宣徽院参议、断事官。丙寅，监察御史言：“比者尚书省臣蠹国乱政，已正典刑
隆镇万户府为隆镇卫。
庚戌，封知枢密院事丑汉为安远王，出总北军。
壬子，敕军不满五千者，勿置万户。
癸丑，太阴犯太微东垣上将。
旌表广州路番禺县孝子陈韶孙。
戊午，制诸王设王傅六员，银印，其次设官四员。
改封济王朵列纳为吴王，赐卫王阿木哥庆元路定海县六万五千户，加崇福使也里牙秦国公。
己未，升崇祥监为崇祥院，秩正二品。
壬戌，升翰林国史院秩从一品。
帝谕省臣曰：“翰林、集贤儒臣，朕自选用，汝等毋辄拟进。人言御史台任重，朕谓国史院尤重；御史台是一时公论，国史院实万世公论。”
二月丁卯朔，徙大都路学所置周宣王石鼓于国子监。
敕称海屯内汉军存恤二年。
庚午，西北诸王也先不花遣使贡珠宝、皮币、马驼，赐钞一万三千六百锭。
辛未，改安西路为奉元路，吉州路为吉安路。
壬申，以霸州文安县屯田水患，遣官疏决之。
遣使赐西僧金五千两、银二万五千两、币帛三万九千九百匹。
甲戌，制定封赠名爵等级，著为令。
改和林省为岭北省。
丙子，给称海屯田牛二千。
赐晋王也孙铁木儿南康路户六万五千，世祖诸皇子也先铁木儿福州路福安县、脱欢之子不答失里福州路宁德县、忽都鲁铁木儿之子泉州路南安县、爱牙赤之子邵武路光泽县，户并一万三千六百有四，食其岁赋。
己卯，置卫龙都元帅府，秩正二品，以古阿速卫隶之。
八百媳妇来献驯象二。
壬午，太阴犯亢。
封孛罗为永丰郡王。
置德安府行用钞库，罢庄浪州唐兀千户所。
丙戌，省枢密断事官为八员。
庚寅，敕岭北省赈给阙食流民。
敕两淮民种荒田者，如例输税。
遣官同江西、江浙省整治茶、盐法。
赐韩国公主普达实怜钞万锭。
诏勉励学校，赈山东流民至河南境者。
通、漷州饥，赈粮两月。
三月丁酉朔，荧惑犯东井。
升给事中秩正三品，罢诸王、大臣私第营缮。
戊戌，右丞相铁木迭儿言：“自今左右司、六部官，有不尽心，初则论决，不悛，则黜而不叙。”制曰：“可。”
省女直水达达万户府冗员。
敕：“诸王脱脱所招户，其未籍者，俾隶有司。”
己亥，以生日为天寿节。
庚子，加御史大夫火尼赤开府仪同三司。
罢卫龙都元帅府。
壬寅，太阴犯东井。
敕归德亳州，以宪宗所赐不怜吉带地一千七十三顷还其子孙。
丙子，敕：“北边使者，非军机毋给驿。”
丁未，置内正司，秩正三品，卿、少卿、丞各一员。
戊申，升典内院秩正二品。
以前河南行省平章政事塔失海牙为御史大夫。
改翰林国史院司直司为经历司，置经历、都事各一员。
置五台寺济民局，秩从五品。
赐安王完泽及其子金三百两、银一千二百五十两、钞三千五百锭，赐汴梁路上方寺地百顷。
辽阳省增置滦阳、宽河驿。
甲寅，西北诸王也先不花等遣使以橐驼、方物入贡。
丙辰，封同知徽政院事不阑奚为赵国公。
庚申，敕简汰大明宫、兴圣宫宿卫。
甲子，给北军币帛二十万匹，遣户部尚书马儿经理河南屯田。
乙丑，命河南省建故丞相阿术祠堂，封诸王塔思不花为恩平王。
夏四月丁卯，简汰控鹤还本籍。
以都水监隶大司农寺。
置察罕脑儿捕盗司，秩从七品。
庚午，命浙东都元帅郑祐同江浙军官教练水军。
辛未，给钞万锭修香山永安寺。
赵王汝安郡告饥，赈粮八百石。
升保定路万户府为上万户。
癸酉，车驾幸上都。
丙子，太白昼见。
封鄄国大长公主忙哥台为大长公主，赐金印。
增也可紥鲁忽赤为四十二员。
壬午，荧惑犯舆鬼。
敕皇子硕德八剌置四宿卫。
敕：“僧人田除宋之旧有并世祖所赐外，余悉输租如制。”
阿速卫指挥那怀等冒增卫军六百名，盗支粮七千二百石、币帛一千二百匹、钞二百八锭，敕中书、枢密按治。
封知枢密院事木剌忽为广平王。
癸未，荧惑犯积尸气。
庚寅，太白经天。
大崇恩福元寺成，置隆禧院。
龙兴新建县霖雨伤禾，彰德安阳县蝗。
五月丙申朔，以中书平章政事合散为中书左丞相，江浙行省平章张驴为中书平章政事，知枢密院事也先铁木儿授开府仪同三司。
壬寅，诸王脱忽思海迷失以农时出猎扰民，敕禁止之，自今十月方许出猎。
改和林路为和宁路。
赐诸王阿木哥钞万锭，速速迭儿、按麻思等各千锭。
以蒙古驿隶通政院，置濮阳王脱脱木儿王傅官四员，给上都、滦阳驿马三百匹。
丁未，缙山县行宫建凉殿。
己酉，以西宁州田租、税课赐大长公主忙古台，赈宿卫士粮二万石。
升回回司天台秩正四品。
彰德、河南、陇西雹。
六月乙丑朔，日有食之。
丁卯，天雨毛。
己巳，太阴犯天关。
敕李孟博选中外才学之士任职翰林。
给羊马钞价，济岭北、甘肃戍军之贫者。
壬申，减四川盐额五千引。
赐崇福寺河南官地百顷。
丁亥，敕罢封赠，诫左右守法度，勤职业，忽妄侥幸加官。
赐安远王丑汉金百两、银五百两、钞千锭。
巩昌、河州等路饥，免常赋二分。
秋七月辛丑，定内正司官为六员。
禁诸王径宣旨于各路。
徙中都内帑、金银器归太府监。
赐新店诸驿钞三千八百锭，充使者饩廪。
癸卯，诏奖励御史台。
丙午，升大司农司秩从一品。
帝谕司农曰：“农桑衣食之本，汝等举谙知农事者用之。”
敕诸王小薛部归晋宁路襄垣县民田。
中书参政贾钧以病请告，赐钞三百锭，给安车还乡。
戊午，太阴犯东井。
八月丁卯，敕探马赤军羊马牛依旧制百税其一。
戊辰，太白犯轩辕。
辛未，太阴犯填星。
丁丑，罢司禋监
己卯，河东廉访使赵简言：“请选方正博洽之士，任翰林侍读、侍讲学士，讲明治道，以广圣听。”从之。
御史台臣言：“比年廉访司多不悉心奉职，宜令监察御史检核名实而黜陟之。广海及云南、甘肃地远，迁调者惮弗肯往，乞今后加一等官之。”制曰：“可。”
壬午，命监察御史检察监学官，考其殿最。
癸未，命委官简汰卫士。
甲申，建崇文阁于国子监。
给马万匹与豳王南忽里等军士之贫乏者。
