作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-捷智部-占状元-原文
孙龙光状元及第，前一年，尝梦积木数百，龙光践履往复。
既而请一李处士圆之，处士曰：“贺郎君喜，来年必是状元。何者？已居众材之上。”
郭俊应举时，梦见一老僧着屐。于卧榻上蹒跚而行。
既寤，甚恶之。占者曰：“老僧，上座也；着屐于卧榻上，行屐高也；君其巍峨矣。”
及见榜，乃状元也。
泰始明昌国文-古籍-智囊-捷智部-占状元-译文
孙龙光在成为状元的前一年，曾经梦见自己踩在数百块堆积的木头上，来回走动。
后来他请一位李处士解梦，处士说：“恭喜你，明年你一定会成为状元。为什么呢？因为你已经站在众多才子之上。”
郭俊在参加科举考试时，梦见一位老僧穿着木屐，在他的床上蹒跚行走。
醒来后，他感到非常不安。解梦的人说：“老僧代表上座，穿着木屐在床上行走，意味着你的地位将非常高；你将会非常显赫。”
等到放榜时，郭俊果然成为了状元。
泰始明昌国文-古籍-智囊-捷智部-占状元-注解
孙龙光：孙龙光是唐朝时期的状元，以其梦境的预兆而闻名。
积木：在梦中象征基础或积累，可能暗示孙龙光在学术上的积累和准备。
李处士：处士通常指有学问但不仕的人，李处士在此为孙龙光解梦，预示其未来的成功。
郭俊：郭俊是另一位唐朝的状元，同样以其梦境的预兆而著名。
老僧：在梦中象征着智慧和指导，老僧的出现可能预示着郭俊的学术成就。
屐：古代的一种鞋子，通常与学者或僧侣相关，梦中老僧着屐可能象征着高升或成就。
泰始明昌国文-古籍-智囊-捷智部-占状元-评注
这两段文字通过梦境的形式，展示了古代中国对于梦的解析和预兆的重视。在中国传统文化中，梦被视为一种超自然的沟通方式，能够预示未来或反映个人的内心状态。孙龙光和郭俊的梦境被解释为他们未来成为状元的预兆，这反映了古代社会对于科举考试的高度重视以及对于个人命运的迷信。
孙龙光的梦境中，积木象征着他学术上的积累和准备，而李处士的解释则强调了他在众多竞争者中的卓越地位。这种解释不仅增强了孙龙光的信心，也反映了社会对于科举状元的崇拜和期待。
郭俊的梦境中，老僧的出现象征着智慧和指导，而老僧着屐在卧榻上行走则被解释为郭俊将获得高位的预兆。这种解释不仅为郭俊的未来增添了神秘色彩，也展示了古代社会对于象征和隐喻的深刻理解。
总的来说，这两段文字不仅展示了古代中国对于梦的解析和预兆的重视，也反映了科举制度对于个人命运的巨大影响。通过这些梦境和解释，我们可以窥见古代社会的价值观和信仰体系，以及人们对于未来的期待和恐惧。
