作者： 张君房（约10世纪—11世纪），北宋道士，曾任道官，主持编撰道教典籍。他以整理和传播道教文献闻名。
年代：编撰于北宋真宗年间（11世纪初）。
内容简要：《云笈七签》是道教经典丛书《道藏》的精华选编，共122卷。书中收录了道教修炼、符箓、斋醮、神仙传记等内容，系统总结了道教的教义、方术和经典文献。它是研究道教思想与实践的重要文献，被誉为“小道藏”，对后世道教发展影响深远。
泰始明昌国文-古籍-云笈七签-存思部-卷一-原文
◎存《大洞真经》三十九真法出《三十九章经》
△太微小童
读《高上虚皇君道经》，当思太微小童干景精，真气赤色焕焕，从兆泥丸中入，下布兆身舌本之下，血液之府。毕，微祝曰：
真气下流充幽关，镇神固精塞死源，玉经慧朗通万神，为我致真命长存，拔度七祖返胎仙。毕，引赤气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
天有大隐生之灵宝，称曰明梁上之气，守我绝塞之下户，更受生牢门之外，乃又召益元之羽童，列于绿室之轩，使解七祖百结，随风离根，配天迁基，达变入玄。《玉清隐文》又祝曰：元气非本生，五涂承灵出。雌雄寄神化，森罗邃幽郁。玉音响太和，万唱元中发。仙庭回九变，百混同得一。易有合虚中，俱入帝堂室。毕，此高上祝秘文，泄之七祖充责。
△太一尊神
读《上皇玉虚君道经》，当思太一尊神务犹收，真气紫色熖熖，从兆泥丸中入，下布兆玉枕之下，泥丸之後户。毕，微祝曰：
太一保命，固神定生。为我上招帝真之气，下布紫户之庭。玉经仰彻，九元朗明。七祖同欢，俱升上清。毕，引紫气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
兆身常死关，结胎害百神。百神解胎结，披散胞内根。七世入帝室，一体合神仙。神仙会玉堂，七祖生南宫。并带理明初，同席孩道康。万真守身形，是日藏初明。帝一回雌雄，保镇百神门，闭塞万邪户，受事九宫间。典禁召司命，三日朝泥丸。”
△帝君
读《皇上玉帝君道经》，当思帝君延陵梵真气紫光郁郁，从兆泥丸中入，下布两眉中间，紫户之外宫。毕，微祝曰：
帝君度符籍，正气召万神，上招玉真充，气布两眉间，混一生帝景，三素成我仙。飚粲乘龙盖，迳升高上轩。毕，引紫气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
扶晨始晖生，紫云映玄阿，焕洞园光蔚，晃朗濯耀罗，眇眇灵景元，森洒空清华，九天馆玉宾，金房唱霄歌。贤哉对帝宾，役召伯幽车。七祖解胞根，世世为仙家。”《玉清隐文》又祝曰：
丹皇运珠，守镇死门，上一赤子玄帝凝天，一名伯无上亦为三元先。扶我养我，使我登云轮，常坐上清轩，七玄为仙君。
△无英公子
读《上皇先生紫晨君道经》，当思左无英公子玄元叔，真气玉光奕奕，从兆泥丸中入，下布兆左腋之下，肝之後户。毕，微祝曰：
无英神真生紫皇，三气混合成宫商，招引真气镇膀胱，运流三丹会洞房，为我致仙变丹容，飞升云馆入金墉。毕，引玉光三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
神安气洞，上与天通，越出地户，过度天门。隐息四维，七星散分，飞行阴房，日月植根。守金藏玉，制御万神，仙王何人？我已成真。隐存雌雄，玄洞四乡。结中青气，号为延昌。字曰和婴，理命年长。玄归固内，庆玄牢张。我日成真，飞仙云京。
△白元洞阳君
读《太微天帝君道经》，当思右白元洞阳君，真气金光耀耀，从兆泥丸中入，下布兆右腋之下，肺之後户。毕，微祝曰：
洞阳郁灵标魂生，金光焕焕气中精，招真固神令长生，拔出幽根返胎婴，骖晨御气升玉清。毕，引金光三咽止，便读《玉经》。毕，又微祝曰：
洞阳郁灵标，守体死门开，户出三尸虫，受入九真源，解胞散滞血，百节生正神，七祖灭尸祸，拔殖后叶患。黑气斌来生，斫断胞死根，世世受道德，后获帝仙卿，帝仙是何人？明明七叶孙。乃祖入丹都，并坐精上门。
△司命丈人
读《三元紫精君道经》，当思中央司命丈人君，真气紫云之色熖熖，从兆泥丸中入，下布兆绛宫心房之中。毕，微祝曰：
司命定年，丈人保仙，度名于南宫，上奏帝君前，世世为仙王，拔出七叶根。福报无穷已，皆著《玉经》言。毕，引紫云气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
会元三襟交，携领回胎婴，承光守下关，务玄待月明，于是混离固，龠明车受成。福延七世，祸散玄生，守景六合，陵梵七灵，共生亿千，欻升玉庭。婴兒徘徊，羽衣命仙，吉济万万，福布千千，骨有玉映，血承琼泉，生乐天地，日月同年。《玉清隐文》又祝曰：
福布七玄前，罪灭三涂中，灵吹九晨秒，纳气大帝宫。五仙携太一，并位重冥空，遂隐上清室，羽明帝一房。
△桃孩君
读《真阳元老玄一君道经》，当思命门桃孩君道康，真气黄云之色，从兆泥丸中入，下布兆脐中命门之外。毕，祝曰：
真灵正神，号曰桃君。混合生宫，守护命门。通仙致气，齐景宝云。七祖同生，受福高晨。毕，引黄云之气三咽止，便读《玉经》。毕，又微祝曰：
五岳真人，定录四宾，司录促到，护籍理民。起非握节，云拘执幡，香风八披，恶魔绝烟。并来对帝，万万称臣。度我生籍，名迁玉门，扶翼五老，慎护披尘。《玉清隐文》又祝曰：
太上时非子，一曰合精延，是为命门王，可以召万神。万神即时到，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连，上寝玉堂，世受名仙。
△上一赤子
读《上元太素三元君道经》，当思泥丸天帝上一赤子，真气如宝光，从兆泥丸中入，下布泥丸九孔之户。毕，微祝曰：
上元赤子号上真，飞云羽衣耀紫烟，上招明景对帝宾，宝光奕奕映我身，身生毛羽升九天。毕，引宝光三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
童子景精，有神有威，合象三形，九道相推。衣服硃丹，步正参差，出入上元，太极内阶
知我者长生，存我者不衰。人无哭兆，恃赖辟非。欲知吾处，密问太微。太微玉帝，三圣俳徊，侠我左右，一合俱飞，混洞六府，日月齐晖。《玉清隐文》又祝曰：
九道转对，五老各宁，洞阳衔籍，号曰郁灵。七世父母，反胎更生。累业积罪，罪灭福生。上入帝堂，受书丹明。常与伯史原，徘徊三界庭。巾金佩羽，宝曜圆形，玉轮北回，役御硃兵。
△中一丹皇君
读《上清紫真精三素君道经》，当思绛宫中一元丹皇君，真气日光之色，从兆泥丸中入，下布项中大椎骨首之户。毕，微祝曰：
中一真君，号曰运珠。上招日光，灌我形躯。三真宝曜，固命玉符，寿亿万年，永无终休。身生羽服，飞升天衢。毕，引日光三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
天有九魂，不可不分；道有三真，不可去身。帝一变景，万化以臻，流珠停晖，紫霞踊烟。七度回路，三光映真，太一精符，相与为亲。司命衔月，嘘我重脣。五老衔日，吸我三便。太上道君，与我缠绵，上造天阶，携把太真。
△黄庭元王
读《青灵阳安元君道经》，当思命门下一黄庭元王，真气月光之色，从我泥丸中入，下布两莞间，车轴下户。毕，微祝曰：
下一真元王，号曰始明精，三皇把符命，金契度仙庭。上招景中气，气布冠我形，羽车曜云罗，令我飞上清。毕，引月光三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
五脏百结，生此万疾。玄一林虚，开关解结。结绝病散，精神盈溢。福气充明，祸翳倾竭。仙心日臻，死道月绝。混化九君，合符帝一。七神奉符，公子入室。
△九真帝昌君
读《皇清洞真道君道经》，当思泥丸九真帝昌君上皇，真气青光万丈，从兆泥丸中入，下布口之四际。毕，微祝曰：
九真始生，生于上元，号为先灵，三景各分。上招玄晖，布流四门，镇神保仙，拔度七玄，骖景乘浮，朝拜三元。毕，引青气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
七气离罢，太混黄宁；六甲辅魂，内注六丁；三真入胃，液流大明；五符上皇，泥丸常生。九星下映，日同母軿。游眄八极，回盖双婴，上到紫房，被巾羽青，七祖父母，各得返生。
△八真含景君
读《高上太素君道经》，当思胆中八真含景君，真气黄云之色，从兆泥丸中入，下布兆背中骨节之府。毕，微祝曰：
八真结神，神生九天，号曰北台君，常在三合间，招真洞明气，下流布我身。身生紫晖，与帝结亲，携契五老，太仙缠绵。毕，引黄气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
生生得帝心，各会重户内，紫房混五神，魂魄恒宝贵，七关受仙辉，五脏充玉气，俱过水火天，披建四和蔚。上归皇一子，与兆魂相对。
△七真玄阳君
读《皇上四老道中君道经》，当思左肾七真玄阳君，右肾七真玄阴君。真气黑云之色，从兆泥丸中入，下布兆背穷骨地户中。毕，微祝曰：
七真生帝景，八气运常宁，上招日中童，圆珠映我形。回风混幽府，归妙《大洞经》，拔出地户难，超凌逸九天。毕，引黑气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
太一郁书，上登洞房，六合三宾，司命神公，手执录籍，驾景乘龙，左回灵曜，右扇神风。峨峨隐珠，芬艳婴蒙，浩观太无，濯练五通，澄魂羽幽，练魄空洞，招兆百神，月帝之功。七祖顺生，景福昌隆，回我老艾，还复玄童，上对神霄，金光十方，飞飚玉轮，弹金鸣锺。
△六真元素君
读《玉晨太上大道君道经》，当思肺中六真上元素玉君，真气白云之色，从兆泥丸中入，下布兆颈外，十二关梁之中。毕，微祝曰：
六真奕奕，白光央央，回帝之景，上入丹乡。招真下流，灌我玉霜，羽裙纷纷，衣我仙裳。越过水火，飞登神京。毕，引白气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
九合三离，紫房散分。五老正严，帝一保神，司命奏籍，奉行三元，胞树断落，血尸绝根，返胎硃火，回气泥丸。我合九清，大混百神，身登玉房，同軿金仙，逍遥太素，徘徊三天，重华列简，累支流玄，世为道伯，大福缠绵。上寝玉清，下息命门，五脏秀华，顶负日魂，长保劫龄，后天常全。
△五真养光君
读《太清大道君道经》，当思脾中五真养光君，真气如玉光金真之色，从兆泥丸中入，下布兆喉内极根之户。毕，微祝曰：
五真散灵，布气九玄，金光曜晖，玉气吐津，万神并暢，熙怡我身。圆光奏命籍，太一勒九天，降致八景舆，策龙驾紫烟，混合三帝室，保我亿劫年。毕，引玉光金真之气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
晨登九景台，夕入神霄门，太一神夫子，或曰三来甕，左执兆符籍，右携洞阳君，定生会紫房，五神更混分。混分逸帝堂，七祖绝死根，五毒气零灭，繄津无浮连，令我尸血化，帝房出金元。三涂绝苦树，世世获天仙，常与景中王，积劫保元元。
△四真清明君
读《太极大道元景君道经》，当思肝中四真清明君真气青云之色，从兆泥丸之中入，下布兆胃脘之户，膏膜之下。毕，微祝曰：
四真常生，青光华精。徘徊秀朗垣，沈珍玉景庭，携提高上元，俯仰要五灵，拔解七叶根，与我保华婴。毕，引青炁三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
帝室混身，一道万分，是曰帝一，白帝皓灵，金霞回日，重冥幽寥，藏神化密，把兆五符，与天相毕，玉晖覆盖，无死无疾。七祖父母，超登
