作者： 杨继洲（1522年—1620年），明代著名医学家，精通针灸，曾任太医院医官。他总结前人经验并结合自己的临床实践，编撰了《针灸大成》。
年代：成书于明代万历年间（16世纪末至17世纪初）。
内容简要：《针灸大成》是针灸学的集大成之作，共10卷，系统总结了针灸理论、穴位定位、针刺手法及临床治疗经验。书中详细介绍了经络学说、针灸禁忌及常见病症的治疗方法，对后世针灸学的发展影响深远，被誉为针灸学的经典著作。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷一-经刺论-原文
歧伯曰：“夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。
如此则治其经焉。
凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之，不调者，经刺之。
盛则泻之，虚则补之，不盛不虚以经取之。”
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷一-经刺论-译文
歧伯说：“邪气侵入人体时，首先会停留在皮肤和毛发上，如果邪气停留不散，就会进入细小的孙脉；如果继续停留不散，就会进入较大的络脉；如果仍然不散，就会进入主要的经脉，进而与五脏相连，散布到肠胃中。当阴阳都受到影响时，五脏就会受到伤害。这就是邪气从皮肤和毛发侵入，最终影响到五脏的过程。”
因此，治疗时应从经脉入手。
凡是进行针刺治疗时，首先要观察经脉的情况，仔细切脉并跟随其走向，判断其虚实并进行调理。如果经脉不调和，就通过针刺经脉来治疗。
如果经脉气血过盛，就采用泻法；如果气血虚弱，就采用补法；如果既不盛也不虚，就通过调理经脉来治疗。”
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷一-经刺论-注解
邪：在中医理论中，邪通常指外来的致病因素，如风、寒、暑、湿、燥、火等六淫。
皮毛：中医术语，指人体的最外层，包括皮肤和毛发，是防御外邪的第一道屏障。
孙脉：中医术语，指较小的脉络，分布在体表较浅层，是气血运行的次要通道。
络脉：中医术语，指较大的脉络，分布在体表较深层，是气血运行的主要通道之一。
经脉：中医术语，指人体内气血运行的主要通道，与五脏六腑相连，是中医经络系统的重要组成部分。
五脏：中医术语，指心、肝、脾、肺、肾五个脏器，是人体生命活动的核心。
阴阳：中医理论中的基本概念，阴阳代表宇宙间两种相互对立又相互依存的力量，中医认为人体健康与阴阳平衡密切相关。
刺：中医术语，指针灸疗法中的针刺操作，通过刺激特定穴位来调节气血，治疗疾病。
虚实：中医术语，虚指正气不足，实指邪气过盛，是中医辨证论治的重要依据。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷一-经刺论-评注
这段文字出自《黄帝内经》，是中医经典著作之一，主要论述了外邪侵入人体的路径及其对五脏的影响。文中详细描述了外邪从皮毛逐渐深入至五脏的过程，体现了中医对疾病发展规律的深刻认识。
首先，文中提到外邪侵入人体的路径是从皮毛开始，逐步深入至孙脉、络脉、经脉，最终影响到五脏。这一过程反映了中医对疾病由表及里、由浅入深的病理机制的理解。中医认为，外邪侵入人体后，若不及时治疗，会逐步深入，最终导致五脏受损，影响整体健康。
其次，文中强调了阴阳平衡的重要性。外邪侵入后，阴阳失衡，五脏受损，这是中医理论中疾病发生的重要机制。中医认为，阴阳平衡是维持人体健康的关键，一旦阴阳失衡，疾病便会随之而来。因此，治疗疾病的关键在于调节阴阳，恢复平衡。
此外，文中还提到了针灸疗法的应用。通过针刺经脉，调节气血，达到治疗疾病的目的。针灸疗法是中医的重要治疗手段之一，其理论基础在于经络学说。通过针刺特定穴位，可以调节气血运行，达到治疗疾病的效果。文中提到的“盛则泻之，虚则补之”是针灸治疗的基本原则，体现了中医辨证论治的思想。
总的来说，这段文字不仅揭示了外邪侵入人体的路径及其对五脏的影响，还体现了中医对疾病发展规律、阴阳平衡以及针灸疗法的深刻理解。这些理论至今仍对中医临床实践具有重要的指导意义。通过对这段文字的深入分析，我们可以更好地理解中医理论的核心思想，以及其在疾病防治中的应用价值。
