作者： 杨继洲（1522年—1620年），明代著名医学家，精通针灸，曾任太医院医官。他总结前人经验并结合自己的临床实践，编撰了《针灸大成》。
年代：成书于明代万历年间（16世纪末至17世纪初）。
内容简要：《针灸大成》是针灸学的集大成之作，共10卷，系统总结了针灸理论、穴位定位、针刺手法及临床治疗经验。书中详细介绍了经络学说、针灸禁忌及常见病症的治疗方法，对后世针灸学的发展影响深远，被誉为针灸学的经典著作。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-徐氏子午流注逐日按时定穴歌-原文
甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白、太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊、神门穴，癸丑复溜肾水通，乙卯肝经曲泉合，丁巳包络大陵中。
戊日午时厉兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪、太白原，乙亥中封内踝比，丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲，戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
徐氏子午流注逐日按时定穴表：
本表读法：
本表上行之天干代表十日，其右下角之小字为每日之主经。
本表左行之地支代表每日十二时辰，左旁之阿拉伯号码为时钟数。其右下角之小字为每时流注之经，子午流注正法不用，仅于兼用十二经母子补泻时始用之。
天干与地支格内黄色者代表阴日阴时。
穴名格内红色者代表闭时，应无穴开，本表中于闭时所开之穴，乃取夫妻合日互用之穴。
本表中每日尚余二个时辰(戊癸日各有四个时辰)为闭时，无有穴开，遇时倘有需要，可依法加开十二经母子补泻穴以资补充，本表未予载列。
凡穴名右下角标有井字者，为各日主经之井穴，必于每日主经之首时开穴。以下依次所开之穴，为按照五行相生顺序各经之荥、俞、经、合，以及三焦包络母子相生穴，均无标志。
凡穴名后标有“。”者，为返本还原之穴，与该日俞穴同时开穴。
穴名格内左上角之小字，为当时之天干，其与当时所开井荥俞经合穴所属经脉之天干一致(惟原穴与三焦包络穴例外)，读者可以随时核对，免滋错误。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-徐氏子午流注逐日按时定穴歌-译文
甲日的戌时，胆经的窍阴穴；丙子时，前谷穴是荥穴；戊寅时，陷谷穴是阳明经的俞穴，返本丘墟穴属木在寅时；庚辰时，经注阳溪穴；壬午时，膀胱经的委中穴；甲申时，纳三焦经的水，荥合天干取液门穴。
乙日的酉时，肝经的大敦穴；丁亥时，少府穴是心经的荥穴；己丑时，太白穴和太冲穴；辛卯时，经渠穴是肺经的穴；癸巳时，肾经的阴谷穴是合穴；乙未时，劳宫穴是火穴的荥穴。
丙日的申时，少泽穴；戊戌时，内庭穴治疗胀病；庚子时，三间穴是俞穴，本原腕骨穴可以祛黄；壬寅时，经火昆仑穴；甲辰时，阳陵泉穴是合穴；丙午时，受三焦经的木，中渚穴需要仔细研究。
丁日的未时，心经的少冲穴；己酉时，大都穴是脾经的土穴；辛亥时，太渊穴和神门穴；癸丑时，复溜穴是肾经的水穴；乙卯时，肝经的曲泉穴是合穴；丁巳时，包络经的大陵穴。
戊日的午时，厉兑穴；庚申时，荥穴二间穴；壬戌时，膀胱经的束骨穴；冲阳穴是土穴，必须还原；甲子时，胆经的阳辅穴；丙寅时，小海穴；戊辰时，气纳三焦经的脉，经穴支沟穴刺必痊愈。
己日的巳时，隐白穴；辛未时，鱼际穴；癸酉时，太溪穴和太白穴；乙亥时，中封穴在内踝；丁丑时，合少海穴是心经的穴；己卯时，间使穴是包络经的穴。
庚日的辰时，商阳穴；壬午时，膀胱经的通谷穴；甲申时，临泣穴是俞穴属木，合谷穴是金原穴返本归；丙戌时，小肠经的阳谷穴是火穴；戊子时，三里穴；庚寅时，气纳三焦经的合穴，天井穴不用怀疑。
辛日的卯时，少商穴；癸巳时，然谷穴无需多虑；乙未时，太冲穴和太渊穴；丁酉时，心经的灵道穴；己亥时，脾经的阴陵泉穴是合穴；辛丑时，曲泽穴是包络经的穴。