丹室，胞根八解，死符绝灭，帝得五元，我回三七，六府焕爽，金书羽札，世为仙真，宝录玄别，华繁曾玄，世无曲折。
△三真元生君
读《皇初紫虚元君道经》，当思精血中三真元生君，真气赤云之色，从兆泥丸中入，下布兆鼻两孔下源之中。毕，微祝曰：
三真焕光，流丹徘徊，玄合九景，三洞金扉。上招硃童，五苦廊开，死根断落，日魂同飞。超逸十界，上升玉阶。毕，引赤气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
七气混合，帝一回元，结滞日散，兆命长迁，死道闭灭，断绝胞根。五脏生华，六腑金鲜，帝一保形，司命保神，五符启扉，五籍登仙，世为道王，帝师缠绵，散香龙窗，返华扬烟。七携无上，八晖九陈，流源回液，领会六渊，名书上清，气积寂轩。回风脱死，帝一相连，五通七合，俱生上元。
△二真坚玉君
读《无英中真上老君道经》，当思骨节二真坚玉君。真气碧云之色，从兆泥丸中入，下布兆太仓五肠之口。毕，微祝曰：
二真固神，郁勃三关，回金合玉，坚备泥丸，上通帝气，布流金门，混化启明，合我仙魂，七祖同飞，灭绝胞根，世保道德，永享欣欣。毕，引碧云之气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
魂生无中，布在九重；道出三极，常游绛宫。三宫合化，是为紫房。紫房所在，先由明堂，明堂之内，守神桃康，风云郁郁，既清且凉。塞闭欲孔，割破恋根。其圣曰鏚，其真曰皦。兆能知之，乃开金门，金门左右，忽见高贤，左曰父宁，右曰精延。此是景中伯，与尔登玉晨。父宁母精，世世为仙，万条重华，皆受帝恩。
△一真天精君
读《中央黄老君道经》，当思心中一真天精君。真气绛云之色，从兆泥丸中入，下布兆胸中四极之口。毕，微祝曰：
一真镇心，总领百神，百神常生，会我绛轩。上招玉气，六液沈珍，赤景启灵，拔我七根，超逸三涂，上升南仙。毕，引绛气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
帝一回风，化合桃康，流生起福，上溢玉堂，混而合之，出入帝房，三五合一，必成仙君。七玄父母，灭尸散怨，万劫千年，皆登上仙，曲节伏扈，广敷郁申。守我形者，司命丈人，帝君公子，深固泥丸，太微玉华，羽服扬幡。魂魄长相抱，百骨皆满神，神王生津上，超越度死门，遂友高仙子，把持玉清宾。
△九元之真
读《青精上真内景君道经》，当思九元之真拘制。真气五色云气，从兆泥丸中入，下布兆左耳之下伏晨之户。毕，微祝曰：
九天之精，天关开窗，八景合气，上通金房，三元帝室，返老生翁，玉华灌溉，练改艾容，飞霄紫舆，运我升空。毕，引五色云气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
太微小童，常在帝前，其名景精，其姓曰干，合形太一，被服硃丹，五符命籍，把持玉案，帝君所临，主通诸神。混合太一，司命丈人，固保灵户，五脏会分，帝仙守宅，凶种灭根，三气郁敷，八回五烟，我得升霄，驾龙明轩。
△皇一之魂
读《太阳九气玉贤元君道经》，当思皇一之魂上归。真气玄云之色，从兆泥丸中入，下布兆右耳之下伏晨之户。微祝曰：
皇一上真，洞生丹房，硃映兰曜，发溢明光。太元之音，朗彻九空，玄金独落，振响琅琅。上招玉景，协我神堂，策虚升飞，游宴玉京。毕，引玄云之气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
九宫一合，化形帝晨，上升紫房，命真召仙。会济魂魄，领括百神，七玄康乐，拔苦破根。死烟灭气，福禄充轩，兆登太霄，驾景控云。月中五帝，挟日精轮，郁将逸阜，飚景同迁。
△紫素左元君
读《太初九素金华景元君道经》，当思紫素左元君翳郁无刃。真气景云之色，从兆泥丸中入，下布兆头面之境。毕，微祝曰：
翳郁生真，真景生空，灵光昱昱，紫气融融，上致流津，下布我宫。身生水火，体变玉光，飞仙羽盖，升入神公，受书玉经，成我仙宗。毕，引景云之气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
庆元吉津，流汩西田。太帝携手，命召高仙，拔散浊秽，断绝死根。上一天帝，号玄凝天，曜明六合，净寂泥丸，是为百无上，使兆保长安，列图玉皇，并襟帝晨，五府生华，六液龙源，渊清太素，郁霞金津，万仙来朝，五岳启陈，玄愆沈散，天福奏烟。彫梁守命户，长来护死门。上生玉房，受位金仙。天之玉堂，常接帝贤，九天之中，宴眄劫年。
△黄素中元君
读《九皇上真司命君道经》，当思黄素中元君圆华黄刃，真气晨景之晖上华，从兆泥丸中入，下布兆胸腹之境。毕，微祝曰：
九天上景，化生华晖，晃晔太空，曜真紫微，上致中黄，百神降回。散根离苦，八难豁开，七祖同升，福庆巍巍，使我神仙，八景齐飞。毕，引景晖之气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
太帝精魂，阳堂八灵，披散死气，混合众生。帝一承图，三元会明，九真安安，七神宁宁。超越滞节，过度鬼兵。上升帝晨，眄乐玉庭。玄母定录，五府开清，胞根没种，血污殄平。七祖父母，起福三清。无英明夫，掌我仙经。广神安气，绿回绝冥，闭藏死关，太混一生。长寝羽台上，固神五老室，受录上清阙，保德七元日。上上登玉霄，下下合帝一。
△白素右元君
读《天皇上真玉华三元君道经》，当思白素右元君启明萧刃。真气月中之华，从兆泥丸中入，下布兆
下关小腹至脚。毕，微祝曰：
白素启明，九天同生，高虚素辔，浮景玉清。回真典仙，流洒八溟，通幽达微，朗曜华精。使我内彻，五孔开明，神公来游，我道克成。毕，引月华之气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
魂生九气，气变成神，五老缠会，太一化仙。二十四真，回形帝先，九曲下户，镇生白云。黄庭六府，含养命根。胎结胞树，种栽死山，一得拘制，永断灭源，符籍清明，金映玉轩，长为德伯，世得道恩，升登日月，遂友帝仙。
△日中司命
读《太一上元禁君道经》，当思日中司命接生。真气三华之气，从兆泥丸中入，下布兆左手之户。毕，微祝曰：
四大乘天，天元来归，三华吐曜，司命景飞，为我招仙，七祖散开，上登太虚，日月同晖。毕，引三华之气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
太一务犹收，传司北帝司。玄一老子，握节往来，元素把符，白元守雌。焕然神光明，披霞升帝墉，列坐震灵席，混合五日房，白气育上生，青君案延昌，左携精上门，右抱合和婴。我生日月华，友宾赤气王。八景照泥丸，朗然洞房中，婴兒为赤子，混离生玉容，五道秀金华，位为上清公。七祖断玄滞，身得乘神风。徘徊三清上，和乐返婴童。
△月中桃君
读《元虚黄房真晨君道经》，当思月中桃君方盈。真气月晖之色，从兆泥丸中入，下布兆右手之户。毕，微祝曰：
元虚黄房内，月中号方盈，左宴硃颜台，右携仙皇庭，宴景三秀房，结我神始生，同飞入玄玄，七祖返华婴。毕，引月晖之气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
九元镇真，五帝缠绵，日月中王，与兆为亲。大混三五，离落魄魂，百节金映，玉液回神。五府生华，白气运烟，充溢三清，紫房宝津，上开仙户，下塞死门，令我羽简，玉帝之前，七祖父母，返生南轩，虎符摄魔，龙旌命神。太一金书，招束三官，除灭死籍，刊名玉真，保生太上，日月同年。
△左目童子
读《太极主四真人元君道经》，当思左目童子飞云。真气日之华光，从兆泥丸中入，下布兆左目之中。毕，微祝曰：
四极太灵，元君精映，日华充溢，童明光光，二景相照，通我明梁，三丹启真，我道开张，毛羽罗裙，飞上玉京。毕，引华光三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
我乘混合气，缠固九真丘，养光太昌子，骈罗凝羽珠。九尊众帝生，洞景回须臾，七祖结解散，秽积忽已除，世世生福昌，玄祖获仙书。身升太霞宫，控龙宴玉虚，上朝上清皇，见侍幸正扶。
△右目童子
读《四斗中真人七晨散华君道经》，当思右目童子晨婴。真气月之华光，从兆泥丸中入，下布兆右目之中。毕，微祝曰：
七晨飞华，华散三元，混合成真，上招月魂，为我降灵，启我仙门，七祖同飞，上朝帝君。毕，引月之华光三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
三素牢张上，老君神生道，固我魄逸游，保兆六合脑，忧苦没曲门，死气闭地下，身为帝一君，并襟乐六府，镜心丹玄房，熙气泥丸野。体曜金晖，羽录召真，白气重郁，百神死鲜，长与日月，符籍缠绵，世保道德，永为天仙，寂寂内注，遂升帝晨。
△肺部童子
读《辰中黄景元君道经》，当思肺部童子素明。真气五关晖光，从兆泥丸中入，下布兆肺部华盖之门，上通两目之童。毕，微祝曰：
童子素明，黄云九缠，沧台飞轮，三神协真，号曰玄上景，列位高皇宾，睟摄命百神，携我入紫烟。毕，引晖光三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
二老在左右，帝魂不可分。三九变其上下，太一立其中根，五神奉我生籍，司命塞我死门，九宫合而为一，六合睟而内真。世获仙书，福庆缠绵，五老对席，日月为亲，太一来迎，上升帝晨。七祖滞血，皆为拔根，返胎南宫，受生帝轩，兆宴玉堂，同襟帝轮。世世列图，羽服扬幡，子孙保昌，庆及后玄，长为仙伯，役使万神。
△胎中白气君
读《金阙后圣太平李真天帝上景君道经》，当思胎中一元白气君务玄子、太一精魂玄归子二神。真气三华之色，从兆泥丸中入，下布兆五脏结喉之本。讫，微祝曰：
金阙焕玉清，白气映丹霞，明光郁金铃，五色吐三华，流津宴寝堂，结我始生牙。玉符召百神，金威徵万魔，保此亿劫年，仙道明凶邪。毕，引三华之气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
天生八气，回合帝乡，五神奉符，司命扶将。拔断死籍，荡秽幽冥，七世解结，福延玉庭，血积沈没，三素焕清。兆升天堂，与帝合灵，世得仙契，所愿必成。种年日中，植命月庭，返胎童蒙，回为孩婴。生与天同，寿与日并。
△结中青气君
读《太虚后圣元景彭室真君道经》，当思结中青气君案延昌、元君精魂保谷童二神，真气气如玉华，从兆泥丸中入，下布兆五脏大胃上口。毕，微祝曰：
离合九灵，二真幽密，太虚重天，上携太一，雌雄混合，同仙妙室。上变九仙，下解胎结，七祖庆欣，五苦解脱，使我飞腾，灵化本质。毕，引玉华三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
种福九天外，拔尸地门下，七玄解滞积，断树除忧苦。返胎硃火宫，更生九玄户，真气日日臻，祸害日日除。兆升三清室，乘飚上景庭，命与月母俱，年随日帝生。累玄保仙籍，回老更童婴，福升六合内，受图永常生。
△节中黑气君
读《太玄都九气丈
人主仙君道经》，当思节中黑气君斌来生、帝真精魂幽台生二神。真气玉光之色，从兆泥丸中入，下布兆九肠之口，伏源之下。毕，微祝曰：
太玄何寥寥，黑气生上灵，帝真洞明景，九气合神庐。变化十方领，倏炊肇明初，万真练我仙，百关自清居。七玄断胞树，九曾升福堂，上招景中子，与我登飞舆。毕，引玉光三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
