作者： 洪昇（1645年—1704年），字昉思，清代著名戏曲家，与孔尚任并称“南洪北孔”。其代表作《长生殿》是中国古典戏曲的巅峰之作。
年代：创作于清代康熙年间（17世纪末）。
内容简要：《长生殿》是一部以唐明皇与杨贵妃爱情故事为题材的传奇戏曲，共50出。作品以安史之乱为背景，描绘了李杨二人的爱情悲剧，同时揭示了宫廷政治的腐败与社会的动荡。剧中融合了浪漫主义与现实主义，语言优美，情感真挚，被誉为中国古代戏曲的瑰宝。
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第一出-传概-原文
【南吕引子·满江红】［末上］今古情场，问谁个真心到底？
但果有精诚不散，终成连理。
万里何愁南共北，两心那论生和死。
笑人间儿女怅缘悭，无情耳。
感金石，回天地。
昭白日，垂青史。
看臣忠子孝，总由情至。
先圣不曾删郑、卫，吾侪取义翻宫、徵。
借太真外传谱新词，情而已。
【中吕慢词·沁园春】天宝明皇，玉环妃子，宿缘正当。
自华清赐浴，初承恩泽。
长生乞巧，永订盟香。
妙舞新成，清歌未了，鼙鼓喧阗起范阳。
马嵬驿、六军不发，断送红妆。
西川巡幸堪伤，奈地下人间两渺茫。
幸游魂悔罪，已登仙籍。
回銮改葬，只剩香囊。
证合天孙，情传羽客，钿盒、金钗重寄将。
月宫会、霓裳遗事，流播词场。
唐明皇欢好霓裳宴，杨贵妃魂断渔阳变。
鸿都客引会广寒宫，织女星盟证长生殿。
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第一出-传概-译文
【南吕引子·满江红】［末上］从古至今的情场，有谁能真心到底？
但如果有坚定不移的真诚，最终会结成连理。
即使相隔万里，也不怕南北分离，两颗心不论生死。
笑看人间儿女因缘浅薄而惆怅，其实是无情罢了。
感动金石，扭转天地。
昭示白日，垂名青史。
看臣子的忠诚和孝道，都是因为情感的驱使。
先圣没有删去郑、卫的诗歌，我们取义翻新宫、徵的曲调。
借用太真外传谱写新词，只是为了表达情感。
【中吕慢词·沁园春】天宝年间的明皇，玉环妃子，宿命正当。
自从在华清池赐浴，初次承受恩泽。
长生殿乞巧，永远订下盟约的香火。
妙舞刚成，清歌未了，鼙鼓声在范阳响起。
马嵬驿，六军不发，断送了红颜。
西川巡幸令人伤感，无奈地下人间两相渺茫。
幸好游魂悔罪，已经登上了仙籍。
回銮改葬，只剩下香囊。
证合天孙，情感传给羽客，钿盒、金钗重新寄送。
月宫相会，霓裳遗事，流传在词场。
唐明皇欢好霓裳宴，杨贵妃魂断渔阳变。
鸿都客引会广寒宫，织女星盟证长生殿。
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第一出-传概-注解
满江红：词牌名，属于南吕引子，常用于表达豪放、激昂的情感。
沁园春：词牌名，属于中吕慢词，常用于描写自然景色或抒发情感。
天宝明皇：指唐玄宗李隆基，天宝是他的年号。
玉环妃子：指杨贵妃，因其名玉环，故称。
华清赐浴：指唐玄宗在华清池赐浴给杨贵妃，象征恩宠。
长生乞巧：指杨贵妃在长生殿乞巧，象征爱情的永恒。
马嵬驿：地名，杨贵妃在此被赐死。
六军不发：指安史之乱时，唐玄宗的军队在马嵬驿不肯前进。
西川巡幸：指唐玄宗在安史之乱后逃往西川。
游魂悔罪：指杨贵妃死后灵魂悔罪，升入仙籍。
回銮改葬：指唐玄宗回长安后改葬杨贵妃。
证合天孙：指杨贵妃与唐玄宗的爱情得到天孙（织女）的见证。
情传羽客：指杨贵妃与唐玄宗的爱情故事被羽客（道士）传颂。
钿盒、金钗：指杨贵妃的遗物，象征她的美丽和爱情。
月宫会：指杨贵妃与唐玄宗在月宫相会的神话故事。
霓裳遗事：指杨贵妃与唐玄宗的爱情故事，尤其是《霓裳羽衣曲》的传说。
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第一出-传概-评注
《南吕引子·满江红》和《中吕慢词·沁园春》两首词，均以唐玄宗与杨贵妃的爱情故事为背景，展现了深厚的文化内涵和艺术特色。
首先，从文化内涵来看，这两首词深刻反映了中国古代的忠孝观念和爱情观。词中提到的‘臣忠子孝，总由情至’，强调了忠孝与情感的紧密联系，体现了儒家思想中‘情’的重要性。同时，词中对唐玄宗与杨贵妃爱情的描写，也反映了古代对真挚爱情的追求和赞美。
其次，从艺术特色来看，这两首词运用了丰富的意象和典故，如‘华清赐浴’、‘长生乞巧’、‘马嵬驿’等，这些意象不仅增强了词的表现力，也使读者能够更直观地感受到词中所描绘的历史场景和情感氛围。此外，词中运用了对仗、排比等修辞手法，使语言更加优美、节奏更加鲜明。
最后，从历史价值来看，这两首词不仅是对唐玄宗与杨贵妃爱情故事的再现，也是对唐代历史的一种艺术化记录。通过词中的描写，我们可以了解到唐代宫廷生活的奢华、安史之乱的动荡以及人们对爱情的向往和追求。这些内容对于我们研究唐代历史和文化具有重要的参考价值。
综上所述，这两首词不仅在艺术上具有很高的成就，也在文化和历史方面具有深远的意义。它们通过对唐玄宗与杨贵妃爱情故事的描写，展现了古代人们对忠孝、爱情的追求和赞美，同时也为我们了解唐代历史和文化提供了宝贵的资料。
