作者： 洪昇（1645年—1704年），字昉思，清代著名戏曲家，与孔尚任并称“南洪北孔”。其代表作《长生殿》是中国古典戏曲的巅峰之作。
年代：创作于清代康熙年间（17世纪末）。
内容简要：《长生殿》是一部以唐明皇与杨贵妃爱情故事为题材的传奇戏曲，共50出。作品以安史之乱为背景，描绘了李杨二人的爱情悲剧，同时揭示了宫廷政治的腐败与社会的动荡。剧中融合了浪漫主义与现实主义，语言优美，情感真挚，被誉为中国古代戏曲的瑰宝。
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第三出-贿权-原文
【正宫引子·破阵子】
［净扮安禄山箭衣、毡帽上］
失意空悲头角，伤心更陷罗罝。
异志十分难屈伏，悍气千寻迮蔽遮？
权时宁耐些。
“腹垂过膝力千钧，足智多谋胆绝伦。
谁道孽龙甘蠖屈，翻江搅海便惊人。”
自家安禄山，营州柳城人也。
俺母亲阿史德，求子轧荦山中，归家生俺，因名安禄山。
那时光满帐房，鸟兽尽都鸣窜。
后随母改嫁安延偃，遂冒姓安氏。
在节度使张守珪帐下投军。
他道我生有异相，养为义子。
授我讨击之职，去征讨奚契丹。
一时恃勇轻进，杀得大败逃回。
幸得张节度宽恩不杀，解京请旨。
昨日到京，吉凶未保。
且喜有个结义兄弟，唤作张千，原是杨丞相府中干办。
昨已买嘱解官，暂时松放。
寻他通个关节，把礼物收去了。
着我今日到彼候复。
不免前去走遭。
［行介］
唉，俺安禄山，也是个好汉，难道便这般结果了么？
想起来好恨也！
【正宫过曲·锦缠道】
莽龙蛇，本待将河翻海决，反做了失水瓮中鳖，
恨樊笼霎时困了豪杰。
早知道失军机要遭斧钺，倒不如丧沙场免受缧绁，
蓦地里脚双跌。
全凭仗金投暮夜，把一身离阱穴。
算有意天生吾也，不争待半路枉催折。
来此已是相府门首，且待张兄弟出来。
［丑扮张千上］
“君王舅子三公位，宰相家人七品官。”
[见介]安大哥来了。
丞相爷已将礼物全收，着你进府相见。
[净揖介]多谢兄弟周旋。
［丑］丞相爷尚未出堂，且到班房少待。
全凭内阁调元手，
［净］救取边关失利人。
［同下］
【仙吕引子·鹊桥仙】
［副净扮杨国忠引祗从上］
荣夸帝里，恩连亲畹，兄妹都承天眷。
中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。
“国政归吾掌握中，三台八座极尊崇。
退朝日晏归私第，无数官僚下风。”
下官杨国忠，乃西宫贵妃之兄也。
官居右相，秩晋司空。
分日月之光华，掌风雷之号令。
［冷笑介］
穷奢极欲，无非行乐及时；
纳赌招权，真个回天有力。
左右回避。
［从应下］
［副净］
适才张千禀说，有个边将安禄山，为因临阵失机，解京正法。
特献礼物到府，要求免死发落。
我想胜败乃兵家常事，临阵偶然失利，情有可原。
［笑介］
就将他免死，也是为朝廷爱惜人才。
已曾分付令他进见，再作道理。
［丑暗上见介］
张千禀事：安禄山在外伺候。
［副净］
着他进来。
［丑］
领钧旨。
［虚下，引净青衣、小帽上，丑］
这里来。
［净膝行进见介］
犯弁安禄山，叩见丞相爷。
［副净］
起来。
［净］
犯弁是应死囚徒，理当跪禀。
［副净］
你的来意，张千已讲过了。
且把犯罪情由，细说一番。
［净］
丞相爷听禀：犯弁遵奉军令，去征讨奚契丹呵，
［副净］
起来讲。
［净起介］
【仙吕过曲·解三酲】
恃勇锐，冲锋出战，指征途所向无前。
不提防番兵夜来围合转，临白刃，剩空弮。
［副净］
后来怎生得脱？
［净］
那时犯弁杀条血路，奔出重围。
单枪匹马身幸免，只指望鉴录微功折罪愆。
谁想今日呵，当刑宪！
［叩首介］
望高抬贵手，曲赐矜怜。
【前腔】
［换头］
［副净起介］
论失律丧师关巨典，我虽总朝纲敢擅专？
况刑书已定难更变，恐无力可回天。
［净跪哭介］
