作者： 杨继洲（1522年—1620年），明代著名医学家，精通针灸，曾任太医院医官。他总结前人经验并结合自己的临床实践，编撰了《针灸大成》。
年代：成书于明代万历年间（16世纪末至17世纪初）。
内容简要：《针灸大成》是针灸学的集大成之作，共10卷，系统总结了针灸理论、穴位定位、针刺手法及临床治疗经验。书中详细介绍了经络学说、针灸禁忌及常见病症的治疗方法，对后世针灸学的发展影响深远，被誉为针灸学的经典著作。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-十二经是动所生病补泻迎随（聚英）-原文
《内经》曰：『十二经病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，不盛不虚，以经取之。』
又曰：『迎而夺之，随而济之。』
又曰：『虚则补其母，实则泻其子。』
《难经》曰：『经脉行血气，通阴阳，以荣于其身者也。其始①从中焦，注手太阴②、阳明③，阳明注足阳明④、太阴⑤，太阴注手少阴⑥、太阳⑦，太阳注足太阳⑧、少阴⑨，少阴注手厥阴⑩、少阳⑪，少阳注足少阳⑫、厥阴⑬，厥阴复注于手太阴⑭，如环无端，转相灌溉。』
又曰：『迎随者，知荣卫流行，经脉往来，随其顺逆而取之也。』
①平旦。②肺寅。③大肠卯。④胃辰。⑤脾巳。⑥心午。⑦小肠未。⑧膀胱申。⑨肾酉。⑩包络戌。⑪三焦亥。⑫胆子。⑬肝丑。⑭明日寅时。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-十二经是动所生病补泻迎随（聚英）-译文
《内经》说：『对于十二经脉的疾病，如果经脉气血过盛，就采用泻法；如果经脉气血虚弱，就采用补法；如果经脉有热，就快速治疗；如果经脉有寒，就缓慢治疗；如果经脉既不盛也不虚，就根据经脉本身的特点来治疗。』
又说：『在治疗时，要根据气血的流动方向，逆着气血流动的方向进行治疗，或者顺着气血流动的方向进行辅助治疗。』
还说：『如果经脉虚弱，就补益其母经；如果经脉实盛，就泻其子经。』
《难经》说：『经脉运行气血，贯通阴阳，使身体得到滋养。经脉的起点从中焦开始，流注到手太阴肺经和手阳明大肠经，手阳明大肠经再流注到足阳明胃经和足太阴脾经，足太阴脾经再流注到手少阴心经和手太阳小肠经，手太阳小肠经再流注到足太阳膀胱经和足少阴肾经，足少阴肾经再流注到手厥阴心包经和手少阳三焦经，手少阳三焦经再流注到足少阳胆经和足厥阴肝经，足厥阴肝经再流注回手太阴肺经，形成一个循环，没有起点和终点，相互灌溉。』
又说：『迎随的方法，是指了解荣卫气血的流动和经脉的往来方向，根据气血的顺逆方向来采取相应的治疗方法。』
①平旦。②肺寅。③大肠卯。④胃辰。⑤脾巳。⑥心午。⑦小肠未。⑧膀胱申。⑨肾酉。⑩包络戌。⑪三焦亥。⑫胆子。⑬肝丑。⑭明日寅时。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-十二经是动所生病补泻迎随（聚英）-注解
十二经病：指人体十二经脉的病理状态，包括手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。
盛则泻之：指经脉气血过盛时，采用泻法来调节。
虚则补之：指经脉气血不足时，采用补法来调节。
热则疾之：指经脉有热邪时，采用快速针刺的方法来散热。
寒则留之：指经脉有寒邪时，采用留针的方法来温经散寒。
不盛不虚：指经脉气血既不盛也不虚，处于平衡状态。
以经取之：指根据经脉的特点来选取治疗方法。
迎而夺之：指在气血运行的方向上进行针刺，以夺取病邪。
随而济之：指在气血运行的相反方向上进行针刺，以补充正气。
虚则补其母：指在经脉气血不足时，补益其母经（五行相生关系中的母经）。
实则泻其子：指在经脉气血过盛时，泻其子经（五行相生关系中的子经）。
经脉行血气：指经脉是气血运行的通道。
通阴阳：指经脉连接阴阳，调节人体的阴阳平衡。
荣于其身：指经脉气血充盈，滋养全身。
中焦：指脾胃，是气血生成的源头。
手太阴：指手太阴肺经。
阳明：指手阳明大肠经。
足阳明：指足阳明胃经。
太阴：指足太阴脾经。
手少阴：指手少阴心经。
太阳：指手太阳小肠经。
足太阳：指足太阳膀胱经。
少阴：指足少阴肾经。
手厥阴：指手厥阴心包经。
少阳：指手少阳三焦经。
足少阳：指足少阳胆经。
厥阴：指足厥阴肝经。
迎随：指根据气血运行的顺逆方向进行针刺治疗。
荣卫：指荣气和卫气，荣气滋养全身，卫气防御外邪。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-十二经是动所生病补泻迎随（聚英）-评注
《内经》和《难经》中的这段文字，集中体现了中医理论中关于经脉、气血、阴阳的核心思想。首先，文中提到的“十二经病”反映了中医对人体经络系统的深刻认识。十二经脉不仅是气血运行的通道，更是连接脏腑、调节阴阳的重要系统。通过对经脉的调节，可以达到治疗疾病的目的。
文中提到的“盛则泻之，虚则补之”等治疗原则，体现了中医“辨证施治”的思想。中医强调根据病情的虚实、寒热等不同状态，采取相应的治疗方法。这种治疗方法不仅注重症状的缓解，更注重从根本上调节人体的阴阳平衡，恢复健康。
“迎而夺之，随而济之”则进一步阐述了针刺治疗的具体方法。迎随针刺法是根据气血运行的顺逆方向进行针刺，以达到夺取病邪或补充正气的目的。这种方法充分体现了中医“因势利导”的治疗思想，强调顺应人体的自然规律，而不是强行干预。
“虚则补其母，实则泻其子”则反映了中医五行相生相克的理论。在五行关系中，母经与子经之间存在相生关系，通过调节母经或子经，可以达到调节经脉气血的目的。这种治疗方法不仅体现了中医的整体观念，也展示了中医对五行理论的灵活运用。
《难经》中关于经脉气血运行的描述，进一步揭示了经脉在人体中的重要作用。经脉不仅是气血运行的通道，更是连接阴阳、调节全身功能的关键系统。通过经脉的“转相灌溉”，气血得以在全身循环，滋养脏腑、四肢百骸。这种循环不息的气血运行，是维持人体健康的基础。
总的来说，这段文字不仅展示了中医对经脉、气血、阴阳的深刻理解，也体现了中医治疗方法的多样性和灵活性。通过对经脉的调节，中医能够有效地治疗疾病，恢复人体的阴阳平衡。这种理论和方法，不仅在当时具有重要的临床意义，至今仍然是中医理论的核心内容之一。
