作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-明智部-总序-原文
冯子曰：“有宇宙以来，只争‘明’、‘暗’二字而已。
混沌暗而开辟明，乱世暗而治朝明，小人暗而君子明；
水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾。
今夫烛腹极照，不过半砖，朱曦霄驾，洞彻八海；
又况夫以夜为昼，盲人瞎马，侥幸深溪之不陨也，得乎？
故夫暗者之未然，皆明者之已事；
暗者之梦景，皆明者之醒心；
暗者之歧途，皆明者之定局；
由是可以知人之所不能知，而断人之所不能断，害以之避，利以之集，名以之成，事以之立。
明之不可已也如是，而其目为‘知微’，为‘亿中’，为‘剖疑’，为‘经务’。
吁！明至于能经务也，斯无恶于智矣！
泰始明昌国文-古籍-智囊-明智部-总序-译文
冯子说：“自从宇宙诞生以来，人们所争夺的不过是‘明’和‘暗’这两个字而已。
混沌时期是黑暗的，而开辟之后则是光明的；乱世是黑暗的，而治世则是光明的；小人是黑暗的，而君子则是光明的。
水如果不清澈就会腐臭，镜子如果不明亮就会模糊，人如果不明智就会陷入迷雾之中。
现在，即使烛光再亮，也只能照亮半块砖头，而太阳的光芒却能穿透整个海洋；
更何况那些把黑夜当作白天，像盲人骑着瞎马一样，侥幸不掉入深溪的人，怎么可能成功呢？
因此，那些黑暗中的未发生之事，都是光明中已经发生的事；
黑暗中的梦境，都是光明中的清醒之心；
黑暗中的歧途，都是光明中的定局；
由此可以知道别人所不能知道的事情，判断别人所不能判断的事情，从而避开祸害，聚集利益，成就名声，建立事业。
光明的重要性如此之大，而它的表现可以称为‘知微’，‘亿中’，‘剖疑’，‘经务’。
唉！如果能够达到能够处理事务的光明境界，那就没有什么比智慧更美好的了！
泰始明昌国文-古籍-智囊-明智部-总序-注解
混沌：在中国古代神话中，混沌是指宇宙未开之前的原始状态，象征着无序和黑暗。
开辟：指宇宙从混沌状态中分离出来，形成天地，象征着秩序和光明。
治朝：指国家政治清明，社会秩序良好的时期。
朱曦：指太阳，象征着光明和温暖。
烛腹极照：比喻人的智慧有限，只能照亮很小的范围。
知微：指能够洞察事物的细微之处，预见未来的变化。
亿中：指能够准确预测和判断，达到极高的准确率。
剖疑：指能够解析疑难问题，找到解决之道。
经务：指能够处理复杂的政务，管理国家大事。
泰始明昌国文-古籍-智囊-明智部-总序-评注
这段文字出自冯子的言论，深刻阐述了‘明’与‘暗’的对比及其在宇宙、社会和个人层面的重要性。冯子通过对比混沌与开辟、乱世与治朝、小人与君子，强调了光明与黑暗的对立，以及光明对于秩序、道德和智慧的象征意义。
在文化内涵上，冯子借用自然现象如水和镜子的比喻，说明了光明对于事物本质的揭示作用。水若不明则腐，镜若不明则锢，这不仅是物理现象的描述，更是对人心智状态的隐喻。人不明则堕于云雾，意味着缺乏洞察力和判断力的人将迷失方向，无法看清真相。
艺术特色方面，冯子运用了丰富的比喻和对比手法，如‘烛腹极照’与‘朱曦霄驾’的对比，形象地描绘了智慧与愚昧的差异。这种对比不仅增强了文本的表现力，也使得深刻的哲理更加生动易懂。
历史价值上，这段文字反映了古代中国对于智慧和光明的追求，以及对于社会秩序和道德规范的重视。冯子的观点对于理解古代中国的哲学思想、政治理念和道德观念具有重要的参考价值。
总的来说，冯子的这段言论不仅是对‘明’与‘暗’的哲学探讨，也是对智慧、道德和社会秩序的深刻反思。通过对比和比喻，冯子成功地传达了光明对于个人和社会的重要性，以及追求智慧的必要性。这段文字在中国传统文化中占有重要地位，对于理解古代中国的思想和文化具有深远的影响。
