作者： 洪昇（1645年—1704年），字昉思，清代著名戏曲家，与孔尚任并称“南洪北孔”。其代表作《长生殿》是中国古典戏曲的巅峰之作。
年代：创作于清代康熙年间（17世纪末）。
内容简要：《长生殿》是一部以唐明皇与杨贵妃爱情故事为题材的传奇戏曲，共50出。作品以安史之乱为背景，描绘了李杨二人的爱情悲剧，同时揭示了宫廷政治的腐败与社会的动荡。剧中融合了浪漫主义与现实主义，语言优美，情感真挚，被誉为中国古代戏曲的瑰宝。
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第四十三出-改葬-原文
【商调引子·忆秦娥】［生引二内侍上］伤心处，天旋日转回龙驭；回龙驭，踟蹰到此，不能归去。寡人自蜀回銮，痛伤妃子仓卒捐生，未成礼葬。特传旨另备珠襦玉匣，改建坟茔，待朕亲临迁葬，因此驻跸马嵬驿中。［泪介］对着这佛堂梨树，好凄惨人也！
【商调过曲·山坡羊】恨悠悠江山如故，痛生生游魂血污。冷清清佛堂半间，绿阴阴一本梨花树。空自吁，怕夜台人更苦。那里有珮环夜月归朱户，也慢想颜面春风识画图。［丑暗上］［见介］奴婢奉旨，筑造贵妃娘娘新坟，俱已齐备。请万岁爷亲临启墓。［生］传旨起驾。［丑］领旨。［传介］军士每，排驾。［杂扮军士上，引行介］“马嵬坡下泥土中，不见玉容空死处。”［到介］［丑］启万岁爷，这白杨树下，就是娘娘埋葬之处了。［生］你看蔓草春深，悲风日薄。妃子，妃子，兀的不痛杀寡人也。［哭介］号呼，叫声声魂在无？欷歔，哭哀哀泪渐枯。
［老旦、杂、贴、净四女工带锄上］［老旦］老万岁爷来了。我每快些前去，伺候开坟。［丑］你每都是女工么？［众应介］［丑启生介］女工每到齐了。［生］传旨，军士回避。高力士，你去监督女工，小心开掘。［丑应传介］［军士下］［众女工作掘介］［众］【水红花】向高冈一谜下锹锄，认当初，白杨一树。怕香销翠冷伴蚍蜉，粉肌枯，玉容难睹。［众惊介］掘下三尺，只有一个空穴，并不见娘娘玉体！早难道为云为雨，飞去影都无，但只有芳香四散袭人裾也罗。
［净］呀，是一个香囊。［丑］取来看。［净递囊，丑接看哭介］我那娘娘呵，你每且到那厢伺候去。［众应下］［丑启生介］启万岁爷，墓已启开，却是空穴。连裹身的锦褥和殉葬的金钗、钿盒都不见了。只有一个香囊在此。［生］有这等事。［接囊看大哭介］呀，这香囊乃当日妃子生辰，在长生殿上试舞“霓裳”，赐与他的。我那妃子呵，你如今却在何处也！
【山坡羊】惨凄凄一匡空墓，杳冥冥玉人何去？便做虚飘飘锦褥儿化尘，怎那硬撑撑钗盒也无寻处。空剩取香囊犹在土，寻思不解缘何故，恨不得唤起山神责问渠。［想介］高力士，你敢记差了么？［丑］奴婢当日，曾削杨树半边，题字为记。如何得差。［生］敢是被人发掘了？［丑］若经发掘，怎得留下香囊？［生呆想不语介］［丑］奴婢想来，自古神仙多有尸解之事。或者娘娘尸解仙去，也未可知。即如桥山陵寝，止葬黄帝衣冠。这香囊原是娘娘临终所佩，将来葬入新坟之内，也是一般了。［生］说的有理。高力士，就将这香囊裹以珠襦，盛以玉匣，依礼安葬便了。［丑］领旨。［生哭介］号呼，叫声声魂在无？欷歔，哭哀哀泪渐枯。［丑持囊出介］［作盛囊入匣介］香囊成放停当，女工每那里。［众上］［丑］你每把这玉匣，放在囊中，快些封起坟来。［众作筑坟介］
