作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-捷智部-筮疾-原文
有人父官刺史，得书云：“有疾。”
是人诣赵辅和馆，别托相知者筮，遇“泰”。
筮者云：“甚吉。”
是人出后，辅和语筮者云：“‘泰’，乾下坤上，则父已入土矣，岂得言吉？”
果凶问至。
顾士群母病，筮得“归妹”之“随”，
或以为“男女有家”之卦，必无患。
郭璞曰：“‘归妹’，女之终也，兑主秋，至立秋日终矣。”
果然。
泰始明昌国文-古籍-智囊-捷智部-筮疾-译文
有人的父亲担任刺史，收到信说：“有病。”
这个人到赵辅和的馆舍，另外托付相识的人占卜，得到“泰”卦。
占卜的人说：“非常吉利。”
这个人离开后，赵辅和对占卜的人说：“‘泰’卦，乾在下坤在上，意味着父亲已经入土了，怎么能说是吉利呢？”
果然传来了凶讯。
顾士群的母亲生病，占卜得到“归妹”卦变为“随”卦，
有人认为这是“男女有家”的卦象，必定没有忧患。
郭璞说：“‘归妹’卦，象征女子的终结，兑卦代表秋天，到立秋那天就会结束。”
果然如此。
泰始明昌国文-古籍-智囊-捷智部-筮疾-注解
刺史：古代中国的一种地方行政官职，主要负责一州的行政、军事和司法事务。
筮：古代占卜的一种方法，通过投掷蓍草或使用其他工具来预测吉凶。
泰：《易经》六十四卦之一，象征天地交泰，万物亨通。卦象为乾下坤上，表示天在下，地在上，象征天地交合，万物生长。
归妹：《易经》六十四卦之一，象征女子出嫁，卦象为兑下震上，表示少女出嫁，象征新的开始和变化。
随：《易经》六十四卦之一，象征随从、顺应，卦象为震下兑上，表示雷在下，泽在上，象征顺应自然，随遇而安。
郭璞：东晋时期的著名学者、文学家、占卜家，精通《易经》和占卜术，著有《周易注》等。
泰始明昌国文-古籍-智囊-捷智部-筮疾-评注
这段古文通过两个占卜的实例，展示了古代中国社会中占卜的重要性和复杂性。第一个例子中，一个人因为父亲生病而求助于占卜，占卜者根据《易经》中的‘泰’卦给出了吉利的预测。然而，赵辅和却根据卦象的深层含义，即乾下坤上，推断出父亲已经去世，结果确实如此。这个例子不仅展示了占卜的复杂性，也反映了古代中国人对《易经》卦象的深刻理解和灵活运用。
第二个例子中，顾士群的母亲生病，占卜得到‘归妹’之‘随’卦。有人认为这是‘男女有家’的吉卦，预示无患。然而，郭璞却根据‘归妹’卦的象征意义，即女子出嫁，以及兑主秋的五行属性，推断出母亲将在立秋日去世，结果果然如此。这个例子进一步展示了占卜的深奥和占卜者对《易经》卦象的深刻理解。
这两个例子不仅展示了古代中国社会中占卜的广泛应用，也反映了《易经》在古代中国文化中的重要地位。通过占卜，人们试图预测未来，寻求吉凶的指引，而《易经》则提供了丰富的象征和解释，帮助人们理解和应对生活中的变化和挑战。同时，这些例子也展示了古代中国学者对《易经》的深刻理解和灵活运用，他们不仅能够解读卦象的表面意义，还能够深入挖掘其背后的文化、历史和哲学内涵。
总的来说，这段古文通过具体的占卜实例，生动地展示了古代中国社会中占卜的复杂性和重要性，以及《易经》在古代中国文化中的核心地位。它不仅是对古代占卜术的生动记录，也是对《易经》深刻内涵的精彩诠释。
