作者： 由明代宋濂（1310年—1381年）等人主持编撰。宋濂是明初著名文学家、史学家，曾任翰林院编修。
年代：编撰于明代洪武年间（14世纪末）。
内容简要：《元史》是“二十四史”之一，共210卷，记载了元朝（1271年—1368年）的历史。全书分为本纪、志、列传三部分，内容涵盖政治、经济、文化、军事等方面。由于编撰时间仓促，书中存在一些疏漏，但它仍是研究元朝历史的重要文献，为后世提供了宝贵的史料。
泰始明昌国文-古籍-元史-列传-卷七十一-原文
王都中
王都中，字元俞，福之福宁州人。父积翁，仕宋为宝章阁学士、福建制置使。至元十三年，宋主纳土，乃以全闽八郡图籍来，入觐世祖于上京，降金虎符，授中奉大夫、刑部尚书、福建道宣慰使，兼提刑按察使，寻除参知政事，行省江西。俄以为国信使，宣谕日本，至其境，遇害于海上。都中生三岁，即以恩授从仕郎、南剑路顺昌县尹。七岁，从其母叶诉阙下，世祖闵焉，给驿券，俾南还，赐平江田八千亩、宅一区。已而世祖追念其父功不置，特授都中少中大夫、平江路总管府治中，时年甫十七。僚吏见其年少，颇易视之。都中遇事剖析，动中肯綮，皆〈目咢〉眙不敢欺。昆山有诡易官田者，事觉，而八年不决，都中为披故牍，洞见底里，其人乃伏辜。吴江有违拒有司筑堤护田之令而归过于众人者，都中询知其故，皆置不问，其人乃无所逃罪。学舍久坏不治，而郡守缺，都中曰：“圣人之道，人所共由，何独守得为乎？”乃首募大家，合钱新其礼殿。秩满，除浙东道宣慰副使。金华有殴杀人者，吏受赇，以为病死。都中摘属吏覆按，得其情。狱具，县长吏而下，皆以赃败。余姚有豪民张甲，居海滨，为不法，擅制一方，吏无敢涉其境。都中捕系之，痛绳以法。迁荆湖北道宣慰副使。适岁昆，都中躬履山谷，以拯其饥，民赖以全活者数十万。武宗诏更钞法，行铜钱，以都中为通才，除江淮泉货监。凡天下为监者六，惟江淮所铸钱号最精。
改郴州路总管。郴居楚上流，溪洞徭獠往来民间，惮其强猾，莫敢与相贸易。都中煦之以恩，慑之以威，乃皆悦服。郴民染于蛮俗，喜斗争，都中乃大治学舍，作笾豆簠簋、笙磬琴瑟之属，使其民识先王礼乐之器，延宿儒教学其中，以义理开晓之，俗为之变。邻州茶陵富民覃乙死，无子，惟一小妻，及其赘婿，妻诬其婿拜尸成婚，藏隐玉杯夜明珠，株连八百余人，奉使宣抚移其狱，诿之都中，穷治，悉得其情，而正其罪。州长吏而下，计其赃至十一万五千余缗，人以为神明。迁饶州路总管。年饥，米价翔踊，都中以官仓之米，定其价为三等，言于行省，以为须粜以下等价，民乃可得食，未报。又于下等价减十之二，使民就籴。时宰怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，比议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！”其民亦相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻妻子以代公偿。”时宰闻之乃罢。郡岁贡金，而金户贫富不常，都中考得其实，乃更定之。包银之法，户不过二两，而州县征之加十倍，都中责之，一以诏书从事。父老或以两岐之麦、六穗之禾为献，都中曰：“此圣主之嘉瑞，非臣下所敢当。”遂以闻于朝。以内忧去郡，民生为立祠。
服阕，除两浙都转运盐使，未上，擢海北海南道肃政廉访使。中书省臣奏国计莫重于盐策。乃如前除盐亭灶户，三年一比附推排，世祖旧制也。任事者恐敛怨，久不举行。都中曰：“为臣子者，使皆避谪，何以集事？”乃请于行省，遍历三十四场，验其物力高下以损益之。役既平而课亦足，公私便之。擢福建闽海道肃政廉访使，俄迁福建道宣慰使都元帅，又改浙东道宣慰使都元帅。天历初，被省檄，整点七路军马，境内晏然。徙广东道宣慰使都元帅，三易镇，皆佩元降金虎符。元统初，朝廷以两淮盐法久坏，诏命都中以正奉大夫、行户部尚书、两淮都转运盐使，仍赐袭衣法酒。都中既至，参酌前所行于两浙者，次第施行之，盐法遂修。寻拜河南行省参知政事，中道以疾作南归。于是天子闵其老，诏即其家拜江浙行省参知政事。至正元年卒。赠昭文馆大学士，谥清献。
都中历仕四十余年，所至政誉辄暴著，而治郡之绩，虽古循吏无以尚之。当世南人以政事之名闻天下，而位登省宪者，惟都中而已。又其清白之操，得于家传，所赐田宅之外，不增一疃，不易一椽，廪禄悉以给族姻之贫者，人尤以是多之。幼留京师，及拜许衡，即知所趋向。中年尤致力于根本之学，自号曰本斋。有诗集三卷。
王克敬
王克敬，字叔能，大宁人。幼奇颖，尝戏道旁，丞相完泽见之，谓左右曰：“是儿资貌秀伟，异日必令器也。”大宁朔土，习尚少文，而克敬独孜孜为儒者事。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。徽州民汪俊上变，诬富人反，省臣遣克敬往验之。克敬察其言不实，中道数为开陈祸福，俊悔，将对簿，竟仰药以死。调奉议大夫、知顺州，以内外艰不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。番阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。
拜监察御史，用故事监吏部选。有履历当升者，吏故抑之，问故，吏曰：“有过。”克敬曰：“法，笞四十七以上不升，今不至是。”吏曰：“责轻罪重。”曰：“失出在刑部，铨曹安知其罪重！”卒升之。治书侍御史张伯高曰：“往者监选
以减驳为能，今王御史乃论增品级，可为世道贺矣。
寻迁左司都事。
时英宗厉精图治，丞相拜住请更前政不便者，会议中书堂，克敬首言：“江南包银，民贫有不能输者，有司以责之役户，甚无谓也，当罢之。两浙煎盐户牢盆之役，其重者尤害民，当免其它役。”议定以闻，悉从之。
泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口受盐，民困于诛求，乃上言乞减盐五千引。运司弗从，因叹曰：“使我为运使，当令越民少苏矣。”
行省檄克敬抽分舶货，拗蕃者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。
擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。
温州逮犯私盐者，以一妇人至，怒曰：“岂有逮妇人千百里外，与吏卒杂处者，污教甚矣！自今毋得逮妇人。”建议著为令。
明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。
是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。
召为参议中书省事。
有以飞语中大臣者，下其事，克敬持古八议之法，谓勋贵可以不议，且罪状不明而轻罪大臣，何以白天下。
宰相传旨大长公主为皇外姑，赐钱若干；平云南军还，赐钱若干；英后入觐，赐钱若干。克敬乞覆奏，宰相怒曰：“参议乃敢格诏命邪！”克敬曰：“用财宜有道，大长公主供馈素优，今赐钱出无名，不当也。自诸军征讨以来，赏格未下，平云南省独先受赏，是不均也。英后远还，徒御众多，非大锡赉，恩意不能洽，今赐物鲜少，是不周也。”宰相以闻，帝可其议。
拜中奉大夫、参知政事，行省辽阳。
俄除江南行台治书侍御史，又迁淮东廉访使，以正纲纪为己任，不纵贪墨，不阿宗戚，声誉益著。
入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。
元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。
松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶！”具论免之。
江浙大旱，诸民田减租，唯长宁寺田不减，遂移牍中书，以谓不可忽天变而毒疲民。
