作者： 作者不详，相传为西汉刘向（公元前77年—公元前6年）整理编订。刘向是汉代著名学者，曾校勘整理大量古籍。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪），西汉时期整理成书。
内容简要：《战国策》是一部记录战国时期策士言行的历史散文集，共33篇。书中主要记载了各国策士的游说、谋略和外交活动，展现了战国时期复杂的政治斗争和智慧谋略。其语言生动，故事性强，是研究战国历史和文化的重要文献，也是中国古代散文的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-战国策-齐四-管燕得罪齐王-原文
管燕得罪齐王，谓其左右曰：“子孰而与我赴诸侯乎?”
左右嘿然莫对。
管燕连然流涕曰：“悲夫！士何其易得而难用也!”
田需对曰：“士三食不得餍，而君鹅鹜有余食；下宫糅罗纨，曳绮縠，而士不得以为缘。且财者君之所轻，死者士之所重，君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也。”
泰始明昌国文-古籍-战国策-齐四-管燕得罪齐王-译文
管燕得罪了齐王，对他的随从说：‘你们谁愿意和我一起去投奔其他诸侯国呢？’
随从们都沉默不语，没有人回答。
管燕泪流满面地说：‘悲哀啊！士人为什么这么容易得到却难以任用呢？’
田需回答说：‘士人三餐都吃不饱，而您的鹅鸭却有吃不完的食物；后宫里的侍女穿着绫罗绸缎，拖着华丽的衣裙，而士人却连衣服的边缘都得不到。况且，财富是您所轻视的，而死是士人所重视的。您不愿意用您所轻视的财富来对待士人，却要求士人用他们所重视的生命来为您效劳，这不是士人容易得到却难以任用的问题。’
泰始明昌国文-古籍-战国策-齐四-管燕得罪齐王-注解
管燕：战国时期齐国的大夫，因得罪齐王而失势。
齐王：战国时期齐国的君主，具体指哪位齐王不详。
田需：战国时期齐国的士人，以直言敢谏著称。
士：古代指有学识、有才能的人，常指知识分子或官员。
鹅鹜：鹅和鸭，泛指家禽。
下宫：指宫廷中的下层，或指宫廷中的低级官员。
罗纨：精细的丝织品，泛指华丽的衣物。
绮縠：精美的丝织品，泛指华丽的衣物。
缘：边缘，这里指衣物的装饰。
泰始明昌国文-古籍-战国策-齐四-管燕得罪齐王-评注
这段古文出自《战国策·齐策》，通过管燕与田需的对话，揭示了战国时期士人与君主之间的矛盾与冲突。管燕因得罪齐王而失势，感叹士人易得而难用，田需则指出问题的根源在于君主对士人的轻视与不公。
首先，管燕的感叹反映了当时士人地位的尴尬。士人虽有才能，但在君主眼中却往往被视为可有可无的存在。管燕的“悲夫！士何其易得而难用也！”表达了他对士人命运的无奈与悲愤。这种情感在战国时期具有普遍性，许多士人虽有才华，却难以得到君主的重用。
田需的回应则直指问题的核心。他指出，君主对士人的轻视体现在物质待遇的不公上。士人连基本的生活需求都难以满足，而君主却过着奢侈的生活。田需的“士三食不得餍，而君鹅鹜有余食；下宫糅罗纨，曳绮縠，而士不得以为缘”形象地描绘了这种不公。他认为，君主不肯以轻财与士人分享，却要求士人以生命为重事君，这是不合理的。
这段对话不仅揭示了战国时期士人与君主之间的矛盾，也反映了当时社会的阶级分化与权力结构。士人作为知识分子的代表，他们的命运与君主的权力息息相关。君主对士人的态度，直接影响着士人的生存与发展。田需的直言敢谏，体现了士人对自身命运的觉醒与抗争。
从艺术特色上看，这段对话简洁有力，语言生动形象。管燕的感叹与田需的回应形成了鲜明的对比，突出了问题的尖锐性。田需的比喻“鹅鹜有余食”与“士不得以为缘”形象生动，增强了文本的感染力。
总的来说，这段古文通过管燕与田需的对话，深刻揭示了战国时期士人与君主之间的矛盾，反映了当时社会的阶级分化与权力结构。它不仅具有重要的历史价值，也具有深刻的文化内涵，值得我们深入思考与借鉴。