以宋儒周敦颐、程颢、颢弟颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦及故中书左丞许衡从祀孔子庙廷。
上都民饥，出米五千石减价赈粜。
河决陈、亳、睢州、开封、陈留县，没民田庐。
秋七月己丑朔，岁星犯东井。
辛卯，太白昼见。
癸巳，以作佛事，释囚徒二十九人。
赐宣宁王铁木儿不花币帛百二十匹，安远王、亦思丹等各百匹。
保定、真定、河间民流不止，命所在有司给粮两月，仍悉免今年差税，诸被灾地并弛山泽之禁，猎者毋入其境。
甲午，置榷茶批验所并茶由局官。
乙未，太白昼见。
庚子，立长秋寺，掌武宗皇后宫政，秩三品。
敕卫王阿木哥岁赐外，给钞万锭。
赐驸马脱铁木儿金百五十两、银七百五十两、钞二千锭、币帛五十匹。
辛丑，复立四川等处儒学提举司。
壬寅，京师地震。
免大宁路今岁盐课。
丁未，赐诸王火罗思迷、脱欢、南忽里、驸马忙兀带金二百两、银一千二百两、钞一千六百锭、币帛各有差。
己酉，改淮东淮西道宣慰司为淮东宣慰司，以淮西三路隶河南省。
敕守令劝课农桑，勤者升迁，怠者黜降，著为令。
丙辰，太白昼见。
丁巳，太白经天。
云州蒙古军乏食，户给米一石。
兴国属县蝻，发米赈之。
八月戊午朔，太白昼见。
扬州路崇明州大风，海潮泛溢，漂没民居。
壬戌，岁星犯东井。
丁卯，车驾至自上都。
庚午，以侍御史薛居敬为中书参知政事。
壬午，太阴犯舆鬼。
九月，以相儿加思巴为帝师。
癸巳，以宣徽院使完泽知枢密院事。
戊申，封脱欢为安定王，赐金印。
敕镇江路建银山寺，勿徙寺傍茔冢。
京师大旱，帝问弭灾之道，翰林学士程钜夫举汤祷桑林事，帝奖谕之。
冬十月己卯，敕中书省议行科举。
封不答失里为安德王。
辛未，徙昆山州治于太仓，昌平县治于新店。
癸未，以辽阳路之懿州隶辽阳行省。
复置蒙阴县，隶莒州。
乙酉，旌表高州民萧乂妻赵氏贞节，免其家科差。
十一月壬寅，敕汉人、南人、高丽人宿卫，分司上都，勿给弓矢。
甲辰，行科举。
诏天下以皇庆三年八月，天下郡县兴其贤者、能者，充贡有司，次年二月，会试京师，中选者亲试于廷，赐及第出身有差。
帝谓侍臣曰：“朕所愿者，安百姓以图至治，然匪用儒士，何以致此。设科取士，庶几得真儒之用，而治道可兴也。”
十二月辛酉，可里马丁上所编《万年历》。
发米五千石，赈阿只吉部之贫乏者。
海都、都哇属户内附，敕所在给衣粮。
丙子，定百官致仕资格。
甲申，诏饬海道漕运万户府。
京师以久旱，民多疾疫，帝曰：“此皆朕之责也，赤子何罪！”明日，大雪。
以嘉定州、德化县民灾，发粟赈之。
泰始明昌国文-古籍-元史-本纪-卷二十四-译文
◎仁宗一
仁宗圣文钦孝皇帝，名叫爱育黎拔力八达，是顺宗的第二个儿子，武宗的弟弟。他的母亲是兴圣太后，姓弘吉剌氏。他出生于至元二十二年三月丙子日。
大德九年冬十月，成宗生病，皇后掌权，命令皇帝和太后出居怀州。十年冬十二月，到达怀州，沿途经过的郡县，供应的帐幕华丽奢侈，皇帝命令全部撤去，严格命令随从不要骚扰百姓，并且告诉佥事王毅要仔细检查并报告，百姓都感到高兴。
十一年春正月，成宗去世，当时武宗是怀宁王，统领北边的军队，戊子日，皇帝和太后听到消息后急忙赶回。庚寅日，到达卫辉，经过比干的墓地，皇帝对左右的人说：“纣王沉迷于女色，毒害天下，比干劝谏，纣王挖出他的心，于是失去了天下。”命令在比干的墓前祭祀，以劝诫后人。到达漳河时，遇到大风雪，有老农献上粥，近侍拒绝接受。皇帝说：“从前汉光武帝曾被敌军逼迫，吃过豆粥。大丈夫如果不经历艰难困苦，往往不知道耕种的艰难，导致骄傲懒惰。”命令接受粥并吃下。赐给老农一匹绫，安慰并送他离开。到达邯郸时，告诉县官说：“我担心卫士不守法，官吏苛捐杂税，加重百姓的负担。”于是命令王傅巡视检查。二月辛亥日，到达大都，与太后进入皇宫，痛哭哀悼，然后又回到旧居，每天早晚都去哭祭。左丞相阿忽台等人暗中策划推举皇后伯要真氏称制，安西王阿难答辅佐。当时左丞相哈剌哈孙答剌罕称病，守卫掖门三个月，暗中掌握情况，表面上答应，夜里派人告诉皇帝说：“怀宁王远在北边，不能立刻赶到，恐怕会发生变故，应该先发制人。”三月丙寅日，皇帝率领卫士进入皇宫，召见阿忽台等人，责备他们扰乱祖宗家法，命令逮捕他们，审问后认罪，戊辰日，处死。诸王阔阔出、牙忽都等人说：“现在罪人已经伏法，太子是世祖的孙子，应该早日登基。”皇帝说：“你们为什么说这种话！那些坏人暗中勾结宫中，扰乱我家，所以处死他们，难道是想作威作福觊觎皇位吗？怀宁王是我的兄长，应该由他登基。”于是派人到北边迎接武宗。五月乙丑日，皇帝与太后在上都会见武宗。甲申日，武宗即位。六月癸巳日，下诏立皇帝为皇太子，接受金宝。派遣使者到四方，广泛收集经书，用玉刻印章标记，命令近侍掌管。当时有人进献《大学衍义》，命令詹事王约等人节选并翻译。皇帝说：“治理天下，这一本书就够了。”于是命令与《图象孝经》、《列女传》一起刊行，赐给臣下。十一月戊寅日，接受玉册，掌管中书省、枢密院。
至大元年七月，皇帝告诉詹事曲出说：“你以前侍奉我，应该与同僚商议，务必遵守法度，凡是世祖没有做过以及典故中没有的事情，千万不要做。”二年八月，设立尚书省，下诏太子兼任尚书令，告诫百官，整顿纲纪，重视名器，日夜努力完成工作。詹事院臣启奏金州献上瑟瑟洞，请求派人去采集，皇帝说：“我所珍视的只有贤才，瑟瑟有什么用？像这样的事情，以后不要再提。”之前，近侍说商人有卖美珠的，皇帝说：“我的服饰一向不喜欢用珠宝装饰，百姓的血汗，不能轻易浪费。你们应该多推荐贤才，以恭俭爱人为准则，不能以奢靡浪费为引导。”说话的人惭愧地退下。淮东宣慰使撒都献上玉观音、七宝帽顶、宝带、宝鞍，皇帝拒绝，告诫他像以前一样。詹事王约启奏事情，两个宦官在旁边侍候，皇帝问：“自古以来宦官败坏国家，有这种事吗？”王约回答说：“宦官有善有恶，只是恐怕处理不当。”皇帝同意。九月，河间等路献上嘉禾，有一亩地长出的穗子相同以及一茎数穗的，命令集贤学士赵孟頫绘图，收藏在秘书中。
