作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-语智部-鲁仲连-原文
秦围赵邯郸，诸侯莫敢先救。
魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，欲与赵尊秦为帝。
鲁仲连适在赵，闻之，见平原君胜。
胜为介绍，而见之于辛垣衍。
鲁连见辛垣衍而无言。
辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也，今观先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城之中而不去也？”
鲁连曰：“秦弃礼义、上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼肆然而为帝，则连有赴东海而死耳，不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。”
辛垣衍曰：“助之奈何？”
鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚固助之矣。”
辛垣衍曰：“燕吾不知；若梁，则吾乃梁人也。先生恶能使梁助之耶？”
鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也，使睹秦称帝之害，则必助赵矣。”
辛垣衍曰：“秦称帝之害奈何？”
鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆到，齐后往，周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐后至，则斩之!’威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”
辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也!”
鲁连曰：“梁之比于秦若仆耶？”（边批：激之。）
辛垣衍曰：“然。”
鲁连曰：“然则吾将使秦王烹醢梁王。”（边批：重激之。）
辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻，亦太甚矣，先生又恶能使秦王烹醢梁王？”
鲁连曰：“固也，待吾言之。昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯；鄂侯争之急，辩之疾，并脯鄂侯；文王闻而叹息，拘于羑里之库百日，而欲令之死。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？齐湣王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘吾君，天子也。天子巡狩，诸侯避舍，纳管键，摄衽抱几，视膳于堂下，天子已食，退而听朝也。’鲁人投其钥，不果纳。将之薛，假途于邹。当是时，邹君死，湣王欲入吊，夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣。生则不能事养，死则不得饭含，（边批：为齐强横故。）然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，交有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，未如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤，夺其所憎，而予其所爱，彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”
于是辛垣衍起，再拜谢曰：“吾乃今知先生为天下之士也，吾请去，不敢复言帝秦矣。”
秦将闻之，为却军五十里。
〔评〕苏轼曰：“仲连辩过仪、秦，气凌髡、衍，排难解纷，功成而逃，实战国一人而已。”
穆文熙曰：“仲连挫帝秦之说，而秦将为之却军，此《淮南》之所谓‘庙战’也。”
泰始明昌国文-古籍-智囊-语智部-鲁仲连-译文
秦国围攻赵国的邯郸，诸侯都不敢率先救援。
魏王派遣客将军辛垣衍秘密进入邯郸，想要与赵国一起尊奉秦国为帝。
鲁仲连正好在赵国，听说此事后，去见平原君赵胜。
赵胜为他引荐，让他见到了辛垣衍。
鲁仲连见到辛垣衍后却一言不发。
辛垣衍说：“我看居住在这座被围困的城中的人，都是有所求于平原君的，如今看先生的容貌，似乎并非有所求于平原君，为何还要长久留在这座围城之中而不离开呢？”
鲁仲连说：“秦国是一个抛弃礼义、崇尚武力的国家，用权术驱使士人，像对待俘虏一样对待百姓。如果秦国肆意妄为地称帝，那我宁愿跳东海而死，也不愿做秦国的臣民。我之所以来见将军，是为了帮助赵国。”
辛垣衍问：“如何帮助赵国？”
鲁仲连说：“我将让梁国和燕国帮助赵国，齐国和楚国本来就会帮助赵国。”
辛垣衍说：“燕国我不了解；至于梁国，我就是梁国人。先生怎么能让梁国帮助赵国呢？”
鲁仲连说：“梁国还没有看到秦国称帝的危害，如果让他们看到秦国称帝的危害，就一定会帮助赵国。”
辛垣衍问：“秦国称帝的危害是什么？”
