作者： 杨继洲（1522年—1620年），明代著名医学家，精通针灸，曾任太医院医官。他总结前人经验并结合自己的临床实践，编撰了《针灸大成》。
年代：成书于明代万历年间（16世纪末至17世纪初）。
内容简要：《针灸大成》是针灸学的集大成之作，共10卷，系统总结了针灸理论、穴位定位、针刺手法及临床治疗经验。书中详细介绍了经络学说、针灸禁忌及常见病症的治疗方法，对后世针灸学的发展影响深远，被誉为针灸学的经典著作。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷一-诊要经终论-原文
黄帝问曰：“诊要何如？”
歧伯对曰：“正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝；
三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；
五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；
七月、八月，阴气始杀，人气在肺；
九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；
十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。
故春刺散俞及与分理，血出而止，甚者传气，间者环也。
夏刺络俞，见血而止，尽气死循环，痛病必下。
秋刺皮肤循理，上下同法，神变而止。
冬刺俞窍于分理，甚者直下，间者散下。
春夏秋冬，各有所刺，法其所在。
春刺夏分，令人不嗜食，少气。
春刺秋分，令人时惊，且哭。
春刺冬分，令人胀，病不愈，且欲言语。
夏刺春分，令人懈惰。
夏刺秋分，令人心中欲无言，惕惕如人将捕之。
夏刺冬分，令人少气，时欲怒。
秋刺春分，令人惕然，欲有所为，起而忘之。
秋刺夏分，令人益嗜卧，且善梦。
秋刺冬分，令人洒洒时寒。
冬刺春分，令人卧不能眠。
冬刺夏分，令人气上，发为诸痹。
冬刺秋分，令人善渴。”
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷一-诊要经终论-译文
黄帝问道：“诊断的要领是什么？”
歧伯回答说：“正月、二月，天气刚开始变化，地气开始生发，人体的气在肝脏；
三月、四月，天气正盛，地气稳定生发，人体的气在脾脏；
五月、六月，天气最盛，地气最高，人体的气在头部；
七月、八月，阴气开始收敛，人体的气在肺脏；
九月、十月，阴气开始凝结，地气开始封闭，人体的气在心脏；
十一月、十二月，冰再次出现，地气完全封闭，人体的气在肾脏。
因此，春天针刺散俞穴和分理穴，出血后停止，严重的会传气，轻微的会循环。
夏天针刺络俞穴，见血后停止，气尽则死循环，痛病必然减轻。
秋天针刺皮肤循理，上下方法相同，神变后停止。
冬天针刺俞窍于分理，严重的直下，轻微的散下。
春夏秋冬，各有针刺的部位，按照其所在。
春天针刺夏天的部位，会使人食欲不振，气短。
春天针刺秋天的部位，会使人时常惊恐，且哭泣。
春天针刺冬天的部位，会使人腹胀，病不愈，且想说话。
夏天针刺春天的部位，会使人懈怠懒惰。
夏天针刺秋天的部位，会使人心中不想说话，警惕如人将捕之。
夏天针刺冬天的部位，会使人气短，时常想发怒。
秋天针刺春天的部位，会使人警惕，想有所作为，起来后忘记。
秋天针刺夏天的部位，会使人更加嗜睡，且多梦。
秋天针刺冬天的部位，会使人时常感到寒冷。
冬天针刺春天的部位，会使人躺下无法入睡。
冬天针刺夏天的部位，会使人气上，引发各种痹症。
冬天针刺秋天的部位，会使人时常感到口渴。”
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷一-诊要经终论-注解
黄帝：中国古代传说中的帝王，被尊为中华民族的始祖，也是中医理论的奠基人之一。
歧伯：传说中的古代名医，黄帝的臣子，常与黄帝讨论医学问题。
诊要：诊断的要领或关键。
正月、二月：农历的一月和二月，对应春季的开始。
天气始方：指春季天气开始变化，阳气初升。
地气始发：指春季地气开始萌发，万物复苏。
人气在肝：中医理论认为，春季人体的气机主要在肝脏。
三月、四月：农历的三月和四月，对应春季的中后期。
天气正方：指春季天气逐渐稳定，阳气旺盛。
地气定发：指春季地气稳定，万物生长。
人气在脾：中医理论认为，春季中后期人体的气机主要在脾脏。
五月、六月：农历的五月和六月，对应夏季。