壬日的寅时，起至阴穴；甲辰时，胆经的侠溪穴是荥穴；丙午时，小肠经的后溪穴是俞穴，返求京骨穴是本原穴；三焦经寄有阳池穴，返本还原似嫡亲；戊申时，注解溪穴是胃经的穴；大肠经的庚戌时，曲池穴；壬子时，气纳三焦经的寄穴，井穴关冲穴一片金，关冲穴属金，壬属水，子母相生恩义深。
癸日的亥时，井涌泉穴；乙丑时，行间穴；丁卯时，俞穴神门穴；本寻肾经的太溪穴；包络经的大陵穴并过；己巳时，商丘穴在内踝边；辛未时，肺经的尺泽穴是合穴；癸酉时，中冲穴是包络经的穴；子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
徐氏子午流注逐日按时定穴表：
本表的读法：
本表上行的天干代表十天，右下角的小字是每天的主经。
本表左行的地支代表每天的十二时辰，左旁的阿拉伯数字是时钟数。右下角的小字是每时流注的经，子午流注正法不用，仅在兼用十二经母子补泻时使用。
天干与地支格内黄色的代表阴日阴时。
穴名格内红色的代表闭时，应无穴开，本表中在闭时所开的穴，是取夫妻合日互用的穴。
本表中每天尚余两个时辰（戊癸日各有四个时辰）为闭时，无有穴开，遇时倘有需要，可依法加开十二经母子补泻穴以资补充，本表未予载列。
凡穴名右下角标有井字的，为各日主经的井穴，必于每日主经的首时开穴。以下依次所开的穴，为按照五行相生顺序各经的荥、俞、经、合，以及三焦包络母子相生穴，均无标志。
凡穴名后标有“。”的，为返本还原的穴，与该日俞穴同时开穴。
穴名格内左上角的小字，为当时的天干，其与当时所开井荥俞经合穴所属经脉的天干一致（惟原穴与三焦包络穴例外），读者可以随时核对，免滋错误。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-徐氏子午流注逐日按时定穴歌-注解
子午流注：子午流注是一种中医针灸理论，认为人体的气血在十二时辰中按照一定的规律流动，每个时辰对应不同的经络和穴位。
井穴：井穴是五输穴之一，位于手指或足趾的末端，是经络气血的起始点。
荥穴：荥穴是五输穴之一，位于井穴之后，是气血流动的第二站。
俞穴：俞穴是五输穴之一，位于荥穴之后，是气血流动的第三站。
经穴：经穴是五输穴之一，位于俞穴之后，是气血流动的第四站。
合穴：合穴是五输穴之一，位于经穴之后，是气血流动的终点。
三焦：三焦是中医理论中的六腑之一，分为上焦、中焦和下焦，主要负责水液的代谢和气机的升降。
包络：包络是中医理论中的经络之一，主要负责心包的功能。
返本还原：返本还原是子午流注理论中的一个概念，指气血在流动过程中返回到本经的原穴。
母子相生：母子相生是中医五行理论中的一个概念，指五行之间的相生关系，如木生火、火生土等。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-徐氏子午流注逐日按时定穴歌-评注
《徐氏子午流注逐日按时定穴表》是一篇详细记载子午流注理论的文献，内容涵盖了每日十二时辰中气血流动的规律及其对应的穴位。子午流注理论是中医针灸学中的重要组成部分，认为人体的气血在十二时辰中按照一定的规律流动，每个时辰对应不同的经络和穴位。这种理论不仅体现了中医对时间与人体关系的深刻理解，也为针灸治疗提供了重要的理论依据。
文本中详细列出了每日十二时辰中气血流动的规律及其对应的穴位，包括井穴、荥穴、俞穴、经穴、合穴等五输穴。这些穴位在针灸治疗中具有重要的作用，通过刺激这些穴位可以调节气血的流动，从而达到治疗疾病的目的。此外，文本还提到了返本还原和母子相生的概念，这些概念进一步丰富了子午流注理论的内涵。
从文化内涵来看，子午流注理论体现了中医对时间与人体关系的深刻理解。中医认为，人体的气血流动与自然界的时间变化密切相关，每个时辰对应不同的经络和穴位。这种理论不仅反映了中医对自然规律的尊重，也体现了中医对人体整体性的重视。
从艺术特色来看，文本采用了表格的形式，清晰地展示了每日十二时辰中气血流动的规律及其对应的穴位。这种形式不仅便于读者理解和记忆，也体现了中医文献的严谨性和系统性。
从历史价值来看，子午流注理论是中医针灸学中的重要组成部分，对后世针灸学的发展产生了深远的影响。本文献作为子午流注理论的详细记载，具有重要的历史价值，为后世研究子午流注理论提供了宝贵的资料。