岭海徭贼窃发，朝廷调戍兵之在行省者往讨之，会提调军马官缺，故事，汉人不得与军政，众莫知所为，克敬抗言：“行省任方面之寄，假令万一有重于此者，亦将拘法坐视邪！”乃调兵往捕之，军行给粮有差。事闻于朝，即令江西、湖广二省给粮亦如之。
视事五月，请老，年甫五十九。谓人曰：“穴趾而峻墉，必危；再实之木，必伤其根。无功德而忝富贵，何以异此？故常怀止足之分也。”
又曰：“世俗喜言勿认真，此非名言。临事不认真，岂尽忠之道乎？”故其历官所至，俱有政绩可纪，时称名卿。
克敬喜读书，其有所得者，辄抄为书。又有所著诗文奏议传于世。
元统三年卒，年六十一。赠中奉大夫、陕西等处行省参知政事，追封梁郡公，谥文肃。
子时，以文学显，历仕中书参知政事，至左丞，以翰林学士承旨致仕。
任速哥
任速哥，渤海人。自幼事父母以孝称。性倜傥，尤峭直，疏财而尚气，不尚势利。义之所在，必亟为之，有古侠士风。而家居恂恂，儒者不能过。
初袭父官，为右卫千户。公卿以其贤，荐于朝。英宗召见，与语奇之。由是出入禁闼，待以心腹，将择重职处之。
未几，铁失与倒剌沙构谋，英宗遇弑，遂引去。自是不复出仕，居常扼腕，或醉归，恸哭过市，时人目以为狂，莫知其意也。
泰定中，倒剌沙用事，天变数见。速哥乃密与平章政事速速谋曰：“先帝之仇，孤臣朝夕痛心而不能报者，以未有善策也。今吾思之，武宗有子二人，长子周王，正统所属，然远居朔方，难以达意。次子怀王，人望所归，而近在金陵，易于传命。若能同心推戴，以图大计，则先帝之仇可雪也。”速速深然之。
时燕帖木儿方佥枢密院事，实握兵柄，二人深结纳之。冬，乃告以所谋，燕帖木儿初闻之矍然。因徐说之曰：“天下之事，惟顺逆两途，以顺讨逆，何患不克。况公国家世臣，与国同休戚，今国难不恤，他日有先我而谋者，祸必及矣。”于是燕帖木儿许之。
致和元年，怀王自金陵迁江陵，俄而泰定帝崩，倒剌沙逾月不立君，物情汹汹，速哥乃与速速从燕帖木儿奉豫王令，率诸豪杰，乘时奋义，以八月四日执居守省臣，发兵塞居庸诸关，召文武百僚集阙下，谕以翊戴大义，遣使迎怀王于江陵。
怀王至京师，群臣请正大统，遂即皇帝位，是为文宗。
论功行赏，擢速哥为礼部尚书，速哥辞曰：“臣曩备宿卫，南坡之变，不能勇效一死，以报国士之知。今日之举，皆诸将相之力，在臣未足赎罪，又曷敢言功乎！”文宗慰勉之，乃拜命。而其他赏赉，一无所受。
寻迁长宁寺卿，继出为安丰路总管，又入为寿福府总管，又为都水使者，居官恂恂，无几微自伐之意。
人或询以翊戴之事，往往逊谢，终无所言，君子尤以是
多之。
陈思谦
陈思谦，字景让，其家世见祖祐传中。思谦少孤，警敏好学，凡名物度数、纲纪本末，考订详究，尤深于邵子《皇极经世书》。
文宗天历初政，收揽贤能，丞相高昌王亦都护举思谦，时年四十矣。召见兴圣宫。
明年二月，授典宝监经历。
十一月，改礼部主事，首言：“教坊、仪凤二司，请并入宣徽，以清礼部之选。其官属不当与文武臣并列朝会，宜置百官之后、大乐之前。”诏从之。而二司隶礼部如故。
至顺元年，拜西行台监察御史，建明八事：一曰正君道，二曰结人心，三曰崇礼让，四曰正纲纪，五曰审铨衡，六曰励孝行，七曰纾民力，八曰修军政。
先是，关陕大饥，民多鬻产流徙，及来归，皆无地可耕，思谦言：“听民倍直赎之，使富者收兼入之利，贫者获已弃之业。”从之。
监察御史李扩行部甘肃，金州民刘海延都，其男元元，自称流民王延禄，非海延都之子，告海延都掠其财。扩听之，以酷法抑其父。思谦劾扩逆父子之天，坏朝廷之法，遂抵扩罪。
明年二月，迁太禧宗禋院都事。
九月，拜监察御史，首陈四事，言：“上有宗庙社稷之重，下有四海烝民之生，前有祖宗垂创之艰，后有子孙长久之计。中论秦、汉以来，上下三千余年，天直一统者，六百余年而已。我朝开国，百有余年，混一六十余年，土宇人民，三代、汉、唐所未有也。民有千金之产，犹谨守之，以为先人所营，况君临天下，承祖宗艰难之业，而传祚万世者乎！臣愚以兴亡恳恳言者，诚以皇上有元之圣主，今日乃皇上盛时图治之机，兹不可失也。”
又言：“户部赐田，诸怯薛支请，海青狮豹肉食，及局院工粮，好事布施，一切泛支，以至元三十年以前较之，动增数十倍。至顺经费，缺二百三十九万余锭。宜节无益不急之费，以备军国之用，苟能三分损一以惠民，夫岂小哉！”
又言：“军站消乏，签补则无殷实之户，接济则无羡余之财，倘有征行，必括民间之马，苟能修马政，亦其一助也。方今西越流沙，北际沙漠，东及辽海，地气高寒，水甘草美，无非牧养之地，宜设置群牧使司，统领十监，专治马政，并畜牛羊，数年之后，马实蕃盛，或给军以收兵威，或给站以优民力，牛羊之富，又足以给国用，非小补也。”
又言：“铨衡之弊，入仕之门太多，黜陟之法太简，州郡之任太淹，朝省之除太速，欲设三策，以救四弊。一曰，至元三十年以后增设衙门，冗滥不急者，从实减并，其外有选法者，并入中书。二曰，宜参酌古制，设辟举之科，令三品以下，各举所知，得才则受赏，失实则受罚。三曰，古者刺史入为三公，郎官出宰百里，盖使外职识朝廷治体，内官知民间利病。今后历县尹有能声善政者受郎官御史，历郡守有奇才异绩者任宪使尚书，其余各验资品通迁，在内者不得三考连任京官，在外者须历两任，乃迁内职。绩非出类、守不败官者，则循以年劳，处以常调。凡朝缺官员，须二十月之上，方许迁除。”帝可其奏，命中书议行之。
时有官居丧者，往往夺情起复，思谦言：“三年之丧，谓之达礼，自非金革，不可从权。”遂著于令。
有诏起报严寺。思谦曰：“兵荒之余，当罢土木，以纾民力。”帝嘉之曰：“此正得祖宗立台宪之意。继此事有当言者，无隐。”赐缣绮旌之。
未几，迁右司都事。
元统二年五月，转兵部郎中。
十一月，改御史台都事。
重纪至元元年五月，出为淮西道廉访副使，至淮未期月，引疾归。
六月，召为中书省员外郎，上言：“强盗但伤事主者，皆得死罪，而故杀从而加功之人，与斗而杀人者，例杖一百七下，得不死，与私宰牛马之罪无异，是视人与牛马等也，法应加重。因奸杀夫，所奸妻妾同罪，律有明文，今止坐所犯，似失推明。”遂令法曹议，著为定制。
至正元年，转兵部侍郎。
俄丁内艰，服除，召为右司郎中。
岁凶，盗贼蜂起，剽掠州邑，思谦力言于执政，当竭府库以赈贫民，分兵镇抚中夏，以防后患。
五年，参议中书省事。
转刑部尚书，改湖南廉访使。
八年，迁淮东宣慰司都元帅。
九年，迁浙西廉访使、湖广行中书省参知政事，辞。
十一年，改淮西廉访使。
庐州盗起，思谦亟命庐州路总管杭州不花领弓兵捕之，而贼已不可扑灭矣。
言于宣让王帖木儿不花曰：“承平日久，民不知兵，王以帝室之胄，镇抚淮甸，岂得坐视！思谦愿与王戮力殄灭。且王府属怯薛人等，数亦不少，必有能摧锋陷阵者，惟王图之。”
王曰：“此吾责也，但鞍马器械未备，何能御敌？”
思谦括官民马，置兵甲，不日而集，分道并进，遂禽渠贼，庐州平。
既而颍寇将渡淮，又言于王曰：“颍寇东侵，亟调芍陂屯卒用之。”
王曰：“非奉诏，不敢调。”
思谦言：“非常之变，理宜从权，擅发之罪，思谦坐之。”
王感其言，从之。
其侄立本为屯田万户，召语曰：“吾祖宗以忠义传家，汝之职，乃我先人力战所致，今国家有难，汝当身先士卒，以图报效，庶无负朝廷也。”
寻召入，为集贤侍讲学士，修定国律。
十二年，拜治书侍御史。
明年，升中丞，年近七十，上章乞老，不允，特旨进一品，授荣禄大夫，仍御史中丞。
入谢，感疾，及命下，强拜受命，明日卒。
赠宣猷秉宪佐治功臣、翰林学士承旨、荣禄大夫、柱国，追封鲁国公，谥通敏。
韩元善
韩元善，字大
雅，汴梁之太康人。
唐检校司空赠司徒充，以宣武军节度使兼统义成军，留镇汴，子孙遂为太康韩氏。
父克昌，至大间仕为监察御史，以论事有名声。
元善由国子监生积分中程，释褐，除新州判官，累擢江南行台监察御史，历中书左司郎中、吏部侍郎、吏部尚书、佥枢密院事。
至正三年，拜中书参知政事。
五年，迁大司农卿，寻出为江南行御史台中丞、燕南肃政廉访使。
九年，召拜中书左丞、同知经筵事。
十一年，丞相脱脱奏事内廷，以事关兵机，而元善及参知政事韩镛皆汉人，使退避，勿与俱，由是遂与右丞玉枢虎儿吐华同分省彰德以给馈饷。
十二年，御史大夫也先帖木儿总兵讨汝宁，元善至卫辉，以病卒。