帝魂照无阿，常镇兆生门。伏尸灭落，保魂宁神，玄母回光，奉帝玉仙，右命太一，乃及兆身。北宴上清，列为玉宾，颜生日华，年合月烟。长跻金房，晨景为邻。除忧伏胃门，拔苦三涂中，福积丹玄内，庆充泥丸房，百神混帝一，大变流回风，返兆朽艾形，改貌为婴童。世世入仙堂，玄玄登羽宫，大劫虽屡倾，与日方增崇。
△胎胞中黄气君
读《上清八景老君道经》，当思胞中黄气君祖明车、天帝精魂理维藏二神。真气黄云之色，从兆泥丸中入，下布兆小肠二孔之本。毕，微祝曰：
上清曜玄台，八景乘天纪，黄气协神真，精魂对帝子，太一度命籍，五符固不死，携仙带晨晖，回风返形始。拔苦出七祖，同欢九玄里。”毕，引黄云三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
白云合神景，乘素会太微，上朝帝一室，解带皇一阶，启明金门中，三阳召上归，升我身内神，覆盖大明威。大宝九华，光映兆形，招云混真，散香要灵。含景月中，返胎受生，年停曜景，命遂无倾，身为仙王，保此上清，世受真书，玄华玉庭。
△血中赤气君
读《东华方诸宫高晨师玉保王青童君道经》，当思血中赤气君混离子、司命精魂发纽子二神，真气如赤云之色，从兆泥丸中入，下布兆百关绝节之下。毕，微祝曰：
晨晖焕东霞，丹景映高清，二真协神宗，落落七华生。五老飞帝席，太一保童婴，锦云曜幽夜，朗朗开重冥。七祖勒符籍，南极受胎灵，高晨眄云舆，运我升飞軿，拔解亿世基，欢我万劫程。毕，引赤云气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
五道混回，七门始分，南和建节，白帝彰形，灵标理魄，会昌护神，奉符登霄，寝息玉轩。定录琼札，世为天仙，三涂塞绝，除伐胞根，死气沈零，祸轮无连，福臻重枝，庆会华玄。名书玉堂内，世为道德门。
△上玄元父玄母
读《扶桑大帝九老仙皇君道经》，当思上玄元父高同生、下玄玄母叔火王、帝皇太一重冥空、九帝尊神日明真、太帝精魂阳堂玉、天帝九关魂录回道、天纪帝魂照元阿七神。真气混合莲花之形，从兆泥丸中入，下布兆本命之根，胞胎大结之中。毕，微祝曰：
元父玄母，七真齐气，神公大帝，九老并位，为我固生，拔度十界，日月同符，九帝合契，坐命天魔，万灵来拜。浮景三举上，震杖保亿世。毕，引莲花之气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
太玄聚晖，映冠扶晨，大帝变景，须臾混分，入兆五府，坚我玉根，双軿太一，合羽扬轮。与兆上升，回转金门，年日德昌，体宝金仙，世世昌盛，真符流连，玄玄累叶，名书灵轩。羽籍紫庭，飞香奏烟，福逮百枝，庆溢帝门。
△三素老君
读《小有玉真万华先生主图玉君道经》，当思三素老君牢张上、正一左仙仲成子、正一右仙曲文子三神，真气混合黄、白、玄三色之云，从兆泥丸中入，下布兆鼻下人中。毕，微祝曰：
玉真生帝景，万华乘云发，，三老辅二仙，共镇死户窟。神映七华生，朽骨蒙更蜕，起逸三界庭，五苦咸解脱，得入九天表，上朗高硃日。毕，引三色之炁三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
命门合精，六混七分，太一把籍，司命理神，帝一固形，无英守魂。太回紫房，奉符帝君，胞树伐灭，断绝血根，七玄更起，沈景生烟，兆得上升，化合帝晨，身映日月，命与天连，重华累晖，咸会上尊。世书灵羽，紫录内宣，乘景三素，北宴高元，号曰仙王，上清真人。
△中央玄一老子
读《玄洲二十九真伯上帝司禁君道经》，当思中央玄一老子林灵，天真气黄云之色，布兆阴茎之端；北方黑帝保成曷真气玄云之色，布兆膀胱之中；西方白帝彰安幸，真气素云之色，布兆阴囊之中；南方赤帝长来觉，真气绛云之色，布兆口舌之中；东方青帝雕梁际，真气青云之色，布兆五脏内。五帝真气从兆泥丸中入，下布兆一身。毕，微祝曰：
五帝明真，辅仙玄伯，上帝景晖，吐灵敷席，翳翳神曜，徘徊重寞，羽景保录，太一命籍，五气总魂，三精固魄，金仙练容，停年返白，拔出幽根，日月同宅。毕，引五色气五咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：
上宝月九真，日羲变玉室。呼吸紫微，大混帝一，八烟丛生，百灵明威，九魂离合，三光同晖。天皇在元，紫烟霏霏，五神奉图，始命不亏。变入九宫，被服硃衣，腰佩虎章，流云绣帔，帷帐瓓玕，五色徘徊，日月照察，侠以东西，神庭内醴，以除渴饥。三五复反。转藏营机，週流太一，生均两仪。《玉清隐文》又祝曰：
太一变六合，五神哺泥丸。七积灭三涂，血尸塞下关，三衿对五真，拔斫胞树根。丈人号神宗，同心元素君，天皇入太清，五老奉符文，世世登羽宫，重华日中轩。元王始明精，固我本命门，保弼运录气，归上谷下玄，冥景映形神，朝跻太上轮。日月并玉铃，年随二景分，丹书玉堂内，位为天上君，左携羽台子，右提金颜仙。
△帝
卿
读《太元晨中君刊峨眉山中洞宫玉户太素君道经》，当思帝卿肇勒精、绛宫中一辅卿中光坚、黄庭下弼卿归上明。
三真之气，混合青、白、黄三色之云，从兆泥丸中入，下布兆身三宫本命帝室。
毕，微祝曰：
三真生太无，玉户映晨霞，太素洞元虚，丹灵森硃阿，回神九重府，内唱发琼华，关纳百津液，停年三秀柯。
我身腾玉清，七祖离幽都，长保不终劫，万一承仙家。
毕，引三色云气三咽止，便读《玉经》。
毕，又祝曰：
帝一混九玄，太素五华精，宝羽宴玉堂，八风扇太明，高上乘元景，凌梵履昌灵。
七化紫房下，九混五帝清，体生六色曜，金映流神形，感濯元气内，金书玉皇庭。
《玉清隐文》又祝曰：
灵云始分，白气郁素，混会九玄，三五流布。
帝一解形，起登霄路，太一呼吸，五华坚固。
司命主日中，白元司日暮。
日中静心，心中妙悟；夕隐泥丸，百神宣布。
二宫可以长生，心脑可以长度。
△帝一真君
读《西元龟山九灵真仙母青金丹皇道君道经》，当思大洞帝一尊君父宁在。
真气五色紫云之烟，从兆泥丸中入，下布一形之内，散气九孔之中。
毕，微祝曰：
九灵通妙化，金仙混扶桑。
帝一变百神，合灵西丹皇，上为胎仙母，下号称神宗，曜景绝云杪，萧萧紫微宫。
为我执命籍，保真三素房，妙景空中降，练我返婴蒙，七根绝苦哀，逸起九福堂。
毕，引紫云三咽止，便读《玉经》。
毕，又祝曰：
太上洞明，飞景九天，结精凝气，化气变神、司命混合，散形亿分，千乘火甲，万骑扬幡，俱与太一。
上造帝庭仙，伯元起徘徊。
仲成曲文，一合我气，再合我神，三合我魄，四合我魂，五合我精，六合我身。
我身六合，洞灵启真，八景灵驾，三素浮轮，我与帝一，俱升玉晨。
重华累枝，混合天仙，身有道籍，世有生根，金简羽符，名刊日轩。
所愿即从，天禄诜诜。
所向如心，万福盈门。
常存太上，帝一泥丸，雌雄混化，百灵缠绵，读经万遍，云驾来迎，携宴五帝，日月九君，号为仙公，上清真人。
△大洞消魔神慧内祝隐文存诸真法
九天上文，出自《高上口诀，解滞散原。大洞真经三十九章》，理极于此。
上则引致高灵之霞映，下则灭于万魔之凶。
诵之一遍，开明幽关，三十九户，纳受玉津，死气沉塞，百神内欢。
百神既暢，则声达九玄，气朗紫霄，响叩玉晨，五帝束带，万灵朝轩，生生来归，七祖升迁，身致羽童，驾景乘云，飞行玉清，位齐紫宾。
此高玄之妙道，玉清之秘篇，皆授金名玉字，高仙真人。
七百年中，有合此质，听得一传。
后圣曰：得受《大洞真经三十九章》，修行之日，当先行大洞之仪格，诵《玉清隐祝》之文；又存百神内名。
外则遏于万试，内则塞于死关。
如此一遍，便得一日一夜，单诵三十九章，不烦遍遍依旧行其仪轨也。
若是日又登斋诵经者，当便按旧过行之。
泰始明昌国文-古籍-云笈七签-存思部-卷一-译文
◎保存《大洞真经》中的三十九种真法，出自《三十九章经》。
△太微小童
在阅读《高上虚皇君道经》时，应当想象太微小童干景精，其真气呈现赤色，光芒四射，从修炼者的泥丸宫进入，向下分布到舌根之下，血液的府库。完成后，默念祝词：
真气向下流动，充满幽关，稳固精神，堵塞死亡的源头，玉经的智慧照亮万神，为我带来真实的生命，长久存在，拯救七代祖先，使他们重返胎仙之境。完成后，引导赤色真气三次吞咽，然后阅读《玉经》。完成后，再次默念祝词：
天上有大隐生的灵宝，称为明梁上的气，守护我绝塞的下户，再次接受生命的牢门之外，又召唤益元的羽童，排列在绿室的轩中，使七代祖先的百结解开，随风脱离根基，配天迁基，达到变化进入玄境。《玉清隐文》又默念祝词：元气并非本生，五涂承接灵出。雌雄寄托神化，森罗深邃幽郁。玉音响彻太和，万唱从元中发出。仙庭回旋九变，百混同得一。易有合虚中，俱入帝堂室。完成后，这是高上的祝秘文，泄露则七代祖先充责。
△太一尊神
在阅读《上皇玉虚君道经》时，应当想象太一尊神务犹收，其真气呈现紫色，光芒四射，从修炼者的泥丸宫进入，向下分布到玉枕之下，泥丸的后户。完成后，默念祝词：
太一保命，稳固精神，定生。为我上招帝真之气，下布紫户之庭。玉经仰彻，九元朗明。七代祖先同欢，共同升入上清。完成后，引导紫色真气三次吞咽，然后阅读《玉经》。完成后，再次默念祝词：
修炼者的身体常处于死亡关口，结胎会伤害百神。百神解开胎结，披散胞内的根基。七世进入帝室，一体合神仙。神仙会聚玉堂，七代祖先生于南宫。并带理明初，同席孩道康。万真守护身形，是日藏初明。帝一回雌雄，保镇百神门，闭塞万邪户，受事九宫间。典禁召司命，三日朝泥丸。”
△帝君
在阅读《皇上玉帝君道经》时，应当想象帝君延陵梵，其真气呈现紫光，郁郁葱葱，从修炼者的泥丸宫进入，向下分布到两眉中间，紫户的外宫。完成后，默念祝词：
帝君度符籍，正气召万神，上招玉真充，气布两眉间，混一生帝景，三素成我仙。飚粲乘龙盖，迳升高上轩。完成后，引导紫气三次吞咽，然后阅读《玉经》。完成后，再次默念祝词：
扶晨始晖生，紫云映玄阿，焕洞园光蔚，晃朗濯耀罗，眇眇灵景元，森洒空清华，九天馆玉宾，金房唱霄歌。贤哉对帝宾，役召伯幽车。七代祖先解开胞根，世世为仙家。”《玉清隐文》又默念祝词：
丹皇运珠，守镇死门，上一赤子玄帝凝天，一名伯无上亦为三元先。扶我养我，使我登云轮，常坐上清轩，七玄为仙君。
△无英公子
在阅读《上皇先生紫晨君道经》时，应当想象左无英公子玄元叔，其真气呈现玉光，奕奕生辉，从修炼者的泥丸宫进入，向下分布到左腋之下，肝的后户。完成后，默念祝词：
无英神真生紫皇，三气混合成宫商，招引真气镇膀胱，运流三丹会洞房，为我致仙变丹容，飞升云馆入金墉。完成后，引导玉光三次吞咽，然后阅读《玉经》。完成后，再次默念祝词：
神安气洞，上与天通，越出地户，过度天门。隐息四维，七星散分，飞行阴房，日月植根。守金藏玉，制御万神，仙王何人？我已成真。隐存雌雄，玄洞四乡。结中青气，号为延昌。字曰和婴，理命年长。玄归固内，庆玄牢张。我日成真，飞仙云京。
△白元洞阳君
在阅读《太微天帝君道经》时，应当想象右白元洞阳君，其真气呈现金光，耀耀生辉，从修炼者的泥丸宫进入，向下分布到右腋之下，肺的后户。完成后，默念祝词：
洞阳郁灵标魂生，金光焕焕气中精，招真固神令长生，拔出幽根返胎婴，骖晨御气升玉清。完成后，引导金光三次吞咽，然后阅读《玉经》。完成后，再次默念祝词：
洞阳郁灵标，守体死门开，户出三尸虫，受入九真源，解胞散滞血，百节生正神，七代祖先灭尸祸，拔除后叶患。黑气斌来生，斫断胞死根，世世受道德，后获帝仙卿，帝仙是何人？明明七叶孙。乃祖入丹都，并坐精上门。
△司命丈人
在阅读《三元紫精君道经》时，应当想象中央司命丈人君，其真气呈现紫云之色，熖熖生辉，从修炼者的泥丸宫进入，向下分布到绛宫心房之中。完成后，默念祝词：
司命定年，丈人保仙，度名于南宫，上奏帝君前，世世为仙王，拔出七叶根。福报无穷已，皆著《玉经》言。完成后，引导紫云气三次吞咽，然后阅读《玉经》。完成后，再次默念祝词：
