作者： 洪昇（1645年—1704年），字昉思，清代著名戏曲家，与孔尚任并称“南洪北孔”。其代表作《长生殿》是中国古典戏曲的巅峰之作。
年代：创作于清代康熙年间（17世纪末）。
内容简要：《长生殿》是一部以唐明皇与杨贵妃爱情故事为题材的传奇戏曲，共50出。作品以安史之乱为背景，描绘了李杨二人的爱情悲剧，同时揭示了宫廷政治的腐败与社会的动荡。剧中融合了浪漫主义与现实主义，语言优美，情感真挚，被誉为中国古代戏曲的瑰宝。
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第十七出-合围-原文
［外末、副净、小生扮四番将上］
［外］三尺镔刀耀雪光，
［末］腰间明月角弓张。
［副净］葡萄酒醉胭脂血，
［小生］貂帽花添锦绣装。
［外］俺范阳镇东路将官何千年是也。
［末］俺范阳镇西路将官崔乾祐是也。
［副净］俺荡阳镇南路将官高秀岩是也。
［小生］俺范阳镇北路将官史思明是也。
［各弯腰见科］请了，昨奉王爷将令，传集我等，只得齐至帐前伺候。道犹未了，王爷升帐也。
［内鼓吹、掌号科］
［净戎装引番姬、番卒上］
【越调紫花拨四】统貔貅雄镇边关，又眸觑破番和汉，掌儿中握定江山，先把这四周围爪牙迭办。
我安禄山夙怀大志，久蓄异谋。只因一向在朝，受封东平王爵，宠幸无双，富贵已极，咱的心愿倒也罢了。叵耐杨国忠那厮，与咱不合，出镇范阳。且喜跳出樊笼，正好暗图大事。俺家所辖，原有三十二路将官，番汉并用。性情各别，难以任为腹心。因此奏请一概俱用番将。如今大小将领，皆咱部落。［笑科］任意所为，都无顾忌了。昨日传集他每俱赴帐前，这咱敢待齐也。
［众进见科］三十二路净官参见。
［净］诸将少礼。
［众］请问王爷，传集某等，不知有何钧令？
［净］众将官，目今秋高马壮，下好演习武艺。特召你等，同往沙地，大合围场，较猎一番。多少是好！
［众］谨遵将令。
［净］就此跨马前去。
［同众作上马科］
［净］
【胡拨四犯】紫缰轻挽，［合］双手把紫缰轻挽，骗上马，将盔缨低按。［行科］闪旗影云殷，没揣的动龙蛇，一直的通霄汉。按奇门布下了九连环，觑定了这小中原在眼，消不得俺众路强蕃。
［众四面立，净指科］这一员身材（忄票）悍，那一员结束牢栓，这一员莽兀喇拳毛高鼻，那一员恶支沙雕目胡颜，这一员会急迸格邦的弓开月满，那一员会滴溜扑碌的锤落星寒，这一员会咭吒克嚓的枪风闪烁，那一员会悉力飒刺的剑雨澎滩，端的是人如猛虎离山涧，显英雄天可汗！
［众行科］
［合］振军威，扑通通鼓鸣，惊魂破胆；排阵势，韵悠悠角声，人疾马闲。抵多少雷轰电转，可正是海沸也那河翻。折末的铜作壁，铁作垒，有甚么攻不破、攻不破也雄关！
［净］这里地阔沙平，就此摆开围场，射猎一回者。
［净同番姬立高处，众排围射猎下］
［净］摆围场这间、这间，四下里来挤趱、挤趱。马蹄儿泼刺刺旋风赸，不住的把弓来紧弯，弦来急攀。一回呵滚沙场兔、鹿儿无头赶，都难动弹，就地里踠跧。
［众射鸟兽上］
［净］把鹰、犬放过去者。
［众应，放鹰、犬科，跑下］
［净］呀呀呀，疾忙里一壁厢把翅摩霄的玉爪腾空散，一壁厢把足驾雾的金獒逐路拦，霎时间兽积、兽积如山。
［众上献猎物科］禀王爷众将献杀。
［净］打的鸟兽，散给众军。就此高坡上，把人马歇息片时。大家炙肉暖酒，番姬每歌的歌，舞的舞，洒落一回者。
［众］得令。
［同席地坐，番姬送净酒，众作拔刀割肉，提背壶斟酒，大饮啖科］
［番姬弹琵琶、浑不是，众打太平鼓板］