四年春正月庚辰日，武宗去世。壬午日，撤销尚书省。因为丞相脱虎脱、三宝奴，平章乐实，右丞保八，左丞忙哥帖木儿，参政王罴，扰乱旧章，毒害百姓，命令中书右丞相塔思不花、知枢密院事铁木儿不花等人审问。丙戌日，脱虎脱、三宝奴、乐实、保八、王罴被处死，忙哥帖木儿杖责流放海南。壬子日，太阳红得像赭石。撤销中都城。召见世祖朝熟悉政务素有威望的老臣平章程鹏飞、董士选，太子少傅李谦，少保张驴，右丞陈天祥、尚文、刘正，左丞郝天挺，中丞董士珍，太子宾客萧，参政刘敏中、王思廉、韩从益，侍御赵君信，谦访使程钜夫，杭州路达鲁花赤阿合马，让他们到朝廷，共同商议政务。甲午日，赦免依附脱虎脱等人的左右司、六部官员的罪。乙未日，禁止百官役使军人建造和守护私人住宅。丁酉日，任命云南行中书省左丞相铁木迭儿为中书右丞相，太子詹事完泽、集贤大学士李孟并任平章政事。戊戌日，任命塔思不花及徽政院使沙沙并为御史大夫。己亥日，改行尚书省为行中书省。庚子日，减价出售京仓的米，每天一千石，以赈济贫民。停止各地的建造。撤销广武康里卫，追回印符、驿券、玺书，以及万户等官的宣敕。辛丑日，任命塔失铁木儿为知枢密院事。壬寅日，禁止鹰坊驰驿骚扰百姓。命令中书，凡是传旨没有亲自奉行的不要执行。因为诸王朝会，普遍赐予金三万九千六百五十两、银一百八十四万九千五十两、钞二十二万三千二百七十九锭、币帛四十七万二千四百八十八匹。
二月，恢复玉宸乐院为仪凤司，改延庆司为都功德使司。乙巳日，命令和林、江浙行省按照以前设立左丞相，其他省只设平章二员，遥授职事不要参与。戊申日，停止运送江南所印的佛经。辛亥日，禁止诸王、驸马、权贵擅自占据山场，允许百姓砍柴。撤销阿老瓦丁买卖浙盐，供应中政食羊。禁止宣政院违反制度剃度僧人。甲寅日，派遣使者检查小云石不花所献的河南荒田。司徒萧珍因为建造中都城徼功毒害百姓，命令追夺他的符印，让百官禁锢他，归还中都所占的民田。撤销江南行通政院、行宣政院。甲子日，太阴犯填星。升典内司为典内院，秩从三品。命令中书平章李孟掌管国子监学，告诉他说：“学校是人才产生的地方，你们应该经常去国学考试学生，勉励他们的德业。”命令：“诸王、驸马户在缙山、怀来、永兴县的，与百姓一样服徭役。各司擅自奏请除官的，不要给宣敕。”御史台臣说：“白云宗总摄所统辖的江南有发的僧人，不养父母，逃避徭役损害百姓，请求追收他们所接受的玺书银印，勒令他们回到民籍。”皇帝同意。撤销福建绣匠、河南鱼课两提举司，省宣徽院参议、断事官。丙寅日，监察御史说：“近来尚书省臣蠹国乱政，已经正典刑
隆镇万户府改为隆镇卫。
庚戌日，封知枢密院事丑汉为安远王，派他统领北军。
壬子日，皇帝下令，军队不满五千人的，不设万户职位。
癸丑日，月亮侵犯太微垣东垣的上将星。
表彰广州路番禺县的孝子陈韶孙。
戊午日，规定诸王设王傅六人，赐银印，其次设官四人。
改封济王朵列纳为吴王，赐卫王阿木哥庆元路定海县六万五千户，加封崇福使也里牙为秦国公。
己未日，将崇祥监升为崇祥院，官秩为正二品。
壬戌日，将翰林国史院的官秩升为从一品。
皇帝对省臣说：“翰林、集贤院的儒臣，朕亲自选用，你们不要擅自推荐。有人说御史台责任重大，朕认为国史院的责任更重；御史台是一时的公论，国史院则是万世的公论。”
二月丁卯日初一，将大都路学所置的周宣王石鼓迁到国子监。
下令称海屯内的汉军抚恤两年。
庚午日，西北诸王也先不花派使者进贡珠宝、皮币、马驼，赐钞一万三千六百锭。
辛未日，将安西路改为奉元路，吉州路改为吉安路。
壬申日，因霸州文安县屯田遭受水灾，派官员去疏通。
派使者赐给西僧金五千两、银二万五千两、币帛三万九千九百匹。
甲戌日，制定封赠名爵的等级，作为法令。
将和林省改为岭北省。
丙子日，赐给称海屯田牛二千头。
赐晋王也孙铁木儿南康路六万五千户，世祖诸皇子也先铁木儿福州路福安县、脱欢之子不答失里福州路宁德县、忽都鲁铁木儿之子泉州路南安县、爱牙赤之子邵武路光泽县，每户一万三千六百零四户，享用其岁赋。
己卯日，设立卫龙都元帅府，官秩为正二品，将古阿速卫隶属于它。
八百媳妇国进献两只驯象。
壬午日，月亮侵犯亢宿。
封孛罗为永丰郡王。
设立德安府行用钞库，撤销庄浪州唐兀千户所。
丙戌日，将枢密断事官减为八人。
庚寅日，下令岭北省赈济缺粮的流民。
下令两淮百姓种荒田的，按例纳税。
派官员与江西、江浙省一起整治茶、盐法。
赐韩国公主普达实怜钞一万锭。
下诏勉励学校，赈济从山东流亡到河南的流民。
通州、漷州发生饥荒，赈济粮食两个月。
三月丁酉日初一，火星侵犯东井宿。
将给事中的官秩升为正三品，禁止诸王、大臣私自修建府邸。
戊戌日，右丞相铁木迭儿说：“从今以后，左右司、六部官员，有不尽心的，初次则论罪处罚，不改的，则罢免不再任用。”皇帝下令：“可以。”
裁减女直水达达万户府的冗员。
下令：“诸王脱脱所招的户，未登记的，让他们隶属于有关部门。”
己亥日，将皇帝的生日定为天寿节。
庚子日，加封御史大夫火尼赤为开府仪同三司。
撤销卫龙都元帅府。
壬寅日，月亮侵犯东井宿。
下令归德亳州，将宪宗赐给不怜吉带的一千七十三顷土地归还给他的子孙。
丙子日，下令：“北边的使者，非军机大事不得使用驿站。”
丁未日，设立内正司，官秩为正三品，设卿、少卿、丞各一人。
戊申日，将典内院的官秩升为正二品。