会元三襟交，携领回胎婴，承光守下关，务玄待月明，于是混离固，龠明车受成。福延七世，祸散玄生，守景六合，陵梵七灵，共生亿千，欻升玉庭。婴兒徘徊，羽衣命仙，吉济万万，福布千千，骨有玉映，血承琼泉，生乐天地，日月同年。《玉清隐文》又默念祝词：
福布七玄前，罪灭三涂中，灵吹九晨秒，纳气大帝宫。五仙携太一，并位重冥空，遂隐上清室，羽明帝一房。
△桃孩君
在阅读《真阳元老玄一君道经》时，应当想象命门桃孩君道康，其真气呈现黄云之色，从修炼者的泥丸宫进入，向下分布到脐中命门之外。完成后，默念祝词：
真灵正神，号曰桃君。混合生宫，守护命门。通仙致气，齐景宝云。七代祖先同生，受福高晨。完成后，引导黄云之气三次吞咽，然后阅读《玉经》。完成后，再次默念祝词：
五岳真人，定录四宾，司录促到，护籍理民。起非握节，云拘执幡，香风八披，恶魔绝烟。并来对帝，万万称臣。度我生籍，名迁玉门，扶翼五老，慎护披尘。《玉清隐文》又默念祝词：
太上时非子，一曰合精延，是为命门王，可以召万神。万神即时到，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连，上寝玉堂，世受名仙。
△上一赤子
在阅读《上元太素三元君道经》时，应当想象泥丸天帝上一赤子，其真气如宝光，从修炼者的泥丸宫进入，向下分布到泥丸九孔之户。完成后，默念祝词：
上元赤子号上真，飞云羽衣耀紫烟，上招明景对帝宾，宝光奕奕映我身，身生毛羽升九天。完成后，引导宝光三次吞咽，然后阅读《玉经》。完成后，再次默念祝词：
童子景精，有神有威，合象三形，九道相推。衣服硃丹，步正参差，出入上元，太极内阶
了解我的人能够长生，保存我的人不会衰老。人没有哭泣的征兆，依靠的是避开邪恶。想要知道我的所在，秘密地询问太微。太微玉帝，三位圣人在徘徊，护卫在我左右，一同飞翔，混同六府，日月同辉。《玉清隐文》又祝祷说：
九道轮回相对，五老各自安宁，洞阳衔着名册，号称郁灵。七世父母，重新投胎再生。累积的罪业，罪孽消除福气生。上升进入帝堂，接受丹明的书册。常与伯史原一起，徘徊在三界庭院。头戴金巾，身佩羽衣，宝光圆润，玉轮北转，驱使朱兵。
△中一丹皇君
读《上清紫真精三素君道经》，应当思念绛宫中的中一元丹皇君，真气如日光之色，从我的泥丸中进入，向下布散到项部大椎骨的首户。完毕，微声祝祷说：
中一真君，号称运珠。向上招引日光，灌注我的身体。三真宝光，坚固命符，寿命亿万年，永无终结。身体生出羽衣，飞升到天衢。完毕，引日光三次咽下，然后读《玉经》。完毕，又祝祷说：
天有九魂，不可不分；道有三真，不可离身。帝一变化景象，万物因此达到，流珠停止光辉，紫霞涌动烟雾。七度回路，三光映照真身，太一精符，与我亲近。司命衔月，吹拂我的双唇。五老衔日，吸入我的三便。太上道君，与我缠绵，上升天阶，携带着太真。
△黄庭元王
读《青灵阳安元君道经》，应当思念命门下的黄庭元王，真气如月光之色，从我的泥丸中进入，向下布散到两莞之间，车轴下户。完毕，微声祝祷说：
下一真元王，号称始明精，三皇持符命，金契度仙庭。向上招引景中气，气布散覆盖我的身体，羽车照耀云罗，让我飞升上清。完毕，引月光三次咽下，然后读《玉经》。完毕，又祝祷说：
五脏百结，生出万种疾病。玄一林虚，开关解结。结绝病散，精神充盈。福气充满光明，祸患倾覆。仙心日渐接近，死道月绝。混化九君，合符帝一。七神奉符，公子入室。
△九真帝昌君
读《皇清洞真道君道经》，应当思念泥丸中的九真帝昌君上皇，真气如青光万丈，从我的泥丸中进入，向下布散到口的四际。完毕，微声祝祷说：
九真始生，生于上元，号称先灵，三景各分。向上招引玄晖，布散流到四门，镇神保仙，拔度七玄，驾驭景光，乘浮云，朝拜三元。完毕，引青气三次咽下，然后读《玉经》。完毕，又祝祷说：
七气离罢，太混黄宁；六甲辅魂，内注六丁；三真入胃，液流大明；五符上皇，泥丸常生。九星下映，日同母軿。游眄八极，回盖双婴，上到紫房，被巾羽青，七祖父母，各得返生。
△八真含景君
读《高上太素君道经》，应当思念胆中的八真含景君，真气如黄云之色，从我的泥丸中进入，向下布散到背中骨节的府邸。完毕，微声祝祷说：
八真结神，神生九天，号称北台君，常在三合间，招引真洞明气，下流布散我的身体。身体生出紫晖，与帝结亲，携契五老，太仙缠绵。完毕，引黄气三次咽下，然后读《玉经》。完毕，又祝祷说：
生生得帝心，各会重户内，紫房混五神，魂魄恒宝贵，七关受仙辉，五脏充玉气，俱过水火天，披建四和蔚。上归皇一子，与兆魂相对。
△七真玄阳君
读《皇上四老道中君道经》，应当思念左肾的七真玄阳君，右肾的七真玄阴君。真气如黑云之色，从我的泥丸中进入，向下布散到背穷骨地户中。完毕，微声祝祷说：
七真生帝景，八气运常宁，向上招引日中童，圆珠映照我的身体。回风混幽府，归妙《大洞经》，拔出地户难，超凌逸九天。完毕，引黑气三次咽下，然后读《玉经》。完毕，又祝祷说：
太一郁书，上登洞房，六合三宾，司命神公，手执录籍，驾景乘龙，左回灵曜，右扇神风。峨峨隐珠，芬艳婴蒙，浩观太无，濯练五通，澄魂羽幽，练魄空洞，招兆百神，月帝之功。七祖顺生，景福昌隆，回我老艾，还复玄童，上对神霄，金光十方，飞飚玉轮，弹金鸣锺。
△六真元素君
读《玉晨太上大道君道经》，应当思念肺中的六真上元素玉君，真气如白云之色，从我的泥丸中进入，向下布散到颈外，十二关梁之中。完毕，微声祝祷说：
六真奕奕，白光央央，回帝之景，上入丹乡。招真下流，灌我玉霜，羽裙纷纷，衣我仙裳。越过水火，飞登神京。完毕，引白气三次咽下，然后读《玉经》。完毕，又祝祷说：
九合三离，紫房散分。五老正严，帝一保神，司命奏籍，奉行三元，胞树断落，血尸绝根，返胎硃火，回气泥丸。我合九清，大混百神，身登玉房，同軿金仙，逍遥太素，徘徊三天，重华列简，累支流玄，世为道伯，大福缠绵。上寝玉清，下息命门，五脏秀华，顶负日魂，长保劫龄，后天常全。
△五真养光君
读《太清大道君道经》，应当思念脾中的五真养光君，真气如玉光金真之色，从我的泥丸中进入，向下布散到喉内极根之户。完毕，微声祝祷说：
五真散灵，布气九玄，金光曜晖，玉气吐津，万神并暢，熙怡我身。圆光奏命籍，太一勒九天，降致八景舆，策龙驾紫烟，混合三帝室，保我亿劫年。完毕，引玉光金真之气三次咽下，然后读《玉经》。完毕，又祝祷说：
晨登九景台，夕入神霄门，太一神夫子，或曰三来甕，左执兆符籍，右携洞阳君，定生会紫房，五神更混分。混分逸帝堂，七祖绝死根，五毒气零灭，繄津无浮连，令我尸血化，帝房出金元。三涂绝苦树，世世获天仙，常与景中王，积劫保元元。
△四真清明君
读《太极大道元景君道经》，应当思念肝中的四真清明君，真气如青云之色，从我的泥丸中进入，向下布散到胃脘之户，膏膜之下。完毕，微声祝祷说：
四真常生，青光华精。徘徊秀朗垣，沈珍玉景庭，携提高上元，俯仰要五灵，拔解七叶根，与我保华婴。完毕，引青炁三次咽下，然后读《玉经》。完毕，又祝祷说：
帝室混身，一道万分，是曰帝一，白帝皓灵，金霞回日，重冥幽寥，藏神化密，把兆五符，与天相毕，玉晖覆盖，无死无疾。七祖父母，超登
丹室，胞根八解，死符绝灭，帝得五元，我回三七，六府焕爽，金书羽札，世为仙真，宝录玄别，华繁曾玄，世无曲折。
△三真元生君
读《皇初紫虚元君道经》，应当思考精血中的三真元生君，真气呈现赤云的颜色，从你的泥丸宫进入，向下分布到鼻子的两孔下源之中。完成后，轻声祝祷说：
三真焕光，流丹徘徊，玄合九景，三洞金扉。上招硃童，五苦廊开，死根断落，日魂同飞。超逸十界，上升玉阶。完成后，引导赤气三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
七气混合，帝一回元，结滞日散，兆命长迁，死道闭灭，断绝胞根。五脏生华，六腑金鲜，帝一保形，司命保神，五符启扉，五籍登仙，世为道王，帝师缠绵，散香龙窗，返华扬烟。七携无上，八晖九陈，流源回液，领会六渊，名书上清，气积寂轩。回风脱死，帝一相连，五通七合，俱生上元。
△二真坚玉君
读《无英中真上老君道经》，应当思考骨节中的二真坚玉君。真气呈现碧云的颜色，从你的泥丸宫进入，向下分布到太仓五肠之口。完成后，轻声祝祷说：
二真固神，郁勃三关，回金合玉，坚备泥丸，上通帝气，布流金门，混化启明，合我仙魂，七祖同飞，灭绝胞根，世保道德，永享欣欣。完成后，引导碧云之气三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
魂生无中，布在九重；道出三极，常游绛宫。三宫合化，是为紫房。紫房所在，先由明堂，明堂之内，守神桃康，风云郁郁，既清且凉。塞闭欲孔，割破恋根。其圣曰鏚，其真曰皦。兆能知之，乃开金门，金门左右，忽见高贤，左曰父宁，右曰精延。此是景中伯，与尔登玉晨。父宁母精，世世为仙，万条重华，皆受帝恩。
△一真天精君
读《中央黄老君道经》，应当思考心中的一真天精君。真气呈现绛云的颜色，从你的泥丸宫进入，向下分布到胸中的四极之口。完成后，轻声祝祷说：
一真镇心，总领百神，百神常生，会我绛轩。上招玉气，六液沈珍，赤景启灵，拔我七根，超逸三涂，上升南仙。完成后，引导绛气三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
帝一回风，化合桃康，流生起福，上溢玉堂，混而合之，出入帝房，三五合一，必成仙君。七玄父母，灭尸散怨，万劫千年，皆登上仙，曲节伏扈，广敷郁申。守我形者，司命丈人，帝君公子，深固泥丸，太微玉华，羽服扬幡。魂魄长相抱，百骨皆满神，神王生津上，超越度死门，遂友高仙子，把持玉清宾。
△九元之真
读《青精上真内景君道经》，应当思考九元之真拘制。真气呈现五色云气，从你的泥丸宫进入，向下分布到左耳之下的伏晨之户。完成后，轻声祝祷说：
九天之精，天关开窗，八景合气，上通金房，三元帝室，返老生翁，玉华灌溉，练改艾容，飞霄紫舆，运我升空。完成后，引导五色云气三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
太微小童，常在帝前，其名景精，其姓曰干，合形太一，被服硃丹，五符命籍，把持玉案，帝君所临，主通诸神。混合太一，司命丈人，固保灵户，五脏会分，帝仙守宅，凶种灭根，三气郁敷，八回五烟，我得升霄，驾龙明轩。
△皇一之魂
读《太阳九气玉贤元君道经》，应当思考皇一之魂上归。真气呈现玄云的颜色，从你的泥丸宫进入，向下分布到右耳之下的伏晨之户。轻声祝祷说：
皇一上真，洞生丹房，硃映兰曜，发溢明光。太元之音，朗彻九空，玄金独落，振响琅琅。上招玉景，协我神堂，策虚升飞，游宴玉京。完成后，引导玄云之气三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
九宫一合，化形帝晨，上升紫房，命真召仙。会济魂魄，领括百神，七玄康乐，拔苦破根。死烟灭气，福禄充轩，兆登太霄，驾景控云。月中五帝，挟日精轮，郁将逸阜，飚景同迁。
△紫素左元君
读《太初九素金华景元君道经》，应当思考紫素左元君翳郁无刃。真气呈现景云的颜色，从你的泥丸宫进入，向下分布到头面之境。完成后，轻声祝祷说：
翳郁生真，真景生空，灵光昱昱，紫气融融，上致流津，下布我宫。身生水火，体变玉光，飞仙羽盖，升入神公，受书玉经，成我仙宗。完成后，引导景云之气三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
