作者： 杨继洲（1522年—1620年），明代著名医学家，精通针灸，曾任太医院医官。他总结前人经验并结合自己的临床实践，编撰了《针灸大成》。
年代：成书于明代万历年间（16世纪末至17世纪初）。
内容简要：《针灸大成》是针灸学的集大成之作，共10卷，系统总结了针灸理论、穴位定位、针刺手法及临床治疗经验。书中详细介绍了经络学说、针灸禁忌及常见病症的治疗方法，对后世针灸学的发展影响深远，被誉为针灸学的经典著作。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷一-经络论-原文
黄帝问曰：“夫络脉之见也，其五色各异，青、黄、赤、白、黑不同，其故何也？”
歧伯对曰：“经有常色，而络无常变也。”
帝曰：“经之常色何如？”
曰：“心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑，皆亦应其经脉之色也。”
帝曰：“络之阴阳，亦应其经乎？”
曰：“阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤，此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。”
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷一-经络论-译文
黄帝问道：“络脉显现时，其颜色各不相同，有青、黄、赤、白、黑等不同颜色，这是什么原因呢？”
歧伯回答说：“经脉有固定的颜色，而络脉的颜色则变化无常。”
黄帝问：“经脉的固定颜色是怎样的？”
歧伯回答：“心脏的经脉是红色，肺的经脉是白色，肝的经脉是青色，脾的经脉是黄色，肾的经脉是黑色，这些颜色都与它们所属的经脉颜色相对应。”
黄帝问：“络脉的阴阳属性，是否也与其所属的经脉相对应？”
歧伯回答：“阴络的颜色与其所属的经脉相对应，而阳络的颜色则变化无常，随四季的变化而变化。寒冷多时，络脉会凝结，凝结时呈现青黑色；炎热多时，络脉会湿润，湿润时呈现黄红色，这些都是正常的颜色，表示没有疾病。如果五种颜色同时出现，则表示体内有寒热之病。”
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷一-经络论-注解
黄帝：中国古代传说中的帝王，被尊为中华民族的始祖之一，也是中医理论的奠基人之一。
歧伯：传说中的古代医学家，黄帝的臣子，与黄帝共同奠定了中医理论的基础。
络脉：中医术语，指经络系统中的络脉部分，是气血运行的通道之一。
五色：指青、黄、赤、白、黑五种颜色，中医认为这五种颜色与人体的五脏相对应，反映了人体的健康状况。
经：中医术语，指经络系统中的经脉部分，是气血运行的主要通道。
心赤：中医认为心脏与红色相对应，心脏的健康状况可以通过观察红色来推断。
肺白：中医认为肺脏与白色相对应，肺脏的健康状况可以通过观察白色来推断。
肝青：中医认为肝脏与青色相对应，肝脏的健康状况可以通过观察青色来推断。
脾黄：中医认为脾脏与黄色相对应，脾脏的健康状况可以通过观察黄色来推断。
肾黑：中医认为肾脏与黑色相对应，肾脏的健康状况可以通过观察黑色来推断。
阴络：中医术语，指经络系统中的阴经部分，与阴气相对应。
阳络：中医术语，指经络系统中的阳经部分，与阳气相对应。
四时：指春、夏、秋、冬四个季节，中医认为四时的变化会影响人体的气血运行。
寒多则凝泣：中医理论认为，寒气过盛会导致气血凝滞，表现为青黑色。
热多则淖泽：中医理论认为，热气过盛会导致气血流动过快，表现为黄赤色。
寒热：中医术语，指寒气和热气的变化，寒热的变化会影响人体的健康状况。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷一-经络论-评注
这段对话出自《黄帝内经》，是中医理论的重要文献之一。黄帝与歧伯的对话探讨了经络系统中五色与五脏的关系，以及阴阳经络的变化规律。这段文字不仅反映了古代中医对人体生理现象的深刻理解，也体现了中医理论中‘天人合一’的思想。
首先，文中提到的‘五色’与‘五脏’的对应关系，是中医理论中的重要概念。中医认为，人体的五脏（心、肺、肝、脾、肾）与五色（赤、白、青、黄、黑）相对应，通过观察五色的变化可以推断五脏的健康状况。这种对应关系不仅反映了中医对人体生理现象的观察，也体现了中医理论中‘五行学说’的影响。五行学说认为，宇宙万物由木、火、土、金、水五种基本元素构成，这五种元素之间存在着相生相克的关系。中医将五行学说应用于人体，认为五脏与五行相对应，五色则是五行在人体中的外在表现。
其次，文中提到的‘阴络’与‘阳络’的变化规律，反映了中医理论中‘阴阳学说’的思想。阴阳学说是中医理论的核心之一，认为宇宙万物都是由阴阳两种对立统一的力量构成的。在人体中，阴阳的平衡是健康的基础，阴阳的失调则会导致疾病。文中提到，阴络的颜色与其经脉的颜色相对应，而阳络的颜色则随四时的变化而变化。这种变化规律反映了中医理论中‘天人相应’的思想，即人体的生理现象与自然界的变化密切相关。
最后，文中提到的‘寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤’，反映了中医理论中‘寒热学说’的思想。寒热学说是中医理论中的重要组成部分，认为寒气和热气的变化会影响人体的气血运行。寒气过盛会导致气血凝滞，表现为青黑色；热气过盛则会导致气血流动过快，表现为黄赤色。这种寒热的变化不仅反映了人体的健康状况，也体现了中医理论中‘辨证论治’的思想。
总的来说，这段对话不仅反映了古代中医对人体生理现象的深刻理解，也体现了中医理论中‘天人合一’、‘阴阳学说’、‘五行学说’、‘寒热学说’等重要思想。这些思想不仅是中医理论的基础，也是中国传统文化的重要组成部分。通过对这段文字的赏析，我们可以更深入地理解中医理论的内涵，以及中国传统文化中人与自然和谐共生的思想。
