作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-闺智部-叔向母-原文
初，叔向晋大夫羊舌肸欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其党。
叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。”
其母曰：“子灵之妻夏姬也杀三夫、一君、一子，而亡一国两卿矣，可无惩乎？吾闻之：甚美必有甚恶。昔有仍氏生女，发黑而美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪惏无厌，忿颣无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。今三代之亡，共子之废，皆是物也，汝何以为哉？夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”
叔向惧，不敢取。
平公强使取之。
生伯石。
伯石始生，叔向之母视之，及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也!狼子野心，非是，莫丧羊舌氏矣。”
遂弗视。
泰始明昌国文-古籍-智囊-闺智部-叔向母-译文
起初，晋国大夫羊舌肸（叔向）想要娶申公巫臣氏的女儿，但他的母亲希望他娶自己家族的女子。
叔向说：“我的母亲有很多亲戚，但庶出的很少，我已经从舅舅那里得到了教训。”
他的母亲说：“子灵的妻子夏姬曾经害死了三位丈夫、一位君主、一个儿子，还导致一个国家灭亡和两位卿大夫的死亡，难道不应该引以为戒吗？我听说：极美的东西必然伴随着极恶的东西。从前有仍氏生了一个女儿，头发乌黑美丽，光泽可以照人，名叫玄妻。乐正后夔娶了她，生了伯封，伯封却有一颗猪一样的心，贪婪无厌，愤怒无度，被称为封豕。后来有穷后羿灭了他，夔因此断了祭祀。如今三代的灭亡，共子的被废，都是因为这类事情，你为什么要这样做呢？那些特别美丽的人，足以改变人的命运，如果没有德义，必然带来灾祸。”
叔向感到害怕，不敢娶申公巫臣氏的女儿。
但晋平公强迫他娶了她。
他们生下了伯石。
伯石刚出生时，叔向的母亲去看他，走到堂前，听到他的哭声就回去了，说：“这是豺狼的声音！狼子野心，如果不是这样，羊舌氏就不会灭亡。”
于是她再也不去看伯石了。
泰始明昌国文-古籍-智囊-闺智部-叔向母-注解
叔向：晋国大夫，名羊舌肸，叔向是其字。
申公巫臣氏：申公巫臣的后代，申公巫臣是春秋时期楚国的大夫。
夏姬：春秋时期的美女，因其美貌和复杂的婚姻史而闻名。
玄妻：传说中的美女，因其美貌而被称为玄妻。
乐正后夔：古代传说中的音乐家，后夔是其名。
伯封：乐正后夔与玄妻所生的儿子，因其贪婪和残暴而被称为封豕。
有穷后羿：传说中的神射手，后羿是其名。
三代之亡：指夏、商、周三代的灭亡。
共子之废：指共工氏的灭亡。
尤物：指特别美丽或特别有才能的人或物。
泰始明昌国文-古籍-智囊-闺智部-叔向母-评注
这段古文通过叔向与其母的对话，展现了古代社会对婚姻和家族命运的深刻关注。叔向的母亲通过历史典故和传说，向叔向传达了‘甚美必有甚恶’的观念，强调了美貌背后可能隐藏的祸患。这种观念反映了古代社会对女性美貌的复杂态度，既欣赏其美丽，又警惕其可能带来的灾难。
文中提到的夏姬、玄妻等历史人物，都是因其美貌而闻名，但她们的命运却充满了悲剧色彩。这些故事不仅是对美貌的警示，也是对家族命运的深刻反思。叔向的母亲通过这些故事，试图让叔向明白，婚姻不仅仅是个人情感的选择，更是家族命运的重要决定。
叔向的恐惧和最终的决定，反映了古代社会对家族命运的重视。尽管叔向被平公强迫娶妻，但他母亲的警告和预言最终应验，伯石的出生和其‘豺狼之声’的预言，预示了羊舌氏的衰落。这种预言和命运的不可抗拒性，体现了古代社会对命运和天命的深刻信仰。
从艺术特色上看，这段古文通过对话和历史典故的结合，展现了丰富的文化内涵和历史背景。叔向母亲的言辞充满了智慧和警示，而叔向的反应则体现了古代社会对家族命运的深刻忧虑。整段文字简洁而有力，通过寥寥数语，传达了深刻的社会和文化意义。
总的来说，这段古文不仅是对古代婚姻观念的反映，也是对家族命运和天命信仰的深刻探讨。通过历史典故和传说的引用，展现了古代社会对美貌和命运的复杂态度，具有重要的历史价值和文化内涵。