庆元吉津，流汩西田。太帝携手，命召高仙，拔散浊秽，断绝死根。上一天帝，号玄凝天，曜明六合，净寂泥丸，是为百无上，使兆保长安，列图玉皇，并襟帝晨，五府生华，六液龙源，渊清太素，郁霞金津，万仙来朝，五岳启陈，玄愆沈散，天福奏烟。彫梁守命户，长来护死门。上生玉房，受位金仙。天之玉堂，常接帝贤，九天之中，宴眄劫年。
△黄素中元君
读《九皇上真司命君道经》，应当思考黄素中元君圆华黄刃，真气呈现晨景之晖上华，从你的泥丸宫进入，向下分布到胸腹之境。完成后，轻声祝祷说：
九天上景，化生华晖，晃晔太空，曜真紫微，上致中黄，百神降回。散根离苦，八难豁开，七祖同升，福庆巍巍，使我神仙，八景齐飞。完成后，引导景晖之气三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
太帝精魂，阳堂八灵，披散死气，混合众生。帝一承图，三元会明，九真安安，七神宁宁。超越滞节，过度鬼兵。上升帝晨，眄乐玉庭。玄母定录，五府开清，胞根没种，血污殄平。七祖父母，起福三清。无英明夫，掌我仙经。广神安气，绿回绝冥，闭藏死关，太混一生。长寝羽台上，固神五老室，受录上清阙，保德七元日。上上登玉霄，下下合帝一。
△白素右元君
读《天皇上真玉华三元君道经》，应当思考白素右元君启明萧刃。真气呈现月中华光，从你的泥丸宫进入，向下分布到
从下关到小腹再到脚。完成后，轻声祝祷说：
白素启明，九天同生，高虚素辔，浮景玉清。回真典仙，流洒八溟，通幽达微，朗曜华精。使我内彻，五孔开明，神公来游，我道克成。完成后，引导月华之气三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
魂生九气，气变成神，五老缠会，太一化仙。二十四真，回形帝先，九曲下户，镇生白云。黄庭六府，含养命根。胎结胞树，种栽死山，一得拘制，永断灭源，符籍清明，金映玉轩，长为德伯，世得道恩，升登日月，遂友帝仙。
△日中司命
读《太一上元禁君道经》，应当想着日中司命接生。真气三华之气，从头顶泥丸中进入，向下布散到左手的门户。完成后，轻声祝祷说：
四大乘天，天元来归，三华吐曜，司命景飞，为我招仙，七祖散开，上登太虚，日月同晖。完成后，引导三华之气三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
太一务犹收，传司北帝司。玄一老子，握节往来，元素把符，白元守雌。焕然神光明，披霞升帝墉，列坐震灵席，混合五日房，白气育上生，青君案延昌，左携精上门，右抱合和婴。我生日月华，友宾赤气王。八景照泥丸，朗然洞房中，婴兒为赤子，混离生玉容，五道秀金华，位为上清公。七祖断玄滞，身得乘神风。徘徊三清上，和乐返婴童。
△月中桃君
读《元虚黄房真晨君道经》，应当想着月中桃君方盈。真气月晖之色，从头顶泥丸中进入，向下布散到右手的门户。完成后，轻声祝祷说：
元虚黄房内，月中号方盈，左宴硃颜台，右携仙皇庭，宴景三秀房，结我神始生，同飞入玄玄，七祖返华婴。完成后，引导月晖之气三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
九元镇真，五帝缠绵，日月中王，与兆为亲。大混三五，离落魄魂，百节金映，玉液回神。五府生华，白气运烟，充溢三清，紫房宝津，上开仙户，下塞死门，令我羽简，玉帝之前，七祖父母，返生南轩，虎符摄魔，龙旌命神。太一金书，招束三官，除灭死籍，刊名玉真，保生太上，日月同年。
△左目童子
读《太极主四真人元君道经》，应当想着左目童子飞云。真气日之华光，从头顶泥丸中进入，向下布散到左目之中。完成后，轻声祝祷说：
四极太灵，元君精映，日华充溢，童明光光，二景相照，通我明梁，三丹启真，我道开张，毛羽罗裙，飞上玉京。完成后，引导华光三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
我乘混合气，缠固九真丘，养光太昌子，骈罗凝羽珠。九尊众帝生，洞景回须臾，七祖结解散，秽积忽已除，世世生福昌，玄祖获仙书。身升太霞宫，控龙宴玉虚，上朝上清皇，见侍幸正扶。
△右目童子
读《四斗中真人七晨散华君道经》，应当想着右目童子晨婴。真气月之华光，从头顶泥丸中进入，向下布散到右目之中。完成后，轻声祝祷说：
七晨飞华，华散三元，混合成真，上招月魂，为我降灵，启我仙门，七祖同飞，上朝帝君。完成后，引导月之华光三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
三素牢张上，老君神生道，固我魄逸游，保兆六合脑，忧苦没曲门，死气闭地下，身为帝一君，并襟乐六府，镜心丹玄房，熙气泥丸野。体曜金晖，羽录召真，白气重郁，百神死鲜，长与日月，符籍缠绵，世保道德，永为天仙，寂寂内注，遂升帝晨。
△肺部童子
读《辰中黄景元君道经》，应当想着肺部童子素明。真气五关晖光，从头顶泥丸中进入，向下布散到肺部华盖之门，上通两目之童。完成后，轻声祝祷说：
童子素明，黄云九缠，沧台飞轮，三神协真，号曰玄上景，列位高皇宾，睟摄命百神，携我入紫烟。完成后，引导晖光三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
二老在左右，帝魂不可分。三九变其上下，太一立其中根，五神奉我生籍，司命塞我死门，九宫合而为一，六合睟而内真。世获仙书，福庆缠绵，五老对席，日月为亲，太一来迎，上升帝晨。七祖滞血，皆为拔根，返胎南宫，受生帝轩，兆宴玉堂，同襟帝轮。世世列图，羽服扬幡，子孙保昌，庆及后玄，长为仙伯，役使万神。
△胎中白气君
读《金阙后圣太平李真天帝上景君道经》，应当想着胎中一元白气君务玄子、太一精魂玄归子二神。真气三华之色，从头顶泥丸中进入，向下布散到五脏结喉之本。完成后，轻声祝祷说：
金阙焕玉清，白气映丹霞，明光郁金铃，五色吐三华，流津宴寝堂，结我始生牙。玉符召百神，金威徵万魔，保此亿劫年，仙道明凶邪。完成后，引导三华之气三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
天生八气，回合帝乡，五神奉符，司命扶将。拔断死籍，荡秽幽冥，七世解结，福延玉庭，血积沈没，三素焕清。兆升天堂，与帝合灵，世得仙契，所愿必成。种年日中，植命月庭，返胎童蒙，回为孩婴。生与天同，寿与日并。
△结中青气君
读《太虚后圣元景彭室真君道经》，应当想着结中青气君案延昌、元君精魂保谷童二神，真气气如玉华，从头顶泥丸中进入，向下布散到五脏大胃上口。完成后，轻声祝祷说：
离合九灵，二真幽密，太虚重天，上携太一，雌雄混合，同仙妙室。上变九仙，下解胎结，七祖庆欣，五苦解脱，使我飞腾，灵化本质。完成后，引导玉华三次咽下，然后读《玉经》。完成后，又祝祷说：
种福九天外，拔尸地门下，七玄解滞积，断树除忧苦。返胎硃火宫，更生九玄户，真气日日臻，祸害日日除。兆升三清室，乘飚上景庭，命与月母俱，年随日帝生。累玄保仙籍，回老更童婴，福升六合内，受图永常生。
△节中黑气君
读《太玄都九气丈
《人主仙君道经》中提到，应当思考节中的黑气君斌来生、帝真精魂幽台生两位神明。真气呈现出玉光之色，从头顶泥丸宫进入，向下分布到九肠的入口，伏藏在源头之下。完成后，轻声祈祷说：
太玄多么空旷，黑气生出了上灵，帝真洞悉明景，九气与神庐相合。变化统领十方，瞬间点燃了明初，万真修炼我成仙，百关自然清净。七玄断绝了胞树，九曾升入福堂，上招景中子，与我一同登上飞舆。完成后，引导玉光三次咽下，然后阅读《玉经》。完成后，再次祈祷说：
帝魂照耀无阿，常镇守在生门。伏尸消灭，保魂安宁，玄母回光，奉帝玉仙，右命太一，也及我身。北宴上清，列为玉宾，颜生日华，年合月烟。长久进入金房，晨景为邻。除去忧虑伏在胃门，拔除三涂中的苦难，福气积累在丹玄内，庆气充满泥丸房，百神与帝一混合，大变流转回风，返回我朽艾之形，改变容貌为婴童。世世进入仙堂，玄玄登上羽宫，大劫虽屡次倾覆，与日方增崇。
△胎胞中黄气君
阅读《上清八景老君道经》，应当思考胞中的黄气君祖明车、天帝精魂理维藏两位神明。真气呈现出黄云之色，从头顶泥丸宫进入，向下分布到小肠的两个孔之本。完成后，轻声祈祷说：
上清照耀玄台，八景乘天纪，黄气与神真相合，精魂对帝子，太一度命籍，五符固不死，携仙带晨晖，回风返形始。拔除七祖的苦难，同欢在九玄里。”完成后，引导黄云三次咽下，然后阅读《玉经》。完成后，再次祈祷说：
白云合神景，乘素会太微，上朝帝一室，解带皇一阶，启明金门中，三阳召上归，升我身内神，覆盖大明威。大宝九华，光映我形，招云混真，散香要灵。含景月中，返胎受生，年停曜景，命遂无倾，身为仙王，保此上清，世受真书，玄华玉庭。
△血中赤气君
阅读《东华方诸宫高晨师玉保王青童君道经》，应当思考血中的赤气君混离子、司命精魂发纽子两位神明，真气如赤云之色，从头顶泥丸宫进入，向下分布到百关绝节之下。完成后，轻声祈祷说：
晨晖焕东霞，丹景映高清，二真协神宗，落落七华生。五老飞帝席，太一保童婴，锦云曜幽夜，朗朗开重冥。七祖勒符籍，南极受胎灵，高晨眄云舆，运我升飞軿，拔解亿世基，欢我万劫程。完成后，引导赤云气三次咽下，然后阅读《玉经》。完成后，再次祈祷说：
五道混回，七门始分，南和建节，白帝彰形，灵标理魄，会昌护神，奉符登霄，寝息玉轩。定录琼札，世为天仙，三涂塞绝，除伐胞根，死气沈零，祸轮无连，福臻重枝，庆会华玄。名书玉堂内，世为道德门。
△上玄元父玄母
阅读《扶桑大帝九老仙皇君道经》，应当思考上玄元父高同生、下玄玄母叔火王、帝皇太一重冥空、九帝尊神日明真、太帝精魂阳堂玉、天帝九关魂录回道、天纪帝魂照元阿七位神明。真气混合成莲花之形，从头顶泥丸宫进入，向下分布到本命之根，胞胎大结之中。完成后，轻声祈祷说：
元父玄母，七真齐气，神公大帝，九老并位，为我固生，拔度十界，日月同符，九帝合契，坐命天魔，万灵来拜。浮景三举上，震杖保亿世。完成后，引导莲花之气三次咽下，然后阅读《玉经》。完成后，再次祈祷说：
太玄聚晖，映冠扶晨，大帝变景，须臾混分，入兆五府，坚我玉根，双軿太一，合羽扬轮。与兆上升，回转金门，年日德昌，体宝金仙，世世昌盛，真符流连，玄玄累叶，名书灵轩。羽籍紫庭，飞香奏烟，福逮百枝，庆溢帝门。
△三素老君
阅读《小有玉真万华先生主图玉君道经》，应当思考三素老君牢张上、正一左仙仲成子、正一右仙曲文子三位神明，真气混合黄、白、玄三色之云，从头顶泥丸宫进入，向下分布到鼻下人中。完成后，轻声祈祷说：
玉真生帝景，万华乘云发，，三老辅二仙，共镇死户窟。神映七华生，朽骨蒙更蜕，起逸三界庭，五苦咸解脱，得入九天表，上朗高硃日。完成后，引导三色之气三次咽下，然后阅读《玉经》。完成后，再次祈祷说：
命门合精，六混七分，太一把籍，司命理神，帝一固形，无英守魂。太回紫房，奉符帝君，胞树伐灭，断绝血根，七玄更起，沈景生烟，兆得上升，化合帝晨，身映日月，命与天连，重华累晖，咸会上尊。世书灵羽，紫录内宣，乘景三素，北宴高元，号曰仙王，上清真人。
△中央玄一老子
阅读《玄洲二十九真伯上帝司禁君道经》，应当思考中央玄一老子林灵，天真气黄云之色，分布在阴茎之端；北方黑帝保成曷真气玄云之色，分布在膀胱之中；西方白帝彰安幸，真气素云之色，分布在阴囊之中；南方赤帝长来觉，真气绛云之色，分布在口舌之中；东方青帝雕梁际，真气青云之色，分布在五脏内。五帝真气从头顶泥丸宫进入，向下分布到全身。完成后，轻声祈祷说：
