作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-明智部-郗超-原文
郗司空［愔，字方回］在北府，桓宣武［温］忌其握兵。
郗遣笺诣桓，子嘉宾［超］出行于道上，闻之，急取笺视，“方欲共奖王室，修复园陵。”
乃寸寸毁裂，归更作笺，自陈老病不堪人间，欲乞闲地自养。
桓得笺大喜，即转郗公为会稽太守。
［冯述评］
超党于桓，非肖子也，然为父画免祸之策，不可谓非智。
后超病将死，缄一箧文书，属其家人：“父若哀痛，以此呈之。”
父后哭超过哀，乃发箧睹稿，皆与桓谋逆语，怒曰：“死晚矣。”遂止。
夫身死而犹能以术止父之哀，是亦智也。
然人臣之义，则宁为愔之愚，勿为超之智。
泰始明昌国文-古籍-智囊-明智部-郗超-译文
郗司空（名愔，字方回）在北府任职，桓宣武（名温）忌惮他掌握兵权。
郗愔派人送信给桓温，他的儿子郗超（字嘉宾）在路上听说此事，急忙取信来看，信中写道：“正想共同辅佐王室，修复皇陵。”
郗超于是将信撕得粉碎，回家后重新写了一封信，信中自称年老多病，无法胜任朝廷事务，请求辞官归隐。
桓温收到信后非常高兴，立即将郗愔调任为会稽太守。
［冯述评论］
郗超与桓温结党，不是个好儿子，但他为父亲谋划免祸的策略，不能说没有智慧。
后来郗超病重将死时，封存了一箱文书，嘱咐家人：“如果父亲因我之死而哀痛，就把这些文书给他看。”
郗愔后来因郗超之死而悲痛过度，打开箱子看到文书，发现里面都是郗超与桓温密谋叛逆的内容，愤怒地说：“他死得太晚了！”于是停止了哀痛。
一个人死后还能用计谋阻止父亲的哀痛，这也是一种智慧。
然而，作为臣子的道义，宁可像郗愔那样愚忠，也不要像郗超那样聪明。
泰始明昌国文-古籍-智囊-明智部-郗超-注解
郗司空：郗愔，字方回，东晋时期的重要官员，曾任司空，是北府的重要人物。
桓宣武：桓温，字宣武，东晋时期的权臣，曾任宣武将军，对郗愔握有兵权感到忌惮。
北府：东晋时期的一个军事重镇，位于今天的江苏省镇江市。
会稽太守：会稽是古代中国的一个郡，位于今天的浙江省绍兴市一带，太守是郡的最高行政长官。
嘉宾：郗超，字嘉宾，郗愔的儿子，后来成为桓温的党羽。
箧：古代用来存放文书或贵重物品的小箱子。
泰始明昌国文-古籍-智囊-明智部-郗超-评注
这段古文描绘了东晋时期政治斗争的复杂局面，特别是郗愔与桓温之间的权力博弈。郗愔作为北府的重要人物，手握兵权，自然成为桓温的忌惮对象。郗愔通过书信向桓温表达忠诚，意图消除桓温的疑虑，但这一行为被其子郗超所利用，郗超篡改书信内容，使郗愔得以免祸。这一情节不仅展示了郗超的机智，也反映了当时政治斗争的残酷和复杂。
从文化内涵来看，这段文字体现了中国传统文化中‘忠孝’观念的冲突。郗超虽然为父亲设计了免祸之策，但其行为却违背了人臣之义，最终导致父亲对他的失望和愤怒。这种忠孝两难的境地，是中国古代文学中常见的主题，反映了个人在家族和国家之间的艰难选择。
艺术特色方面，这段文字通过简洁的叙述和对话，生动地刻画了人物的性格和心理活动。郗愔的忠诚与无奈，郗超的机智与背叛，桓温的权谋与猜忌，都在短短的文字中得到了充分的展现。特别是郗超在病重时留下的文书，不仅是对父亲的最后关怀，也是对自己行为的反思和忏悔，这种情节设计增加了故事的戏剧性和深度。
历史价值方面，这段文字为我们提供了研究东晋政治斗争的重要资料。通过对郗愔、桓温等人物的描写，我们可以更深入地理解当时的历史背景和政治环境，以及个人在其中的作用和影响。同时，这段文字也反映了中国古代社会对忠孝观念的高度重视，以及这种观念对个人行为的深远影响。
