作者： 作者不详，相传为西汉刘向（公元前77年—公元前6年）整理编订。刘向是汉代著名学者，曾校勘整理大量古籍。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪），西汉时期整理成书。
内容简要：《战国策》是一部记录战国时期策士言行的历史散文集，共33篇。书中主要记载了各国策士的游说、谋略和外交活动，展现了战国时期复杂的政治斗争和智慧谋略。其语言生动，故事性强，是研究战国历史和文化的重要文献，也是中国古代散文的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-战国策-魏二-秦召魏相信安君-原文
秦召魏相信安君。信安君不欲往。
苏代为说秦王曰：“臣闻之，忠不必当，当不必忠。今臣愿大王陈臣之愚意，恐其不忠于下吏，自使有要领之罪。愿大王察之。
今大王令人执事于魏，以完其交，臣恐魏交之益疑也。
将以塞赵也，臣又恐赵之益劲也。
夫魏王之爱习魏信也，甚矣；其智能而任用之也，厚矣；其畏恶严尊秦也，明矣。
今王使人入魏而不用，则王之使人入魏无益也。
若用，魏必舍所爱习而用所畏恶，此魏王之所以不安也。
夫舍万乘之事而退，此魏信之所难行也。
夫令人之君处所不安，令人之相行所不能，以此为亲，则难久矣。
臣故恐魏交之益疑也。
且魏信舍事，则赵之谋者必曰：‘舍于秦，秦必令其所爱信者用赵。’是赵存而我亡也，赵安而我危也。
则上有野战之气，下有坚守之心，臣故恐赵之益劲也。
“大王欲完魏之交，而使赵小心乎?不如用魏信而尊之以名。
魏信事王，国安而名尊；离王，国危而权轻。
然则魏信之事主也，上所以为其主者忠矣，下所以自为者厚矣，彼其事王必完矣。
赵之用事者必曰：‘魏氏之名族不高于我，土地之实不厚于我。
魏信以韩、魏事秦，秦甚善之，国得安焉，身取尊焉。
今我讲难于秦兵为招质，国处削危之形，非得计也。
结怨于外，主患于中，身处死亡之地，非完事也。’
彼将伤其前事，而悔其过行；冀其利，必多割地以深下王。
则是大王垂拱之割地以为利重，尧、舜之所求而不能得也。
臣愿大王察之。”
泰始明昌国文-古籍-战国策-魏二-秦召魏相信安君-译文
秦国召见魏国的相国信安君。信安君不愿意前往。
苏代为信安君向秦王进言说：“我听说，忠诚不一定得当，得当不一定忠诚。现在我愿意向大王陈述我的愚见，恐怕我的意见不被下级的官吏所接受，自己反而会因此获罪。希望大王明察。
现在大王派人到魏国去任职，以巩固两国的友好关系，我担心魏国会对这种友好关系产生更多的疑虑。
如果是为了阻止赵国，我又担心赵国因此变得更加强大。
魏王对信安君的喜爱和信任是非常深厚的；他的智慧和能力被重用，待遇也非常优厚；他对秦国的敬畏和厌恶也是非常明显的。
现在大王派人到魏国去却不被任用，那么大王派人到魏国去就没有任何好处。
如果被任用，魏国必然会放弃他们所喜爱和信任的人，而任用他们所畏惧和厌恶的人，这就是魏王感到不安的原因。
放弃万乘之国的职位而退隐，这是信安君难以做到的。
让一国之君处于不安的境地，让一国之相做他不能做到的事情，以此来维持友好关系，那么这种关系难以长久。
所以我担心魏国会对这种友好关系产生更多的疑虑。
而且如果信安君放弃职位，赵国的谋士们一定会说：‘信安君放弃秦国，秦国一定会让他们所喜爱和信任的人来管理赵国。’这样赵国就会生存下来，而我们就会灭亡，赵国就会安定，而我们就会陷入危险。
那么上面就会有野战的勇气，下面就会有坚守的决心，所以我担心赵国因此变得更加强大。