［合］斟起这酪浆儿，满满的浮金盏，满满的浮金盏。更把那连毛带血肉生餐，笑拥着番姬双颊丹，把琵琶忒愣愣弹也么弹，唱新声“菩萨蛮”。
［净起科］吃了一会，酒醉肉饱。天色已晚，诸将各回汛地。须要整顿兵器，练习军马，听候将令便了。
［众应科］得令。
［作同上马吹海螺，侧帽、摆手绕场疾行科］听罢了令，疾翻身跃登锦鞍，侧着帽、摆手轻儇。各自里回还，镇守定疆藩。摆搠些旗竿，装摺着轮轓，听候传番，施逞凶顽。天降催残，地起波澜。把渔阳凝盼，一飞羽箭，争赴兵坛，专等你个抱赤心的将军、将军来调拣。
［众下］
［净］你看诸路番将，一个个人强马壮，眼见得的羽翼已成。［笑科］唐天子，唐天子，你怎当得也！
【煞尾】没照会，先去了那掣肘汉家官；暗添上这助臂番儿汉。等不的宴华清“霓裳”法曲终，早看俺闹鼓鼙渔阳骁将反。
六州番落从戎鞍，薛逢战马闲嘶汉地宽。刘禹锡
倏忽抟风生羽翼，骆宾王山川龙战血漫漫。胡曹
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第十七出-合围-译文
四位番将上场，分别由外末、副净、小生扮演。
外末说：三尺长的镔刀闪耀着雪光。
末说：腰间挂着明月般的角弓。
副净说：葡萄酒醉得像胭脂血。
小生说：貂帽上点缀着锦绣花纹。
外末说：我是范阳镇东路将官何千年。
末说：我是范阳镇西路将官崔乾祐。
副净说：我是荡阳镇南路将官高秀岩。
小生说：我是范阳镇北路将官史思明。
四人弯腰行礼，说：请了，昨天接到王爷的命令，召集我们，我们只好齐到帐前伺候。话还没说完，王爷已经升帐了。
内部鼓吹、掌号。
净穿着戎装，带着番姬和番卒上场。
【越调紫花拨四】统领着貔貅雄镇边关，又看破了番和汉，手中握定江山，先把这四周围的爪牙安排妥当。
我安禄山一直怀有大志，早就蓄谋已久。只因为一直在朝廷中，受封为东平王爵，宠幸无双，富贵已极，我的心愿倒也罢了。可恨杨国忠那家伙，与我不合，出镇范阳。幸好跳出樊笼，正好暗中图谋大事。我家所辖，原本有三十二路将官，番汉并用。性情各异，难以任为心腹。因此奏请一概使用番将。如今大小将领，都是我的部落。［笑］任意所为，都无顾忌了。昨天召集他们全部到帐前，现在应该都到齐了。
众人进见，说：三十二路净官参见。
净说：诸将少礼。
众人问：请问王爷，召集我们，不知有何命令？
净说：众将官，现在秋高马壮，正好演习武艺。特召你们，同往沙地，大合围场，较猎一番。多少是好！
众人说：谨遵将令。
净说：就此跨马前去。
众人一起上马。
净说：
【胡拨四犯】紫缰轻挽，［合］双手把紫缰轻挽，骗上马，将盔缨低按。［行］闪旗影云殷，没揣的动龙蛇，一直的通霄汉。按奇门布下了九连环，觑定了这小中原在眼，消不得俺众路强蕃。
众人四面站立，净指着说：这一员身材彪悍，那一员结束牢栓，这一员莽兀喇拳毛高鼻，那一员恶支沙雕目胡颜，这一员会急迸格邦的弓开月满，那一员会滴溜扑碌的锤落星寒，这一员会咭吒克嚓的枪风闪烁，那一员会悉力飒刺的剑雨澎滩，端的是人如猛虎离山涧，显英雄天可汗！
众人行进。
［合］振军威，扑通通鼓鸣，惊魂破胆；排阵势，韵悠悠角声，人疾马闲。抵多少雷轰电转，可正是海沸也那河翻。折末的铜作壁，铁作垒，有甚么攻不破、攻不破也雄关！
净说：这里地阔沙平，就此摆开围场，射猎一回。
净同番姬站在高处，众人排开围场射猎。
净说：摆围场这间、这间，四下里来挤趱、挤趱。马蹄儿泼刺刺旋风赸，不住的把弓来紧弯，弦来急攀。一回呵滚沙场兔、鹿儿无头赶，都难动弹，就地里踠跧。
