作者： 杨继洲（1522年—1620年），明代著名医学家，精通针灸，曾任太医院医官。他总结前人经验并结合自己的临床实践，编撰了《针灸大成》。
年代：成书于明代万历年间（16世纪末至17世纪初）。
内容简要：《针灸大成》是针灸学的集大成之作，共10卷，系统总结了针灸理论、穴位定位、针刺手法及临床治疗经验。书中详细介绍了经络学说、针灸禁忌及常见病症的治疗方法，对后世针灸学的发展影响深远，被誉为针灸学的经典著作。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷十-初生调护-原文
怀娠：
怀娠之后，必须饮食有常，起居自若，使神全气和，则胎常安，生子必伟。最忌食热毒等物，庶生儿免有脐突疮痈。
初诞：
婴儿在胎，必借胎液以滋养之。初离母体，口有液毒，啼声未出，急用软绵裹大人指，拭儿口中恶汁，得免痘疮之患。或有时气侵染，只出肤疮，易为调理。
回气（俗谓草迷）：
初生气欲绝，不能啼者，必是难产。或冒寒所致，急以绵絮包裹抱怀中，未可断脐，且将胞衣置炭火炉中烧之，仍作大纸捻，蘸清油点着于脐带上，往来遍燎之。盖脐带得火气，由脐入腹，更以热醋汤洗脐带，须臾气回，啼声如常，方可浴洗毕，断脐带。
便结：
小儿初生，大小便不通，腹胀欲绝者，急令大人以温水漱了口，吸咂儿前后心，并脐下手足心，共七处，每处咂三五次，每次要漱口，以红赤为度，须臾自通。
浴儿：
浴儿用猪胆一枚，投汤中，免生疮疥。浴时看汤冷热，无令儿惊而成疾也。
断脐：
断脐不可用刀剪，须隔单衣咬断，后将暖气呵七遍，缠结所留脐带，令至儿足附上，当留六寸，长则伤肌，短则中寒，令儿肚中不调，或成内吊。若先断后浴，恐水入脐中，令儿腹痛。断讫，连脐带中多有虫者，宜急剔去，不然，虫自入腹成疾。断脐之后，宜用热艾厚裹，包用白绵。若浴儿将水入脐中，或尿在裙包之内，湿气伤脐；或解脱裙包，为风冷邪气所侵，皆令儿脐肿，多啼不乳，即成脐风。
脐风：
儿初生六七日，患脐风，百无一活。用青绢包大人指，蘸温水于儿上下牙根上，将如粟米大红泡子，拭破即愈。
剃头：
小儿月满剃头，须就温暖避风处。剃后以杏仁三枚，去皮尖研碎，入薄荷三叶同研，却入生麻油三四滴，腻粉拌和头上拭，以避风伤，免生疮疥热毒。
护养：
小儿脾胃嫩弱，父母或以口物饲之，不能克化，必致成疾。小儿于天气和暖，宜抱出日中嬉戏，频见风日，则血凝、气刚、肉坚，可耐风寒，不致疾病。
抱小儿勿泣，恐泪入儿眼，令眼枯。
小儿夜啼，用灯心烧灰，涂乳上与吃，即止。
小儿腹胀，用韭菜根捣汁和猪脂煎服。
小儿头疮，用生芝麻口中嚼烂，涂之，切忌不可搽药。
小儿患秋痢，与枣食之良，或与柿饼子食。
小儿宜以菊花为枕，则清头目。
小儿入夏，令缝囊盛杏仁七个去皮尖，佩之，闻雷声不俱。
小儿一期之内，衣服宜以故帛、故绵为之。用新太暖，令肌内缓弱，蒸热成病。不可裹足复顶，致阳气不出，多发热。
小儿不宜食肉太早，伤及脾胃，免致虫积、疳积，鸡肉能生蛔虫，宜忌之，非三岁以上勿食。
忍三分寒，吃七分饱，多揉肚，少洗澡。
小儿不可令就瓢及瓶饮水，语言多讷。
小儿勿令入神庙中，恐神精闪灼，生怖畏。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷十-初生调护-译文
怀孕期间：
怀孕后，必须保持饮食规律，生活作息正常，使精神饱满、气血调和，这样胎儿才能安稳，生下的孩子必定健康强壮。最忌讳食用热性和有毒的食物，以免新生儿出现脐突或疮痈。
新生儿出生：
婴儿在母体内时，必须依靠胎液来滋养。刚离开母体时，口中可能有毒液，如果哭声还未发出，应立即用软绵布包裹大人的手指，擦拭婴儿口中的恶液，这样可以避免痘疮的发生。如果有时气侵染，只会出现皮肤疮，容易调理。
回气（俗称草迷）：
新生儿刚出生时气息微弱，无法啼哭，这可能是难产或受寒所致。应立即用棉絮包裹并抱在怀中，不要立即剪断脐带，同时将胎盘放在炭火炉中烧，再用大纸捻蘸清油点燃，在脐带上反复燎烤。脐带受热后，热气会通过脐带进入腹部，再用热醋汤洗脐带，片刻后气息恢复，哭声正常，这时才能进行洗浴并剪断脐带。
便秘：