五帝明真，辅仙玄伯，上帝景晖，吐灵敷席，翳翳神曜，徘徊重寞，羽景保录，太一命籍，五气总魂，三精固魄，金仙练容，停年返白，拔出幽根，日月同宅。完成后，引导五色气五次咽下，然后阅读《玉经》。完成后，再次祈祷说：
上宝月九真，日羲变玉室。呼吸紫微，大混帝一，八烟丛生，百灵明威，九魂离合，三光同晖。天皇在元，紫烟霏霏，五神奉图，始命不亏。变入九宫，被服硃衣，腰佩虎章，流云绣帔，帷帐瓓玕，五色徘徊，日月照察，侠以东西，神庭内醴，以除渴饥。三五复反。转藏营机，週流太一，生均两仪。《玉清隐文》又祈祷说：
太一变六合，五神哺泥丸。七积灭三涂，血尸塞下关，三衿对五真，拔斫胞树根。丈人号神宗，同心元素君，天皇入太清，五老奉符文，世世登羽宫，重华日中轩。元王始明精，固我本命门，保弼运录气，归上谷下玄，冥景映形神，朝跻太上轮。日月并玉铃，年随二景分，丹书玉堂内，位为天上君，左携羽台子，右提金颜仙。
△帝
你
阅读《太元晨中君刊峨眉山中洞宫玉户太素君道经》时，应当思考帝卿肇勒精、绛宫中一辅卿中光坚、黄庭下弼卿归上明。
三真之气，混合青、白、黄三色的云气，从你的泥丸宫进入，向下分布到你的三宫本命帝室。
完成后，轻声祝祷：
三真生于太无，玉户映照着晨霞，太素洞元虚，丹灵森硃阿，回神于九重府，内唱发出琼华，关纳百津液，停年三秀柯。
我身腾飞至玉清，七祖离开幽都，长保不终劫，万一承仙家。
完成后，吸入三色云气三次，然后停止，接着阅读《玉经》。
完成后，再次祝祷：
帝一混合九玄，太素五华精，宝羽宴于玉堂，八风扇动太明，高上乘元景，凌梵履昌灵。
七化于紫房下，九混五帝清，体生六色曜，金映流神形，感濯元气内，金书于玉皇庭。
《玉清隐文》再次祝祷：
灵云开始分离，白气郁素，混合九玄，三五流布。
帝一解形，起登霄路，太一呼吸，五华坚固。
司命主日中，白元司日暮。
日中静心，心中妙悟；夕隐泥丸，百神宣布。
二宫可以长生，心脑可以长度。
△帝一真君
阅读《西元龟山九灵真仙母青金丹皇道君道经》时，应当思考大洞帝一尊君父宁在。
真气五色紫云之烟，从你的泥丸宫进入，向下分布到你的身体之内，散气于九孔之中。
完成后，轻声祝祷：
九灵通妙化，金仙混扶桑。
帝一变百神，合灵西丹皇，上为胎仙母，下号称神宗，曜景绝云杪，萧萧紫微宫。
为我执命籍，保真三素房，妙景空中降，练我返婴蒙，七根绝苦哀，逸起九福堂。
完成后，吸入紫云三次，然后停止，接着阅读《玉经》。
完成后，再次祝祷：
太上洞明，飞景九天，结精凝气，化气变神、司命混合，散形亿分，千乘火甲，万骑扬幡，俱与太一。
上造帝庭仙，伯元起徘徊。
仲成曲文，一合我气，再合我神，三合我魄，四合我魂，五合我精，六合我身。
我身六合，洞灵启真，八景灵驾，三素浮轮，我与帝一，俱升玉晨。
重华累枝，混合天仙，身有道籍，世有生根，金简羽符，名刊日轩。
所愿即从，天禄诜诜。
所向如心，万福盈门。
常存太上，帝一泥丸，雌雄混化，百灵缠绵，读经万遍，云驾来迎，携宴五帝，日月九君，号为仙公，上清真人。
△大洞消魔神慧内祝隐文存诸真法
九天上文，出自《高上口诀，解滞散原。大洞真经三十九章》，理极于此。
上则引致高灵之霞映，下则灭于万魔之凶。
诵读一遍，开明幽关，三十九户，纳受玉津，死气沉塞，百神内欢。
百神既暢，则声达九玄，气朗紫霄，响叩玉晨，五帝束带，万灵朝轩，生生来归，七祖升迁，身致羽童，驾景乘云，飞行玉清，位齐紫宾。
此高玄之妙道，玉清之秘篇，皆授金名玉字，高仙真人。
七百年中，有合此质，听得一传。
后圣曰：得受《大洞真经三十九章》，修行之日，当先行大洞之仪格，诵《玉清隐祝》之文；又存百神内名。
外则遏于万试，内则塞于死关。
如此一遍，便得一日一夜，单诵三十九章，不烦遍遍依旧行其仪轨也。
若是日又登斋诵经者，当便按旧过行之。
泰始明昌国文-古籍-云笈七签-存思部-卷一-注解
太微小童：道教中的神灵之一，常与修炼、养生相关，代表真气与生命的源泉。
泥丸：道教中指头顶，是修炼中的重要部位，象征着精神的最高境界。
玉经：道教经典之一，记载了修炼的奥秘和方法。
七祖：七祖在道教中指代前七代的祖先，修炼者通过修炼可以超度他们的灵魂，使其得到解脱。
太一尊神：道教中的重要神灵，象征宇宙的至高无上力量，常与保命、固神相关。
帝君：道教中的高级神灵，常与统治、管理天地万物相关，象征权威与秩序。
无英公子：道教中的神灵，常与左腋、肝脏相关，代表真气与生命的守护者。
白元洞阳君：道教中的神灵，常与右腋、肺脏相关，象征金光与生命的净化。
司命丈人：道教中的神灵，掌管寿命与命运，常与心脏、绛宫相关。
桃孩君：道教中的神灵，常与命门、脐中相关，象征生命的守护与延续。
上一赤子：道教中的神灵，常与泥丸、九孔相关，象征宝光与飞升的力量。
太微：太微是古代天文学中的一个星官，位于天球赤道附近，象征着天帝的居所。在道教中，太微常被视为天界的中心，是神仙居住的地方。
玉帝：玉帝是道教中的最高神祇之一，被认为是天界的统治者，掌管宇宙的运行和众生的命运。
三圣：三圣在道教中通常指三位至高无上的神祇，具体可能包括元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，分别代表宇宙的创造、维护和教化。
九道：九道在道教中指的是九种修炼的途径或方法，象征着通向长生不老的九条道路。
五老：五老是道教中的五位尊神，分别代表五方（东、西、南、北、中）的守护神，象征着宇宙的五种基本力量。
七世父母：七世父母在道教中指代前七代的祖先，修炼者通过修炼可以超度他们的灵魂，使其得到解脱。
三真：三真在道教中指的是三种至高无上的真理或境界，分别是天、地、人三才的合一，象征着修炼者与宇宙的和谐统一。
太一：太一是道教中的至高神祇之一，被认为是宇宙的本源，掌管着天地万物的运行。
丹室：道教修炼内丹的场所，象征修炼者体内的丹田，是精气神凝聚之处。
胞根：指人体的根本，即生命的本源，道教认为通过修炼可以断绝生死轮回。
死符：象征死亡的力量或命运，道教修炼的目标之一是超越生死。
帝得五元：指修炼者通过修炼获得五行（金、木、水、火、土）的精华，达到与天地合一的状态。
我回三七：指修炼者通过修炼返老还童，恢复青春。
六府焕爽：指人体的六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）通过修炼变得清爽健康。
金书羽札：道教经典中的珍贵文献，象征修炼者的智慧和成就。
仙真：道教中的仙人，象征修炼者达到的最高境界。
宝录玄别：指道教中的神秘典籍，记载了修炼的奥秘。
华繁曾玄：指修炼者通过修炼达到的境界，象征生命的繁荣和玄妙。
世无曲折：指修炼者通过修炼达到的境界，象征生命的顺利和圆满。
三真元生君：道教中的神灵，象征修炼者体内的精气神。
赤云：象征修炼者体内的精气，赤色代表火，象征生命力和活力。
二真坚玉君：道教中的神灵，象征修炼者体内的骨骼和坚固的力量。
碧云：象征修炼者体内的精气，碧色代表木，象征生命力和成长。
太仓：指人体的胃，象征食物的储存和消化。
五肠：指人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾），象征生命的基本功能。
一真天精君：道教中的神灵，象征修炼者体内的精气和生命力。
绛云：象征修炼者体内的精气，绛色代表火，象征生命力和活力。
四极：指人体的四肢，象征生命的基本功能。
九元之真：道教中的神灵，象征修炼者体内的九种元气。
五色云气：象征修炼者体内的五种元气，分别对应五行（金、木、水、火、土）。
伏晨之户：指人体的耳朵，象征听觉和感知。
皇一之魂：道教中的神灵，象征修炼者体内的灵魂和精神。
玄云：象征修炼者体内的精气，玄色代表水，象征智慧和深邃。
紫素左元君：道教中的神灵，象征修炼者体内的紫色元气。
景云：象征修炼者体内的精气，景色代表光明和智慧。
黄素中元君：道教中的神灵，象征修炼者体内的黄色元气。
晨景之晖：象征修炼者体内的精气，晨色代表新生和希望。
白素右元君：道教中的神灵，象征修炼者体内的白色元气。
月中之华：象征修炼者体内的精气，月华代表阴柔和滋养。
白素启明：指道教中的光明之神，象征纯洁与智慧。
九天同生：道教中的九天，指天界的九个层次，象征宇宙的广阔与神秘。
高虚素辔：高虚指高远的虚空，素辔指纯洁的驾驭，象征道教修炼中的精神驾驭。
浮景玉清：浮景指虚幻的景象，玉清指道教中的玉清境，象征修炼中的清净境界。
回真典仙：回真指回归真实，典仙指修炼成仙的经典，象征修炼的终极目标。
流洒八溟：八溟指八方的大海，象征道教修炼中的广阔与深远。
通幽达微：通幽指通达幽深之处，达微指达到微妙之境，象征修炼中的深刻与细致。
朗曜华精：朗曜指明亮照耀，华精指精华，象征修炼中的光明与精华。
五孔开明：五孔指五官，开明指开启智慧，象征修炼中的智慧开启。
神公来游：神公指神灵，来游指降临，象征神灵的降临与护佑。
我道克成：我道指修炼之道，克成指成功，象征修炼的成功。
魂生九气：魂指灵魂，九气指九种气息，象征灵魂的生成与变化。
气变成神：气指气息，神指神灵，象征气息转化为神灵。
五老缠会：五老指五位老君，缠会指聚集，象征五位老君的聚集与护佑。
太一化仙：太一指道教中的至高神，化仙指化为仙人，象征至高神的化身。
二十四真：指道教中的二十四位真人，象征修炼中的护法神。
回形帝先：回形指回归原形，帝先指天帝的先祖，象征回归本源。
九曲下户：九曲指九曲黄河，下户指下界，象征修炼中的曲折与变化。
镇生白云：镇生指镇守生命，白云指纯洁的云气，象征生命的纯洁与守护。
黄庭六府：黄庭指道教中的丹田，六府指六腑，象征修炼中的丹田与脏腑。
含养命根：含养指滋养，命根指生命的根本，象征滋养生命的根本。
胎结胞树：胎结指胎儿的结胎，胞树指生命的树，象征生命的孕育与成长。
种栽死山：种栽指种植，死山指死亡的山，象征生命的延续与超越。
一得拘制：一得指一旦得到，拘制指控制，象征一旦得到控制。
永断灭源：永断指永远断绝，灭源指灭亡的根源，象征永远断绝灭亡的根源。
符籍清明：符籍指符箓与籍贯，清明指清净明亮，象征符箓的清净与明亮。
金映玉轩：金映指金色的映照，玉轩指玉制的轩车，象征金色的映照与玉制的轩车。
长为德伯：长为指长久为，德伯指德行的长者，象征长久为德行的长者。
世得道恩：世得指世代得到，道恩指道教的恩典，象征世代得到道教的恩典。
升登日月：升登指升上，日月指太阳与月亮，象征升上太阳与月亮。
遂友帝仙：遂友指成为朋友，帝仙指天帝与仙人，象征成为天帝与仙人的朋友。
日中司命：日中指正午，司命指掌管生命的神，象征正午掌管生命的神。
太一上元禁君道经：太一指道教中的至高神，上元指上元节，禁君指禁制之神，道经指道教的经典，象征至高神在上元节的禁制之神的经典。
四大乘天：四大指地、水、火、风，乘天指驾驭天界，象征四大驾驭天界。
天元来归：天元指天界的元气，来归指回归，象征天界的元气回归。
三华吐曜：三华指三华之气，吐曜指吐出光辉，象征三华之气吐出光辉。
司命景飞：司命指掌管生命的神，景飞指景象飞翔，象征掌管生命的神的景象飞翔。
为我招仙：为我指为我，招仙指招引仙人，象征为我招引仙人。
七祖散开：七祖指七代祖先，散开指散开，象征七代祖先散开。
上登太虚：上登指升上，太虚指虚空，象征升上虚空。
日月同晖：日月指太阳与月亮，同晖指同辉，象征太阳与月亮同辉。
太一务犹收：太一指道教中的至高神，务犹收指务必收回，象征至高神务必收回。
传司北帝司：传司指传递掌管，北帝指北方的天帝，司指掌管，象征传递掌管北方的天帝。