元善性纯正，明达政体，扬历台阁三十余年，遂跻丞辖，以文学治才，羽翼庙谟，论议之际，秉义陈法，不偭乡上官，国是所在，倚之以为重。
尝以谒告侍亲居家，效范文正公遗规，置田百亩为义庄，以周贫族。
至正交钞初行，赐近臣各三百锭，元善复以买田六百亩，为义塾，延名士，以教族人子弟云。
崔敬
崔敬，字伯恭，大宁之惠州人。
通刑名法律之学。
淮东、山南廉访司皆辟书吏。
天历初，辟御史台察院书吏，历刑部令史、徽政院掾史，遂升中书掾。
至元五年，用累考及格，授刑部主事。
六年，迁枢密院都事，拜监察御史。
时既毁文宗庙主，削文宗后皇太后之号，徙东安州，而皇弟燕帖古思，文宗子也，又放之高丽。
敬上疏，略曰：“文皇获不轨之愆，已彻庙祀；叔母有阶祸之罪，亦削洪名。尽孝正名，斯亦足矣。惟念皇弟燕帖古思太子，年方在幼，罹此播迁，天理人情，有所不忍。明皇当上宾之日，太子在襁褓之间，尚未有知，义当矜悯。盖武宗视明、文二帝，皆亲子也，陛下与太子，皆嫡孙也。以武皇之心为心，则皆子孙，固无亲疏；以陛下之心为心，未免有彼此之论。臣请以世俗喻之：常人有百金之产，尚置义田，宗族困厄者，为之教养，不使失所。况皇上贵为天子，富有四海，子育黎元，当使一夫一妇无不得其所，今乃以同气之人，置之度外，适足贻笑边邦，取辱外国。况蛮夷之心，不可测度，倘生他变，关系非轻。兴言至此，良为寒心！臣愿杀身以赎太子之罪，望陛下遣近臣迎归太后、太子，以全母子之情，尽骨肉之义，天意回，人心悦，则宗社幸甚！”不报。
又上疏，谏天子巡幸上都，宜御内殿。
其略曰：“世祖以上都为清暑之地，车驾行幸，岁以为常，阁有大安，殿有鸿禧、睿思，所以保养圣躬，适起居之宜，存畏敬之心也。今失剌斡耳朵思，乃先皇所以备宴游，非常时临御之所。今陛下方以孝治天下，屡降德音，祗行宗庙亲祀之礼，虽动植无知，罔不欢悦，而国家多故，天道变更，臣备员风纪，以言为职，愿大驾还大内，居深宫，严宿卫，与宰臣谋治道。万机之暇，则命经筵进讲，究古今盛衰之由，缉熙圣学，乃宗社之福也。”
时帝数以历代珍宝分赐近侍，敬又上疏曰：“臣闻世皇时，大臣有功，所赐不过槃革，重惜天物，为后世虑至远也。今山东大饥，燕南亢旱，海潮为灾，天文示儆，地道失宁，京畿南北，蝗飞蔽天，正当圣主恤民之日。近侍之臣，不知虑此，奏禀承请，殆无虚日，甚至以府库百年所积之宝物，遍赐仆御阍寺之流、乳稚童孩之子。帑藏或空，万一国有大事，人有大功，又将何以为赐乎！乞追回所赐，以示恩不可滥，庶允公论。”
是年，出佥山北廉访司事，按部全宁。
狱有李秀，以坐造伪钞，连数十人，而皆与秀不相识，敬疑而谳之。
秀曰：“吾以训童子为业，居村落间，有司至秀舍，谓秀为伪造钞者，捶楚之下，不敢不诬服耳。”
敬询知始谋者，乃大同王浊，十余年事不泄，而有司误以李秀为王浊也。
移文至大同，果得王浊为真造伪钞者。
至正初，迁河南，又迁江东。
所至抑豪强，惠下穷，洗冤滞，兴学劝农，百废具举。
除江西行省左右司郎中，入为诸路宝钞提举，改工部侍郎。
十一年，迁同知大都路总管府事。
直沽河淤数年，中书省委敬浚治之，给钞数万锭，募工万人，不三月告成，咸服其能。
除刑部侍郎，迁中书左司郎中。
十二年，历兵部尚书，为枢密院判官。
十四年，迁刑部尚书。
广东府宪仇杀，以沙加班处大逆，敬详宪府以私相害，致有是变，杀人者自有典章，得坐一人，大逆非谋反，则不科得坐一家，敬立论舍重而就轻，朝廷咸以为然。
十五年，复为枢密院判官，寻拜参知政事，行省河南，复为兵部尚书，兼济宁军民屯田使。
朝廷给以钞十万锭，散于有司，招致居民、军士，立营屯种，岁收得百万斛，以给边防。
居岁余，其法井井。
十有七年，召为大司农少卿，遂拜中书参知政事。
盗据齐鲁，敬与平章政事答兰、参知政事俺普，分省陵州。
陵州乃南北要冲，无城郭，而居民散处，敬兼领兵、刑、户、工四部事，供给诸军，事无不集。
丞相以其能上闻，赐之上尊，仍命其便宜行事。
敬与俺普密议曰：“我军强且胜，彼将败而降，如得仗义之士，直抵其巢穴而招安之，亦方面之幸也。”
有国子生王恪等，愿请往，敬以便宜授以官，俾之行，至郓城，见李秉彝、田丰等，谕以逆顺祸福之理，丰与秉彝皆悔过自新。
山东郡邑之复，敬之策居多。
敬以军马供给浩繁，而民力日疲，乃请行纳粟补
官之令，中书以其言闻，诏从之。
河北燕南士民踵蹑而至，积粟百万石、绮段万匹，用以给军费，民获少苏。
十八年，除山东行枢密院副使，俄迁江浙行省左丞。
卒，年六十七。
赠资善大夫，江浙行省左丞如故，谥曰忠敏。
泰始明昌国文-古籍-元史-列传-卷七十一-译文
王都中
王都中，字元俞，是福建福宁州人。他的父亲王积翁，曾在宋朝担任宝章阁学士、福建制置使。至元十三年，宋朝皇帝投降，王积翁带着福建八郡的地图和户籍，前往上京觐见元世祖，被授予金虎符，任命为中奉大夫、刑部尚书、福建道宣慰使，兼任提刑按察使，不久又升任参知政事，负责江西行省的事务。后来，他被任命为国信使，前往日本宣谕，结果在海上遇害。王都中三岁时，因父亲的功绩被授予从仕郎、南剑路顺昌县尹的官职。七岁时，他随母亲叶氏到朝廷申诉，元世祖怜悯他，赐给他驿券，让他南归，并赐予平江八千亩田地和一处宅院。后来，元世祖追念他父亲的功绩，特授王都中为少中大夫、平江路总管府治中，当时他年仅十七岁。他的同僚见他年少，常常轻视他。但王都中处理事务时，总能切中要害，大家都不敢欺骗他。昆山有人非法侵占官田，事情败露后，拖延了八年未能解决，王都中查阅旧案卷，彻底查清了真相，那人最终认罪。吴江有人违抗官府筑堤护田的命令，并将责任推给众人，王都中调查清楚后，没有追究责任，那人无法逃脱罪责。学舍年久失修，郡守职位空缺，王都中说：“圣人之道，人人都应遵循，怎么能只有郡守才能做呢？”于是他带头募捐，筹集资金重修了礼殿。任期结束后，他被任命为浙东道宣慰副使。金华有人殴杀人命，官吏受贿，谎称是病死。王都中指派下属重新审理，查明了真相。案件审结后，县长以下的官吏都因受贿被罢免。余姚有个豪强张甲，住在海边，为非作歹，独霸一方，官吏都不敢进入他的地盘。王都中将他逮捕，依法严惩。后来，王都中调任荆湖北道宣慰副使。当时正值饥荒，他亲自深入山谷，救济饥民，救活了数十万人。武宗下诏改革货币制度，推行铜钱，因王都中才能出众，被任命为江淮泉货监。全国共有六个泉货监，只有江淮铸造的钱币最为精良。
后来，王都中改任郴州路总管。郴州位于楚地上游，溪洞中的徭獠族人经常与民间往来，人们畏惧他们的强悍狡猾，不敢与他们贸易。王都中对他们施以恩惠，又以威严震慑，最终使他们心悦诚服。郴州百姓受蛮族风俗影响，喜欢争斗，王都中大力修建学舍，制作笾豆簠簋、笙磬琴瑟等礼乐器具，让百姓认识先王的礼乐之器，并请来宿儒教授经典，用义理开导他们，风俗因此改变。邻州茶陵有个富人覃乙去世，没有儿子，只有一个小妾和赘婿，小妾诬告赘婿拜尸成婚，并藏匿玉杯和夜明珠，牵连了八百多人。朝廷派宣抚使将此案移交王都中审理，他彻底查清了案情，公正地判定了罪责。州长以下的官吏，贪污的赃款多达十一万五千余缗，人们都认为他是神明。后来，王都中调任饶州路总管。当时正值饥荒，米价飞涨，王都中将官仓的米分为三等价格，向行省建议以最低价出售，以便百姓能够买到粮食，但未得到回复。他又将最低价再降低十分之二，让百姓购买。当时的宰相对他的专断行为感到愤怒，王都中说：“饶州离杭州近两千里，等朝廷决定下来，来回至少需要半个月。人七天不吃饭就会饿死，怎么能忍心让百姓等死呢？”百姓们也纷纷表示：“王公为我们降低米价，如果他因此获罪，我们愿意卖妻卖子来替他偿还。”宰相听说后，便不再追究。郡里每年要进贡黄金，但金户的贫富情况不稳定，王都中调查清楚后，重新制定了标准。包银的税额，每户不应超过二两，但州县却征收了十倍，王都中责令他们按诏书执行。有父老献上两岐麦和六穗禾，王都中说：“这是圣主的祥瑞，不是臣子敢接受的。”于是将此事上报朝廷。后来，他因母亲去世离职，百姓为他立了祠堂。
