作者： 杨继洲（1522年—1620年），明代著名医学家，精通针灸，曾任太医院医官。他总结前人经验并结合自己的临床实践，编撰了《针灸大成》。
年代：成书于明代万历年间（16世纪末至17世纪初）。
内容简要：《针灸大成》是针灸学的集大成之作，共10卷，系统总结了针灸理论、穴位定位、针刺手法及临床治疗经验。书中详细介绍了经络学说、针灸禁忌及常见病症的治疗方法，对后世针灸学的发展影响深远，被誉为针灸学的经典著作。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-十二经纳干支歌-原文
十二经纳天干歌：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
十二经纳地支歌：
肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。
脚不过膝手不过肘歌：
阳日阳时气在前，血在后兮脉在边，阴日阴时血在前，气在后兮脉归原，阳日阳时针左转，先取阳经腑病看，阴日阴时针右转，行属阴经脏腑痊。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-十二经纳干支歌-译文
十二经纳天干歌：
甲对应胆，乙对应肝，丙对应小肠，丁对应心，戊对应胃，己对应脾，庚对应大肠，辛对应肺，壬对应膀胱，癸对应肾脏，三焦也归属于壬，包络同样归属于癸。
十二经纳地支歌：
肺对应寅时，大肠对应卯时，胃对应辰时，脾对应巳时，心对应午时，小肠对应未时，膀胱对应申时，肾对应酉时，心包对应戌时，三焦对应亥时，胆对应子时，肝对应丑时。
脚不过膝手不过肘歌：
在阳日和阳时，气在前，血在后，脉在侧边；在阴日和阴时，血在前，气在后，脉回归原位。在阳日和阳时，针向左转，先治疗阳经的腑病；在阴日和阴时，针向右转，治疗阴经的脏腑疾病。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-十二经纳干支歌-注解
十二经：指中医理论中的十二条主要经络，包括手三阴经、手三阳经、足三阴经、足三阳经。
天干：中国古代用于纪年、纪月、纪日、纪时的十个符号，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：中国古代用于纪年、纪月、纪日、纪时的十二个符号，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
三焦：中医理论中的六腑之一，指上焦、中焦、下焦，主要功能是通调水道、运行水液。
包络：指心包络，中医理论中的六腑之一，主要功能是保护心脏。
阳日阳时：指阳日（甲、丙、戊、庚、壬）和阳时（子、寅、辰、午、申、戌），在中医理论中，阳日阳时与阳经、阳气相关。
阴日阴时：指阴日（乙、丁、己、辛、癸）和阴时（丑、卯、巳、未、酉、亥），在中医理论中，阴日阴时与阴经、阴血相关。
针左转：指针灸时针刺时向左旋转，常用于治疗阳经腑病。
针右转：指针灸时针刺时向右旋转，常用于治疗阴经脏腑病。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-十二经纳干支歌-评注
《十二经纳天干歌》和《十二经纳地支歌》是中医经络理论中的重要歌诀，通过天干地支与十二经络的对应关系，揭示了人体经络与自然界阴阳五行之间的密切联系。这种对应关系不仅体现了中医理论中天人合一的哲学思想，也为临床诊断和治疗提供了理论依据。
《十二经纳天干歌》将天干与脏腑经络相对应，如‘甲胆乙肝丙小肠’，反映了中医理论中脏腑与经络的紧密联系。天干作为古代纪时符号，与脏腑经络的结合，体现了中医理论中时间与空间的统一性，强调了人体生理活动与自然界变化的同步性。
《十二经纳地支歌》则将地支与十二经络相对应，如‘肺寅大卯胃辰宫’，进一步深化了经络与时间的关联。地支作为古代纪时符号，与经络的结合，不仅为针灸治疗提供了时间选择的依据，也反映了中医理论中时间医学的雏形。
《脚不过膝手不过肘歌》则进一步阐述了阴阳日时与气血运行的关系，如‘阳日阳时气在前，血在后兮脉在边’，揭示了阴阳日时对人体气血运行的影响。这种理论不仅为针灸治疗提供了时间选择的依据，也反映了中医理论中阴阳平衡的重要性。
整体而言，这三首歌诀通过天干地支与经络、脏腑、气血的对应关系，系统阐述了中医理论中阴阳五行、天人合一的思想，具有重要的文化内涵和临床价值。它们不仅是中医理论的重要组成部分，也是中国传统文化中时间医学和空间医学的典型代表。