新生儿如果大小便不通，腹胀难忍，应立即让大人用温水漱口，然后吸吮婴儿的前后心、脐下、手足心共七处，每处吸吮三五次，每次吸吮后要漱口，直到皮肤变红为止，片刻后便会通畅。
洗浴：
给婴儿洗浴时，可以在水中放入一枚猪胆，这样可以避免生疮疥。洗浴时要注意水温，不要让婴儿受惊而生病。
断脐：
断脐时不可用刀剪，应隔着单衣咬断，然后用暖气呵七遍，将脐带缠结并留至婴儿足部，长度应留六寸，过长会伤肌肉，过短则容易受寒，导致婴儿肚腹不适或内吊。如果先断脐后洗浴，可能会让水进入脐中，导致婴儿腹痛。断脐后，如果脐带中有虫子，应立即剔除，否则虫子会进入腹部引发疾病。断脐后，应用热艾厚厚包裹，并用白绵布包好。如果洗浴时水进入脐中，或尿在裙包内，湿气会伤脐；或解开裙包时受风寒邪气侵袭，都会导致婴儿脐部肿胀，啼哭不止，不吃奶，最终形成脐风。
脐风：
新生儿出生六七天后患脐风，几乎无法存活。可以用青绢包裹大人的手指，蘸温水在婴儿的上下牙根上擦拭，将如粟米大小的红泡子擦破即可痊愈。
剃头：
婴儿满月剃头时，应在温暖避风的地方进行。剃头后，取三枚杏仁去皮尖研碎，加入三片薄荷一起研磨，再加入三四滴生麻油和腻粉拌匀，涂抹在婴儿头上，以防风伤，避免生疮疥和热毒。
护养：
婴儿的脾胃娇嫩，父母如果用口喂食，可能会导致消化不良，引发疾病。在天气暖和时，应多抱婴儿到户外晒太阳，经常接触风和阳光，这样可以使血液凝固、气息刚强、肌肉坚实，能够耐受风寒，不易生病。
抱婴儿时不要哭泣，以免泪水进入婴儿眼睛，导致眼睛干枯。
婴儿夜啼时，可以用灯心烧灰，涂在乳头上让婴儿吃，即可止啼。
婴儿腹胀时，可以用韭菜根捣汁和猪脂煎服。
婴儿头疮时，可以用生芝麻嚼烂后涂抹，切忌不要用药膏。
婴儿患秋痢时，可以喂食枣子或柿饼。
婴儿可以用菊花做枕头，这样可以清头目。
夏天时，可以缝制一个小囊，放入七个去皮的杏仁，让婴儿佩戴，听到雷声时不会害怕。
婴儿在一岁以内，衣服最好用旧布、旧棉制作。新衣服太暖和，容易使肌肉松弛，导致发热生病。不要裹足或盖住头顶，以免阳气无法散发，导致发热。
婴儿不宜过早吃肉，以免伤及脾胃，导致虫积或疳积。鸡肉容易生蛔虫，应避免食用，三岁以前不要吃。
让婴儿忍受三分寒冷，吃七分饱，多揉肚子，少洗澡。
不要让婴儿用瓢或瓶子喝水，以免语言迟钝。
不要让婴儿进入神庙，以免受到神灵的惊吓，产生恐惧。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷十-初生调护-注解
怀娠：指怀孕期间，强调孕妇需注意饮食和起居，以保持身心健康，确保胎儿安全。
初诞：指婴儿刚出生时的护理，包括清除口中毒液等，以防疾病。
回气：指新生儿因难产或受寒导致呼吸微弱时，采取的一系列急救措施，如用火气刺激脐带等。
便结：指新生儿大小便不通的情况，需通过特定方法帮助其排便。
浴儿：指给新生儿洗澡的方法，强调水温适宜和预防皮肤病。
断脐：指切断新生儿脐带的方法和注意事项，以防感染和其他并发症。
脐风：指新生儿因脐带感染引起的疾病，需及时处理以防严重后果。
剃头：指给婴儿剃头的正确方法和注意事项，以防头皮受伤或感染。
护养：指对婴儿的日常护理，包括饮食、活动和环境等方面的注意事项。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷十-初生调护-评注
这段古文详细描述了古代对孕妇和新生儿的护理方法，反映了古人对生命早期阶段的重视和细致关怀。从怀娠到初诞，再到新生儿的日常护理，每一个环节都体现了古人对健康和疾病的深刻理解。
文中提到的许多护理方法，如用火气刺激脐带、温水漱口吸咂等，虽然现代医学可能不再推荐，但这些方法在当时是基于对生理和病理的观察与实践，具有一定的科学性和实用性。
此外，文中还强调了环境对婴儿健康的影响，如避免风冷邪气、适当晒太阳等，这些都是现代育儿理念中仍然重视的方面。
从文化角度来看，这些护理方法不仅是对个体健康的关注，也反映了古代社会对家族延续和后代健康的重视。通过这些细致的护理措施，古人试图确保新生儿的健康成长，从而维护家族的繁荣和社会的稳定。
总的来说，这段古文不仅是医学文献，也是文化遗产，它展示了古代中国在医学和护理领域的智慧和成就，对今天的医学研究和育儿实践仍有一定的参考价值。
