作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-术智部-王曾-原文
丁晋公执政，不许同列留身奏事，唯王文正一切委顺，未尝忤其意。
一日，文正谓丁曰：“曾无子，欲以弟之子为后，欲面求恩泽，又不敢留身。”
丁曰：“如公不妨。”
文正因独对，进文字一卷，具道丁事，丁去数步，大悔之。
不数日，丁遂有珠崖之行。
〔评〕王曾独委顺丁谓，而卒以出谓，蔡京首奉行司马光，而竟以叛光，一则君子之苦心，一则小人之狡态。
泰始明昌国文-古籍-智囊-术智部-王曾-译文
丁晋公执政时，不允许同僚在朝堂上单独留下奏事，只有王文正完全顺从，从未违背他的意愿。
有一天，王文正对丁晋公说：“我没有儿子，想让我弟弟的儿子作为继承人，想当面请求您的恩典，但又不敢单独留下。”
丁晋公说：“像您这样没什么问题。”
王文正于是单独与丁晋公对话，呈上一卷文字，详细陈述了丁晋公的事情，丁晋公走了几步后，非常后悔。
没过几天，丁晋公就被贬到了珠崖。
〔评论〕王文正独自顺从丁晋公，最终却让丁晋公被贬，蔡京最初奉行司马光的政策，却最终背叛了司马光，前者是君子的苦心，后者则是小人的狡诈。
泰始明昌国文-古籍-智囊-术智部-王曾-注解
丁晋公：指丁谓，北宋政治家，曾任宰相，以权谋著称。
王文正：指王曾，北宋政治家，以忠诚和正直闻名。
留身奏事：指官员在朝会结束后，单独留下向皇帝奏事。
恩泽：指皇帝的恩惠和赏赐。
珠崖之行：指丁谓被贬至珠崖（今海南岛）的流放。
蔡京：北宋末年权臣，以奸诈和腐败著称。
司马光：北宋著名政治家、史学家，以反对王安石变法闻名。
泰始明昌国文-古籍-智囊-术智部-王曾-评注
这段古文通过对比王曾和蔡京的行为，揭示了君子与小人在政治斗争中的不同表现。王曾虽然表面上顺从丁谓，但实际上是为了揭露丁谓的罪行，最终导致丁谓被贬。这种‘委曲求全’的策略，体现了王曾作为君子的苦心孤诣，他通过智慧和忍耐，达到了正义的目的。
相比之下，蔡京虽然最初追随司马光，但最终背叛了司马光的理念，体现了小人的狡诈和不可靠。这种对比不仅展示了君子与小人在道德和行为上的差异，也反映了北宋政治斗争的复杂性和残酷性。
从文化内涵上看，这段文字体现了中国传统文化中对君子品格的推崇，以及对小人行为的批判。君子以正直和智慧取胜，而小人则以狡诈和背叛为手段。这种道德观念在中国历史上有着深远的影响，成为评价人物的重要标准。
艺术特色方面，这段文字简洁明了，通过对比手法，突出了王曾和蔡京的不同命运。作者通过寥寥数语，生动地描绘了两位政治家的形象，使读者能够清晰地感受到他们的性格和命运。
历史价值上，这段文字不仅记录了北宋政治斗争的一个片段，也反映了当时社会的道德观念和政治风气。通过对王曾和蔡京的描写，我们可以更深入地理解北宋政治斗争的复杂性和历史背景。