鲁仲连说：“从前齐威王曾经推行仁义，率领天下诸侯去朝见周天子。当时周朝贫穷衰弱，诸侯都不去朝见，只有齐国去朝见。过了一年多，周烈王去世，诸侯都去吊唁，齐国去得晚，周朝大怒，派人到齐国说：‘天崩地裂，天子去世，东方的藩臣田婴齐迟到，该斩！’齐威王勃然大怒，骂道：‘呸！你母亲是个婢女！’这件事最终成为天下的笑柄。所以齐威王活着时朝见周天子，死后却辱骂周天子，实在是因为无法忍受周天子的苛求。周天子固然如此，这并不奇怪。”
辛垣衍说：“先生难道没见过仆人吗？十个人服侍一个人，难道是因为力气不如他，智慧不如他吗？是因为畏惧他啊！”
鲁仲连说：“梁国与秦国的关系，就像仆人与主人吗？”（边批：激怒他。）
辛垣衍说：“是的。”
鲁仲连说：“那么我将让秦王把梁王煮成肉酱。”（边批：进一步激怒他。）
辛垣衍不高兴地说：“哎呀，这也太过分了！先生又怎么能让秦王把梁王煮成肉酱呢？”
鲁仲连说：“当然可以，让我来解释。从前鬼侯、鄂侯、文王是商纣王的三公。鬼侯有个女儿很漂亮，于是把她献给纣王，纣王却认为她丑陋，把鬼侯剁成了肉酱；鄂侯为此极力争辩，纣王又把鄂侯做成了肉干；文王听说后叹息，结果被纣王关在羑里的库房里一百天，想要置他于死地。为什么这些人原本都是帝王，最终却落得被做成肉酱、肉干的下场呢？齐湣王要去鲁国，夷维子拿着马鞭跟随，对鲁国人说：‘你们打算怎么接待我的君主？’鲁国人说：‘我们将用十太牢的礼节来接待您的君主。’夷维子说：‘我的君主是天子。天子巡狩时，诸侯要离开自己的宫殿，交出钥匙，整理衣襟，抱着几案，在堂下伺候天子用膳，等天子吃完后，才能退下听政。’鲁国人听了，把钥匙扔在地上，拒绝接待齐湣王。齐湣王又想去薛国，途中经过邹国。当时邹国的国君刚去世，齐湣王想去吊唁，夷维子对邹国的遗孤说：‘天子来吊唁，主人必须把灵柩移到相反的方向，设北面朝南的座位，然后天子才能南面吊唁。’邹国的群臣说：‘如果一定要这样，我们就拔剑自刎。’于是齐湣王不敢进入邹国。邹国和鲁国的臣子，活着时不能好好侍奉君主，死后也不能得到应有的葬礼，（边批：因为齐国强横的缘故。）然而他们却想在邹国和鲁国行天子的礼节，结果被拒绝。如今秦国是万乘之国，梁国也是万乘之国，两国都有称王的名号，看到秦国一战而胜，就想尊奉秦国为帝，这会让三晋的大臣连邹国和鲁国的仆妾都不如。而且如果秦国无止境地称帝，就会随意更换诸侯的大臣，剥夺他们所谓的不肖之人，赏赐他们所谓的贤人，剥夺他们所憎恶的人，赏赐他们所喜爱的人，还会让他们的子女和谗妾成为诸侯的妃姬，住在梁国的宫殿里，梁王怎么能安然无恙呢？而将军又怎么能保住原有的宠信呢？”
于是辛垣衍起身，再次拜谢说：“我现在才知道先生是天下的大才，我请求离开，不敢再提尊奉秦国为帝的事了。”
秦国的将领听说后，将军队后撤了五十里。
〔评〕苏轼说：“鲁仲连的辩才超过了张仪、苏秦，气势压倒了淳于髡、公孙衍，他排解纷争，功成身退，实在是战国时期独一无二的人物。”
穆文熙说：“鲁仲连挫败了尊奉秦国为帝的主张，而秦国的将领因此退兵，这就是《淮南子》所说的‘庙战’。”
泰始明昌国文-古籍-智囊-语智部-鲁仲连-注解
秦围赵邯郸：指秦国围攻赵国的都城邯郸，这是战国时期秦国扩张的一个重要事件。
魏王使客将军辛垣衍间入邯郸：魏王派遣客将军辛垣衍秘密进入邯郸，试图与赵国联合尊秦为帝。
鲁仲连：战国时期著名的辩士和外交家，以其智慧和辩才闻名。
平原君胜：赵国的贵族，平原君是他的封号，胜是他的名字。
辛垣衍：魏国的客将军，被派往赵国进行外交活动。
齐威王：战国时期齐国的君主，以仁义著称。
周烈王：周朝的一位君主，周朝在战国时期已经衰微。
鬼侯、鄂侯、文王：商朝末年的三位诸侯，被商纣王残酷对待。
齐湣王：战国时期齐国的君主，曾试图在鲁国和邹国行天子之礼。
夷维子：齐湣王的随从，负责外交事务。
邹、鲁之臣：邹国和鲁国的臣子，对齐国的强横行为表示不满。
三晋：指战国时期的韩、赵、魏三国。
庙战：指通过外交和谋略而非直接军事对抗来解决问题。
泰始明昌国文-古籍-智囊-语智部-鲁仲连-评注
这段古文描绘了战国时期秦国围攻赵国邯郸的历史场景，通过鲁仲连与辛垣衍的对话，展现了当时复杂的外交局势和各国之间的权力博弈。鲁仲连以其卓越的辩才和智慧，成功说服辛垣衍放弃尊秦为帝的计划，体现了战国时期辩士在外交中的重要作用。
鲁仲连的言辞犀利，逻辑严密，他通过历史典故和现实情况的分析，揭示了秦国称帝的潜在危害，成功激起了辛垣衍的警觉和反思。这不仅展示了鲁仲连的个人魅力，也反映了战国时期各国之间的相互制衡和外交策略的复杂性。
文中提到的齐威王、周烈王、鬼侯、鄂侯、文王等历史人物和事件，为鲁仲连的论点提供了有力的历史依据，增强了其说服力。通过这些历史典故，鲁仲连不仅揭示了秦国称帝的潜在威胁，也表达了对礼义和仁政的坚守。
此外，文中提到的齐湣王试图在鲁国和邹国行天子之礼的情节，进一步揭示了战国时期各国之间的权力斗争和礼仪之争。鲁仲连通过这一事例，成功激起了辛垣衍对秦国称帝的恐惧和反感，最终促使他放弃了尊秦为帝的计划。
总的来说，这段古文不仅具有重要的历史价值，也展现了战国时期辩士的智慧和外交策略。鲁仲连的成功不仅在于其辩才，更在于其对历史和人性的深刻理解，以及对外交局势的敏锐洞察。这段文字不仅是历史的记录，也是智慧和谋略的体现，具有深远的文化内涵和艺术价值。