【水红花】当时花貌与香躯，化虚无，一抔空囊；今朝玉匣与珠襦，费工夫，重泉深锢。更立新碑一统，细把泪痕书。从今流恨满山隅也罗。
［丑］坟已封完，每人赏钱一贯。去罢。［众谢赏，叩头介］［净、贴、杂先下］［丑向老旦介］你这婆子，为何不去？［老旦］禀上公公，老妇人旧年在马嵬坡下，拾得杨娘娘锦袜一只，带来献上老万岁爷。［丑］待我与你启奏。［见生介］启万岁爷，有个女工，说拾得杨娘娘锦袜一只，带来献上。［生］快宣过来。［丑唤老旦进见介］婢子叩见老万岁爷。［献袜介］［生］取上来。［丑取送生介］［老旦起立介］［生看哭介］呀，果然是妃子的锦袜，你看芳香未散，莲印犹存。我那妃子呵，［哭介］
【山坡羊】俊弯弯一钩重睹，暗蒙蒙余香犹度。袅亭亭记当年翠盘，瘦尖尖稳逐红鸳舞。还忆取，深宵残醉余，梦酣春透勾人觑。今日里空伴香囊留恨俱。［哭介］号呼，叫声声魂在无？欷歔，哭哀哀泪渐枯。
高力士，赐他金钱五千贯，就着在此看守贵妃坟墓。［老旦叩头介］多谢老万岁爷。［起出看锄介］“无心再学持锄女，有钞甘为守墓人。”［下］［外引四军上］“见辟乾坤新定位，看题日月更高悬。”［见介］臣朔方节度使郭子仪，钦奉上命，带领卤海，恭迎太上皇圣驾。［生］卿荡平逆寇，收复神京。宗庙重新，乾坤再造，真不世之功也。［外］臣忝为大帅，破贼已迟。负罪不遑，何功之有！［生］卿说那里话来！高力士，分付起行。［丑］领旨。［传介］［生更吉服介］［众引生行介］
【水红花】五云芝盖簇銮舆，返皇都，旌旗溢路。黄童白叟共相扶，尽欢呼，天颜重睹。从此新丰行乐，少帝奉兴居。千秋万载巩皇图也罗。
肠断将军改葬归，徐寅下山回马尚迟迟。杜牧
经过此地千年恨，刘沧空有香囊和泪滋。郑嵎
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第四十三出-改葬-译文
【商调引子·忆秦娥】［皇帝带着两名内侍上场］伤心的地方，天旋地转，皇帝的御驾回宫；回宫的路上，犹豫不决地来到这里，无法回去。我自从从蜀地回京，悲痛地发现妃子突然去世，未能按照礼仪安葬。特意下令准备珍珠衣裳和玉制棺材，改建坟墓，等待我亲自前往迁葬，因此暂时停留在马嵬驿中。［流泪］面对这佛堂和梨树，真是令人感到凄凉！
【商调过曲·山坡羊】恨意绵绵，江山依旧，痛苦万分，游魂染血。冷清的佛堂半间，绿荫下的一棵梨树。空自叹息，怕夜里的鬼魂更加痛苦。哪里还有佩环在夜月下回到朱门，也慢慢想象着颜面如春风般被画图所识。［丑角悄悄上场］［见面］奴婢奉旨，建造贵妃娘娘的新坟，已经全部完成。请皇上亲自前来开启墓穴。［皇帝］传旨起驾。［丑角］领旨。［传令］士兵们，准备御驾。［杂角扮演的士兵上场，引导行进］“马嵬坡下的泥土中，不见玉容，只有空空的死亡之地。”［到达］［丑角］启禀皇上，这白杨树下，就是娘娘的埋葬之处了。［皇帝］你看，蔓草深深，悲风日薄。妃子，妃子，这难道不让我痛心欲绝吗？［哭泣］号呼，叫声声魂在无？欷歔，哭哀哀泪渐枯。
