作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-明智部-马援-原文
建武中，诸王皆在京师，竞修名誉，招游士。
马援谓吕种曰：“国家诸子并壮，而旧防未立，若多通宾客，则大狱起矣。卿曹戒慎之。”
后果有告诸王宾客生乱，帝诏捕宾客，更相牵引，死者以数千。
种亦与祸，叹曰：“马将军神人也。”
援又尝谓梁松、窦固曰：“凡人为贵，当可使贱，如卿等当不可复贱。居高坚自持，勉思鄙言。”
松后果以贵满致灾，固亦几不免。
泰始明昌国文-古籍-智囊-明智部-马援-译文
在建武年间，各位诸侯王都住在京城，争相提升自己的名声，招揽游士。
马援对吕种说：“国家的各位王子都正值壮年，而旧的防范措施还没有建立，如果过多地结交宾客，那么大的狱案就会发生。你们要小心谨慎。”
后来果然有人告发诸侯王的宾客制造混乱，皇帝下令逮捕宾客，宾客之间互相牵连，因此而死的人数以千计。
吕种也因此遭遇灾祸，他感叹道：“马将军真是神人啊。”
马援又曾经对梁松、窦固说：“人一旦显贵，应该能够使自己变得卑微，像你们这样的人应该不能再变得卑微了。身处高位要坚定自持，好好思考我这些浅薄的话。”
梁松后来因为显贵而招致灾祸，窦固也几乎未能幸免。
泰始明昌国文-古籍-智囊-明智部-马援-注解
建武：东汉光武帝刘秀的年号，公元25年至56年。
诸王：指汉朝的诸侯王，即皇帝的兄弟或儿子被封为王的贵族。
马援：东汉初年著名将领，字文渊，扶风茂陵人，以忠诚和军事才能著称。
吕种：东汉时期的人物，具体事迹不详，此处为马援的对话对象。
宾客：古代指依附于贵族或官员的门客，常参与政治活动。
大狱：指大规模的政治迫害或冤狱。
梁松：东汉时期的人物，具体事迹不详，此处为马援的对话对象。
窦固：东汉时期的人物，具体事迹不详，此处为马援的对话对象。
贵满致灾：指因地位过高而招致灾祸。
泰始明昌国文-古籍-智囊-明智部-马援-评注
这段古文出自《后汉书》，记载了东汉初年马援对当时政治局势的深刻洞察和预见。马援作为一位经验丰富的将领，对朝廷内部的权力斗争和诸侯王的野心有着敏锐的观察。他预见到诸侯王们竞相招揽宾客，可能会导致政治动荡和大规模的迫害，因此提醒吕种等人要谨慎行事。
马援的预言最终应验，诸侯王的宾客被指控谋反，导致数千人被捕甚至丧命。这一事件反映了东汉初年朝廷内部的紧张局势和权力斗争的残酷性。马援的预见不仅体现了他对政治局势的深刻理解，也显示了他对朋友的忠诚和关怀。
此外，马援对梁松和窦固的劝诫也颇具深意。他指出，地位高贵的人应当能够屈尊降贵，否则可能会因过于自满而招致灾祸。这一观点体现了中国传统文化中的谦逊和自省精神，强调在权力和地位面前保持清醒和谨慎。
从艺术特色上看，这段文字简洁明了，通过对话形式生动地展现了马援的智慧和预见力。作者通过马援的预言和劝诫，揭示了东汉初年政治斗争的复杂性和残酷性，同时也传达了中国传统文化中的处世哲学和道德观念。
总的来说，这段古文不仅具有重要的历史价值，反映了东汉初年的政治现实，也蕴含了深刻的文化内涵和道德启示。马援的形象通过这段文字得以生动展现，他的智慧和忠诚成为后人学习的典范。