服丧期满后，王都中被任命为两浙都转运盐使，但未上任，又被提升为海北海南道肃政廉访使。中书省大臣上奏说，国家财政最重要的就是盐政。于是按照世祖的旧制，每三年对盐亭灶户进行一次审核。但负责此事的人害怕招致怨恨，迟迟不敢执行。王都中说：“作为臣子，如果都怕被贬谪，怎么能成事呢？”于是他向行省请示，亲自走访了三十四个盐场，根据各场的实际情况调整税额。结果，劳役公平，税收充足，公私两便。后来，他被提升为福建闽海道肃政廉访使，不久又调任福建道宣慰使都元帅，后又改任浙东道宣慰使都元帅。天历初年，他奉命整顿七路军马，境内安定。后来，他又调任广东道宣慰使都元帅，三次调任，都佩戴元朝赐予的金虎符。元统初年，朝廷因两淮盐法长期败坏，下诏任命王都中为正奉大夫、行户部尚书、两淮都转运盐使，并赐予袭衣和法酒。王都中上任后，参考之前在两浙的做法，逐步推行改革，盐法得以恢复。不久，他被任命为河南行省参知政事，但在赴任途中因病南归。皇帝怜悯他年老，下诏让他在家中担任江浙行省参知政事。至正元年，王都中去世。朝廷追赠他为昭文馆大学士，谥号清献。
王都中在官场任职四十多年，所到之处政绩卓著，治理郡县的成绩，即使是古代的循吏也难以超越。当时南方人以政事闻名天下，而能够登上省宪高位的，只有王都中一人。他的清廉操守，得自家传，除了朝廷赐予的田宅外，他没有增加一寸土地，也没有更换一根椽子，俸禄都用来接济贫困的族人，人们因此更加敬重他。他幼年时留在京师，曾拜许衡为师，因此很早就明确了人生方向。中年时，他尤其致力于根本之学，自号“本斋”。著有诗集三卷。
王克敬
王克敬，字叔能，是大宁人。他自幼聪明，曾在路边玩耍，丞相完泽见到他，对左右说：“这孩子资质非凡，将来必定成大器。”大宁地处北方，风俗尚武，文化不盛，但王克敬却孜孜不倦地学习儒家经典。他出仕后，历任江浙行省照磨，后升任检校。徽州百姓汪俊上告，诬陷富人谋反，省臣派王克敬前去调查。王克敬发现汪俊的指控不实，途中多次向他说明利害，汪俊后悔，准备对簿公堂时，竟服毒自尽。后来，王克敬调任奉议大夫、知顺州，但因父母去世未能上任。之后，他被任命为江浙行省左右司都事。延祐四年，他前往四明监督倭人互市。之前，负责监督的官员害怕倭人不可测，总是严兵自卫，如临大敌。王克敬到任后，撤去了所有防备，以恩惠安抚倭人，结果倭人安静下来，不敢喧哗。有个吴人随军征讨日本时被倭人俘虏，后来随倭人来到中国，向王克敬申诉，希望返回故乡。有人担心这会引发祸端，王克敬说：“哪有军士怀着恩德来归却不接纳的道理！如果出了事，我来承担。”朝廷得知后，嘉奖了他。番阳发生大饥荒，总管王都中开仓赈济，行省想追究他擅自开仓的罪责，王克敬说：“番阳离此千里，等朝廷命令下来，百姓早就饿死了。他做的是仁事，我们难道要做不仁之事吗？”王都中因此得以免罪。
后来，王克敬被任命为监察御史，按照惯例监督吏部选拔官员。有个官员的履历符合升迁条件，但吏部故意压制他，王克敬询问原因，吏部官员说：“他有过错。”王克敬说：“按法律，只有被笞打四十七次以上的人才不能升迁，现在他并没有达到这个标准。”吏部官员说：“他的过错虽轻，但罪行严重。”王克敬说：“如果量刑过轻，那是刑部的责任，吏部怎么知道他的罪行严重？”最终，那个官员得以升迁。治书侍御史张伯高说：“以往监督选拔
以减驳为能，如今王御史却提议增加品级，这真是值得为世道庆贺的事情。
不久，他被调任为左司都事。
当时英宗励精图治，丞相拜住请求改革前朝不便的政策，召集会议于中书堂，克敬首先发言：“江南的包银制度，百姓贫困无法缴纳，官府却将责任推给役户，这毫无道理，应当废除。两浙煎盐户的牢盆之役，负担尤其沉重，应当免除他们的其他劳役。”会议决定后上报，英宗全部采纳。
泰定初年，克敬出任绍兴路总管，郡中按人口分配食盐，百姓因苛捐杂税而困苦，于是他上书请求减少五千引盐税。运司不同意，他感叹道：“如果我是运使，一定会让越地百姓少受些苦。”
行省命令克敬抽分舶货，违反规定的人通常会被没收货物，商人以风水为借口解释，官府不听。克敬说：“某货来自某国，距离有远近，货物有轻重，冒着巨大风险，历经万死，舍近求远，弃重取轻，这难道符合人情吗？”他将此事上报，众人无法反驳，商人感激他。
他被提升为江西道廉访司副使，后转任两浙盐运司使，首先减少了绍兴百姓的五千引食盐税。
温州抓捕私盐犯时，抓到了一名妇女，克敬愤怒地说：“怎么能将妇女从千里之外抓来，与吏卒混杂在一起，这太有辱教化了！从今以后不得抓捕妇女。”他的建议被定为法令。
第二年，他被提升为湖南道廉访使，调任海道都漕运万户。
这一年，正值天历之变，海漕船有迟到的，未能按时运到直沽，只好返回南方，行省想追究督运者的责任，勒令他们返回直沽。克敬说：“如果这是常年往返的情况，确实可以追究责任。但现在他们冒着万死之险，完成了漕运任务后返回，难道是他们愿意的吗？”于是他请求让他们计算石数，附在次年的漕船上运到京师，省臣同意了。
他被召为参议中书省事。
有人用流言中伤大臣，事情被下放处理，克敬坚持古代八议之法，认为勋贵可以不议，而且罪状不明却轻易处罚大臣，如何向天下人交代。
宰相传旨，大长公主是皇上的外姑，赐钱若干；平云南军回朝，赐钱若干；英后入朝觐见，赐钱若干。克敬请求覆奏，宰相怒道：“参议竟敢阻挠诏命！”克敬说：“用财应有道，大长公主的供给一向优厚，如今赐钱没有名目，不妥当。自从诸军征讨以来，赏格未定，平云南省却独受赏赐，这是不公平的。英后远道归来，随从众多，若不大量赏赐，恩意无法传达，如今赐物太少，这是不周到的。”宰相将此事上报，皇帝同意了他的意见。
他被任命为中奉大夫、参知政事，行省辽阳。
不久，他被任命为江南行台治书侍御史，后又调任淮东廉访使，以整顿纲纪为己任，不纵容贪腐，不阿谀宗戚，声誉日益显著。
他被召入朝为吏部尚书，乘传车到淮安时坠马，后在吴中养病。
元统初年，他被起用为江浙行省参知政事，请求废除富民承佃江淮田的制度，朝廷同意了。
松江有个大姓，每年漕运万石米献给京师，此人死后，子孙贫困甚至行乞，官府仍每年征收，不足则将其摊入松江田赋中，让百姓包纳。克敬说：“匹夫妄献米，图名爵以荣一身，如今身死家破，爵位已被剥夺，怎能让一郡之人均受其害，国家难道缺这点钱吗？”他上书请求免除。
江浙大旱，百姓的田地减租，唯独长宁寺的田地不减，于是他上书中书省，认为不能忽视天变而加重百姓的负担。
岭海地区的徭贼作乱，朝廷调派行省的戍兵前往讨伐，恰逢提调军马官缺位，按惯例，汉人不得参与军政，众人不知如何是好，克敬直言：“行省肩负重任，假使万一有比这更严重的事情，难道也要拘泥于法律坐视不管吗？”于是他调兵前往抓捕，军队行进时按等级发放粮饷。此事上报朝廷后，朝廷命令江西、湖广二省也按此办理。
他任职五个月后，请求退休，年仅五十九岁。他对人说：“地基不稳却建高墙，必然危险；果实过多的树，必然伤根。没有功德却享受富贵，与此有何不同？所以我常怀知足之心。”
他又说：“世俗喜欢说‘不要认真’，这不是好话。做事不认真，怎能尽忠？”因此他在任期间，政绩显著，时人称他为名卿。
克敬喜欢读书，有所心得便抄录成书。他还著有诗文奏议传世。
元统三年，他去世，享年六十一岁。朝廷追赠他为中奉大夫、陕西等处行省参知政事，追封梁郡公，谥号文肃。
他的儿子时，以文学显名，历任中书参知政事，官至左丞，以翰林学士承旨退休。
任速哥
任速哥，渤海人。自幼以孝顺父母著称。性格豪爽，尤其刚直，疏财重义，不慕权势。只要符合道义，他必定立即行动，有古代侠士的风范。而他在家中却谦逊有礼，儒者也不及他。
他最初承袭父亲的官职，担任右卫千户。公卿们因他的贤能，推荐给朝廷。英宗召见他，与他交谈后大为赞赏。从此他出入宫廷，被视为心腹，准备委以重任。
不久，铁失与倒剌沙密谋，英宗被弑，他于是引退。从此不再出仕，常在家中扼腕叹息，有时醉酒归来，痛哭过市，时人以为他疯了，不知他的心意。
泰定年间，倒剌沙掌权，天变频繁。速哥于是与平章政事速速密谋：“先帝的仇，孤臣日夜痛心却无法报复，是因为没有良策。如今我想，武宗有两个儿子，长子周王是正统，但远居朔方，难以传达心意。次子怀王，众望所归，且近在金陵，易于传命。若能同心推戴，共图大计，则先帝之仇可报。”速速深以为然。