众人射鸟兽上场。
净说：把鹰、犬放过去。
众人应声，放鹰、犬，跑下。
净说：呀呀呀，疾忙里一壁厢把翅摩霄的玉爪腾空散，一壁厢把足驾雾的金獒逐路拦，霎时间兽积、兽积如山。
众人上前献猎物，说：禀王爷众将献杀。
净说：打的鸟兽，散给众军。就此高坡上，把人马歇息片时。大家炙肉暖酒，番姬们歌的歌，舞的舞，洒落一回。
众人说：得令。
众人同席地而坐，番姬给净送酒，众人拔刀割肉，提背壶斟酒，大吃大喝。
番姬弹琵琶、浑不是，众人打太平鼓板。
［合］斟起这酪浆儿，满满的浮金盏，满满的浮金盏。更把那连毛带血肉生餐，笑拥着番姬双颊丹，把琵琶忒愣愣弹也么弹，唱新声“菩萨蛮”。
净起身说：吃了一会，酒醉肉饱。天色已晚，诸将各回汛地。须要整顿兵器，练习军马，听候将令便了。
众人应声说：得令。
众人一起上马吹海螺，侧帽、摆手绕场疾行。听罢了令，疾翻身跃登锦鞍，侧着帽、摆手轻儇。各自里回还，镇守定疆藩。摆搠些旗竿，装摺着轮轓，听候传番，施逞凶顽。天降催残，地起波澜。把渔阳凝盼，一飞羽箭，争赴兵坛，专等你个抱赤心的将军、将军来调拣。
众人下场。
净说：你看诸路番将，一个个人强马壮，眼见得的羽翼已成。［笑］唐天子，唐天子，你怎当得也！
【煞尾】没照会，先去了那掣肘汉家官；暗添上这助臂番儿汉。等不的宴华清“霓裳”法曲终，早看俺闹鼓鼙渔阳骁将反。
六州番落从戎鞍，薛逢战马闲嘶汉地宽。刘禹锡
倏忽抟风生羽翼，骆宾王山川龙战血漫漫。胡曹
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第十七出-合围-注解
范阳镇：唐代重要的军事重镇，位于今天的河北省涿州市，是唐朝防御北方游牧民族的重要防线。
安禄山：唐代著名的叛将，原为唐朝将领，后发动安史之乱，企图推翻唐朝统治。
杨国忠：唐朝宰相，安禄山的政敌，因其专权导致安禄山不满，最终促使安禄山反叛。
番将：指唐朝时期来自边疆少数民族的将领，通常被唐朝政府雇佣以增强边防力量。
九连环：古代兵法中的一种阵法，象征复杂和难以攻破的防御体系。
菩萨蛮：唐代流行的一种曲调，常用于宫廷和民间娱乐。
霓裳：指唐代著名的宫廷乐舞《霓裳羽衣曲》，象征唐朝的繁荣和文化成就。
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第十七出-合围-评注
这段文本出自元代杂剧，描绘了安禄山在范阳镇集结番将，准备发动叛乱的场景。通过对话和动作的描写，展现了安禄山的野心和策略，以及他对唐朝统治的不满和反叛的决心。
文本中使用了丰富的象征和隐喻，如“三尺镔刀耀雪光”和“腰间明月角弓张”描绘了番将的威武形象，同时也暗示了他们的战斗力和对唐朝的威胁。安禄山的台词“掌儿中握定江山”直接表达了他对权力的渴望和对唐朝统治的挑战。
文化内涵方面，这段文本反映了唐朝末年边疆将领与中央政权之间的矛盾，以及少数民族将领在唐朝军事体系中的重要角色。安禄山的反叛不仅是个人野心的体现，也是唐朝政治腐败和社会矛盾的集中爆发。
艺术特色上，文本通过生动的对话和动作描写，塑造了鲜明的人物形象和紧张的氛围。番将们的威武形象和安禄山的狡猾策略形成了鲜明对比，增强了戏剧冲突和观赏性。
历史价值方面，这段文本不仅是对安史之乱这一历史事件的文学再现，也反映了元代杂剧对历史题材的处理方式和艺术表现力。通过对历史人物的塑造和情节的安排，展现了元代剧作家对历史的理解和艺术创造力。