“大王想要巩固与魏国的友好关系，同时让赵国小心谨慎吗？不如任用信安君并给予他尊贵的名号。
信安君为大王效力，国家安定而名望尊贵；离开大王，国家危险而权力削弱。
那么信安君为大王效力，上面是为了他的君主忠诚，下面是为了自己得到优厚的待遇，他一定会全心全意地为大王效力。
赵国的执政者一定会说：‘魏国的名门望族并不比我们高贵，土地的实际利益也不比我们丰厚。
信安君以韩国和魏国的名义为秦国效力，秦国非常善待他，国家因此安定，他自己也获得了尊贵的地位。
现在我们与秦国交战，国家处于削弱和危险的境地，这不是明智的策略。
在外面结怨，内部又有君主的忧虑，身处死亡的境地，这不是一个完整的事情。’
他们将会为之前的事情感到痛心，并后悔自己的过错；希望得到利益，一定会割让更多的土地来向大王表示臣服。
这样大王就可以轻松地通过割让土地来获得巨大的利益，这是尧、舜所追求却无法得到的。
我希望大王明察。”
泰始明昌国文-古籍-战国策-魏二-秦召魏相信安君-注解
信安君：战国时期魏国的相国，名信安君，是魏国的重要政治人物。
苏代：战国时期的纵横家，以游说各国君主著称，擅长外交策略。
秦王：指秦国的君主，具体为哪位秦王不详，可能是秦昭王或秦孝公。
万乘：古代指拥有万辆战车的大国，这里指魏国。
野战之气：指军队在野外作战时的士气和战斗力。
坚守之心：指军队在防守时的决心和意志。
垂拱之割地：指通过和平手段割让土地，以达到政治目的。
泰始明昌国文-古籍-战国策-魏二-秦召魏相信安君-评注
这段古文出自《战国策》，是苏代游说秦王的一段话。苏代以信安君不愿前往秦国为切入点，深入分析了魏国与秦国的关系，以及赵国可能采取的策略。苏代的游说技巧高超，他首先指出信安君不愿前往秦国的原因，然后分析了魏国与秦国的关系，最后提出了自己的建议。
苏代首先指出，信安君不愿前往秦国是因为他担心自己会被秦国利用，从而损害魏国的利益。苏代进一步分析，如果秦国强行要求信安君前往，魏国可能会因此对秦国产生疑虑，甚至可能导致魏国与赵国的关系恶化。苏代认为，秦国应该采取更为温和的策略，通过尊重信安君来巩固与魏国的关系。
苏代的分析不仅涉及魏国与秦国的关系，还涉及赵国可能采取的策略。他指出，如果魏国与秦国的关系恶化，赵国可能会趁机加强自己的实力，从而对秦国构成威胁。因此，苏代建议秦国应该通过和平手段来巩固与魏国的关系，避免与赵国发生冲突。
苏代的游说技巧在于他能够从多个角度分析问题，并提出切实可行的建议。他不仅考虑了魏国与秦国的关系，还考虑了赵国可能采取的策略，从而为秦国提供了一个全面的解决方案。这种游说技巧在战国时期的外交中非常常见，苏代正是凭借这种技巧在各国之间游刃有余。
从文化内涵来看，这段古文反映了战国时期复杂的外交关系和各国之间的博弈。苏代的游说不仅体现了他的智慧和策略，也反映了当时各国之间的相互制衡和利益冲突。这种外交策略在后来的历史中也有广泛的应用，成为中国古代外交思想的重要组成部分。
从艺术特色来看，苏代的游说语言简洁明了，逻辑严密，具有很强的说服力。他通过层层分析，逐步引导秦王接受自己的观点，展现了高超的游说技巧。这种语言风格在《战国策》中非常常见，体现了战国时期纵横家的语言艺术。
从历史价值来看，这段古文为我们了解战国时期的外交策略提供了宝贵的资料。苏代的游说不仅反映了当时各国之间的复杂关系，也为我们研究战国时期的外交思想提供了重要的参考。这段古文不仅是历史的见证，也是中国古代智慧的结晶。