任命前河南行省平章政事塔失海牙为御史大夫。
将翰林国史院的司直司改为经历司，设经历、都事各一人。
设立五台寺济民局，官秩为从五品。
赐安王完泽及其子金三百两、银一千二百五十两、钞三千五百锭，赐汴梁路上方寺土地一百顷。
辽阳省增设滦阳、宽河驿站。
甲寅日，西北诸王也先不花等派使者进贡骆驼、方物。
丙辰日，封同知徽政院事不阑奚为赵国公。
庚申日，下令精简大明宫、兴圣宫的宿卫。
甲子日，赐给北军币帛二十万匹，派户部尚书马儿管理河南屯田。
乙丑日，命河南省修建故丞相阿术的祠堂，封诸王塔思不花为恩平王。
夏四月丁卯日，精简控鹤军，让他们回归原籍。
将都水监隶属于大司农寺。
设立察罕脑儿捕盗司，官秩为从七品。
庚午日，命浙东都元帅郑祐与江浙军官一起训练水军。
辛未日，赐钞一万锭修建香山永安寺。
赵王汝安郡报告饥荒，赈济粮食八百石。
将保定路万户府升为上万户府。
癸酉日，皇帝驾临上都。
丙子日，太白星白天出现。
封鄄国大长公主忙哥台为大长公主，赐金印。
增加也可紥鲁忽赤为四十二人。
壬午日，火星侵犯舆鬼宿。
下令皇子硕德八剌设立四宿卫。
下令：“僧人的田地，除宋朝旧有和世祖所赐的以外，其余都要按制度纳税。”
阿速卫指挥那怀等人虚报卫军六百名，盗支粮食七千二百石、币帛一千二百匹、钞二百八锭，下令中书、枢密院查办。
封知枢密院事木剌忽为广平王。
癸未日，火星侵犯积尸气。
庚寅日，太白星经过天空。
大崇恩福元寺建成，设立隆禧院。
龙兴新建县因大雨伤禾，彰德安阳县发生蝗灾。
五月丙申日初一，任命中书平章政事合散为中书左丞相，江浙行省平章张驴为中书平章政事，知枢密院事也先铁木儿授开府仪同三司。
壬寅日，诸王脱忽思海迷失在农时出猎扰民，下令禁止，从今以后十月才允许出猎。
将和林路改为和宁路。
赐诸王阿木哥钞一万锭，速速迭儿、按麻思等各一千锭。
将蒙古驿站隶属于通政院，设立濮阳王脱脱木儿的王傅官四人，赐给上都、滦阳驿站马三百匹。
丁未日，缙山县行宫修建凉殿。
己酉日，将西宁州的田租、税课赐给大长公主忙古台，赈济宿卫士粮食二万石。
将回回司天台的官秩升为正四品。
彰德、河南、陇西发生雹灾。
六月乙丑日初一，发生日食。
丁卯日，天上下毛。
己巳日，月亮侵犯天关。
下令李孟博选拔中外有才学的人任职翰林。
赐给羊马钞价，救济岭北、甘肃的贫困戍军。
壬申日，减少四川盐额五千引。
赐崇福寺河南官地一百顷。
丁亥日，下令停止封赠，告诫左右遵守法度，勤于职守，不要妄图侥幸加官。
赐安远王丑汉金一百两、银五百两、钞一千锭。
巩昌、河州等路发生饥荒，免除常赋的二成。
秋七月辛丑日，规定内正司官员为六人。
禁止诸王直接向各路发布旨意。
将中都内库的金银器归太府监管理。
赐新店各驿站钞三千八百锭，作为使者的食粮。
癸卯日，下诏奖励御史台。
丙午日，将大司农司的官秩升为从一品。
皇帝对司农说：“农桑是衣食的根本，你们要举荐熟悉农事的人来任用。”
下令诸王小薛部归还晋宁路襄垣县的民田。
中书参政贾钧因病请求告老还乡，赐钞三百锭，赐安车回乡。
戊午日，月亮侵犯东井宿。
八月丁卯日，下令探马赤军的羊马牛按旧制每百头征税一头。
戊辰日，太白星侵犯轩辕星。
辛未日，月亮侵犯土星。
丁丑日，撤销司禋监。
己卯日，河东廉访使赵简建议：“请选拔品行端正、学识渊博的人士，任命为翰林侍读、侍讲学士，讲解治国之道，以拓宽皇上的听闻。”皇上采纳了这一建议。
御史台的官员说：“近年来廉访司的官员大多不尽心履行职责，应命令监察御史核查他们的实际表现，并根据表现进行升降。广海、云南、甘肃等地偏远，调任的官员因害怕而不愿前往，请求今后对这些地方的官员加一等官职。”皇上批准了这一建议。
壬午日，命令监察御史检查监学官，考核他们的表现。
癸未日，命令委派官员精简卫士。
甲申日，在国子监建造崇文阁。
赐予豳王南忽里等贫困军士一万匹马。
将宋代儒学家周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦以及已故中书左丞许衡的牌位供奉在孔子庙中。
上都的百姓饥荒，朝廷发放五千石米，减价出售以赈济灾民。
黄河在陈州、亳州、睢州、开封、陈留县决堤，淹没了百姓的田地和房屋。
秋七月己丑日初一，岁星与东井星相犯。
辛卯日，太白星在白天出现。
癸巳日，因举行佛事，释放了二十九名囚徒。
赐予宣宁王铁木儿不花一百二十匹币帛，赐予安远王、亦思丹等人各一百匹币帛。
保定、真定、河间的百姓流离失所，命令当地官府发放两个月的粮食，并免除今年的赋税，受灾地区解除山泽的禁令，禁止猎人进入这些地区。
甲午日，设立榷茶批验所和茶由局官。
乙未日，太白星在白天出现。
庚子日，设立长秋寺，掌管武宗皇后的宫政，官秩为三品。
敕令卫王阿木哥每年除赐予外，再给予一万锭钞。
赐予驸马脱铁木儿一百五十两金、七百五十两银、二千锭钞、五十匹币帛。
辛丑日，重新设立四川等地的儒学提举司。
壬寅日，京师发生地震。
免除大宁路今年的盐税。
丁未日，赐予诸王火罗思迷、脱欢、南忽里、驸马忙兀带二百两金、一千二百两银、一千六百锭钞、币帛各若干。
己酉日，将淮东淮西道宣慰司改为淮东宣慰司，将淮西三路划归河南省管辖。
敕令地方官员督促百姓耕种，勤勉者升迁，懈怠者降职，并形成法令。
丙辰日，太白星在白天出现。
丁巳日，太白星经过天空。
云州的蒙古军缺乏粮食，每户发放一石米。
兴国属县发生蝗灾，发放米粮赈济灾民。
八月戊午日初一，太白星在白天出现。
扬州路崇明州发生大风，海潮泛滥，淹没了百姓的房屋。
壬戌日，岁星与东井星相犯。
丁卯日，皇上从上都返回。
庚午日，任命侍御史薛居敬为中书参知政事。