［老旦、杂、贴、净四名女工带着锄头上场］［老旦］老皇上来了。我们快些前去，伺候开坟。［丑角］你们都是女工吗？［众人应答］［丑角启禀皇帝］女工们都到齐了。［皇帝］传旨，士兵们回避。高力士，你去监督女工，小心开掘。［丑角应答传令］［士兵下场］［众女工开始挖掘］［众人］【水红花】向高冈一谜下锹锄，认当初，白杨一树。怕香销翠冷伴蚍蜉，粉肌枯，玉容难睹。［众人惊讶］掘下三尺，只有一个空穴，并不见娘娘的玉体！难道她化为云雨，飞去的影子都无，但只有芳香四散袭人裾也罗。
［净角］呀，是一个香囊。［丑角］取来看。［净角递过香囊，丑角接过看后哭泣］我那娘娘呵，你们且到那边伺候去。［众人应答下场］［丑角启禀皇帝］启禀皇上，墓穴已经开启，却是空的。连裹身的锦褥和殉葬的金钗、钿盒都不见了。只有一个香囊在此。［皇帝］有这等事。［接过香囊看后大哭］呀，这香囊是当日妃子生辰，在长生殿上试舞“霓裳”，赐给她的。我那妃子呵，你如今却在何处也！
【山坡羊】惨凄凄一匡空墓，杳冥冥玉人何去？便做虚飘飘锦褥儿化尘，怎那硬撑撑钗盒也无寻处。空剩取香囊犹在土，寻思不解缘何故，恨不得唤起山神责问渠。［思考］高力士，你敢记差了么？［丑角］奴婢当日，曾削杨树半边，题字为记。如何得差。［皇帝］敢是被人发掘了？［丑角］若经发掘，怎得留下香囊？［皇帝呆想不语］［丑角］奴婢想来，自古神仙多有尸解之事。或者娘娘尸解仙去，也未可知。即如桥山陵寝，止葬黄帝衣冠。这香囊原是娘娘临终所佩，将来葬入新坟之内，也是一般了。［皇帝］说的有理。高力士，就将这香囊裹以珠襦，盛以玉匣，依礼安葬便了。［丑角］领旨。［皇帝哭泣］号呼，叫声声魂在无？欷歔，哭哀哀泪渐枯。［丑角持香囊出场］［将香囊放入玉匣］香囊成放停当，女工们那里。［众人上场］［丑角］你们把这玉匣，放在囊中，快些封起坟来。［众人开始筑坟］
【水红花】当时花貌与香躯，化虚无，一抔空囊；今朝玉匣与珠襦，费工夫，重泉深锢。更立新碑一统，细把泪痕书。从今流恨满山隅也罗。
［丑角］坟已封完，每人赏钱一贯。去罢。［众人谢赏，叩头］［净、贴、杂先下场］［丑角对老旦说］你这婆子，为何不去？［老旦］禀上公公，老妇人旧年在马嵬坡下，拾得杨娘娘锦袜一只，带来献上老皇上。［丑角］待我与你启奏。［见皇帝］启禀皇上，有个女工，说拾得杨娘娘锦袜一只，带来献上。［皇帝］快宣过来。［丑角唤老旦进见］婢子叩见老皇上。［献上袜子］［皇帝］取上来。［丑角取过袜子递给皇帝］［老旦起立］［皇帝看后哭泣］呀，果然是妃子的锦袜，你看芳香未散，莲印犹存。我那妃子呵，［哭泣］
【山坡羊】俊弯弯一钩重睹，暗蒙蒙余香犹度。袅亭亭记当年翠盘，瘦尖尖稳逐红鸳舞。还忆取，深宵残醉余，梦酣春透勾人觑。今日里空伴香囊留恨俱。［哭泣］号呼，叫声声魂在无？欷歔，哭哀哀泪渐枯。