玄一老子：玄一指玄妙的一，老子指老子，象征玄妙的老子。
握节往来：握节指握持符节，往来指来往，象征握持符节来往。
元素把符：元素指基本的元素，把符指握持符箓，象征基本的元素握持符箓。
白元守雌：白元指白色的元气，守雌指守护阴性，象征白色的元气守护阴性。
焕然神光明：焕然指焕发光彩，神光明指神灵的光明，象征焕发光彩的神灵的光明。
披霞升帝墉：披霞指披着霞光，升帝墉指升上天帝的城墙，象征披着霞光升上天帝的城墙。
列坐震灵席：列坐指排列坐下，震灵席指震动的神灵的席位，象征排列坐下震动的神灵的席位。
混合五日房：混合指混合，五日房指五日的房间，象征混合五日的房间。
白气育上生：白气指白色的气息，育上生指孕育上生，象征白色的气息孕育上生。
青君案延昌：青君指青色的君主，案延昌指案延昌，象征青色的君主案延昌。
左携精上门：左携指左手携带，精上门指精气的上门，象征左手携带精气的上门。
右抱合和婴：右抱指右手拥抱，合和婴指合和的婴儿，象征右手拥抱合和的婴儿。
我生日月华：我生指我出生，日月华指太阳与月亮的光华，象征我出生在太阳与月亮的光华中。
友宾赤气王：友宾指朋友与宾客，赤气王指赤色的气息之王，象征朋友与宾客赤色的气息之王。
八景照泥丸：八景指八种景象，照泥丸指照耀泥丸，象征八种景象照耀泥丸。
朗然洞房中：朗然指明亮，洞房中指洞房之中，象征明亮洞房之中。
婴兒为赤子：婴兒指婴儿，赤子指赤色的孩子，象征婴儿为赤色的孩子。
混离生玉容：混离指混合与分离，生玉容指生出玉容，象征混合与分离生出玉容。
五道秀金华：五道指五条道路，秀金华指秀丽的金华，象征五条道路秀丽的金华。
位为上清公：位为指位置为，上清公指上清的公，象征位置为上清的公。
七祖断玄滞：七祖指七代祖先，断玄滞指断绝玄妙的滞碍，象征七代祖先断绝玄妙的滞碍。
身得乘神风：身得指身体得到，乘神风指乘着神风，象征身体得到乘着神风。
徘徊三清上：徘徊指徘徊，三清上指三清之上，象征徘徊三清之上。
和乐返婴童：和乐指和谐快乐，返婴童指返回婴儿与孩童，象征和谐快乐返回婴儿与孩童。
月中桃君：月中指月亮之中，桃君指桃树的神君，象征月亮之中桃树的神君。
元虚黄房真晨君道经：元虚指元虚之境，黄房指黄色的房间，真晨君指真晨的神君，道经指道教的经典，象征元虚之境黄色的房间真晨的神君的经典。
元虚黄房内：元虚指元虚之境，黄房指黄色的房间，内指内部，象征元虚之境黄色的房间内部。
月中号方盈：月中指月亮之中，号方盈指号方盈，象征月亮之中号方盈。
左宴硃颜台：左宴指左边的宴会，硃颜台指硃颜的台，象征左边的宴会硃颜的台。
右携仙皇庭：右携指右手携带，仙皇庭指仙皇的庭院，象征右手携带仙皇的庭院。
宴景三秀房：宴景指宴会的景象，三秀房指三秀的房间，象征宴会的景象三秀的房间。
结我神始生：结我指结我，神始生指神灵开始生，象征结我神灵开始生。
同飞入玄玄：同飞指一同飞翔，入玄玄指进入玄玄之境，象征一同飞翔进入玄玄之境。
七祖返华婴：七祖指七代祖先，返华婴指返回华婴，象征七代祖先返回华婴。
九元镇真：九元指九种元气，镇真指镇守真实，象征九种元气镇守真实。
五帝缠绵：五帝指五位天帝，缠绵指缠绵，象征五位天帝缠绵。
日月中王：日月指太阳与月亮，中王指中王，象征太阳与月亮中王。
与兆为亲：与兆指与兆，为亲指为亲，象征与兆为亲。
大混三五：大混指大混合，三五指三五，象征大混合三五。
离落魄魂：离指离开，落魄指落魄，魂指灵魂，象征离开落魄的灵魂。
百节金映：百节指百节，金映指金色的映照，象征百节金色的映照。
玉液回神：玉液指玉液，回神指回神，象征玉液回神。
五府生华：五府指五府，生华指生华，象征五府生华。
白气运烟：白气指白色的气息，运烟指运烟，象征白色的气息运烟。
充溢三清：充溢指充溢，三清指三清，象征充溢三清。
紫房宝津：紫房指紫色的房间，宝津指宝津，象征紫色的房间宝津。
上开仙户：上开指上开，仙户指仙户，象征上开仙户。
下塞死门：下塞指下塞，死门指死门，象征下塞死门。
令我羽简：令我指令我，羽简指羽简，象征令我羽简。
玉帝之前：玉帝指玉帝，之前指之前，象征玉帝之前。
七祖父母：七祖指七代祖先，父母指父母，象征七代祖先父母。
返生南轩：返生指返生，南轩指南轩，象征返生南轩。
虎符摄魔：虎符指虎符，摄魔指摄魔，象征虎符摄魔。
龙旌命神：龙旌指龙旌，命神指命神，象征龙旌命神。
太一金书：太一指太一，金书指金书，象征太一金书。
招束三官：招束指招束，三官指三官，象征招束三官。
除灭死籍：除灭指除灭，死籍指死籍，象征除灭死籍。
刊名玉真：刊名指刊名，玉真指玉真，象征刊名玉真。
保生太上：保生指保生，太上指太上，象征保生太上。
日月同年：日月指太阳与月亮，同年指同年，象征太阳与月亮同年。
左目童子：左目指左眼，童子指童子，象征左眼童子。
太极主四真人元君道经：太极指太极，主四真人指主四真人，元君指元君，道经指道教的经典，象征太极主四真人元君的经典。
四极太灵：四极指四极，太灵指太灵，象征四极太灵。
元君精映：元君指元君，精映指精映，象征元君精映。
日华充溢：日华指日华，充溢指充溢，象征日华充溢。
童明光光：童明指童明，光光指光光，象征童明光光。
二景相照：二景指二景，相照指相照，象征二景相照。
通我明梁：通我指通我，明梁指明梁，象征通我明梁。
三丹启真：三丹指三丹，启真指启真，象征三丹启真。
我道开张：我道指我道，开张指开张，象征我道开张。
毛羽罗裙：毛羽指毛羽，罗裙指罗裙，象征毛羽罗裙。
飞上玉京：飞上指飞上，玉京指玉京，象征飞上玉京。
我乘混合气：我乘指我乘，混合气指混合气，象征我乘混合气。
缠固九真丘：缠固指缠固，九真丘指九真丘，象征缠固九真丘。
养光太昌子：养光指养光，太昌子指太昌子，象征养光太昌子。
骈罗凝羽珠：骈罗指骈罗，凝羽珠指凝羽珠，象征骈罗凝羽珠。
九尊众帝生：九尊指九尊，众帝生指众帝生，象征九尊众帝生。
洞景回须臾：洞景指洞景，回须臾指回须臾，象征洞景回须臾。
七祖结解散：七祖指七代祖先，结解散指结解散，象征七代祖先结解散。
秽积忽已除：秽积指秽积，忽已除指忽已除，象征秽积忽已除。
世世生福昌：世世指世世，生福昌指生福昌，象征世世生福昌。
玄祖获仙书：玄祖指玄祖，获仙书指获仙书，象征玄祖获仙书。
身升太霞宫：身升指身升，太霞宫指太霞宫，象征身升太霞宫。
控龙宴玉虚：控龙指控龙，宴玉虚指宴玉虚，象征控龙宴玉虚。
上朝上清皇：上朝指上朝，上清皇指上清皇，象征上朝上清皇。
见侍幸正扶：见侍指见侍，幸正扶指幸正扶，象征见侍幸正扶。
右目童子：右目指右眼，童子指童子，象征右眼童子。
四斗中真人七晨散华君道经：四斗指四斗，中真人指中真人，七晨散华君指七晨散华君，道经指道教的经典，象征四斗中真人七晨散华君的经典。
七晨飞华：七晨指七晨，飞华指飞华，象征七晨飞华。
华散三元：华散指华散，三元指三元，象征华散三元。
混合成真：混合指混合，成真指成真，象征混合成真。
上招月魂：上招指上招，月魂指月魂，象征上招月魂。
为我降灵：为我指为我，降灵指降灵，象征为我降灵。
启我仙门：启我指启我，仙门指仙门，象征启我仙门。
七祖同飞：七祖指七代祖先，同飞指同飞，象征七代祖先同飞。
上朝帝君：上朝指上朝，帝君指帝君，象征上朝帝君。
三素牢张上：三素指三素，牢张上指牢张上，象征三素牢张上。
老君神生道：老君指老君，神生道指神生道，象征老君神生道。
固我魄逸游：固我指固我，魄逸游指魄逸游，象征固我魄逸游。
保兆六合脑：保兆指保兆，六合脑指六合脑，象征保兆六合脑。
忧苦没曲门：忧苦指忧苦，没曲门指没曲门，象征忧苦没曲门。
死气闭地下：死气指死气，闭地下指闭地下，象征死气闭地下。
身为帝一君：身为指身为，帝一君指帝一君，象征身为帝一君。
并襟乐六府：并襟指并襟，乐六府指乐六府，象征并襟乐六府。
镜心丹玄房：镜心指镜心，丹玄房指丹玄房，象征镜心丹玄房。
熙气泥丸野：熙气指熙气，泥丸野指泥丸野，象征熙气泥丸野。
体曜金晖：体曜指体曜，金晖指金晖，象征体曜金晖。
羽录召真：羽录指羽录，召真指召真，象征羽录召真。
白气重郁：白气指白气，重郁指重郁，象征白气重郁。
百神死鲜：百神指百神，死鲜指死鲜，象征百神死鲜。
长与日月：长与指长与，日月指日月，象征长与日月。
符籍缠绵：符籍指符籍，缠绵指缠绵，象征符籍缠绵。
世保道德：世保指世保，道德指道德，象征世保道德。
永为天仙：永为指永为，天仙指天仙，象征永为天仙。
寂寂内注：寂寂指寂寂，内注指内注，象征寂寂内注。
遂升帝晨：遂升指遂升，帝晨指帝晨，象征遂升帝晨。
肺部童子：肺部指肺部，童子指童子，象征肺部童子。
辰中黄景元君道经：辰中指辰中，黄景元君指黄景元君，道经指道教的经典，象征辰中黄景元君的经典。
童子素明：童子指童子，素明指素明，象征童子素明。
黄云九缠：黄云指黄云，九缠指九缠，象征黄云九缠。
沧台飞轮：沧台指沧台，飞轮指飞轮，象征沧台飞轮。
三神协真：三神指三神，协真指协真，象征三神协真。
号曰玄上景：号曰指号曰，玄上景指玄上景，象征号曰玄上景。
列位高皇宾：列位指列位，高皇宾指高皇宾，象征列位高皇宾。
睟摄命百神：睟摄指睟摄，命百神指命百神，象征睟摄命百神。
携我入紫烟：携我指携我，入紫烟指入紫烟，象征携我入紫烟。
二老在左右：二老指二老，在左右指在左右，象征二老在左右。
帝魂不可分：帝魂指帝魂，不可分指不可分，象征帝魂不可分。
三九变其上下：三九指三九，变其上下指变其上下，象征三九变其上下。
太一立其中根：太一指太一，立其中根指立其中根，象征太一立其中根。
五神奉我生籍：五神指五神，奉我生籍指奉我生籍，象征五神奉我生籍。
司命塞我死门：司命指司命，塞我死门指塞我死门，象征司命塞我死门。
九宫合而为一：九宫指九宫，合而为一指合而为一，象征九宫合而为一。
六合睟而内真：六合指六合，睟而内真指睟而内真，象征六合睟而内真。
世获仙书：世获指世获，仙书指仙书，象征世获仙书。
福庆缠绵：福庆指福庆，缠绵指缠绵，象征福庆缠绵。
五老对席：五老指五老，对席指对席，象征五老对席。
日月为亲：日月指日月，为亲指为亲，象征日月为亲。
太一来迎：太一指太一，来迎指来迎，象征太一来迎。
上升帝晨：上升指上升，帝晨指帝晨，象征上升帝晨。
七祖滞血：七祖指七代祖先，滞血指滞血，象征七代祖先滞血。
皆为拔根：皆为指皆为，拔根指拔根，象征皆为拔根。
返胎南宫：返胎指返胎，南宫指南宫，象征返胎南宫。
受生帝轩：受生指受生，帝轩指帝轩，象征受生帝轩。
兆宴玉堂：兆宴指兆宴，玉堂指玉堂，象征兆宴玉堂。
同襟帝轮：同襟指同襟，帝轮指帝轮，象征同襟帝轮。
世世列图：世世指世世，列图指列图，象征世世列图。
羽服扬幡：羽服指羽服，扬幡指扬幡，象征羽服扬幡。
子孙保昌：子孙指子孙，保昌指保昌，象征子孙保昌。
庆及后玄：庆及指庆及，后玄指后玄，象征庆及后玄。
长为仙伯：长为指长为，仙伯指仙伯，象征长为仙伯。
役使万神：役使指役使，万神指万神，象征役使万神。
胎中白气君：胎中指胎中，白气君指白气君，象征胎中白气君。
金阙后圣太平李真天帝上景君道经：金阙指金阙，后圣指后圣，太平李真天帝指太平李真天帝，上景君指上景君，道经指道教的经典，象征金阙后圣太平李真天帝上景君的经典。
金阙焕玉清：金阙指金阙，焕玉清指焕玉清，象征金阙焕玉清。
白气映丹霞：白气指白气，映丹霞指映丹霞，象征白气映丹霞。
明光郁金铃：明光指明光，郁金铃指郁金铃，象征明光郁金铃。
五色吐三华：五色指五色，吐三华指吐三华，象征五色吐三华。
