作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-闺智部-洗氏-原文
高凉洗氏，世为蛮酋，部落十余万家。
有女，多筹略，罗州刺史冯融聘以为子宝妇。
融虽世为方伯，非其土人，号令不行。
洗氏约束本宗，使从民礼；参决词讼，犯者虽亲不赦。
由是冯氏得行其政。
高州刺史李迁仕遣使召宝，宝欲往，洗氏止之曰：“刺史被召援台，时台城被围。乃称有疾，铸兵聚众而后召君，此必欲质君以发君之兵也!愿且勿往，以观其变。”
数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏将兵逼南康。
陈霸先使周文育击之，洗氏谓宝曰：“平虏今与官军相拒，势不得还；迁仕在州，无能为也，君若自往，必有战斗，宜遣使卑词厚礼，告之曰：‘身未敢出，欲遣妇参。’彼必喜而无备，我将千余人步担杂物，昌言输赕，得至栅下，破之必矣。”
宝从之，迁仕果不设备，洗氏袭击，破走之。
与霸先会于灨石，还谓宝曰：“陈都督非常人也，甚得众心，必能平贼，宜厚资之。”
及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百粤，数州宴然，共奉夫人为“圣母”。
隋文帝时，番州总管赵讷贪虐，诸俚獠多叛，夫人遣长史上封事，论安抚之宜，并言讷罪状。
上置讷于法，敕夫人招慰亡叛，夫人亲载诏书，自称“使者”，历十余州，宣述上意，所至皆降。
及卒，谥“诚敬夫人”。
〔评〕智勇具足，女中大将。
泰始明昌国文-古籍-智囊-闺智部-洗氏-译文
高凉的洗氏家族，世代都是蛮族的首领，部落有十余万户。
洗氏有一个女儿，聪明多谋略，罗州刺史冯融将她聘为自己的儿子冯宝的妻子。
冯融虽然世代为地方长官，但不是本地人，号令无法执行。
洗氏约束自己的族人，使他们遵守百姓的礼仪；参与裁决诉讼，即使是亲属犯罪也不赦免。
因此，冯氏得以顺利施政。
高州刺史李迁仕派使者召见冯宝，冯宝想去，洗氏阻止他说：“刺史被召去支援台城，当时台城被围困。他却称病，铸造兵器聚集人马后才召见你，这一定是想扣押你以调动你的军队！希望你暂时不要去，观察情况的变化。”
几天后，李迁仕果然反叛，派主帅杜平虏率兵逼近南康。
陈霸先派周文育去攻打他，洗氏对冯宝说：“杜平虏现在与官军对峙，无法返回；李迁仕在州里，无能为力，你如果亲自去，必定会有战斗，应该派使者用谦卑的言辞和丰厚的礼物，告诉他：‘我不敢亲自去，想派妻子前去参拜。’他一定会高兴而不设防，我将带领一千多人步行担着杂物，公开说是去进贡，到达他们的营寨下，一定能攻破他们。”
冯宝听从了她的建议，李迁仕果然没有设防，洗氏发动袭击，打败并赶走了他。
与陈霸先在灨石会合后，洗氏对冯宝说：“陈都督是个非凡的人，深得人心，一定能平定叛贼，应该大力支持他。”
冯宝去世后，岭南大乱，夫人安抚百粤，几个州都安定下来，大家共同尊奉夫人为“圣母”。
隋文帝时，番州总管赵讷贪婪残暴，许多俚獠族人反叛，夫人派长史上书朝廷，陈述安抚的策略，并揭露赵讷的罪行。
朝廷将赵讷法办，命令夫人招抚逃亡和反叛的人，夫人亲自带着诏书，自称“使者”，走遍十余个州，宣达朝廷的旨意，所到之处都归降。
夫人去世后，被谥为“诚敬夫人”。
〔评〕智勇双全，是女中的大将。
泰始明昌国文-古籍-智囊-闺智部-洗氏-注解
高凉洗氏：高凉地区的洗氏家族，世代为蛮族酋长，拥有庞大的部落势力。