丞相爷若肯救援，犯弁就得生了。
［副净笑介］
便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。
［净叩头介］
全仗丞相爷做主！
［副净］
也罢。
待我明日进朝，相机而行便了。
乘其便，便好开罗撤网，保汝生全。
［净叩头介］
蒙丞相大恩，容犯弁犬马图报。
就此告辞。
［副净］
张千引他出去。
［丑应，同净出介］
“眼望捷旌旗，耳听好消息。”
［同下］
［副净想介］
我想安禄山乃边方末弁，从未著有劳绩。
今日犯了死罪，我若特地救他，必动圣上之疑。
［笑介］
哦，有了。
前日张节度疏内，曾说他通晓六番言语，精熟诸般武艺，可当边将之任。
我就授意兵部，以此为辞，奉请圣上，召他御前试验。
于中乘机取旨，却不是好。
专权意气本豪雄，卢照邻万态千端一瞬中。吴融
多积黄金买刑戮，李咸用不妨私荐也成公。杜荀鹤
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第三出-贿权-译文
【正宫引子·破阵子】
［净扮安禄山穿着箭衣、戴着毡帽上场］
失意时只能空自悲伤，伤心时更陷入困境。
异心难以屈服，悍气被千般遮蔽？
暂且忍耐一时。
“肚子垂到膝盖，力大无穷，足智多谋，胆识超群。
谁说孽龙甘心屈伏，翻江倒海便能惊人。”
我安禄山，是营州柳城人。
我母亲阿史德，在轧荦山中求子，回家后生下我，因此取名安禄山。
那时帐房里光芒四射，鸟兽都惊叫逃窜。
后来随母亲改嫁安延偃，便冒姓安氏。
在节度使张守珪帐下投军。
他说我生有异相，收我为义子。
授予我讨击的职位，去征讨奚契丹。
一时恃勇轻进，结果大败逃回。
幸好张节度宽宏大量，没有杀我，解送京城请旨。
昨天到京，吉凶未卜。
幸好有个结义兄弟，名叫张千，原是杨丞相府中的干办。
昨天已经买通了解官，暂时松放。
找他疏通关系，把礼物收下了。
让我今天去那里等候回复。
不得不前去一趟。
［行走间］
唉，我安禄山，也是个好汉，难道就这样结束了吗？
想起来真是恨啊！
【正宫过曲·锦缠道】
莽撞的龙蛇，本打算翻江倒海，反而成了失水的瓮中鳖，
恨樊笼一时困住了豪杰。
早知道失军机要遭斧钺，倒不如死在沙场免受缧绁，
突然双脚跌倒。
全靠金钱投靠黑夜，把一身从陷阱中救出。
算是有意天生我，不争半路枉死。
来到相府门口，且等张兄弟出来。
［丑扮张千上场］
“君王的舅子位居三公，宰相的家人官居七品。”
[见介]安大哥来了。
丞相爷已将礼物全收，让你进府相见。
[净揖介]多谢兄弟周旋。
［丑］丞相爷还没出堂，且到班房稍等。
全靠内阁调元手，
［净］救取边关失利的人。
［同下］
【仙吕引子·鹊桥仙】
［副净扮杨国忠引祗从上场］
荣耀夸耀帝都，恩宠连及亲族，兄妹都承蒙天恩。
中书独揽朝权，看炙手可热的威风。
“国政归我掌握中，三台八座极尊崇。
退朝日晏归私第，无数官僚下风。”
下官杨国忠，是西宫贵妃的兄长。
官居右相，秩晋司空。
分日月之光华，掌风雷之号令。
［冷笑介］
穷奢极欲，无非及时行乐；
纳赌招权，真个回天有力。
左右回避。
［从应下］
［副净］
刚才张千禀报说，有个边将安禄山，因为临阵失机，解京正法。
特献礼物到府，要求免死发落。
我想胜败乃兵家常事，临阵偶然失利，情有可原。
［笑介］
就将他免死，也是为朝廷爱惜人才。
已经吩咐让他进见，再作道理。
［丑暗上见介］
张千禀事：安禄山在外等候。
［副净］
让他进来。
［丑］
领钧旨。
［虚下，引净青衣、小帽上，丑］
这里来。
［净膝行进见介］
犯弁安禄山，叩见丞相爷。
［副净］
起来。
［净］
犯弁是应死囚徒，理当跪禀。
［副净］
你的来意，张千已经讲过了。
且把犯罪情由，细说一番。
［净］
丞相爷听禀：犯弁遵奉军令，去征讨奚契丹呵，
［副净］