壬午日，太阴星与舆鬼星相犯。
九月，任命相儿加思巴为帝师。
癸巳日，任命宣徽院使完泽为枢密院知事。
戊申日，封脱欢为安定王，赐予金印。
敕令镇江路建造银山寺，不得迁移寺庙旁的坟墓。
京师大旱，皇上询问如何消除灾祸，翰林学士程钜夫举了商汤在桑林祈祷的例子，皇上对此表示赞赏。
冬十月己卯日，敕令中书省商议实行科举制度。
封不答失里为安德王。
辛未日，将昆山州的治所迁至太仓，将昌平县的治所迁至新店。
癸未日，将辽阳路的懿州划归辽阳行省管辖。
重新设立蒙阴县，划归莒州管辖。
乙酉日，表彰高州百姓萧乂的妻子赵氏的贞节，免除她家的赋税。
十一月壬寅日，敕令汉人、南人、高丽人担任宿卫，分派到上都，不给予弓箭。
甲辰日，实行科举制度。
诏令天下在皇庆三年八月，各郡县选拔贤能之士，推荐给官府，次年二月在京师举行会试，中选者由皇上亲自面试，根据表现赐予及第或出身。
皇上对侍臣说：“我的愿望是让百姓安居乐业，实现至治，但如果不任用儒士，怎么能达到这一目标呢？设立科举选拔人才，或许能得到真正的儒士，从而振兴治国之道。”
十二月辛酉日，可里马丁进献他所编撰的《万年历》。
发放五千石米，赈济阿只吉部的贫困百姓。
海都、都哇的属民归附，敕令当地官府发放衣物和粮食。
丙子日，确定百官退休的资格。
甲申日，诏令整顿海道漕运万户府。
京师因长期干旱，百姓多患疾病，皇上说：“这都是我的责任，百姓有什么罪过呢！”第二天，下起了大雪。
因嘉定州、德化县的百姓受灾，发放粮食赈济。
泰始明昌国文-古籍-元史-本纪-卷二十四-注解
仁宗圣文钦孝皇帝：元朝第四位皇帝，名爱育黎拔力八达，是顺宗的次子，武宗的弟弟。
弘吉剌氏：元朝皇后的姓氏，这里指仁宗的母亲兴圣太后。
怀州：古代地名，今河南省沁阳市一带。
比干墓：商朝忠臣比干的墓地，位于今河南省卫辉市。
漳河：古代河流，流经今河北、河南等地。
邯郸：古代城市，今河北省邯郸市。
大都：元朝的首都，今北京市。
阿忽台：元朝左丞相，曾参与宫廷政变。
武宗：元朝的一位皇帝。
上都：元代都城之一，位于今内蒙古境内。
尚书省：元朝中央行政机构之一，负责国家政务。
塔思不花：元朝的一位官员。
铁木迭儿：元朝中书右丞相，曾参与政治斗争。
李孟：元朝的一位官员。
沙沙：元朝徽政院使，曾参与政治斗争。
塔失铁木儿：元朝知枢密院事，曾参与政治斗争。
萧珍：元朝司徒，曾参与政治斗争。
白云宗：元代的一个佛教宗派。
孛罗铁木儿：元代官员，曾任陕西平章，因贪赃被罢黜。
乌马儿：元代官员，曾任江浙平章，因贪赃被罢黜。
阔里吉思：元代官员，曾任甘肃平章，因贪赃被罢黜。
塔失帖木儿：元代官员，曾任河南参政，因贪赃被罢黜。
万僧：元代官员，曾任江浙参政，因贪赃被罢黜。
西番僧：指来自西藏或西域的僧人，元代对其实行严格管理。
总统所：元代管理佛教事务的机构。
僧录、僧正、都纲司：元代管理佛教事务的各级机构。
仁虞院：元代管理皇家狩猎事务的机构。
鹰坊总管府：元代管理皇家鹰猎事务的机构。
廉访司：元代监察机构，负责地方官员的监察。
十恶大逆：指古代法律中规定的十种重罪，包括谋反、谋大逆等。
典瑞院：元代管理皇家礼仪和宝物的机构。
中统、至元：元代的两个年号，分别指1260-1264年和1264-1294年。
至大银钞：元代至大年间发行的银钞。
至大铜钱：元代至大年间发行的铜钱。
资国院：元代管理财政的机构。
泉货监提举司：元代管理货币铸造和流通的机构。
也里可温：元代对基督教徒的称呼。
答失蛮：元代对伊斯兰教徒的称呼。
头陀：指佛教中的苦行僧。
白身：指没有官职的平民。
敕：皇帝的命令或诏书。
直省舍人：古代官职，负责皇帝的文书工作。
中书：古代中央政府的行政机构，负责国家政务。
著籍：指在官方登记注册。
雨雹：指下冰雹。
至元三十年：元朝的一个年号，指1293年。
楚王牙忽都：元朝的一位王公。
钞：元朝的货币。
安南世子陈日泬：安南（今越南）的王子。
宣政院：元朝管理宗教事务的机构。
太尉：古代高级军事官职。
湖广平章：元朝地方行政官职。
汉阳：今湖北省武汉市的一部分。
皇庆：元朝的一个年号，指1312年。
都水监卿：元朝管理水利的官职。
怯怜口：元朝宫廷中的一种官职。
太阴犯毕：古代天文学术语，指月亮运行到毕宿附近。
太庙：古代帝王祭祀祖先的宗庙，是国家祭祀的重要场所。
大崇恩福元寺：元代著名佛教寺院，位于今北京市一带。
西锦：指来自西域的锦缎。
宣政院理问僧人词讼：宣政院负责处理僧人之间的诉讼。
万户府：元朝的地方行政和军事机构。
群牧监：元朝管理畜牧业的机构。
汴梁：今河南省开封市。
平江：今江苏省苏州市。
太白犯垒壁阵：古代天文学术语，指金星运行到垒壁阵附近。
司徒：古代高级官职，负责国家政务。
赵国公：元代封爵之一，封给有功的贵族或大臣。
乖西府：元朝的地方行政机构。
土官：指地方上的少数民族官员。
钦察卫：元朝的军事机构。
徽政使：元朝的官职，负责宫廷事务。
经正监：元朝的官职，负责管理宫廷事务。
尚牧所：元朝的官职，负责管理宫廷的牲畜。
秦国公：元代封爵之一，封给有功的贵族或大臣。
兵部侍郎：元朝的官职，负责军事事务。
太白经天：古代天文学术语，指金星横跨天空。
红城万户府：元朝的地方行政和军事机构。
浙西：今浙江省西部地区。
占城：今越南中部的一个古国。
宗正府：元朝的官职，负责皇室事务。
国子监：古代最高学府，负责培养国家人才。
济王朵列纳：元朝的一位王公。
和林：今蒙古国的一个城市。
延庆寺：元朝的一座寺庙。
礼部尚书：元朝的官职，负责礼仪事务。
乃马台：元朝的一位官员。
