作者： 作者不详，相传为西汉刘向（公元前77年—公元前6年）整理编订。刘向是汉代著名学者，曾校勘整理大量古籍。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪），西汉时期整理成书。
内容简要：《战国策》是一部记录战国时期策士言行的历史散文集，共33篇。书中主要记载了各国策士的游说、谋略和外交活动，展现了战国时期复杂的政治斗争和智慧谋略。其语言生动，故事性强，是研究战国历史和文化的重要文献，也是中国古代散文的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-战国策-秦一-苏秦始将连横-原文
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约从连横，兵革不藏；文士并饬，诸侯乱惑；万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽於至道，皆悯于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担櫜，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎?”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣 。”
于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白壁百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。
故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！
泰始明昌国文-古籍-战国策-秦一-苏秦始将连横-译文
苏秦最初主张连横策略，向秦惠王进言说：“大王的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶资源，北面有胡貉、代马的物资供应，南面有巫山、黔中的天然屏障，东面有肴山、函谷关的坚固防御。土地肥沃，人民富裕，战车万辆，勇士百万，沃野千里，储备丰富，地势便利，这就是所谓的天府之国，是天下最强大的国家。凭借大王的贤明，士民的众多，车马的充足，兵法的精通，可以吞并诸侯，统一天下，称帝治理。希望大王稍加留意，我愿意陈述其效果。”
秦王说：“我听说，羽毛未丰满的鸟不能高飞，文章未完成的人不能诛罚，道德不深厚的人不能驱使民众，政教不顺畅的人不能烦扰大臣。现在先生不远千里来朝廷教导我，希望改日再谈。”
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会采纳我的建议。从前神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿并擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，汤讨伐夏朝，文王讨伐崇国，武王讨伐纣王，齐桓公通过战争称霸天下。由此看来，哪有不用战争的呢？古代使车轮相撞，言语相结，天下统一；约从连横，兵器不藏；文士并饰，诸侯混乱；万端俱起，无法理清；科条完备，民众多伪态；书策繁多，百姓不足；上下相愁，民众无所依靠；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是，便废弃文治，任用武力，厚养死士，装备甲兵，在战场上取胜。仅仅依靠和平手段获取利益，安坐而扩大领土，即使是古代的五帝、三王、五伯，明主贤君，也常常希望坐而致之，但形势不允许，所以用战争来继续。宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后才能建立大功。因此，兵胜于外，义强于内；威立于上，民服于下。现在想要统一天下，凌驾于万乘之上，屈服敌国，控制海内，子元元，臣诸侯，非用兵不可。现在的继位君主，忽视至道，皆悯于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。由此看来，大王确实不能实行。”
苏秦向秦王上书十次，但建议未被采纳。黑貂皮衣破旧，黄金百斤耗尽，资用匮乏，离开秦国回家。他穿着破旧的草鞋，背着书箱，形容枯槁，面目黝黑，神色沮丧。回到家，妻子不下织机，嫂子不为他做饭，父母不与他说话。苏秦叹息说：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当叔叔，父母不把我当儿子，这都是秦国的罪过。”于是连夜翻书，打开几十个书箱，找到太公阴符的谋略，埋头苦读，反复揣摩。读书困倦时，用锥子刺自己的大腿，血流到脚上。他说：“哪有游说君主不能得到金玉锦绣，取得卿相尊位的呢？”一年后，揣摩成功，他说：“这真可以说服当今的君主了。”