当时燕帖木儿任佥枢密院事，手握兵权，二人与他深交。冬天，他们将计划告诉燕帖木儿，燕帖木儿初闻时大为震惊。速哥慢慢劝说道：“天下之事，只有顺逆两途，以顺讨逆，何愁不成功？况且您是国家的世臣，与国家休戚与共，如今国难不救，他日若有人先我们行动，祸必及身。”于是燕帖木儿同意了。
致和元年，怀王从金陵迁到江陵，不久泰定帝驾崩，倒剌沙拖延一个月不立新君，人心惶惶，速哥与速速随燕帖木儿奉豫王之命，率领豪杰，乘时起义，于八月四日抓捕居守省臣，发兵封锁居庸关等要道，召集文武百官到宫前，宣布拥戴大义，派使者到江陵迎接怀王。
怀王到京师后，群臣请其登基，于是即皇帝位，是为文宗。
论功行赏时，速哥被提升为礼部尚书，他推辞道：“臣昔日担任宿卫，南坡之变时未能以死报国。今日之举，皆是诸将相之力，臣不足以赎罪，又怎敢言功？”文宗慰勉他，他才接受任命。其他赏赐，他一概不受。
不久，他调任长宁寺卿，后出任安丰路总管，又入朝为寿福府总管，再任都水使者，居官谦逊，毫无自夸之意。
有人问起拥戴之事，他总是谦逊推辞，始终不透露半句，君子因此更加敬重他。
多之。
陈思谦
陈思谦，字景让，他的家世在祖祐的传记中有记载。思谦年少时丧父，聪明机敏，喜欢学习，凡是名物度数、纲纪本末，他都详细考究，尤其精通邵子的《皇极经世书》。
文宗天历初年，朝廷开始收揽贤能之士，丞相高昌王亦都护推荐了思谦，当时他已经四十岁了。被召见到兴圣宫。
第二年二月，被任命为典宝监经历。
十一月，改任礼部主事，他首先提出：“教坊、仪凤二司，请并入宣徽院，以清理礼部的选拔。这些官属不应该与文武大臣并列朝会，应该放在百官之后、大乐之前。”皇帝下诏同意。但二司仍然隶属于礼部。
至顺元年，被任命为西行台监察御史，提出了八项建议：一是端正君道，二是团结人心，三是崇尚礼让，四是端正纲纪，五是审慎选拔人才，六是鼓励孝行，七是减轻民力负担，八是整顿军政。
在此之前，关陕地区发生大饥荒，许多百姓变卖产业流离失所，等到回来时，已经没有土地可以耕种。思谦建议：“允许百姓以加倍的价格赎回土地，使富人获得兼并的利益，穷人也能重新获得失去的产业。”皇帝采纳了他的建议。
监察御史李扩在甘肃巡视时，金州百姓刘海延都的儿子元元，自称是流民王延禄，不是刘海延都的儿子，并控告刘海延都掠夺了他的财产。李扩听信了他的话，用严酷的法律压制刘海延都。思谦弹劾李扩违背父子天伦，破坏朝廷法律，最终李扩被定罪。
第二年二月，思谦升任太禧宗禋院都事。
九月，被任命为监察御史，他首先提出了四项建议，说：“上有宗庙社稷的重任，下有四海百姓的生计，前有祖宗创业的艰难，后有子孙长久的计划。中间论述了秦、汉以来，上下三千多年，真正统一的只有六百多年。我朝开国一百多年，统一六十多年，国土和人民，是三代、汉、唐所没有的。百姓有千金的产业，尚且谨慎守护，认为是先人所经营的，何况是君临天下，继承祖宗艰难的事业，传祚万世的呢！臣愚昧，恳切地谈论兴亡之事，实在是认为皇上是元朝的圣主，现在是皇上盛时图治的时机，这个机会不可失去。”
他又说：“户部赐田，诸怯薛支请，海青狮豹肉食，以及局院工粮，好事布施，一切泛支，与至元三十年以前相比，动辄增加数十倍。至顺年间的经费，缺二百三十九万余锭。应该节省无益不急的费用，以备军国之用，如果能减少三分之一以惠民，岂不是很小的贡献吗！”
他还说：“军站消乏，签补则没有殷实的户，接济则没有多余的财，如果有征行，必然要征用民间的马匹，如果能整顿马政，也是一种帮助。现在西越流沙，北际沙漠，东及辽海，地气高寒，水甘草美，都是牧养的好地方，应该设置群牧使司，统领十监，专门管理马政，并畜养牛羊，几年之后，马匹繁盛，或者供给军队以增强兵威，或者供给驿站以减轻民力，牛羊的富足，又足以供给国用，这不是小补。”
他还说：“铨衡的弊端，入仕的门太多，黜陟的法太简，州郡的任太淹，朝省的除太速，想设三策，以救四弊。一是至元三十年以后增设的衙门，冗滥不急的，从实减并，其外有选法的，并入中书。二是应该参酌古制，设辟举之科，令三品以下，各举所知，得才则受赏，失实则受罚。三是古时刺史入为三公，郎官出宰百里，使外职识朝廷治体，内官知民间利病。今后历县尹有能声善政者受郎官御史，历郡守有奇才异绩者任宪使尚书，其余各验资品通迁，在内者不得三考连任京官，在外者须历两任，乃迁内职。绩非出类、守不败官者，则循以年劳，处以常调。凡朝缺官员，须二十月之上，方许迁除。”皇帝同意他的奏议，命令中书省商议执行。
当时有官员在丧期，往往被夺情起复，思谦说：“三年的丧期，称为达礼，除非是战争，不可从权。”于是著为法令。
有诏书要建报严寺。思谦说：“兵荒之后，应该停止土木工程，以减轻民力。”皇帝嘉奖他说：“这正是祖宗设立台宪的用意。以后有该说的事，不要隐瞒。”赐给他缣绮以示表彰。
不久，升任右司都事。
元统二年五月，转任兵部郎中。
十一月，改任御史台都事。
重纪至元元年五月，出任淮西道廉访副使，到淮西不到一个月，因病辞职。
六月，被召为中书省员外郎，上奏说：“强盗只要伤害事主，都该判死罪，而故意杀人并加功的人，与斗殴杀人的人，按例杖一百七下，可以不死，与私宰牛马的罪无异，这是视人与牛马等同，法律应该加重。因奸杀夫，所奸妻妾同罪，律有明文，现在只坐所犯，似乎失于推明。”于是命令法曹商议，著为定制。
至正元年，转任兵部侍郎。
不久因母亲去世，服丧期满，被召为右司郎中。
年景不好，盗贼蜂起，剽掠州邑，思谦力劝执政，应该竭尽府库以赈济贫民，分兵镇抚中夏，以防后患。
五年，参议中书省事。
转任刑部尚书，改任湖南廉访使。
八年，升任淮东宣慰司都元帅。
九年，升任浙西廉访使、湖广行中书省参知政事，辞去。
十一年，改任淮西廉访使。
庐州盗贼起事，思谦立即命令庐州路总管杭州不花带领弓兵抓捕，但贼人已经无法扑灭。
他对宣让王帖木儿不花说：“承平日久，民不知兵，王以帝室之胄，镇抚淮甸，岂能坐视！思谦愿与王戮力殄灭。且王府属怯薛人等，数亦不少，必有能摧锋陷阵者，惟王图之。”
王说：“这是我的责任，但鞍马器械未备，如何能御敌？”
思谦征集官民马匹，置办兵甲，不久就集结完毕，分道并进，最终擒获贼首，庐州平定。
不久颍寇将要渡过淮河，他又对王说：“颍寇东侵，亟调芍陂屯卒用之。”
王说：“没有奉诏，不敢调。”
思谦说：“非常之变，理宜从权，擅发之罪，思谦坐之。”
王被他的话感动，听从了他的建议。
他的侄子立本为屯田万户，召来对他说：“我祖宗以忠义传家，你的职位，是我先人力战所致，现在国家有难，你应该身先士卒，以图报效，不要辜负朝廷。”
不久被召入朝，任集贤侍讲学士，修定国律。
十二年，被任命为治书侍御史。
第二年，升任中丞，年近七十，上表请求退休，不被允许，特旨进一品，授荣禄大夫，仍任御史中丞。
入朝谢恩时，感疾，等到命令下达，勉强拜受，第二天去世。
追赠宣猷秉宪佐治功臣、翰林学士承旨、荣禄大夫、柱国，追封鲁国公，谥号通敏。
韩元善
韩元善，字大
雅，是汴梁太康人。
唐朝时，检校司空赠司徒充，以宣武军节度使兼统义成军，留镇汴梁，子孙于是成为太康韩氏。
他的父亲克昌，在至大年间担任监察御史，以论事有名声。
元善由国子监生积分中程，释褐，被任命为新州判官，后来累次升迁至江南行台监察御史，历任中书左司郎中、吏部侍郎、吏部尚书、佥枢密院事。
至正三年，被任命为中书参知政事。
五年，升迁为大司农卿，不久出任江南行御史台中丞、燕南肃政廉访使。
九年，被召回任命为中书左丞、同知经筵事。
十一年，丞相脱脱在内廷奏事，因为事情涉及军事机密，而元善及参知政事韩镛都是汉人，让他们退避，不要参与，于是元善与右丞玉枢虎儿吐华一同分省彰德以供给军饷。
十二年，御史大夫也先帖木儿总兵讨伐汝宁，元善到卫辉，因病去世。
元善性格纯正，明达政体，在台阁任职三十余年，最终跻身丞辖，以文学治才，辅佐庙谟，论议之际，秉义陈法，不阿谀上官，国家大事所在，倚重他。
他曾因侍奉父母告假回家，效仿范文正公的遗规，置办百亩田地作为义庄，以周济贫困的族人。