皇庆元年历日：元朝皇庆元年的日历。
御史大夫：古代监察机构的首长，负责弹劾官员、监察朝政。
脱儿赤颜：元朝的一位官员。
开府仪同三司：元朝的高级官职，相当于三公。
淇阳王：元朝的一个爵位。
隆镇万户府：元代军事机构，负责镇守边疆，后升为隆镇卫。
安远王：元代封爵之一，封给有功的贵族或将领。
太阴犯太微东垣上将：古代天文学术语，指月亮运行到太微垣东垣上将星附近，被认为是不吉利的征兆。
旌表：古代对孝子、节妇等道德模范的表彰。
吴王：元代封爵之一，通常封给皇室成员或有功的贵族。
崇祥院：元代官署，负责宗教事务，后升为正二品。
翰林国史院：元代官署，负责编修国史，后升为从一品。
御史台：古代监察机构，负责弹劾官员、监察朝政。
称海屯：元代屯田制度的一部分，指在边疆地区进行屯田以供应军需。
奉元路：元代行政区划，位于今陕西省西安市一带。
吉安路：元代行政区划，位于今江西省吉安市一带。
霸州文安县：元代行政区划，位于今河北省霸州市一带。
西僧：指来自西域（今中亚、西亚地区）的佛教僧人。
和林省：元代行政区划，位于今内蒙古自治区和林格尔县一带，后改为岭北省。
晋王：元代封爵之一，封给皇室成员或有功的贵族。
卫龙都元帅府：元代军事机构，负责指挥边疆军队，后罢置。
八百媳妇：指东南亚地区的某个部落或国家，曾向元朝进贡。
永丰郡王：元代封爵之一，封给有功的贵族或将领。
德安府：元代行政区划，位于今湖北省安陆市一带。
庄浪州：元代行政区划，位于今甘肃省庄浪县一带。
岭北省：元代行政区划，位于今内蒙古自治区一带。
两淮：指淮河两岸的地区，包括今江苏、安徽一带。
韩国公主：元代封号，封给皇室女性成员。
天寿节：元代皇帝的生日，定为节日。
内正司：元代官署，负责宫廷内部事务。
五台寺：位于今山西省五台山的著名佛教寺院。
汴梁路：元代行政区划，位于今河南省开封市一带。
辽阳省：元代行政区划，位于今辽宁省一带。
大明宫：元代宫殿，位于今北京市一带。
兴圣宫：元代宫殿，位于今北京市一带。
恩平王：元代封爵之一，封给有功的贵族或将领。
控鹤：元代宫廷侍卫的一种，负责护卫皇帝。
大司农寺：元代官署，负责农业事务。
察罕脑儿：元代地名，位于今内蒙古自治区一带。
浙东都元帅：元代军事官职，负责指挥浙东地区的军队。
香山永安寺：位于今北京市香山的著名佛教寺院。
保定路：元代行政区划，位于今河北省保定市一带。
鄄国大长公主：元代封号，封给皇室女性成员。
也可紥鲁忽赤：元代官职，负责管理宫廷事务。
硕德八剌：元代皇子，封为吴王。
阿速卫：元代军事机构，负责护卫边疆。
广平王：元代封爵之一，封给有功的贵族或将领。
隆禧院：元代官署，负责宗教事务。
龙兴新建县：元代行政区划，位于今江西省南昌市一带。
彰德安阳县：元代行政区划，位于今河南省安阳市一带。
中书平章政事：元代高级官职，相当于宰相。
和林路：元代行政区划，位于今内蒙古自治区和林格尔县一带，后改为和宁路。
濮阳王：元代封爵之一，封给有功的贵族或将领。
缙山县：元代行政区划，位于今北京市延庆区一带。
西宁州：元代行政区划，位于今青海省西宁市一带。
回回司天台：元代官署，负责天文观测和历法编制。
巩昌：元代行政区划，位于今甘肃省陇西县一带。
河州：元代行政区划，位于今甘肃省临夏市一带。
太府监：元代官署，负责管理宫廷财物。
司农：元代官署，负责农业事务。
司禋监：元代官署，负责祭祀事务。
八百媳妇蛮：古代中国西南地区的一个少数民族部落，因其首领有八百个妻子而得名。
大、小彻里蛮：古代中国西南地区的少数民族部落，彻里是部落名称，大、小表示其规模或地位的不同。
睿宗御容：指元朝睿宗的画像或雕像，用于祭祀和纪念。
驯象：经过训练的大象，常用于礼仪、战争或运输。
方物：地方特产或贡品，通常用于进贡或展示。
隆兴路：元朝时期的一个行政区划，后改为兴和路。
玺书：皇帝颁发的正式文书，通常用于重要政令或封赏。
真定玉华宫：元朝时期的一座宫殿，位于今河北省正定县，用于祭祀和礼仪活动。
太阴犯亢：古代天文学术语，指月亮运行到亢宿（二十八宿之一）附近，被认为是不吉的天象。
琼州黎贼：指海南岛（古称琼州）的黎族叛乱者。
太府卿：元朝官职，负责管理国家财政和物资。
辽阳行省儒学提举司：元朝时期设立的机构，负责管理辽阳行省的儒学教育和文化事务。
典内院：元朝时期的宫廷机构，负责管理宫廷内部事务。
中政院：元朝时期的中央机构，负责处理国家政务，后由典内院改制而成。
功德使：元朝时期的官职，负责管理佛教事务和功德活动。
司天台：古代负责观测天象、制定历法的机构。
徽政、宣徽：元朝时期的宫廷机构，负责礼仪、祭祀和宫廷事务。
土田：指土地和农田，通常用于指代土地所有权或税收。
己卯：干支纪日法中的一天，用于记录日期。
河东廉访使：元代官职，负责监察地方官员的廉洁和政绩。
赵简：元代官员，具体事迹不详。
翰林侍读、侍讲学士：翰林院中的高级官员，负责为皇帝讲解经典和治国之道。
御史台臣：御史台的官员，负责监察百官和朝政。
监察御史：御史台的下属官员，负责具体监察事务。
广海及云南、甘肃：元代边疆地区，地理位置偏远。
崇文阁：国子监内的建筑，用于存放典籍和进行学术活动。
周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦、许衡：宋代理学家和儒家学者，对中国哲学和文化有深远影响。
孔子庙廷：祭祀孔子的场所，象征儒家文化的传承。
河决：黄河决堤，造成洪水灾害。
岁星犯东井：天文现象，岁星（木星）运行到东井星座附近，古人认为是不祥之兆。
太白昼见：金星在白天可见，古人认为是不寻常的天象。