起来讲。
［净起介］
【仙吕过曲·解三酲】
恃勇锐，冲锋出战，指征途所向无前。
不提防番兵夜来围合转，临白刃，剩空弮。
［副净］
后来怎么逃脱的？
［净］
那时犯弁杀出一条血路，奔出重围。
单枪匹马身幸免，只指望鉴录微功折罪愆。
谁想今日呵，当刑宪！
［叩首介］
望高抬贵手，曲赐矜怜。
【前腔】
［换头］
［副净起介］
论失律丧师关巨典，我虽总朝纲敢擅专？
况刑书已定难更变，恐无力可回天。
［净跪哭介］
丞相爷若肯救援，犯弁就得生了。
［副净笑介］
便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。
［净叩头介］
全仗丞相爷做主！
［副净］
也罢。
待我明日进朝，相机而行便了。
乘其便，便好开罗撤网，保汝生全。
［净叩头介］
蒙丞相大恩，容犯弁犬马图报。
就此告辞。
［副净］
张千引他出去。
［丑应，同净出介］
“眼望捷旌旗，耳听好消息。”
［同下］
［副净想介］
我想安禄山乃边方末弁，从未著有劳绩。
今日犯了死罪，我若特地救他，必动圣上之疑。
［笑介］
哦，有了。
前日张节度疏内，曾说他通晓六番言语，精熟诸般武艺，可当边将之任。
我就授意兵部，以此为辞，奉请圣上，召他御前试验。
于中乘机取旨，却不是好。
专权意气本豪雄，卢照邻万态千端一瞬中。吴融
多积黄金买刑戮，李咸用不妨私荐也成公。杜荀鹤
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第三出-贿权-注解
安禄山：唐代著名叛将，原为营州柳城人，后成为安史之乱的主要发动者之一。
张守珪：唐代节度使，安禄山的义父，曾任命安禄山为讨击使。
杨国忠：唐代宰相，杨贵妃的堂兄，权倾朝野，后被安禄山所杀。
奚契丹：古代东北地区的少数民族，唐代时常与中原政权发生冲突。
正宫引子·破阵子：元曲的一种曲牌，常用于表达英雄失意或壮志未酬的情感。
仙吕引子·鹊桥仙：元曲的一种曲牌，常用于描绘权贵人物的生活场景或表达权谋斗争。
解三酲：元曲的一种曲牌，常用于表达人物内心的挣扎与痛苦。
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第三出-贿权-评注
这段文本选自元曲《长生殿》中的一段，通过安禄山与杨国忠的对话，展现了唐代末年政治腐败、权谋斗争的历史背景。安禄山作为一个边将，因战败被解京问罪，通过贿赂杨国忠以求免死，反映了当时官场的黑暗与腐败。
文本中，安禄山的形象被塑造为一个有勇无谋的武将，他在战场上失利后，不得不依靠权贵的庇护来保全性命。这种情节不仅揭示了安禄山个人的命运，也反映了唐代末年边将的困境与无奈。安禄山的台词充满了对命运的愤懑与不甘，如“失意空悲头角，伤心更陷罗罝”，表达了他对自己处境的无奈与痛苦。
杨国忠的形象则是一个典型的权臣，他利用手中的权力为自己谋取私利，甚至不惜干预司法。他的台词“国政归吾掌握中，三台八座极尊崇”展现了他的傲慢与专权。杨国忠对安禄山的处理方式也反映了他善于权谋的特点，他表面上为朝廷“爱惜人才”，实际上却在为自己积累政治资本。
从艺术特色上看，这段文本通过元曲的形式，将历史人物的心理活动与情感表达得淋漓尽致。曲牌的运用使得文本具有强烈的节奏感与音乐性，如“正宫引子·破阵子”与“仙吕引子·鹊桥仙”的交替使用，既增强了戏剧冲突，又丰富了情感层次。
从历史价值上看，这段文本不仅是对唐代末年政治腐败的生动写照，也揭示了安史之乱爆发的深层原因。安禄山与杨国忠的互动，反映了当时朝廷内部的权力斗争与边将的生存困境，为后人理解唐代末年的历史提供了重要的参考。
总的来说，这段文本通过细腻的人物刻画与生动的语言表达，展现了唐代末年复杂的社会矛盾与政治斗争，具有极高的文学价值与历史意义。
