作者： 作者不详，相传为西汉刘向（公元前77年—公元前6年）整理编订。刘向是汉代著名学者，曾校勘整理大量古籍。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪），西汉时期整理成书。
内容简要：《战国策》是一部记录战国时期策士言行的历史散文集，共33篇。书中主要记载了各国策士的游说、谋略和外交活动，展现了战国时期复杂的政治斗争和智慧谋略。其语言生动，故事性强，是研究战国历史和文化的重要文献，也是中国古代散文的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-战国策-楚四-汗明见春申君-原文
汗明见春申君，候问三月，而后得见。
谈卒，春申君大说之。
汗明欲复谈，春申君曰：“仆已知先生，先生大息矣。”
汗明憱焉曰：“明愿有问君而恐固。不审君之圣孰与尧也?”
春申君曰：“先生过矣，臣何足以当尧?”
汗明曰：“然则君料臣孰与舜?”
春申君曰：“先生即舜也。”
汗明曰：“不然。臣请为君终言之。君之贤实不如尧，臣之能不及舜。夫以贤舜事圣尧，三年而后乃相知也，今君一时而知臣，是君圣于尧而臣贤于舜也。”
春申君曰：“善。”召门吏为汗先生著客籍，五日一见。
汗明曰：“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之。下车攀而哭之，解紵衣以冪之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，陋于州部，堀穴穷巷，沈污鄙俗之日久矣，君独无意湔拔仆也，使得为君高鸣屈于梁乎?”
泰始明昌国文-古籍-战国策-楚四-汗明见春申君-译文
汗明去拜访春申君，等了三个月才得以见面。
谈话结束后，春申君非常高兴。
汗明想要再次谈话，春申君说：“我已经了解先生了，先生请休息吧。”
汗明不安地说：“我想问您一个问题，但恐怕会冒犯。不知道您的圣明与尧相比如何？”
春申君说：“先生过奖了，我怎么能与尧相比？”
汗明说：“那么您认为我与舜相比如何？”
春申君说：“先生就是舜。”
汗明说：“不是这样的。请让我把话说完。您的贤明确实不如尧，我的才能也不及舜。贤明的舜侍奉圣明的尧，三年之后才相互了解，而您现在一时之间就了解了我，这说明您比尧更圣明，而我比舜更贤能。”
春申君说：“说得好。”于是召来门吏，将汗明登记为宾客，每五天见一次。
汗明说：“您听说过千里马吗？千里马老了，拉着盐车上太行山。蹄子伸不直，膝盖弯曲，尾巴湿透，皮肤溃烂，汗水洒在地上，白汗直流，半山坡上徘徊不前，拉不动车辕。伯乐遇到了它，下车抱着它哭泣，脱下自己的衣服给它盖上。千里马于是低头喷气，仰头嘶鸣，声音响彻天际，仿佛金石之声，这是为什么呢？因为它知道伯乐了解它。如今我才能低下，在州郡中默默无闻，住在偏僻的巷子里，长期沉沦于污浊的世俗之中，您难道没有意愿提拔我，让我为您高声鸣叫，屈身于梁国吗？”
泰始明昌国文-古籍-战国策-楚四-汗明见春申君-注解
汗明：汗明是战国时期的一位智者，以其机智和辩才著称。
春申君：春申君，名黄歇，战国时期楚国的重要政治家和军事家，曾任楚国令尹，对楚国的政治和军事有重大影响。
尧：尧是中国古代传说中的五帝之一，被尊为圣君，以仁德治国著称。
舜：舜也是五帝之一，继尧之后成为帝王，以孝行和治国能力闻名。
骥：骥是古代对良马的称呼，常用来比喻有才能的人。
伯乐：伯乐是古代著名的相马专家，善于识别马的优劣，常用来比喻善于发现和培养人才的人。
泰始明昌国文-古籍-战国策-楚四-汗明见春申君-评注
这段古文通过汗明与春申君的对话，展现了战国时期智者与权臣之间的互动。汗明以其机智和辩才，巧妙地通过比喻和反问，表达了自己对春申君的期望和对自己才能的自信。
首先，汗明通过将自己与尧、舜相比，巧妙地引出春申君对自己的评价。春申君虽然谦虚地表示自己不如尧，但在汗明的引导下，最终承认汗明如同舜一般贤能。这一对话不仅展示了汗明的辩才，也反映了当时社会对贤能的重视。
接着，汗明通过讲述骥与伯乐的故事，进一步表达了自己对春申君的期望。他以骥自比，暗示自己虽有才能，却因环境所限未能得到发挥。通过伯乐对骥的赏识和关怀，汗明希望春申君能够像伯乐一样，发现并提拔自己，使自己能够为楚国效力。
这段对话不仅展示了汗明的机智和辩才，也反映了战国时期人才流动和选拔的特点。当时，各国为了增强国力，纷纷招揽贤才，智者与权臣之间的互动成为这一时期的重要特征。汗明与春申君的对话，正是这一历史背景下的生动写照。
此外，这段古文还体现了中国传统文化中对贤能的重视和对人才的尊重。通过尧、舜、骥、伯乐等典故，作者不仅展示了汗明的辩才，也传达了对贤能的推崇和对人才的渴望。这种文化内涵，不仅在当时具有重要意义，也对后世产生了深远影响。
总的来说，这段古文通过生动的对话和巧妙的比喻，展现了战国时期智者与权臣之间的互动，反映了当时社会对贤能的重视和对人才的渴望。同时，这段古文也体现了中国传统文化中对贤能的推崇和对人才的尊重，具有重要的历史价值和文化内涵。