佛事：佛教仪式或活动。
宣宁王铁木儿不花：元代宗室成员，具体事迹不详。
保定、真定、河间：元代地名，位于今河北省境内。
榷茶批验所：元代管理茶叶贸易的机构。
长秋寺：元代宫廷机构，负责皇后宫政。
卫王阿木哥：元代宗室成员，具体事迹不详。
驸马脱铁木儿：元代驸马，具体事迹不详。
四川等处儒学提举司：元代管理地方儒学的机构。
京师地震：元代都城发生地震。
大宁路：元代行政区划，位于今内蒙古境内。
淮东淮西道宣慰司：元代地方行政机构，负责淮东和淮西地区的行政事务。
守令：地方官员，负责治理地方。
云州蒙古军：元代驻守云州的蒙古军队。
兴国属县蝻：兴国县发生蝗灾。
扬州路崇明州：元代行政区划，位于今江苏省境内。
车驾至自上都：皇帝从上都返回京师。
薛居敬：元代官员，曾任侍御史和中书参知政事。
相儿加思巴：元代帝师，具体事迹不详。
完泽：元代官员，曾任宣徽院使和知枢密院事。
脱欢：元代宗室成员，被封为安定王。
镇江路建银山寺：在镇江路修建银山寺。
京师大旱：元代都城发生严重干旱。
程钜夫：元代翰林学士，具体事迹不详。
汤祷桑林：商汤在桑林祈祷求雨的故事，象征君主的仁德。
科举：古代选拔官员的考试制度。
不答失里：元代宗室成员，被封为安德王。
昆山州治于太仓：将昆山州的治所迁至太仓。
昌平县治于新店：将昌平县的治所迁至新店。
辽阳路之懿州：元代行政区划，位于今辽宁省境内。
蒙阴县：元代行政区划，位于今山东省境内。
高州民萧乂妻赵氏：元代高州民萧乂的妻子赵氏，因贞节受到表彰。
汉人、南人、高丽人宿卫：元代宫廷侍卫，由汉人、南人和高丽人组成。
皇庆三年：元代年号，具体年份为1314年。
会试京师：在京师举行的科举考试。
可里马丁：元代官员，具体事迹不详。
万年历：元代编制的历法。
阿只吉部：元代蒙古部落之一。
海都、都哇：元代蒙古部落首领。
海道漕运万户府：元代管理海上漕运的机构。
嘉定州、德化县：元代行政区划，位于今江苏省和福建省境内。
泰始明昌国文-古籍-元史-本纪-卷二十四-评注
本文详细记载了元仁宗爱育黎拔力八达的生平事迹，特别是他在成宗去世后的一系列政治行动。仁宗作为顺宗的次子，武宗的弟弟，其即位过程充满了宫廷斗争和政治阴谋。文中提到的阿忽台等左丞相的阴谋，以及仁宗如何应对这些阴谋，展现了他在政治上的智慧和果断。
仁宗在即位后，采取了一系列措施来巩固自己的统治。他不仅严惩了那些参与阴谋的官员，还积极推行改革，如设立尚书省、整顿吏治、减轻百姓负担等。这些措施不仅巩固了他的统治地位，也为元朝的政治稳定和社会发展奠定了基础。
文中还提到了仁宗对文化和教育的重视。他派遣使者四处搜集经籍，并命人翻译《大学衍义》，认为这本书足以治理天下。他还命人刊行《图象孝经》、《列女传》等书籍，赐予臣下，体现了他对儒家文化的推崇和对教育的重视。
仁宗在对待百姓的态度上也表现出极大的关怀。他在出巡时，严令扈从不得扰民，甚至在风雪中接受田叟的粥食，并赐予绫匹以示慰劳。这些细节描写不仅展现了仁宗的仁爱之心，也反映了他对民生的关注。
总的来说，本文通过对仁宗生平事迹的详细记载，展现了他在政治、文化、民生等方面的卓越才能和深远影响。仁宗不仅是一位明智的统治者，也是一位关心百姓、重视文化的君主，他的统治为元朝的繁荣和稳定做出了重要贡献。
这段文本主要记载了元代朝廷的一系列政治、经济和社会改革措施，反映了当时朝廷对官员腐败、宗教管理、财政政策等方面的重视和调整。
首先，文本中提到对贪赃官员的罢黜，体现了朝廷对官员廉洁的严格要求。元代虽然是一个由蒙古族建立的政权，但在治理国家时，仍然注重对汉族传统政治文化的吸收和借鉴，尤其是在官员选拔和管理上，强调廉洁和爱民。
其次，文本中对西番僧的管理措施，反映了元代对宗教事务的严格管控。元代是一个多民族、多宗教共存的时期，朝廷通过设立总统所、僧录等机构，加强对佛教事务的管理，以防止宗教势力对政治的干扰。
再次，文本中提到的财政政策调整，尤其是对至大银钞和至大铜钱的废止，反映了元代朝廷在货币管理上的困境。元代初期，由于战争频繁，财政压力巨大，朝廷通过发行大量纸币和铜钱来缓解财政危机，但这也导致了通货膨胀和经济混乱。因此，朝廷不得不通过废止这些货币，恢复旧制来稳定经济。
此外，文本中还提到对民间制金箔、销金、织金的禁令，以及对贫民的赈济措施，体现了朝廷对社会经济的关注。元代虽然是一个以军事征服起家的政权，但在治理国家时，仍然注重民生问题，尤其是在经济困难时期，通过减税、赈济等措施来缓解民众的困苦。
最后，文本中提到的对官员的选拔和任用，尤其是对廉访司官的任命，反映了朝廷对官员廉洁和能力的重视。元代虽然是一个由蒙古族贵族主导的政权，但在治理国家时，仍然注重对汉族传统政治文化的吸收和借鉴，尤其是在官员选拔和管理上，强调廉洁和爱民。
总的来说，这段文本不仅反映了元代朝廷在政治、经济、宗教等方面的治理措施，也体现了元代作为一个多民族、多宗教共存的政权，在治理国家时所面临的复杂局面和应对策略。通过对这些措施的分析，我们可以更好地理解元代的政治文化和社会经济状况。
这段古文记载了元朝皇庆元年的一系列政治、经济、军事和文化活动，反映了当时社会的复杂性和多样性。首先，文中提到的‘限资级，果才而贤，虽白身亦用之’体现了元朝在选拔官员时注重才能而非出身，这种政策有助于打破世袭贵族的垄断，促进社会流动。
其次，文中多次提到对地方官员的任命和调整，如‘裁定京朝诸司员数，并依至元三十年旧额’和‘罢西番茶提举司’，显示了元朝中央政府对地方行政的严格控制和管理。这种中央集权的行政体系有助于维护国家的统一和稳定。