至正交钞初行时，赐给近臣各三百锭，元善又用这些钱买了六百亩田地，作为义塾，聘请名士，以教育族人子弟。
崔敬
崔敬，字伯恭，是大宁惠州人。
他精通刑名法律之学。
淮东、山南廉访司都征召他为书吏。
天历初年，被征召为御史台察院书吏，历任刑部令史、徽政院掾史，最终升为中书掾。
至元五年，因多次考核合格，被任命为刑部主事。
六年，升迁为枢密院都事，被任命为监察御史。
当时已经毁掉了文宗的庙主，削去了文宗后皇太后的称号，将她迁到东安州，而皇弟燕帖古思，文宗的儿子，又被放逐到高丽。
崔敬上疏，大意是：“文皇因不轨之罪，已经被撤去庙祀；叔母因祸乱之罪，也被削去了尊号。尽孝正名，这已经足够了。只是想到皇弟燕帖古思太子，年纪尚幼，遭受这样的流放，天理人情，实在不忍。明皇去世时，太子还在襁褓之中，尚未懂事，理应怜悯。武宗视明、文二帝，都是亲子，陛下与太子，都是嫡孙。以武皇之心为心，则都是子孙，本无亲疏；以陛下之心为心，难免有彼此之分。臣请以世俗之事来比喻：常人有百金之产，尚且置办义田，宗族困厄者，为之教养，不使失所。何况皇上贵为天子，富有四海，养育黎民，应当使一夫一妇无不得其所，如今却将同气之人置之度外，足以贻笑边邦，取辱外国。何况蛮夷之心，不可测度，倘若生变，关系非轻。说到这里，实在令人寒心！臣愿杀身以赎太子之罪，望陛下派遣近臣迎回太后、太子，以全母子之情，尽骨肉之义，天意回，人心悦，则宗社幸甚！”没有得到回复。
他又上疏，劝谏天子巡幸上都时，应当在内殿居住。
大意是：“世祖以上都为清暑之地，车驾行幸，岁以为常，阁有大安，殿有鸿禧、睿思，所以保养圣躬，适起居之宜，存畏敬之心也。今失剌斡耳朵思，乃先皇所以备宴游，非常时临御之所。今陛下方以孝治天下，屡降德音，祗行宗庙亲祀之礼，虽动植无知，罔不欢悦，而国家多故，天道变更，臣备员风纪，以言为职，愿大驾还大内，居深宫，严宿卫，与宰臣谋治道。万机之暇，则命经筵进讲，究古今盛衰之由，缉熙圣学，乃宗社之福也。”
当时皇帝多次将历代珍宝分赐给近侍，崔敬又上疏说：“臣听说世皇时，大臣有功，所赐不过槃革，重惜天物，为后世虑至远也。今山东大饥，燕南亢旱，海潮为灾，天文示儆，地道失宁，京畿南北，蝗飞蔽天，正当圣主恤民之日。近侍之臣，不知虑此，奏禀承请，殆无虚日，甚至以府库百年所积之宝物，遍赐仆御阍寺之流、乳稚童孩之子。帑藏或空，万一国有大事，人有大功，又将何以为赐乎！乞追回所赐，以示恩不可滥，庶允公论。”
这一年，他被任命为佥山北廉访司事，按部全宁。
狱中有个叫李秀的人，因涉嫌伪造钞票，牵连数十人，而这些人都不认识李秀，崔敬怀疑并审问了他。
李秀说：“我以训童子为业，住在村落间，有司到我家，说我是伪造钞票的人，在严刑拷打之下，不敢不诬服。”
崔敬询问得知始谋者是大同王浊，十余年事不泄，而有司误将李秀当作王浊。
移文至大同，果然找到了真正的伪造钞票者王浊。
至正初年，崔敬被调任河南，后来又调任江东。
他所到之处，抑制豪强，惠及穷人，洗清冤屈，兴办学校，劝课农桑，百废俱兴。
被任命为江西行省左右司郎中，入朝为诸路宝钞提举，改任工部侍郎。
十一年，升任同知大都路总管府事。
直沽河淤塞多年，中书省委托崔敬疏浚治理，给钞数万锭，招募工人万人，不到三个月就完成了工程，大家都佩服他的才能。
被任命为刑部侍郎，升任中书左司郎中。
十二年，历任兵部尚书，担任枢密院判官。
十四年，升任刑部尚书。
广东府宪仇杀，以沙加班处大逆，崔敬详细调查宪府以私相害，导致这一变故，杀人者自有典章，得坐一人，大逆非谋反，则不科得坐一家，崔敬立论舍重而就轻，朝廷都认为他做得对。
十五年，再次担任枢密院判官，不久被任命为参知政事，行省河南，再次担任兵部尚书，兼任济宁军民屯田使。
朝廷给以钞十万锭，分发给有司，招致居民、军士，立营屯种，每年收获百万斛，以供给边防。
居岁余，其法井井有条。
十七年，被召为大司农少卿，随后被任命为中书参知政事。
盗贼占据齐鲁，崔敬与平章政事答兰、参知政事俺普，分省陵州。
陵州是南北要冲，没有城郭，居民散居各处，崔敬兼领兵、刑、户、工四部事，供给诸军，事无不集。
丞相以其才能上奏皇帝，赐给他上尊，并命他便宜行事。
崔敬与俺普密议说：“我军强且胜，彼将败而降，如得仗义之士，直抵其巢穴而招安之，亦方面之幸也。”
有国子生王恪等人，愿意前往，崔敬以便宜授以官职，让他们去郓城，见到李秉彝、田丰等人，告诉他们逆顺祸福的道理，田丰与李秉彝都悔过自新。
山东郡邑的恢复，崔敬的策略居多。
崔敬因军马供给浩繁，而民力日疲，于是请求实行纳粟补
官员的命令，中书省将他的言论上报，皇帝下诏同意。
河北和燕南的士人和百姓纷纷前来，积累了百万石的粮食和万匹的绸缎，用来供给军费，百姓的生活稍微得到缓解。
十八年，被任命为山东行枢密院副使，不久又调任江浙行省左丞。
去世时，享年六十七岁。
追赠为资善大夫，江浙行省左丞的职位不变，谥号为忠敏。
泰始明昌国文-古籍-元史-列传-卷七十一-注解
王都中：元代官员，字元俞，福建福宁州人。其父王积翁为宋朝宝章阁学士、福建制置使。王都中在元代历任多个重要职位，以清廉和政绩著称。
至元十三年：公元1276年，元世祖忽必烈在位时期，宋朝灭亡，元朝统一中国。
金虎符：元代授予高级官员的符信，象征权力和地位。
中奉大夫：元代官职，属于文官系统中的高级职位。
刑部尚书：元代中央政府的刑部最高长官，负责司法事务。
福建道宣慰使：元代地方行政官员，负责福建地区的行政和军事事务。
提刑按察使：元代地方司法官员，负责监察和审理刑事案件。
参知政事：元代中央政府的高级官员，相当于副宰相。
行省江西：元代地方行政机构，负责江西地区的行政事务。
国信使：元代外交使节，负责与外国进行外交事务。
日本：指日本国，元代与日本有外交和贸易往来。
南剑路顺昌县尹：元代地方行政官员，负责顺昌县的行政事务。
平江田八千亩：元代赐予官员的土地，平江为今江苏苏州一带。
少中大夫：元代官职，属于文官系统中的中级职位。
平江路总管府治中：元代地方行政官员，负责平江路的行政事务。
昆山：今江苏昆山，元代属平江路。
吴江：今江苏吴江，元代属平江路。
浙东道宣慰副使：元代地方行政官员，负责浙东地区的行政和军事事务。
金华：今浙江金华，元代属浙东道。
余姚：今浙江余姚，元代属浙东道。
荆湖北道宣慰副使：元代地方行政官员，负责荆湖北地区的行政和军事事务。
武宗：元武宗海山，元代第五位皇帝。
更钞法：元代货币改革，推行铜钱。
江淮泉货监：元代负责江淮地区货币铸造和管理的官员。
郴州路总管：元代地方行政官员，负责郴州路的行政事务。
茶陵：今湖南茶陵，元代属郴州路。
饶州路总管：元代地方行政官员，负责饶州路的行政事务。
两浙都转运盐使：元代负责两浙地区盐务的官员。
海北海南道肃政廉访使：元代负责海北海南地区监察事务的官员。
福建闽海道肃政廉访使：元代负责福建闽海地区监察事务的官员。
福建道宣慰使都元帅：元代地方行政和军事官员，负责福建地区的行政和军事事务。
浙东道宣慰使都元帅：元代地方行政和军事官员，负责浙东地区的行政和军事事务。
天历：元文宗图帖睦尔的年号，公元1328年至1330年。
广东道宣慰使都元帅：元代地方行政和军事官员，负责广东地区的行政和军事事务。
元统：元顺帝妥懽帖睦尔的年号，公元1333年至1335年。
两淮都转运盐使：元代负责两淮地区盐务的官员。
河南行省参知政事：元代地方行政官员，负责河南地区的行政事务。
江浙行省参知政事：元代地方行政官员，负责江浙地区的行政事务。
至正：元顺帝妥懽帖睦尔的年号，公元1341年至1370年。
昭文馆大学士：元代文官系统中的高级职位，负责文化教育事务。
谥清献：元代对王都中的谥号，表彰其清廉和政绩。
王克敬：元代官员，字叔能，大宁人。以清廉和政绩著称。
大宁：古代的一个州名，今内蒙古自治区宁城县一带。
完泽：元代丞相，曾任中书省平章政事。
江浙行省照磨：元代地方行政官员，负责江浙地区的文书和监察事务。
