作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-术智部-谢安李郃-原文
桓温病笃，讽朝廷加己九锡。
谢安使袁宏具草，安见之，辄使宏改，由是历旬不就，温薨，锡命遂寝。
大将军窦宪内妻，郡国俱往贺。
汉中太守亦欲遣使，户曹李郃谏曰：“窦氏恣横，危亡可立俟矣。愿明府勿与通。”
太守固遣，郃乃请自行，故所在迟留，以观其变。
行至扶风，而宪已诛，诸交通者皆连坐，唯太守以不预得免。
〔评〕按袁宏草成，以示王彪之。彪之曰：“卿文甚美，然此文何可示人？安之频改，有以也。”
李郃，字孟节，即知二使星来益部者。其决窦氏之败，或亦天文有征，然至理亦不过是。
泰始明昌国文-古籍-智囊-术智部-谢安李郃-译文
桓温病重，暗示朝廷赐予自己九锡之礼。
谢安让袁宏起草诏书，谢安每次看到草稿，就让袁宏修改，因此拖延了十多天没有完成，桓温去世后，赐九锡的命令也就搁置了。
大将军窦宪娶妻，各郡国都派人去祝贺。
汉中太守也打算派使者去，户曹李郃劝谏说：“窦氏专横跋扈，灭亡指日可待。希望您不要与他们来往。”
太守坚持要派使者，李郃于是请求亲自前往，故意在路上拖延，以观察形势的变化。
走到扶风时，窦宪已经被诛杀，所有与他有来往的人都受到牵连，只有太守因为未参与而得以幸免。
〔评论〕袁宏起草的诏书写好后，拿给王彪之看。王彪之说：“你的文章写得很好，但这样的文章怎么能给别人看呢？谢安频繁修改，是有原因的。”
李郃，字孟节，就是知道两位使者星来到益部的人。他判断窦氏会失败，或许也有天象的预兆，但根本的道理也不过如此。
泰始明昌国文-古籍-智囊-术智部-谢安李郃-注解
九锡：古代帝王赐给诸侯、大臣的九种器物，象征极高的荣誉和权力。
谢安：东晋著名政治家、军事家，以清谈和治国才能著称。
袁宏：东晋文学家，擅长文辞，曾任谢安的幕僚。
窦宪：东汉时期的外戚权臣，曾掌握朝政大权，后因谋反被诛。
李郃：东汉官员，以智慧和谋略著称，曾预言窦宪的失败。
扶风：汉代郡名，位于今陕西省境内。
二使星：古代天文学中的星象，常被视为吉凶的征兆。
泰始明昌国文-古籍-智囊-术智部-谢安李郃-评注
这段古文通过两个历史事件，展现了古代政治斗争中的智慧与谋略。第一个事件围绕桓温病重时请求朝廷加九锡的举动展开。桓温作为东晋权臣，其请求九锡的行为实际上是在试探朝廷对其权力的认可程度。谢安作为朝廷重臣，深知此举背后的政治风险，因此故意拖延袁宏起草的文书，最终在桓温去世后避免了朝廷的尴尬局面。这一事件不仅体现了谢安的政治智慧，也反映了东晋时期权臣与朝廷之间的微妙关系。
第二个事件则讲述了汉中太守与窦宪的关系。窦宪作为东汉末年的权臣，其权势滔天，但李郃却预见到了窦氏的败亡。李郃通过拖延时间，成功避开了与窦宪的牵连，最终在窦宪被诛后保全了太守的性命。这一事件不仅展现了李郃的远见卓识，也揭示了古代政治斗争中‘明哲保身’的智慧。李郃的预言或许有天文征兆的辅助，但其核心仍在于对时局的深刻洞察。
从文化内涵来看，这两则故事都体现了中国古代政治文化中的‘韬光养晦’和‘明哲保身’思想。谢安和李郃的行为并非简单的避祸，而是基于对时局的深刻理解和对权力斗争的清醒认识。这种智慧在古代政治中尤为重要，尤其是在权臣当道、朝局动荡的时期。
从艺术特色来看，这两则故事的叙述简洁而富有张力。作者通过寥寥数语，便将复杂的历史事件和人物心理刻画得淋漓尽致。尤其是李郃的部分，通过‘迟留以观其变’的细节描写，生动展现了其深谋远虑的形象。
从历史价值来看，这两则故事不仅是对历史事件的记录，更是对古代政治智慧的总结。它们为后世提供了宝贵的历史经验，尤其是在如何处理权力斗争和保全自身方面，具有重要的借鉴意义。