天气盛：指夏季天气炎热，阳气达到顶峰。
地气高：指夏季地气旺盛，万物繁茂。
人气在头：中医理论认为，夏季人体的气机主要在头部。
七月、八月：农历的七月和八月，对应秋季的开始。
阴气始杀：指秋季阴气开始增长，万物开始凋零。
人气在肺：中医理论认为，秋季人体的气机主要在肺脏。
九月、十月：农历的九月和十月，对应秋季的中后期。
阴气始冰：指秋季阴气逐渐增强，天气转凉。
地气始闭：指秋季地气开始收敛，万物进入休眠状态。
人气在心：中医理论认为，秋季中后期人体的气机主要在心脏。
十一月、十二月：农历的十一月和十二月，对应冬季。
冰复：指冬季天气寒冷，冰封大地。
地气合：指冬季地气完全收敛，万物休眠。
人气在肾：中医理论认为，冬季人体的气机主要在肾脏。
春刺散俞及与分理：春季针刺时，应选择散俞穴和分理部位。
血出而止：针刺时见血即止。
甚者传气：病情严重时，针刺可以传导气机。
间者环也：病情较轻时，针刺可以循环气机。
夏刺络俞：夏季针刺时，应选择络俞穴。
见血而止：针刺时见血即止。
尽气死循环：针刺可以耗尽气机，使其循环。
痛病必下：针刺可以缓解疼痛，使病气下行。
秋刺皮肤循理：秋季针刺时，应沿着皮肤的纹理进行。
上下同法：上下部位的针刺方法相同。
神变而止：针刺时，根据患者的精神状态来决定是否停止。
冬刺俞窍于分理：冬季针刺时，应选择俞窍穴和分理部位。
甚者直下：病情严重时，针刺应直下。
间者散下：病情较轻时，针刺应散下。
春刺夏分：春季针刺夏季的穴位。
令人不嗜食：会导致食欲不振。
少气：会导致气短。
春刺秋分：春季针刺秋季的穴位。
令人时惊：会导致时常惊恐。
且哭：会导致哭泣。
春刺冬分：春季针刺冬季的穴位。
令人胀：会导致腹胀。
病不愈：会导致病情难以痊愈。
且欲言语：会导致多言。
夏刺春分：夏季针刺春季的穴位。
令人懈惰：会导致懒散。
夏刺秋分：夏季针刺秋季的穴位。
令人心中欲无言：会导致心中不想说话。
惕惕如人将捕之：会导致心中恐惧，如同被人追捕。
夏刺冬分：夏季针刺冬季的穴位。
令人少气：会导致气短。
时欲怒：会导致时常发怒。
秋刺春分：秋季针刺春季的穴位。
令人惕然：会导致心中警觉。
欲有所为：会导致想要有所作为。
起而忘之：会导致起身后忘记要做的事。
秋刺夏分：秋季针刺夏季的穴位。
令人益嗜卧：会导致更加嗜睡。
且善梦：会导致多梦。
秋刺冬分：秋季针刺冬季的穴位。
令人洒洒时寒：会导致时常感到寒冷。
冬刺春分：冬季针刺春季的穴位。
令人卧不能眠：会导致躺下后无法入睡。
冬刺夏分：冬季针刺夏季的穴位。
令人气上：会导致气机上逆。
发为诸痹：会导致各种痹症。
冬刺秋分：冬季针刺秋季的穴位。
令人善渴：会导致时常口渴。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷一-诊要经终论-评注
这段文字出自《黄帝内经》，是中医经典著作之一，主要论述了四季与人体气机的关系以及针刺治疗的要点。文本通过黄帝与歧伯的对话，详细阐述了不同季节人体的气机分布以及相应的针刺方法，体现了中医理论中天人相应的思想。
首先，文本强调了四季变化对人体气机的影响。春季阳气初升，地气萌发，人体的气机主要在肝脏；夏季阳气旺盛，地气高扬，人体的气机主要在头部；秋季阴气渐长，地气收敛，人体的气机主要在肺脏；冬季阴气盛极，地气闭藏，人体的气机主要在肾脏。这种将自然界的阴阳变化与人体气机相结合的理论，反映了中医对人与自然和谐共生的深刻理解。
其次，文本详细描述了不同季节的针刺方法。春季针刺应选择散俞穴和分理部位，见血即止；夏季针刺应选择络俞穴，见血即止，以耗尽气机并使其循环；秋季针刺应沿着皮肤的纹理进行，上下同法，根据患者的精神状态决定是否停止；冬季针刺应选择俞窍穴和分理部位，病情严重时直下，病情较轻时散下。这些针刺方法不仅体现了中医对季节变化的重视，也展示了针刺治疗的灵活性和针对性。
此外，文本还指出了在不同季节针刺错误穴位可能导致的后果。例如，春季针刺夏季的穴位会导致食欲不振和气短；夏季针刺秋季的穴位会导致心中恐惧；秋季针刺冬季的穴位会导致时常感到寒冷；冬季针刺春季的穴位会导致躺下后无法入睡。这些内容进一步强调了针刺治疗必须遵循季节规律的重要性，否则可能导致不良后果。
总的来说，这段文字不仅展示了中医理论中天人相应的思想，还详细阐述了针刺治疗的具体方法和注意事项，具有重要的临床指导意义。同时，文本也反映了古代医家对自然规律和人体健康的深刻洞察，体现了中医理论的系统性和科学性。
