作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-闺智部-辽阳妇-原文
辽阳东山虏，剽掠至一家，男子俱不在，在者唯三四妇人耳。
虏不知虚实，不敢入其室，于院中以弓矢恐之。
室中两妇引绳，一妇安矢于绳，自窗绷而射之。
数矢后，贼犹不退，矢竭矣，乃大声诡呼曰：“取箭来。”
自绷上以麻秸一束掷之地，作矢声，贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。”遂退去。
〔评〕妇引绳发矢，犹能退贼。始知贼未尝不畏人，人自过怯，让贼得利耳。
泰始明昌国文-古籍-智囊-闺智部-辽阳妇-译文
辽阳东山的强盗，抢劫到一户人家，家中的男子都不在，只有三四个妇女在家。
强盗不知道家里的虚实，不敢直接进入屋内，只在院子里用弓箭威胁她们。
屋内的两个妇女拉紧绳子，一个妇女将箭放在绳子上，从窗户射出箭来。
射了几箭后，强盗仍然没有退去，箭也用完了，于是她们大声假装喊道：“拿箭来。”
她们从绷紧的绳子上扔下一捆麻秸，发出箭矢的声音，强盗惊恐地说：“她们的箭这么多，不容易对付。”于是退走了。
〔评论〕妇女们拉绳射箭，竟然能够击退强盗。这才知道强盗并非不怕人，只是人们自己过于胆怯，让强盗占了便宜。
泰始明昌国文-古籍-智囊-闺智部-辽阳妇-注解
辽阳东山虏：指辽阳东山的敌人或强盗。辽阳，今辽宁省辽阳市，东山指其东部的山区。虏，古代对敌人的蔑称。
剽掠：抢劫、掠夺。剽，抢劫；掠，夺取。
弓矢：弓箭。弓，射箭的工具；矢，箭。
诡呼：假装呼喊。诡，假装；呼，呼喊。
麻秸：麻的茎秆，晒干后可用作燃料或制作简易工具。
泰始明昌国文-古籍-智囊-闺智部-辽阳妇-评注
这段古文描述了一个发生在辽阳东山的真实故事，展现了古代妇女在危急时刻的机智与勇敢。故事中，强盗袭击了一户人家，家中男子不在，只有几位妇女留守。面对强盗的威胁，妇女们并未惊慌失措，而是巧妙地利用有限的资源进行自卫。
首先，妇女们利用弓矢进行反击。她们将箭矢绑在绳子上，通过窗户射向强盗，虽然箭矢数量有限，但她们并未放弃抵抗。这种勇敢的行为不仅展示了她们的智慧，也体现了古代妇女在家庭中的重要作用。她们不仅是家庭的守护者，也是社会稳定的重要力量。
其次，当箭矢用尽时，妇女们并未束手就擒，而是通过诡计吓退强盗。她们假装还有大量箭矢，将麻秸掷地发出类似箭矢的声音，使强盗误以为她们仍有充足的武器。这种机智的行为不仅成功吓退了强盗，也揭示了古代社会中弱者如何通过智慧战胜强敌的普遍现象。
从文化内涵来看，这段故事反映了古代社会对妇女角色的认知。尽管妇女在传统社会中地位较低，但她们在关键时刻展现出的勇敢与智慧，证明了她们同样能够承担起保护家庭和社会的责任。这种对妇女能力的肯定，与儒家思想中强调的‘男女有别’形成了一定的对比，展现了古代社会中妇女的多元角色。
从艺术特色来看，这段古文语言简练，情节紧凑，通过生动的细节描写，展现了妇女们的机智与勇敢。作者通过对比强盗的恐惧与妇女的冷静，突出了主题，即‘贼未尝不畏人，人自过怯，让贼得利耳’。这种对比手法不仅增强了故事的戏剧性，也深化了主题的表达。
从历史价值来看，这段故事为我们提供了了解古代社会生活的珍贵资料。它不仅反映了古代妇女在家庭中的重要作用，也揭示了古代社会中弱者如何通过智慧战胜强敌的普遍现象。这种历史经验对于我们理解古代社会的复杂性，以及妇女在历史中的地位与作用，具有重要的参考价值。
