作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-杂智部-假跛书生假断脚偷-原文
阊门有匠，凿金于肆。
忽一士人，巾服甚伟，跛曳而来，自语曰：“暴令以小过毒挞我，我必报之!”
因袖出一大膏药，薰于炉次，若将以治疮者。
俟其熔化，急糊匠面孔，匠畏热，援以手，其人即持金奔去。
又一家门集米袋，忽有躄者，垂腹甚大，盘旋其足而来，坐米袋上，众所共观，不知何由。
匿米一袋于胯下，复盘旋而去。
后失米，始知之。
盖其腹衬塞而成，而躄亦伪也。
泰始明昌国文-古籍-智囊-杂智部-假跛书生假断脚偷-译文
在阊门有一个工匠，在店铺里雕刻金属。
突然有一个士人，穿着华丽的头巾和衣服，跛着脚慢慢走来，自言自语说：“暴令因为小错狠狠地打了我，我一定要报复他！”
于是他从袖子里拿出一大块膏药，放在炉子旁边熏烤，好像要用来治疗疮伤。
等到膏药熔化后，他急忙把膏药糊在工匠的脸上，工匠因为怕热，用手去抓，那人就趁机拿着金子跑了。
另外有一家门口堆放着米袋，突然有一个跛脚的人，肚子垂得很大，用脚盘旋着走来，坐在米袋上，大家都看到了，但不知道他是怎么来的。
他把一袋米藏在胯下，然后又盘旋着离开了。
后来发现米少了，才知道是他偷的。
原来他的肚子是用东西塞满的，跛脚也是假装的。
泰始明昌国文-古籍-智囊-杂智部-假跛书生假断脚偷-注解
阊门：古代城门名，常指苏州的城门，这里泛指城门附近。
匠：手工艺人，这里指金匠。
巾服甚伟：形容士人的服饰非常华丽，巾指头巾，服指衣服，甚伟表示非常华丽。
跛曳：跛脚拖着脚步走，形容行走不便。
暴令：指严厉的官员或命令。
毒挞：严厉的鞭打或惩罚。
膏药：中医外用药，用于治疗疮疡等。
薰：用烟熏，这里指加热膏药。
糊：涂抹，这里指将膏药贴在脸上。
躄者：跛脚的人，这里指假装跛脚的人。
垂腹甚大：形容腹部下垂且非常大，这里指假装腹部有东西。
盘旋其足：形容走路时脚部动作不自然，这里指假装跛脚。
胯下：指两腿之间，这里指藏匿米袋的位置。
泰始明昌国文-古籍-智囊-杂智部-假跛书生假断脚偷-评注
这段古文通过两个小故事，生动地描绘了古代社会中一些人的狡猾和机智。第一个故事中，士人利用膏药的特性，巧妙地转移了金匠的注意力，从而成功盗取了金子。这不仅展示了士人的机智，也反映了当时社会中人们对金匠的信任和依赖。第二个故事中，躄者通过伪装和巧妙的手法，成功偷走了米袋，这同样展示了其高超的伪装技巧和机智。
从文化内涵来看，这两个故事反映了古代社会中人们对智慧和机智的崇拜。在古代，智慧和机智往往被视为生存和成功的关键。这两个故事中的主人公都通过智慧和机智，成功地达到了自己的目的，这在一定程度上反映了古代社会对智慧和机智的重视。
从艺术特色来看，这两个故事都采用了简洁明了的叙述方式，通过生动的细节描写，使读者能够清晰地想象出故事中的场景和人物。这种叙述方式不仅增强了故事的可读性，也使故事更加生动和有趣。
从历史价值来看，这两个故事为我们提供了了解古代社会生活和文化的重要线索。通过这些故事，我们可以了解到古代社会中人们的生活方式和思维方式，以及他们对智慧和机智的重视。这些信息对于我们研究古代社会和文化具有重要的参考价值。
总的来说，这段古文通过两个小故事，生动地展示了古代社会中人们的智慧和机智，同时也为我们提供了了解古代社会和文化的重要线索。这些故事不仅具有很高的文学价值，也具有重要的历史和文化价值。