流津宴寝堂：流津指流津，宴寝堂指宴寝堂，象征流津宴寝堂。
结我始生牙：结我指结我，始生牙指始生牙，象征结我始生牙。
玉符召百神：玉符指玉符，召百神指召百神，象征玉符召百神。
金威徵万魔：金威指金威，徵万魔指徵万魔，象征金威徵万魔。
保此亿劫年：保此指保此，亿劫年指亿劫年，象征保此亿劫年。
仙道明凶邪：仙道指仙道，明凶邪指明凶邪，象征仙道明凶邪。
天生八气：天生指天生，八气指八气，象征天生八气。
回合帝乡：回合指回合，帝乡指帝乡，象征回合帝乡。
五神奉符：五神指五神，奉符指奉符，象征五神奉符。
司命扶将：司命指司命，扶将指扶将，象征司命扶将。
拔断死籍：拔断指拔断，死籍指死籍，象征拔断死籍。
荡秽幽冥：荡秽指荡秽，幽冥指幽冥，象征荡秽幽冥。
七世解结：七世指七世，解结指解结，象征七世解结。
福延玉庭：福延指福延，玉庭指玉庭，象征福延玉庭。
血积沈没：血积指血积，沈没指沈没，象征血积沈没。
三素焕清：三素指三素，焕清指焕清，象征三素焕清。
兆升天堂：兆升指兆升，天堂指天堂，象征兆升天堂。
与帝合灵：与帝指与帝，合灵指合灵，象征与帝合灵。
世得仙契：世得指世得，仙契指仙契，象征世得仙契。
所愿必成：所愿指所愿，必成指必成，象征所愿必成。
种年日中：种年指种年，日中指日中，象征种年日中。
植命月庭：植命指植命，月庭指月庭，象征植命月庭。
返胎童蒙：返胎指返胎，童蒙指童蒙，象征返胎童蒙。
回为孩婴：回为指回为，孩婴指孩婴，象征回为孩婴。
生与天同：生与指生与，天同指天同，象征生与天同。
寿与日并：寿与指寿与，日并指日并，象征寿与日并。
结中青气君：结中指结中，青气君指青气君，象征结中青气君。
太虚后圣元景彭室真君道经：太虚指太虚，后圣指后圣，元景彭室真君指元景彭室真君，道经指道教的经典，象征太虚后圣元景彭室真君的经典。
离合九灵：离合指离合，九灵指九灵，象征离合九灵。
二真幽密：二真指二真，幽密指幽密，象征二真幽密。
太虚重天：太虚指太虚，重天指重天，象征太虚重天。
上携太一：上携指上携，太一指太一，象征上携太一。
雌雄混合：雌雄指雌雄，混合指混合，象征雌雄混合。
同仙妙室：同仙指同仙，妙室指妙室，象征同仙妙室。
上变九仙：上变指上变，九仙指九仙，象征上变九仙。
下解胎结：下解指下解，胎结指胎结，象征下解胎结。
七祖庆欣：七祖指七代祖先，庆欣指庆欣，象征七代祖先庆欣。
五苦解脱：五苦指五苦，解脱指解脱，象征五苦解脱。
使我飞腾：使我指使我，飞腾指飞腾，象征使我飞腾。
灵化本质：灵化指灵化，本质指本质，象征灵化本质。
种福九天外：种福指种福，九天外指九天外，象征种福九天外。
拔尸地门下：拔尸指拔尸，地门下指地门下，象征拔尸地门下。
七玄解滞积：七玄指七玄，解滞积指解滞积，象征七玄解滞积。
断树除忧苦：断树指断树，除忧苦指除忧苦，象征断树除忧苦。
返胎硃火宫：返胎指返胎，硃火宫指硃火宫，象征返胎硃火宫。
更生九玄户：更生指更生，九玄户指九玄户，象征更生九玄户。
真气日日臻：真气指真气，日日臻指日日臻，象征真气日日臻。
祸害日日除：祸害指祸害，日日除指日日除，象征祸害日日除。
兆升三清室：兆升指兆升，三清室指三清室，象征兆升三清室。
乘飚上景庭：乘飚指乘飚，上景庭指上景庭，象征乘飚上景庭。
命与月母俱：命与指命与，月母俱指月母俱，象征命与月母俱。
年随日帝生：年随指年随，日帝生指日帝生，象征年随日帝生。
累玄保仙籍：累玄指累玄，保仙籍指保仙籍，象征累玄保仙籍。
回老更童婴：回老指回老，更童婴指更童婴，象征回老更童婴。
福升六合内：福升指福升，六合内指六合内，象征福升六合内。
受图永常生：受图指受图，永常生指永常生，象征受图永常生。
节中黑气君：节中指节中，黑气君指黑气君，象征节中黑气君。
太玄都九气丈：太玄都指太玄都，九气丈指九气丈，象征太玄都九气丈。
太元晨中君：道教中的高级神灵，象征着宇宙的初始和至高无上的力量。
绛宫：道教中指心脏，象征生命和精神的核心。
黄庭：道教中指丹田，是修炼内丹的重要部位。
三真之气：道教中指精、气、神三种基本生命力量。
玉清隐文：道教中的一种秘传经文，用于修炼和提升精神境界。
帝一真君：道教中的高级神灵，象征着宇宙的统一和至高无上的力量。
大洞帝一尊君：道教中的高级神灵，象征着宇宙的深度和至高无上的力量。
九灵真仙母：道教中的神灵，象征着生育和滋养的力量。
玉清隐祝：道教中的一种秘传咒语，用于修炼和提升精神境界。
泰始明昌国文-古籍-云笈七签-存思部-卷一-评注
《大洞真经》是道教经典之一，内容涉及修炼、养生、神灵等多个方面。本文通过描述不同神灵的真气运行及其对人体的影响，展现了道教修炼的核心思想。
文本中的‘太微小童’、‘太一尊神’、‘帝君’等神灵，象征着宇宙中的不同力量，修炼者通过诵读经典、引导真气，可以达到与神灵沟通、超度祖先、延年益寿的目的。
文中多次提到‘泥丸’、‘玉经’、‘七祖’等术语，反映了道教修炼中对精气神的重视，以及对祖先超度的关怀。通过修炼，修炼者不仅可以提升自身的境界，还可以惠及祖先，体现了道教的家族观念与孝道思想。
文本的语言风格庄重神秘，充满了象征与隐喻。例如，‘真气赤色焕焕’、‘真气紫色熖熖’等描述，不仅展现了真气的色彩与力量，还暗示了修炼者与神灵之间的密切联系。
此外，文本中的祝词部分，如‘真气下流充幽关，镇神固精塞死源’，语言简练而富有节奏感，体现了道教修炼中的咒语文化。这些祝词不仅是修炼的辅助工具，也是修炼者与神灵沟通的媒介。
从历史价值来看，本文反映了道教在魏晋南北朝时期的修炼思想与仪式，为研究道教历史与文化提供了重要的文献资料。同时，文本中的神灵体系与修炼方法，也为后世道教的发展奠定了基础。
总的来说，本文通过描述神灵与真气的运行，展现了道教修炼的核心思想与仪式，语言风格庄重神秘，具有深厚的文化内涵与历史价值。
《玉清隐文》是道教经典中的一部分，内容涉及修炼、长生、超度等多个方面，展现了道教对于宇宙、生命和灵魂的深刻理解。文本通过一系列的祝词和修炼方法，描绘了修炼者如何通过内在的修炼与外在的神灵沟通，最终达到长生不老、超脱生死的境界。
文本中提到的‘太微玉帝’、‘三圣’、‘五老’等神祇，反映了道教的多神信仰体系。这些神祇不仅是宇宙的象征，也是修炼者在修炼过程中需要依赖和沟通的对象。通过祝词和修炼方法，修炼者可以借助这些神祇的力量，达到与宇宙合一的境界。
文本中的‘泥丸’、‘三真’、‘太一’等概念，体现了道教对于人体和宇宙的深刻理解。道教认为，人体是一个小宇宙，通过修炼可以与大宇宙合而为一。泥丸作为灵魂的居所，是修炼的关键所在，修炼者通过修炼泥丸可以达到长生不老的目的。
文本中的‘七世父母’、‘七祖’等概念，反映了道教对于祖先崇拜和超度的重视。道教认为，通过修炼可以超度祖先的灵魂，使其得到解脱，这也是修炼者修炼的一个重要目的。
总的来说，《玉清隐文》通过一系列的祝词和修炼方法，展现了道教对于宇宙、生命和灵魂的深刻理解，体现了道教修炼的核心思想和实践方法。文本不仅具有重要的宗教意义，也具有深刻的文化内涵和历史价值。
这段古文是道教修炼经典的一部分，充满了神秘和象征意义。文中提到的‘丹室’、‘胞根’、‘死符’等词语，都是道教修炼中的重要概念，象征着修炼者通过修炼达到的境界和目标。通过这些词语，我们可以感受到道教修炼的复杂性和深奥性。
文中提到的‘三真元生君’、‘二真坚玉君’、‘一真天精君’等神灵，都是道教修炼中的重要神灵，象征着修炼者体内的精气神。通过这些神灵的描述，我们可以感受到道教修炼的仪式感和神圣性。
文中提到的‘赤云’、‘碧云’、‘绛云’等云气，都是道教修炼中的重要象征，象征着修炼者体内的精气。通过这些云气的描述，我们可以感受到道教修炼的视觉化和形象化。
文中提到的‘玉经’、‘金书羽札’等经典，都是道教修炼中的重要文献，象征着修炼者的智慧和成就。通过这些经典的描述，我们可以感受到道教修炼的知识性和学术性。
文中提到的‘六府焕爽’、‘五脏生华’等词语，都是道教修炼中的重要目标，象征着修炼者通过修炼达到的健康和长寿。通过这些词语的描述，我们可以感受到道教修炼的实用性和现实性。
文中提到的‘仙真’、‘宝录玄别’等词语，都是道教修炼中的最高境界，象征着修炼者通过修炼达到的超越和升华。通过这些词语的描述，我们可以感受到道教修炼的理想性和超越性。
总的来说，这段古文是道教修炼经典的一部分，充满了神秘和象征意义。通过这些词语和神灵的描述，我们可以感受到道教修炼的复杂性和深奥性，以及修炼者通过修炼达到的境界和目标。
这段文本是道教修炼的经典文献，充满了神秘与玄妙的色彩。文中通过一系列的祝词和修炼方法，描绘了修炼者如何通过吸收天地之气，达到与神灵沟通、净化身心、提升境界的目的。
首先，文本中的关键词如“白素启明”、“九天同生”、“高虚素辔”等，都是道教修炼中的重要概念，象征着修炼者追求的光明、纯净与高远。这些词汇不仅具有深厚的文化背景，还体现了道教修炼的核心思想——通过内在的修炼，达到与天地合一、与神灵共存的境界。
其次，文本中的修炼方法如“引月华之气三咽止”、“引三华之气三咽止”等，都是道教修炼中的具体操作步骤。这些方法强调了修炼者通过呼吸、吞咽等方式，吸收天地之气，以达到净化身心、提升境界的目的。这些方法不仅具有实际的修炼意义，还体现了道教修炼的实践性与可操作性。
此外，文本中的祝词如“魂生九气，气变成神”、“五老缠会，太一化仙”等，都是道教修炼中的重要咒语。这些咒语通过特定的语言形式，表达了修炼者对神灵的祈求与呼唤，以达到与神灵沟通、获得神灵护佑的目的。这些咒语不仅具有宗教仪式感，还体现了道教修炼的神秘性与神圣性。
最后，文本中的“七祖断玄滞，身得乘神风”、“七祖返华婴”等，都是道教修炼中的重要目标。这些目标强调了修炼者通过修炼，不仅能够净化自身，还能够超度祖先、获得神灵的护佑，最终达到与神灵共存、与天地合一的境界。这些目标不仅具有宗教意义，还体现了道教修炼的终极追求。
总的来说，这段文本通过丰富的词汇、具体的修炼方法、神秘的咒语与崇高的目标，全面展现了道教修炼的核心思想与实践方法。它不仅具有深厚的文化内涵与历史价值，还为我们理解道教修炼的精髓提供了重要的参考。
这段文本是道教修炼的重要文献，涉及多个高级神灵和修炼方法。文本中提到的‘太元晨中君’、‘帝一真君’和‘大洞帝一尊君’等神灵，都是道教中极为重要的象征，代表着宇宙的不同层面和力量。通过修炼这些神灵所代表的力量，修炼者可以达到精神的升华和身体的净化。
文本中的‘绛宫’、‘黄庭’和‘泥丸’等术语，是道教内丹修炼中的重要概念，分别代表心脏、丹田和头顶，是修炼者集中精神和能量的关键部位。通过修炼这些部位，修炼者可以调和精、气、神，达到身心的和谐与统一。
‘三真之气’和‘玉清隐文’等概念，进一步阐述了道教修炼的核心思想，即通过调和和提升精、气、神三种基本生命力量，达到超越物质世界的精神境界。这些修炼方法不仅具有深厚的文化背景和历史意义，也体现了道教对于宇宙和生命的深刻理解。
此外，文本中提到的‘九灵真仙母’和‘玉清隐祝’等神灵和咒语，进一步丰富了道教修炼的内容和方法。这些神灵和咒语不仅是修炼者提升精神境界的工具，也是道教文化中重要的象征和符号，体现了道教对于宇宙和生命的独特见解和深刻理解。
总的来说，这段文本是道教修炼的重要文献，不仅具有深厚的文化背景和历史意义，也体现了道教对于宇宙和生命的深刻理解和独特见解。通过修炼这些神灵和咒语，修炼者可以达到精神的升华和身体的净化，实现身心的和谐与统一。