蛮酋：古代对南方少数民族首领的称呼，通常指那些拥有一定势力和影响力的部落领袖。
罗州刺史：罗州的行政长官，罗州位于今广东省境内。
冯融：罗州刺史，虽为地方长官，但因非本地人，号令难以执行。
高州刺史：高州的行政长官，高州位于今广东省境内。
李迁仕：高州刺史，曾试图召冯宝前往，意图控制其兵力。
陈霸先：南朝陈的开国皇帝，曾与洗氏合作平定叛乱。
周文育：陈霸先的将领，曾奉命击退杜平虏的军队。
杜平虏：李迁仕的主帅，曾率兵逼南康。
灨石：地名，位于今江西省境内，洗氏与陈霸先在此会合。
圣母：洗氏因其卓越的领导能力和对地方的稳定贡献，被尊称为“圣母”。
隋文帝：隋朝的开国皇帝杨坚，曾因洗氏的谏言处置贪官赵讷。
赵讷：番州总管，因贪虐导致地方叛乱，后被隋文帝依法处置。
俚獠：古代对南方少数民族的称呼，泛指岭南地区的土著民族。
诚敬夫人：洗氏去世后，隋朝追封的谥号，表彰其忠诚和敬业的品德。
泰始明昌国文-古籍-智囊-闺智部-洗氏-评注
《高凉洗氏》一文记载了南北朝时期岭南地区一位杰出的女性领袖——洗氏的事迹。洗氏不仅是一位智勇双全的女性，更是一位在乱世中维护地方稳定、促进民族团结的杰出人物。她的故事不仅展现了女性的智慧和胆识，也反映了当时岭南地区复杂的政治局势和民族关系。
首先，洗氏的智慧体现在她对局势的敏锐判断和果断决策上。当高州刺史李迁仕试图通过召见冯宝来控制其兵力时，洗氏识破了李迁仕的阴谋，并劝阻冯宝不要前往。她通过冷静分析，预见到李迁仕的反叛意图，并提出了应对策略。这种对局势的精准判断和果断行动，展现了洗氏作为一位领袖的卓越才能。
其次，洗氏的勇敢体现在她亲自率领军队击败李迁仕的行动中。她不仅提出了智取李迁仕的策略，还亲自带领千余人伪装成运送物资的队伍，成功袭击了李迁仕的营地。这种身先士卒、敢于冒险的精神，使她在岭南地区赢得了广泛的尊敬和拥护。
此外，洗氏的政治智慧还体现在她与陈霸先的合作上。她认识到陈霸先是一位有能力的领袖，并建议冯宝与其合作，最终帮助陈霸先平定了叛乱。这种远见卓识和合作精神，使她在乱世中为岭南地区带来了相对的稳定。
洗氏的领导才能不仅体现在军事上，还体现在她对地方治理的贡献上。在冯宝去世后，岭南地区陷入混乱，洗氏凭借她的威望和能力，迅速稳定了局势，使数州恢复了安宁。她的治理不仅赢得了当地民众的信任，还得到了朝廷的认可。隋文帝时期，她通过上奏揭露贪官赵讷的罪行，并亲自安抚叛乱，进一步巩固了岭南地区的稳定。
洗氏的故事不仅是个人英雄主义的体现，更是岭南地区民族融合的缩影。她作为蛮族酋长的女儿，能够与汉族官员合作，并通过自己的努力促进不同民族之间的和谐共处，这在当时的历史背景下具有重要的意义。她的“圣母”称号，不仅是对她个人能力的肯定，也是对她为岭南地区带来和平与稳定的高度赞誉。
从艺术特色上看，本文通过简洁的语言和生动的细节描写，塑造了一位智勇双全的女性形象。洗氏的智慧、勇敢和领导才能通过具体的历史事件得到了充分的展现，使读者能够清晰地感受到她的非凡魅力。同时，本文也通过洗氏的故事，反映了南北朝时期岭南地区的政治、军事和社会状况，具有重要的历史价值。
总的来说，《高凉洗氏》一文不仅是对一位杰出女性的赞颂，也是对岭南地区历史的一次重要记录。洗氏的故事展现了女性在历史中的重要作用，同时也为我们理解南北朝时期的政治局势和民族关系提供了宝贵的资料。