于是苏秦前往燕乌集阙，在华丽的宫殿下拜见赵王，与他握手交谈。赵王非常高兴，封他为武安君。授予相印，革车百辆，锦绣千匹，白璧百双，黄金万溢，随从其后，约从散横，以抑制强大的秦国。
因此苏秦在赵国为相，关隘不通。此时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，都取决于苏秦的策略。不费一斗粮食，不烦一兵一卒，不战一士，不折一箭，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位，天下服从，一人用事，天下顺从，所以说：政治胜于武力；庙堂之内胜于四境之外。当秦国强盛时，黄金万溢为用，车轮相连，炫耀于道路，山东各国随风而服，使赵国地位大增。而苏秦，不过是穷巷掘门、桑户棬枢的士人，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下无人能敌。
苏秦准备去游说楚王，路过洛阳，父母听说后，清扫宫殿，铺设道路，张乐设饮，到郊外三十里迎接。妻子侧目而视，倾耳而听；嫂子蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦说：“嫂子为何以前傲慢现在卑躬呢？”嫂子说：“因为季子地位尊贵且多金。”苏秦说：“唉！贫穷时父母不认我为子，富贵时亲戚畏惧。人生在世，权势富贵，怎能忽视呢！
泰始明昌国文-古籍-战国策-秦一-苏秦始将连横-注解
连横：战国时期的一种外交策略，指联合多个弱国对抗一个强国，与‘合纵’相对。
秦惠王：战国时期秦国的君主，名驷，是秦孝公的儿子，他在位期间秦国逐渐强大。
天府：指自然条件优越、物产丰富的地方，常用来形容四川盆地。
神农：中国古代传说中的农业和医药的始祖，被尊为‘神农氏’。
黄帝：中国古代传说中的五帝之一，被尊为中华民族的始祖。
尧、舜：中国古代传说中的两位圣王，以仁德治国著称。
禹：中国古代传说中的治水英雄，夏朝的开国君主。
汤：商朝的开国君主，以推翻暴政著称。
文王、武王：周朝的开国君主，以仁德和武力统一天下。
齐桓：指齐桓公，春秋时期齐国的君主，以‘尊王攘夷’政策著称。
太公阴符：指姜太公的《阴符经》，是一部古代兵书，主要讲述军事策略和治国之道。
武安君：苏秦在赵国被封的爵位，武安是地名，君是爵位。
燕乌集阙：指燕国的都城，阙是城门的意思。
赵王：战国时期赵国的君主，这里指赵武灵王。
华屋：指华丽的宫殿。
洛阳：古代中国的都城之一，位于今河南省洛阳市。
泰始明昌国文-古籍-战国策-秦一-苏秦始将连横-评注
这段古文出自《战国策·秦策一》，主要讲述了苏秦游说秦惠王的过程及其失败后的反思与努力。苏秦是战国时期著名的纵横家，他主张‘连横’策略，试图通过外交手段联合各国对抗秦国。然而，秦惠王并未采纳他的建议，苏秦因此陷入困境，最终回到家中，经历了人生的低谷。
从文化内涵来看，这段文字反映了战国时期复杂的政治环境和纵横家的生存状态。苏秦的游说失败，不仅体现了秦惠王的谨慎和务实，也揭示了当时各国之间的权力博弈和外交策略的复杂性。苏秦的失败并非因为他缺乏才智，而是因为秦惠王对当时的局势有着清醒的认识，认为秦国尚未具备统一天下的条件。
从艺术特色来看，这段文字通过苏秦的言辞和行动，生动地刻画了一个执着于理想、不畏挫折的纵横家形象。苏秦的言辞充满了雄辩和逻辑，他列举了历史上的诸多战争案例，试图说服秦惠王采取武力统一天下。然而，秦惠王的回应则显得冷静而理性，他提出了‘毛羽不丰满者不可以高飞’的观点，表明他对时局的深刻理解。
从历史价值来看，这段文字不仅记录了苏秦的个人经历，也反映了战国时期各国之间的政治斗争和外交策略。苏秦的失败和后来的成功，揭示了纵横家在战国时期的生存状态和他们在历史进程中的作用。苏秦最终通过努力和智慧，成功游说赵国，被封为武安君，实现了自己的政治抱负。这一过程不仅展示了苏秦的个人才华，也反映了战国时期各国之间的复杂关系和权力斗争。
此外，这段文字还揭示了人性中的势利和现实的残酷。苏秦在失败后回到家中，遭到了家人的冷落，甚至妻子、嫂子和父母都不再理睬他。然而，当他成功之后，家人对他的态度发生了巨大的转变，尤其是嫂子对他的态度从冷漠变为恭敬。这一情节深刻地揭示了人性中的势利和现实的残酷，反映了当时社会对权力和财富的崇拜。
总的来说，这段古文通过苏秦的游说经历，生动地展现了战国时期复杂的政治环境和纵横家的生存状态。它不仅具有重要的历史价值，也通过苏秦的个人经历揭示了人性中的势利和现实的残酷。这段文字的艺术特色在于通过生动的对话和情节，刻画了一个执着于理想、不畏挫折的纵横家形象，展现了战国时期各国之间的权力博弈和外交策略的复杂性。