在经济方面，文中提到‘赐环卫圉人钞三万锭’和‘给云南王老的部属马价一万二千锭’，反映了元朝政府对军队和地方官员的经济支持。此外，‘禁医人非选试及著籍者，毋行医药’和‘禁民弹射飞鸟、杀马牛羊当乳者’等禁令，显示了政府对民生和自然资源的保护。
在文化方面，文中提到‘敕绘武宗御容，奉安大崇恩福元寺，月四上祭’和‘赐大普庆寺金千两，银五千两，钞万锭’，反映了元朝政府对宗教和文化的重视。这种对宗教的支持不仅有助于维护社会稳定，还促进了文化的繁荣。
最后，文中提到的‘改元皇庆’和‘诏曰：朕赖天地祖宗之灵，纂承圣绪，永惟治古之隆，群生咸遂，国以乂宁’等语句，体现了元朝皇帝对天命和祖宗的敬畏，以及对国家治理的责任感。这种天命观念和责任感是元朝政治文化的重要组成部分。
总的来说，这段古文不仅记录了元朝皇庆元年的具体事件，还反映了当时社会的政治、经济、军事和文化状况，具有重要的历史价值和文化意义。通过对这些事件的深入分析，我们可以更好地理解元朝的社会结构和文化特征。
这段文本出自《元史》，记载了元代中期的政治、军事、宗教、文化等方面的重大事件。通过这些记载，我们可以窥见元代社会的复杂性和多样性。
首先，文本中多次提到封爵和官职的变动，如封丑汉为安远王、改封济王朵列纳为吴王等，反映了元代统治者通过封爵来巩固政权、笼络人心的策略。同时，官职的升迁和调整也体现了元代官僚体系的复杂性和灵活性。
其次，文本中涉及了大量的宗教事务，如赐西僧金银、修建寺庙等，反映了元代统治者对宗教的重视。元代是一个多民族、多宗教共存的时代，统治者通过支持宗教活动来维护社会稳定和民族团结。
再次，文本中多次提到赈济灾民、减免赋税等措施，如赈济山东流民、减免四川盐额等，反映了元代统治者对民生的关注。尽管元代是一个以军事征服起家的王朝，但统治者在治理国家时也注重民生问题，试图通过减轻百姓负担来维护社会稳定。
此外，文本中还提到了一些天文现象，如太阴犯太微东垣上将、荧惑犯东井等，反映了元代对天文学的重视。元代是中国古代天文学发展的重要时期，统治者通过观测天文现象来预测吉凶、指导政治决策。
总的来说，这段文本不仅记录了元代中期的重大历史事件，还反映了元代社会的多元性和复杂性。通过这段文本，我们可以更深入地了解元代的政治、军事、宗教、文化等方面的特点，以及统治者如何通过各种手段来维护政权和社会稳定。
这段古文记载了元朝时期的一系列政治、军事、宗教和自然灾害事件，反映了当时社会的复杂性和多元性。首先，文中提到了对少数民族的征讨和招抚，如‘八百媳妇蛮’和‘大、小彻里蛮’，这表明元朝在西南地区的统治并不稳固，需要通过军事手段和外交手段来维持边疆的稳定。同时，文中还提到了对自然灾害的应对措施，如‘滨州旱，民饥，出利津仓米二万石，减价赈粜’，这体现了元朝政府对民生的关注和对灾民的救济。
在宗教方面，文中多次提到佛教和回教的活动，如‘功德使亦怜真等以佛事奏释重囚’和‘回回合的如旧祈福’，这表明元朝时期宗教在社会生活中占据了重要地位，宗教领袖对政治事务也有一定的影响力。然而，皇帝对宗教干预政治的态度并不完全支持，如‘僧人宜诵佛书，官事岂当与耶？’，这反映了元朝政府对宗教与政治分离的态度。
此外，文中还记载了多次天象异常，如‘太阴犯亢’、‘荧惑犯垒壁阵’等，这些天象在古代被认为是不吉之兆，往往与国家的兴衰和皇帝的德行联系在一起。皇帝在面对这些天象时，采取了祭祀、祈祷等措施，试图通过宗教仪式来化解灾异，这反映了古代中国‘天人感应’的思想。
总的来说，这段古文不仅记录了元朝时期的政治、军事和宗教活动，还反映了当时社会的多元文化和复杂局势。通过对这些事件的记载，我们可以窥见元朝政府在处理内政外交、应对自然灾害和宗教事务时的策略和态度，同时也展现了古代中国对天象的重视和对‘天人合一’思想的深刻理解。
这段古文记载了元代朝廷的一系列政令和事件，反映了当时政治、经济、文化、宗教等多方面的状况。首先，文中提到赵简建议选拔方正博洽之士担任翰林侍读、侍讲学士，讲明治道，以广圣听。这一建议体现了元代朝廷对儒家文化的重视，希望通过儒学的传播来巩固统治。翰林院作为当时的最高学术机构，其成员的选拔直接关系到国家的文化建设和政治稳定。
其次，文中提到御史台臣建议加强对廉访司的监察，并对边疆地区的官员进行激励。这一措施反映了元代朝廷对地方官员廉洁和政绩的重视，尤其是在边疆地区，官员的忠诚和能力直接关系到国家的安全和稳定。通过加官进爵的方式激励官员前往边疆，显示了朝廷对边疆治理的重视。
再次，文中提到修建崇文阁、从祀孔子庙廷等举措，进一步体现了元代朝廷对儒家文化的推崇。崇文阁作为国子监的一部分，象征着国家对学术和教育的重视。而从祀孔子庙廷的举措，则是对儒家先贤的尊崇，旨在通过祭祀活动来弘扬儒家思想，巩固国家的文化基础。
此外，文中还提到了一系列赈灾措施，如出米减价赈粜、免除差税、弛山泽之禁等。这些措施反映了元代朝廷对民生的关注，尤其是在自然灾害发生时，朝廷通过减免赋税、发放粮食等方式来缓解民众的困苦，体现了“以民为本”的治国理念。
最后，文中提到设立科举制度，选拔贤能之士。科举制度是中国古代选拔官员的重要方式，通过考试选拔人才，既保证了官员的素质，也为社会底层人士提供了上升通道。元代朝廷通过科举制度选拔儒士，旨在通过儒家的治国理念来实现国家的长治久安。
总的来说，这段古文不仅记录了元代朝廷的一系列政令和事件，还反映了当时政治、经济、文化、宗教等多方面的状况。通过对这些事件的分析，我们可以更深入地理解元代社会的复杂性和多样性，以及朝廷在治理国家时所面临的挑战和应对策略。
