作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-语智部-马圉中牟令-原文
景公有马，其圉人杀之。
公怒，援戈将自击之。
晏子曰：“此不知其罪而死，臣请为君数之。”
公曰：“诺。”
晏子举戈临之曰：“汝为我君养马而杀之，而罪当死；汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀圉人，闻于四邻诸侯，而罪又当死。”
公曰：“夫子释之，勿伤吾仁也。”
后唐庄宗猎于中牟，践蹂民田，中牟令当马而谏。
庄宗大怒，命叱去斩之。
伶人敬新磨率诸伶走追其令，擒至马前。
数之曰：“汝为县令，独不闻天子好田猎乎？奈何纵民稼穑，以供岁赋，何不饥饿汝民，空此田地，以待天子驰逐？汝罪当死，亟请行刑!”
诸伶复唱和，于是庄宗大笑，赦之。
泰始明昌国文-古籍-智囊-语智部-马圉中牟令-译文
景公有一匹马，他的马夫杀死了这匹马。
景公非常生气，拿起戈要亲自杀死马夫。
晏子说：“这个人不知道自己的罪行就要死去，请让我为您列举他的罪行。”
景公说：“好的。”
晏子举起戈对着马夫说：“你为我们的君主养马却杀死了马，你的罪行应当处死；你让我们的君主因为马的缘故杀死马夫，你的罪行又应当处死；你让我们的君主因为马的缘故杀死马夫，这件事传到四邻诸侯那里，你的罪行又应当处死。”
景公说：“先生放了他吧，不要伤害我的仁德。”
后来唐庄宗在中牟打猎，践踏了百姓的田地，中牟县令挡在马前劝谏。
庄宗非常生气，命令将他拉出去斩首。
伶人敬新磨带领其他伶人追赶县令，将他抓到庄宗马前。
敬新磨数落他说：“你作为县令，难道没听说天子喜欢打猎吗？为什么让百姓种庄稼来缴纳赋税，为什么不让他们挨饿，把田地空出来，等待天子驰骋打猎？你的罪行应当处死，赶快请求执行刑罚！”
其他伶人也跟着附和，于是庄宗大笑，赦免了县令。
泰始明昌国文-古籍-智囊-语智部-马圉中牟令-注解
景公：指春秋时期齐国的君主齐景公，名杵臼，是齐国的一位重要君主。
圉人：古代负责养马的人，属于低级官吏。
晏子：即晏婴，春秋时期齐国著名的政治家、思想家，以智慧和辩才著称。
戈：古代的一种长柄兵器，常用于战斗或仪式中。
仁：儒家思想中的核心概念之一，指的是仁爱、仁慈的道德品质。
后唐庄宗：指五代时期后唐的皇帝李存勖，以勇武和爱好狩猎著称。
中牟：古代地名，位于今河南省中牟县一带。
伶人：古代指从事音乐、舞蹈等表演艺术的艺人，常为宫廷服务。
敬新磨：后唐时期的著名伶人，以机智和幽默著称。
泰始明昌国文-古籍-智囊-语智部-马圉中牟令-评注
这两段古文分别出自《晏子春秋》和《新五代史》，虽然时代背景不同，但都通过生动的对话和情节展现了古代君臣关系中的智慧与幽默。
第一段讲述了齐景公因马被杀而愤怒，准备亲自杀死养马人，晏子通过巧妙的言辞，不仅让景公意识到自己的冲动可能带来的后果，还巧妙地维护了景公的仁德形象。晏子的言辞层层递进，既指出了养马人的罪过，又暗示了景公如果因此杀人，将会损害自己的名声和仁德。最终，景公听从了晏子的劝告，避免了不必要的杀戮。这段文字不仅展现了晏子的智慧和辩才，也反映了儒家思想中‘仁’的重要性。
第二段则讲述了后唐庄宗在狩猎时践踏民田，中牟县令冒死进谏，庄宗大怒欲杀之。伶人敬新磨通过幽默的方式，表面上责备县令，实则讽刺庄宗的荒唐行为。敬新磨的言辞看似荒谬，实则暗含深意，既让庄宗意识到自己的错误，又巧妙地化解了危机。这段文字通过幽默的对话，展现了伶人在宫廷中的特殊地位和作用，同时也反映了五代时期社会动荡、君臣关系复杂的历史背景。
这两段文字虽然情节不同，但都通过对话展现了古代君臣关系中的智慧与幽默。晏子和敬新磨都通过巧妙的言辞，既维护了君主的尊严，又避免了不必要的冲突和杀戮。这种智慧不仅体现了古代政治家的辩才和谋略，也反映了儒家思想中‘仁’和‘礼’的重要性。同时，这两段文字也为我们提供了了解古代社会、文化和政治生活的宝贵资料。