高力士，赐他金钱五千贯，就着在此看守贵妃坟墓。［老旦叩头］多谢老皇上。［起出看锄头］“无心再学持锄女，有钞甘为守墓人。”［下场］［外角带领四名士兵上场］“见辟乾坤新定位，看题日月更高悬。”［见面］臣朔方节度使郭子仪，钦奉上命，带领卤海，恭迎太上皇圣驾。［皇帝］卿荡平逆寇，收复神京。宗庙重新，乾坤再造，真不世之功也。［外角］臣忝为大帅，破贼已迟。负罪不遑，何功之有！［皇帝］卿说那里话来！高力士，分付起行。［丑角］领旨。［传令］［皇帝换上吉服］［众人引导皇帝行进］
【水红花】五云芝盖簇銮舆，返皇都，旌旗溢路。黄童白叟共相扶，尽欢呼，天颜重睹。从此新丰行乐，少帝奉兴居。千秋万载巩皇图也罗。
肠断将军改葬归，徐寅下山回马尚迟迟。杜牧
经过此地千年恨，刘沧空有香囊和泪滋。郑嵎
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第四十三出-改葬-注解
回龙驭：指皇帝的车驾回转，象征着皇帝的归来。
驻跸：皇帝出行时暂时停留的地方。
马嵬驿：位于今陕西省兴平市，是唐代著名的驿站，因杨贵妃在此被赐死而闻名。
珠襦玉匣：指用珍珠装饰的衣物和玉制的匣子，常用于贵族的葬礼。
霓裳：指唐代著名的舞蹈《霓裳羽衣舞》，杨贵妃擅长此舞。
尸解：道教术语，指修炼成仙后，肉体消失，只留下衣物或遗物。
桥山陵寝：指黄帝的陵墓，传说黄帝在此升天，只留下衣冠。
卤海：指北方边疆的少数民族地区，此处指郭子仪平定安史之乱后，收复的失地。
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第四十三出-改葬-评注
《商调引子·忆秦娥》和《商调过曲·山坡羊》是两首极具悲剧色彩的曲词，描绘了唐玄宗在安史之乱后，重返马嵬驿，面对杨贵妃的坟墓时的悲痛心情。文本通过细腻的描写和深情的抒发，展现了玄宗对杨贵妃的深切怀念与无尽哀思。
首先，文本通过‘天旋日转回龙驭’和‘踟蹰到此，不能归去’等词句，表现了玄宗在经历了安史之乱的动荡后，重返故地的复杂心情。他既为国家的复兴感到欣慰，又为失去杨贵妃而痛不欲生。这种矛盾的情感在‘对着这佛堂梨树，好凄惨人也’中得到了淋漓尽致的体现。
其次，文本通过‘恨悠悠江山如故，痛生生游魂血污’等词句，进一步深化了玄宗的悲痛。江山依旧，但杨贵妃已逝，这种物是人非的对比，使得玄宗的痛苦更加深刻。‘冷清清佛堂半间，绿阴阴一本梨花树’则通过环境的描写，烘托出玄宗内心的孤寂与凄凉。
在《山坡羊》中，玄宗面对空墓时的绝望与无助被表现得淋漓尽致。‘惨凄凄一匡空墓，杳冥冥玉人何去’表达了他对杨贵妃的思念与不解，而‘空剩取香囊犹在土’则象征着他与杨贵妃之间仅存的联系。香囊作为杨贵妃的遗物，成为了玄宗情感的寄托，也成为了他无法释怀的痛。
最后，文本通过‘五云芝盖簇銮舆，返皇都，旌旗溢路’等词句，描绘了玄宗重返长安的盛况。然而，这种盛况与玄宗内心的悲痛形成了鲜明的对比，使得文本的悲剧色彩更加浓厚。‘从此新丰行乐，少帝奉兴居’则暗示了玄宗虽然重返皇位，但内心的伤痛却无法愈合。
总的来说，这两首曲词通过细腻的描写和深情的抒发，展现了玄宗对杨贵妃的深切怀念与无尽哀思。文本不仅具有极高的艺术价值，也反映了唐代宫廷生活的悲剧色彩，具有重要的历史价值。
