作者： 作者不详，相传为西汉刘向（公元前77年—公元前6年）整理编订。刘向是汉代著名学者，曾校勘整理大量古籍。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪），西汉时期整理成书。
内容简要：《战国策》是一部记录战国时期策士言行的历史散文集，共33篇。书中主要记载了各国策士的游说、谋略和外交活动，展现了战国时期复杂的政治斗争和智慧谋略。其语言生动，故事性强，是研究战国历史和文化的重要文献，也是中国古代散文的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-战国策-东周-温人之周-原文
温人之周，周不纳，
问曰：“客耶？”
客即对曰：“主人也。”
问其巷而不知也，吏因囚之。
君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客，何也？”
对曰：“臣少而诵诗，诗曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’
今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉?故曰主人。”
君乃使吏出之。
泰始明昌国文-古籍-战国策-东周-温人之周-译文
温地的人来到周地，周地的人不接纳他，
问他：“你是客人吗？”
他立即回答说：“我是主人。”
问他住在哪个巷子，他却不知道，于是官吏就把他关了起来。
国君派人去问他：“你不是周地的人，却自称不是客人，这是为什么？”
他回答说：“我小时候读过诗，诗中说：‘普天之下，没有不是君王的土地；四海之内，没有不是君王的臣民。’
现在周君统治天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能算是客人呢？所以我说我是主人。”
国君于是命令官吏释放了他。
泰始明昌国文-古籍-战国策-东周-温人之周-注解
温人之周：温人指温国的人，周指周朝的都城。这里描述的是温国的人前往周朝的都城。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣：出自《诗经·小雅·北山》，意为全天下的土地都是君王的领土，所有的人民都是君王的臣民。这句话体现了古代中国的王权观念和天下观念。
君乃使吏出之：君指周朝的君主，吏指官吏。这句话的意思是君主命令官吏释放了温人。
泰始明昌国文-古籍-战国策-东周-温人之周-评注
这段古文通过温人与周朝官吏的对话，展现了古代中国的王权观念和天下观念。温人引用《诗经》中的句子，强调自己是天子的臣民，不应被视为客人，这种观点反映了古代中国人对王权的绝对服从和对天下统一的认同。
从文化内涵来看，这段文字体现了古代中国的政治哲学，即‘天下为公’的思想。这种思想认为，天下是君王的，所有的人民都是君王的臣民，这种观念在古代中国的政治文化中占有重要地位。
艺术特色方面，这段文字通过对话的形式，生动地展现了温人的机智和辩才。温人通过引用经典文献，巧妙地为自己辩护，最终赢得了君主的认可。这种通过对话展现人物性格和智慧的手法，是古代文学中常见的艺术手法。
历史价值方面，这段文字为我们提供了了解古代中国政治文化和社会观念的窗口。通过这段文字，我们可以窥见古代中国人对王权的态度，以及他们对天下统一的理解和认同。这对于研究古代中国的政治文化和社会历史具有重要的参考价值。
总的来说，这段古文不仅具有丰富的文化内涵和艺术特色，而且具有重要的历史价值。它通过生动的对话和巧妙的引用，展现了古代中国的政治哲学和社会观念，为我们提供了了解古代中国的重要线索。