徽州：今安徽黄山，元代属江浙行省。
四明：今浙江宁波，元代属江浙行省。
番阳：今江西鄱阳，元代属江浙行省。
监察御史：元代中央监察官员，负责监察各级官员。
吏部选：元代中央政府的吏部负责官员选拔和任命。
治书侍御史：元代中央监察官员，负责监察和审理案件。
包银：元代的一种税收制度，要求百姓按户缴纳一定数量的银两。
牢盆：古代制盐时使用的工具，这里指制盐的劳役。
煎盐户：专门从事制盐的民户。
直沽：今天津市一带，元代重要的漕运港口。
八议之法：古代法律中的一种特权制度，指对八类特殊人物（如皇亲国戚、功臣等）犯罪时，可以减免刑罚。
飞语：指无根据的谣言或诽谤。
徭贼：指反抗朝廷的少数民族或地方武装。
翊戴：指拥护、支持君主即位。
陈思谦：陈思谦，字景让，元代官员，以博学多才、勤政爱民著称。他在政治、军事、法律等方面均有建树，尤其在监察御史任内，提出了多项改革建议，对元代政治制度产生了深远影响。
邵子《皇极经世书》：邵子即邵雍，北宋著名哲学家、易学家，《皇极经世书》是其代表作之一，主要探讨宇宙生成、历史演变等问题，对后世影响深远。
教坊、仪凤二司：教坊司和仪凤司是元代负责宫廷音乐、舞蹈等事务的机构，隶属于礼部。陈思谦建议将其并入宣徽院，以简化礼部事务。
西行台监察御史：元代监察机构之一，负责监察地方官员的行政行为。陈思谦在此任内提出了八项改革建议，涉及政治、经济、军事等多个方面。
太禧宗禋院：元代负责祭祀事务的机构，陈思谦在此任内继续提出多项改革建议，体现了其对国家治理的深刻思考。
怯薛：元代蒙古贵族和官员的侍卫组织，陈思谦建议利用怯薛的力量来平定叛乱，显示了其灵活的政治智慧。
三年之丧：古代中国的一种丧礼制度，规定父母去世后，子女需守丧三年。陈思谦坚持这一传统，反对官员在丧期内被强行起复。
芍陂屯卒：芍陂是古代淮河流域的重要水利工程，屯卒指驻扎在此的士兵。陈思谦建议调动这些士兵来应对叛乱，显示了其军事才能。
汴梁：汴梁是北宋时期的都城，今河南省开封市，历史上是政治、经济、文化中心。
太康：太康是河南省的一个县，历史上属于汴梁地区，以韩氏家族闻名。
宣武军节度使：唐代设立的军事职位，负责统领一定区域的军队，具有较高的军政权力。
义成军：唐代的一支军队，属于地方军队，常由节度使统领。
国子监生：国子监是古代中国的最高学府，国子监生即在此学习的学生，通常为贵族子弟。
积分中程：古代科举考试中的一种选拔方式，通过积累学分达到一定标准后可以参加更高级别的考试。
释褐：指科举考试中通过后，脱下平民衣服，穿上官员服饰，表示正式成为官员。
新州判官：新州是古代的一个州名，判官是州级官员，负责司法和行政事务。
江南行台监察御史：江南行台是元代设立的地方行政机构，监察御史负责监察地方官员的行为。
中书左司郎中：中书省是古代中央政府的核心机构，左司郎中是其中的高级官员，负责文书和行政事务。
吏部侍郎：吏部是古代六部之一，负责官员的选拔和任命，侍郎是吏部的副职官员。
佥枢密院事：枢密院是古代负责军事事务的机构，佥事是其中的高级官员，参与军事决策。
大司农卿：大司农是古代负责农业和财政的机构，卿是其最高长官。
江南行御史台中丞：江南行御史台是元代设立的地方监察机构，中丞是其最高长官。
燕南肃政廉访使：燕南是古代的一个地区，肃政廉访使是负责监察地方官员廉洁的职位。
同知经筵事：经筵是古代皇帝学习经史的地方，同知经筵事是负责皇帝学习的官员。
脱脱：元代著名的政治家、军事家，曾任丞相，对元朝的政治和军事有重要影响。
玉枢虎儿吐华：元代官员，曾任右丞，参与军事和政治事务。
彰德：古代的一个州名，今河南省安阳市一带。
汝宁：古代的一个州名，今河南省汝南县一带。
卫辉：古代的一个州名，今河南省卫辉市一带。
范文正公：范仲淹，北宋著名的政治家、文学家，以清廉和义庄闻名。
义庄：古代由富人或官员设立的慈善机构，用于帮助贫困的族人。
义塾：古代由富人或官员设立的免费学校，用于教育贫困的族人子弟。
崔敬：元代官员，以直言敢谏闻名，曾任监察御史、刑部尚书等职。
惠州：古代的一个州名，今广东省惠州市一带。
淮东：古代的一个地区，今江苏省北部一带。
山南：古代的一个地区，今湖北省西部一带。
廉访司：元代设立的地方监察机构，负责监察地方官员的行为。
御史台察院：御史台是古代负责监察的机构，察院是其下属机构，负责具体监察事务。
刑部令史：刑部是古代六部之一，负责司法事务，令史是其下属官员。
徽政院掾史：徽政院是元代设立的机构，掾史是其下属官员，负责文书和行政事务。
中书掾：中书省的下属官员，负责文书和行政事务。
枢密院都事：枢密院的下属官员，负责军事事务的文书和行政工作。
文宗庙主：文宗是元代皇帝，庙主是指皇帝的神位，毁庙主表示对皇帝的贬斥。
东安州：古代的一个州名，今河北省廊坊市一带。
燕帖古思：元代皇族，文宗之子，曾被流放至高丽。
高丽：古代朝鲜半岛的一个国家，今朝鲜和韩国一带。
世祖：元世祖忽必烈，元朝的建立者，以清暑之地指上都。
上都：元代的一个都城，今内蒙古自治区正蓝旗一带。
大安：元代上都的一个宫殿名称。
鸿禧：元代上都的一个宫殿名称。
睿思：元代上都的一个宫殿名称。
失剌斡耳朵思：元代上都的一个宫殿名称，用于宴游。
经筵：古代皇帝学习经史的地方，经筵进讲是指为皇帝讲解经史。
世皇：指元世祖忽必烈。
槃革：古代的一种赏赐物品，通常为贵重物品。
山东大饥：指元代山东地区发生的大规模饥荒。
燕南亢旱：指元代燕南地区发生的严重干旱。
海潮为灾：指元代沿海地区发生的海潮灾害。
京畿南北：指元代都城大都（今北京）及其周边地区。
蝗飞蔽天：指元代发生的蝗灾，蝗虫数量极多，遮蔽天空。
府库：古代国家储存财物的仓库。
仆御阍寺：指宫廷中的仆人和侍卫。
乳稚童孩：指年幼的儿童。
帑藏：古代国家储存财物的仓库。
山北廉访司：元代设立的地方监察机构，负责山北地区的监察事务。
全宁：古代的一个州名，今内蒙古自治区赤峰市一带。
李秀：元代的一个平民，因被误认为伪造钞者而入狱。
王浊：元代的一个伪造钞者，真凶。
大同：古代的一个州名，今山西省大同市一带。
河南：古代的一个地区，今河南省一带。
江东：古代的一个地区，今江苏省南部一带。
江西行省：元代设立的地方行政机构，负责江西地区的行政事务。
诸路宝钞提举：元代设立的职位，负责管理各地的宝钞发行和流通。
工部侍郎：工部是古代六部之一，负责工程和制造事务，侍郎是其副职官员。
大都路总管府：元代设立的地方行政机构，负责大都（今北京）及其周边地区的行政事务。
直沽河：古代的一条河流，今河北省境内。
广东府宪仇杀：指元代广东地区发生的官员之间的仇杀事件。
沙加班处大逆：指元代广东地区发生的一起大逆案件。
济宁军民屯田使：元代设立的职位，负责济宁地区的军民屯田事务。
齐鲁：古代的一个地区，今山东省一带。
陵州：古代的一个州名，今山东省德州市一带。
答兰：元代官员，曾任平章政事。
俺普：元代官员，曾任参知政事。
李秉彝：元代的一个地方豪强，曾参与叛乱。
田丰：元代的一个地方豪强，曾参与叛乱。
郓城：古代的一个县名，今山东省郓城县一带。
纳粟补：指通过缴纳粮食来补充军需或弥补财政亏空。
中书：古代官署名，主要负责起草诏令、处理奏章等事务，相当于现代的中央政府办公厅。
诏：皇帝发布的命令或文告，具有法律效力。
河北燕南：指中国北方的河北地区及燕山以南的区域，历史上是重要的农业和军事重地。
积粟百万石：积粟指储存粮食，百万石是古代计量单位，表示大量粮食储备。
绮段万匹：绮段指精美的丝织品，万匹表示数量巨大，用于军费开支。
行枢密院副使：古代官职，负责军事和行政事务，副使为副职。
江浙行省左丞：江浙行省是元代设立的地方行政区域，左丞是行省的高级官员，负责行政事务。
资善大夫：古代封号，通常授予有功于国家的官员，表示尊荣。
谥曰忠敏：谥号是古代对已故官员的尊称，忠敏表示忠诚和敏捷，是对其一生贡献的评价。
泰始明昌国文-古籍-元史-列传-卷七十一-评注
王都中是元代著名的清官，其生平事迹在《元史》中有详细记载。他出生于福建福宁州，父亲王积翁是宋朝的宝章阁学士和福建制置使。王都中自幼聪颖，三岁时即被授予从仕郎的职位，七岁时随母亲进京，受到元世祖的赏识，赐予平江田八千亩和宅邸。王都中在仕途上表现出色，历任多个重要职位，包括刑部尚书、福建道宣慰使、参知政事等。他在任期间，以清廉和公正著称，处理案件时能够洞察秋毫，深得民心。
王都中的政绩主要体现在以下几个方面：首先，他在处理昆山和吴江的案件时，能够明察秋毫，使罪犯伏法，维护了社会的公正和秩序。其次，他在浙东道宣慰副使任上，处理金华和余姚的案件时，能够秉公执法，使贪官污吏受到应有的惩罚。再次，他在荆湖北道宣慰副使任上，亲自深入山区，赈济灾民，拯救了数十万人的生命。此外，他在饶州路总管任上，通过调整米价，缓解了饥荒，赢得了百姓的爱戴。
王都中的清廉和政绩不仅得到了百姓的赞誉，也受到了朝廷的嘉奖。他在仕途上历经四十余年，所到之处政绩卓著，被誉为“古循吏无以尚之”。他的清白操守和家传的清廉之风，使他在元代官场中独树一帜。王都中不仅在政治上有所建树，在文化教育方面也有所贡献。他在郴州路总管任上，大力兴办学舍，推广礼乐，改变了当地的蛮俗，使民风大为改善。
王都中的生平事迹，不仅反映了元代官场的复杂和险恶，也展现了他作为一位清官的高尚品格和卓越才能。他的清廉和政绩，为后世官员树立了榜样，也为元代的政治和文化发展做出了重要贡献。王都中的故事，至今仍被传颂，成为中国古代清官文化的典范之一。
王克敬是元代另一位著名的清官，他出生于大宁，自幼聪颖，受到丞相完泽的赏识。王克敬在仕途上表现出色，历任江浙行省照磨、监察御史等职。他在处理徽州民变和四明倭人互市的事务时，表现出卓越的才能和公正的态度，赢得了朝廷和百姓的赞誉。王克敬的清廉和政绩，与王都中一样，为元代的政治和文化发展做出了重要贡献。
本文主要讲述了元代官员克敬和任速哥的事迹，展现了他们在政治、经济、军事等方面的贡献和品德。克敬在江南包银、两浙煎盐户等问题上，提出了减轻百姓负担的建议，体现了他的民本思想和务实作风。他在处理商人货物问题时，表现出对商人的理解和同情，反映了元代商业的繁荣和政府对商业的重视。克敬在政治生涯中，始终以正纲纪为己任，不纵贪墨，不阿宗戚，展现了清廉正直的品格。
任速哥则是一个具有侠义精神的人物，他在英宗遇弑后，积极参与政治斗争，最终帮助文宗即位，展现了忠诚和勇敢。他在功成名就后，谦逊低调，拒绝赏赐，体现了高尚的道德情操。任速哥的故事反映了元代政治斗争的复杂性和官员的忠诚与担当。
从文化内涵来看，本文体现了元代社会的多元性和复杂性。克敬和任速哥的故事反映了元代政治、经济、军事等方面的特点，如包银制度、漕运、商业发展、政治斗争等。同时，本文也展现了元代官员的品德和责任感，体现了儒家思想对官员行为的影响。
从艺术特色来看，本文叙事简洁明了，人物形象鲜明。通过具体的事例和对话，生动地刻画了克敬和任速哥的性格和品德。文章语言朴实，但富有感染力，能够引起读者的共鸣。
从历史价值来看，本文为研究元代政治、经济、社会提供了宝贵的资料。通过克敬和任速哥的故事，我们可以了解元代社会的运行机制、官员的职责和品德要求，以及元代政治斗争的复杂性和残酷性。本文对于研究元代历史具有重要的参考价值。
陈思谦是元代一位杰出的政治家和思想家，其生平事迹和政见在《元史》中有详细记载。他不仅在学术上深研邵雍的《皇极经世书》，还在政治实践中提出了多项改革建议，体现了其深厚的文化素养和政治智慧。
陈思谦在监察御史任内提出的八项建议，涵盖了政治、经济、军事等多个方面，尤其是他关于‘正君道’、‘结人心’、‘崇礼让’等主张，反映了其对儒家治国理念的深刻理解。这些建议不仅在当时具有重要的现实意义，也为后世提供了宝贵的历史经验。
在经济方面，陈思谦主张‘纾民力’，提出通过减免赋税、节制不必要的开支来减轻百姓负担。这一思想与儒家‘仁政’理念一脉相承，体现了其对民生的深切关怀。他还建议设立群牧使司，发展畜牧业，以增强国家的经济实力，显示了其长远的战略眼光。
在军事方面，陈思谦提出了‘修军政’的建议，主张通过整顿军队、加强马政来提升国家的军事实力。他还建议调动地方屯兵来应对叛乱，显示了其灵活的政治智慧和军事才能。这些建议不仅在当时得到了皇帝的采纳，也为后世的军事改革提供了借鉴。
陈思谦在法律制度方面也有重要贡献。他主张严格执法，反对轻判重罪，尤其是对强盗、杀人等重罪的处罚，提出了加重刑罚的建议。这一主张体现了其对法律公正性的追求，也为元代的法律制度建设提供了重要参考。
总的来说，陈思谦是一位博学多才、勤政爱民的官员，其政治思想和实践对元代的政治、经济、军事、法律等方面产生了深远影响。他的事迹和主张不仅在当时具有重要意义，也为后世提供了宝贵的历史经验和思想资源。
这段古文主要记载了元代两位重要官员韩元善和崔敬的生平事迹，展现了他们在政治、军事、司法等方面的卓越才能和高尚品德。韩元善出身于汴梁太康的韩氏家族，凭借其文学才华和政治智慧，逐步晋升至中书参知政事，成为元朝中央政府的重要官员。他在任期间，不仅明达政体，秉义陈法，还效仿范仲淹设立义庄和义塾，帮助贫困族人和教育子弟，体现了他的仁爱之心和社会责任感。
崔敬则以其通晓刑名法律之学和直言敢谏的品格著称。他在担任监察御史期间，多次上疏谏言，尤其是在文宗庙主被毁、皇弟燕帖古思被流放的事件中，他敢于为皇弟求情，表现出对皇室骨肉之情的深切关怀。此外，他还多次劝谏皇帝节俭爱民，反对滥赐珍宝，体现了他的廉洁奉公和为民请命的精神。崔敬在地方任职期间，抑豪强、惠下穷、洗冤滞、兴学劝农，政绩卓著，深受百姓爱戴。
从文化内涵来看，这段古文反映了元代政治体制的复杂性和官员的职责分工。韩元善和崔敬的仕途经历，展示了元代官员通过科举考试和政绩积累逐步晋升的途径。同时，文中提到的义庄、义塾等慈善机构，体现了中国传统文化中重视家族互助和教育的社会价值观。崔敬的谏言则反映了儒家思想中忠君爱民、节俭廉洁的政治理念。
从艺术特色来看，这段古文语言简练，叙事清晰，通过具体的历史事件和人物言行，生动地刻画了韩元善和崔敬的形象。文中对两位官员的政绩和品德的描写，既有宏观的历史背景，又有微观的个人细节，使得人物形象丰满立体。此外，文中引用的崔敬的奏疏，语言庄重，逻辑严密，展现了古代官员的文学修养和政治智慧。
从历史价值来看，这段古文为研究元代政治、法律、社会提供了宝贵的史料。通过对韩元善和崔敬生平事迹的记载，我们可以了解元代官员的选拔、晋升和职责分工，以及元代社会的慈善事业和教育发展。崔敬的谏言和政绩，也为我们研究元代的政治风气和官员的道德标准提供了重要参考。总之，这段古文不仅具有文学价值，更具有重要的历史研究价值。
这段古文描述了一位官员的生平事迹，展现了其在军事和行政方面的贡献。首先，文中提到‘官之令，中书以其言闻，诏从之’，这表明该官员的建议得到了中央政府的重视和采纳，体现了其在国家事务中的影响力。
其次，‘河北燕南士民踵蹑而至，积粟百万石、绮段万匹，用以给军费，民获少苏’，这段描述反映了该官员在军事后勤方面的卓越能力。通过有效的物资储备和管理，他不仅保障了军队的需求，还缓解了民众的负担，体现了其治国安民的才能。
再次，‘十八年，除山东行枢密院副使，俄迁江浙行省左丞’，这段文字展示了该官员的晋升历程，从地方到中央，从军事到行政，其职业生涯的多样性和成功性。这不仅是对其个人能力的认可，也反映了当时政治体制的运作方式。
最后，‘卒，年六十七。赠资善大夫，江浙行省左丞如故，谥曰忠敏’，这段文字总结了该官员的一生，通过封号和谥号，表达了对其忠诚和敏捷的高度评价。这不仅是对其个人的尊荣，也是对其一生贡献的肯定。
总的来说，这段古文通过具体的历史事件和官职变迁，生动地描绘了一位官员的生平事迹，展现了其在军事、行政和治国安民方面的卓越才能。同时，通过对封号和谥号的描述，也反映了古代社会对官员贡献的评价体系。这段文字不仅具有历史价值，也为后人提供了了解古代政治和社会运作的窗口。
